#周五讲故事#
此故事可发一嘆…

宋朝汴京有一个叫金维厚的人,做些小本生意,每天早出晚归,一觉醒来都要计较半天,天天想着哪些活计轻松,又能占便宜。经过一番经营,他攒下一笔小钱,家中境况也宽裕了许多。

但每天这么算计着赚钱,终究不是办法,金维厚便想了个长久之计:手头只用些碎银来经营周转,要是品相完好的整两银子,就存下来。等到存到一百两,就熔成一个大银锭,用一捆红线缠成绳,将绳子系在银锭上,晚上将它放在枕头边上,就不怕别人偷了去,每晚拿来细细观摩一番再入睡,攒了一辈子,终于攒下了八个银锭。

金老有四个儿子。一天是他七十岁生日,四个儿子办了酒宴给他祝寿。金老看见自己的儿子们,心中十分欢喜,给他们留些家产,“我平日里老天保佑,虽然一生劳碌,但是家里日子还不错。我平日里省吃俭用存下了八锭银子,就放在枕头边上。我用绒线将它们成对系起来,等以后挑个好日子分给你们,一人一对,就当作镇家之宝。”四个儿子听了,大喜过望,急忙向父亲道谢。

这天晚上,金维厚多喝了几杯,略微有些醉意,点灯上床,睡眼朦胧之际,还不忘看一眼床边挂着的银锭,白晃晃排在枕头边,整整齐齐。他探出手去摸了又摸,开怀笑了几声,便躺下睡去了。谁知还没睡安稳,就听到床边有人的走动声,心中一惊,难道是贼人?他又仔细听着,分辨一番,像是有人在床前争执相让。

窗前灯火扑闪,透过纱帐散着些微光,他掀开纱帐一看,只见八个穿着白衣的大汉,腰系红带,其中一个弯腰行礼,上前一步说:“我们八个兄弟是上天派来呆在你家,如今承蒙抬爱,我们才得以成人,也没有受人役使。这么多年,我们受你珍重,如今冥数将满,等您归天后,我们便再寻去处。如今我们听说你想要将我们分给您的儿子们,但我们和诸位郎君没有缘分,于是前来告别。我们将要前往某县某村王姓人家托身,但我们缘分未尽,以后或许还能再见一面。”刚一说完,八个大汉便转身离开。

金老一听,急急翻身下床,来不及穿鞋,光着脚就追赶过去。远远见他们八人出了房门,他心中着急,脚下不慎,绊倒在房槛边,扑倒在地,猛地惊醒过来,原来只是南柯一梦。待他急忙点起灯,朝枕边一看,八个银锭已不见踪影,不由得叹息:“我苦苦积攒一辈子,却没能留给儿子,反而便宜了别人…如今只能根据他们所说的姓名住处找到那人,再打听银子的下落。”

第二天金维厚起床将昨日的怪事与儿子们细细讲来,大儿子有些惊骇:“原本就不该是我们手里的东西,这才有这种怪事。”,小儿子却毫不相信这说法,只当是父亲临时舍不得将银子给他,这才编了个故事。金老见儿子们不相信,急冲冲想要验证自己说的话。于是带着他们去某县某村打听,果然有户姓王的人家。

叩开那户人家的门,发现堂前点着明晃晃的蜡烛,还摆着许多贡品,原来是那户人家正在敬献神仙。金老开口问道:“你这宅子里发生了什么事要供奉神仙?”家人将主人请出来,王老见到金老,作了个揖,询问他为何到自己家来。

金老道:“我有一件事不太明白,于是想要到你家来打听消息,正好碰上你家在给神仙上供,于是好奇了些。不知你家是发生了什么喜事吗?”王老说:“说喜事倒也奇怪,前些日子我妻子患病,于是请了先生算卦,先生说躺在床上休养几天就好了。但是我妻子在病中,恍惚间像是看见八个白衣大汉,腰间系着红腰带。

这大汉还跟她说,他们原本在金家待着,但是他们跟金家的缘分尽了,这才来我们家里投身。说完就钻到床下去了,可把我妻子吓得出了一身汗,谁知这发汗后,她身体也就好了。我们今天挪动床铺的时候,就在床底下发现了八个银锭,都不知道是从哪里冒出来的。大概是老天保佑,我们这才买点贡品,想要作为酬谢。如今你来询问这件事,难不成你知道它的来历?”

金老说:“这些银子,原本是我一生积累,前几日也是做了个梦,银两就不见了。梦里提及你家,我便想着过来找找。原来果真是天意使然,我也没什么好抱怨的,只想最后再看它一眼。”王老听了,便派人取来,不一会,四个童子托着四个盘出来,每个盘上两锭银子,大多用红色绒线系起来,果然是金老之前丢失的那些金老见了旧物,唏嘘不已,但是银子已经到了别人家,也没有要回去的道理,心里只觉得难过,不禁落下眼泪来。他最后抚摸了那些银锭,只是感叹自己福薄,消受不起。

王老见状,心下也有些不忍,便唤仆人另外取来三两薄银送给金老,金老推辞道:“我自己家的东西尚且消受不起,别人家的银两我更是不敢接受。”但王老硬是塞进了他的袖子里,金老伸手想取出来,却一时半会难以取出,只好作谢,拜别后离开了。

回家之后,金老不禁又向儿子们感慨一番,提到王老送了三两银子,想要取出来,找了半天也没找见。却发现在与王老推脱时,袖缘丝线断开,银子早已遗落在王老家门口了,后来王老家的门童打扫厅堂,捡到了这三两银子,便交还给了王老。

只道是原本不该是自己的东西,不要说八百两,就是三两也留不住。原本就是自己的东西,就连三两也给不了别人,并不由人计较,只能放宽心,自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。

——本文出自《初刻拍案惊奇》

#周五讲故事#
当自己攒的银子变成别人家的…

宋朝汴京有一个叫金维厚的人,做些小本生意,每天早出晚归,一觉醒来都要计较半天,天天想着哪些活计轻松,又能占便宜。经过一番经营,他攒下一笔小钱,家中境况也宽裕了许多。

但每天这么算计着赚钱,终究不是办法,金维厚便想了个长久之计:手头只用些碎银来经营周转,要是品相完好的整两银子,就存下来。等到存到一百两,就熔成一个大银锭,用一捆红线缠成绳,将绳子系在银锭上,晚上将它放在枕头边上,就不怕别人偷了去,每晚拿来细细观摩一番再入睡,攒了一辈子,终于攒下了八个银锭。

金老有四个儿子。一天是他七十岁生日,四个儿子办了酒宴给他祝寿。金老看见自己的儿子们,心中十分欢喜,给他们留些家产,“我平日里老天保佑,虽然一生劳碌,但是家里日子还不错。我平日里省吃俭用存下了八锭银子,就放在枕头边上。我用绒线将它们成对系起来,等以后挑个好日子分给你们,一人一对,就当作镇家之宝。”四个儿子听了,大喜过望,急忙向父亲道谢。

这天晚上,金维厚多喝了几杯,略微有些醉意,点灯上床,睡眼朦胧之际,还不忘看一眼床边挂着的银锭,白晃晃排在枕头边,整整齐齐。他探出手去摸了又摸,开怀笑了几声,便躺下睡去了。谁知还没睡安稳,就听到床边有人的走动声,心中一惊,难道是贼人?他又仔细听着,分辨一番,像是有人在床前争执相让。

窗前灯火扑闪,透过纱帐散着些微光,他掀开纱帐一看,只见八个穿着白衣的大汉,腰系红带,其中一个弯腰行礼,上前一步说:“我们八个兄弟是上天派来呆在你家,如今承蒙抬爱,我们才得以成人,也没有受人役使。这么多年,我们受你珍重,如今冥数将满,等您归天后,我们便再寻去处。如今我们听说你想要将我们分给您的儿子们,但我们和诸位郎君没有缘分,于是前来告别。我们将要前往某县某村王姓人家托身,但我们缘分未尽,以后或许还能再见一面。”刚一说完,八个大汉便转身离开。

金老一听,急急翻身下床,来不及穿鞋,光着脚就追赶过去。远远见他们八人出了房门,他心中着急,脚下不慎,绊倒在房槛边,扑倒在地,猛地惊醒过来,原来只是南柯一梦。待他急忙点起灯,朝枕边一看,八个银锭已不见踪影,不由得叹息:“我苦苦积攒一辈子,却没能留给儿子,反而便宜了别人…如今只能根据他们所说的姓名住处找到那人,再打听银子的下落。”

第二天金维厚起床将昨日的怪事与儿子们细细讲来,大儿子有些惊骇:“原本就不该是我们手里的东西,这才有这种怪事。”,小儿子却毫不相信这说法,只当是父亲临时舍不得将银子给他,这才编了个故事。金老见儿子们不相信,急冲冲想要验证自己说的话。于是带着他们去某县某村打听,果然有户姓王的人家。

叩开那户人家的门,发现堂前点着明晃晃的蜡烛,还摆着许多贡品,原来是那户人家正在敬献神仙。金老开口问道:“你这宅子里发生了什么事要供奉神仙?”家人将主人请出来,王老见到金老,作了个揖,询问他为何到自己家来。

金老道:“我有一件事不太明白,于是想要到你家来打听消息,正好碰上你家在给神仙上供,于是好奇了些。不知你家是发生了什么喜事吗?”王老说:“说喜事倒也奇怪,前些日子我妻子患病,于是请了先生算卦,先生说躺在床上休养几天就好了。但是我妻子在病中,恍惚间像是看见八个白衣大汉,腰间系着红腰带。

这大汉还跟她说,他们原本在金家待着,但是他们跟金家的缘分尽了,这才来我们家里投身。说完就钻到床下去了,可把我妻子吓得出了一身汗,谁知这发汗后,她身体也就好了。我们今天挪动床铺的时候,就在床底下发现了八个银锭,都不知道是从哪里冒出来的。大概是老天保佑,我们这才买点贡品,想要作为酬谢。如今你来询问这件事,难不成你知道它的来历?”

金老说:“这些银子,原本是我一生积累,前几日也是做了个梦,银两就不见了。梦里提及你家,我便想着过来找找。原来果真是天意使然,我也没什么好抱怨的,只想最后再看它一眼。”王老听了,便派人取来,不一会,四个童子托着四个盘出来,每个盘上两锭银子,大多用红色绒线系起来,果然是金老之前丢失的那些金老见了旧物,唏嘘不已,但是银子已经到了别人家,也没有要回去的道理,心里只觉得难过,不禁落下眼泪来。他最后抚摸了那些银锭,只是感叹自己福薄,消受不起。

王老见状,心下也有些不忍,便唤仆人另外取来三两薄银送给金老,金老推辞道:“我自己家的东西尚且消受不起,别人家的银两我更是不敢接受。”但王老硬是塞进了他的袖子里,金老伸手想取出来,却一时半会难以取出,只好作谢,拜别后离开了。

回家之后,金老不禁又向儿子们感慨一番,提到王老送了三两银子,想要取出来,找了半天也没找见。却发现在与王老推脱时,袖缘丝线断开,银子早已遗落在王老家门口了,后来王老家的门童打扫厅堂,捡到了这三两银子,便交还给了王老。

只道是原本不该是自己的东西,不要说八百两,就是三两也留不住。原本就是自己的东西,就连三两也给不了别人,并不由人计较,只能放宽心,自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。

——本文出自《初刻拍案惊奇》

秋分
雷始收聲,蟄蟲坯戶,水始涸

秋分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平。(《春秋繁露》)

中秋之月,陽在正西,陰在正東,謂之秋分。秋分者,陰陽相半也。故晝夜均而寒暑平,陽日損而隨陰,陰日益而鴻。故至於季秋而始霜,至於孟冬而始大寒,下雪而物咸成,大寒而物畢藏,天地之功終矣。(《春秋繁露》)

處暑加十五日,鬥指庚,則白露降,音比仲呂;加十五日,指酉,中繩,故曰秋分。雷戒,蟄蟲北鄉,音比蕤賓。南呂之數四十八,主八月上生姑洗。(《淮南子·天文訓》)

秋分之日,鳩變為鷹:時之化也。故腐草之為螢也,朽葦之為蛬也,稻之為蟲也,麥之為蝴蝶也;羽翼生焉,眼目成焉,心智在焉:此自無知化為有知,而氣易也。
(《搜神記》)

秋分之日,雷始收聲。又五日,蟄蟲培戶。又五日,水始涸。雷不始收聲,諸侯淫佚。蟄蟲不培戶,民靡有賴。水不始涸,甲蟲為害。寒露之日,鴻雁來賓。又五日,爵入大水,化為蛤。又五日,菊有黃華。鴻雁不來,小民不服。爵不入大水,失時之極。較重無黃華,土不稼穡。霜降之日,豺乃祭獸。又五日,草木黃落。又五日,蟄蟲咸俯。豺不祭獸,爪牙不良。草木不黃落,是為愆陽。蟄蟲不咸附,民多流亡。(《時訓集》)

●夕月
天子當春分朝日,秋分夕月。(《周禮》)

春分朝日,則青紗朝服,青舄,秋分夕月,則白紗朝服,緗舄,俱冠五梁進賢冠。(《隋書》)

建朝日夕月壇於東西郊,以春分秋分日分祭。(《明史演義》)

西方曰皛鼎,其色赤,祭以秋分,幣用白。(《宋史》)

春分朝日於東,秋分夕月於西。漢武帝郊泰畤,平旦出竹宮,東向揖日,其夕西向揖月。(《晉書》)

按《禮》,天子以春分朝日於東,秋分夕月於西,今正月,非其時也。(《宋書》)

明年春,帝始躬耕籍田,祭先農,用羊一。祀日於東郊,用騂牛一。秋分祭月於西郊,用白羊一。(《魏書》)

蓋聞聖帝明王之治天下也,莫不尊奉天地,崇敬日月,故冬至祀天於圓丘,夏至祭地於方澤,春分朝日,秋分夕月,所以訓民事君之道,化下嚴上之義也。故禮雲王者必父天母地,兄日姊月。(《南齊書》)

然《周禮》又雲:’乃奏黃鐘,歌大呂,以祀天神。’謂五帝及日月星辰也。王者各以夏之正月,祀感帝於南郊。又朝日以春分,夕月以秋分,依如正禮,並用仲冬之調。(《北史》)

春分,朝日於國城之東;秋分,夕月於國城之西。各用方色犢一,籩、豆各四,簠、簠、㽅、俎各一。(《舊唐書》)

● 享壽星
小祀九:仲春祀馬祖,仲夏享先牧,仲秋祭馬社,仲冬祭馬步,季夏土王日祀中霤,立秋後辰日祀靈星,秋分享壽星,立冬後亥日祠司中、司命、司人、司祿,孟冬祭司寒。(《宋史》)

●秋判
每歲立春後至秋分,不得決死刑。(《舊唐書·卷四十三》)

太宗又制在京見禁囚,刑部每月一奏,從立春至秋分,不得奏決死刑。(《舊唐書·卷五十》)

漢律皆以季秋論囚,唐自立春至秋分不決死刑,未聞淹留以害漢、唐之治也。(《宋史》)

秋分則申嚴百刑,斬殺必當,無留有罪。此並順上天行肅殺之令也。(《資治通鑒》)

其諸司囚徒,罪無輕重,並宜各委本司,據罪詳斷申奏,輕者即時疏理,重者候過立春,至秋分然後行法。(《舊五代史》)

古人以秋分之日,為秋判之日,所以爾者,秋分之日乃會九天八地眾真人神,上皇至尊,三日三夕,共定萬民之命,所聚議者咸多,而神尊並集故也。(《雲笈七簽》)

● 射箭、校兵
每上元觀燈,上巳、端午觀水嬉,皆命作樂於宮中。遇南至、元正、清明、春秋分社之節,親王內中宴射,則亦用之。(《宋史》)

五年四月,詔在京殿前馬步諸軍巡教使臣,並以春秋分行校試。射命中者第賜銀楪,兵房置籍考校,以多少定殿最。(《宋史》)

●放假
天祺、天貺節、人日、中和、二社、上巳、端午、三伏、七夕、授衣、重九、四立、春秋分及每旬假各一日。(《宋史》)

●賜衣
憲宗念其忠藎,諸昆仲子侄皆居職秩,仍詔每年給絹二千匹,春秋分給。(《舊唐書》)

●採水花
今人於春、秋分夜半時,汲井水滿大甕中,封閉七日,發視則有水花生於甕面,如輕冰。可採以為藥。(《夢溪補筆談》)

●農桑
秋分八月中,納禾、剝棗、種麥、女始織。(《陽信縣誌》)

秋分,種中田;後十日,種美田。(《農桑輯要》)

《淮南子》雲:「秋分而禾緌定,緌定而禾熟。律數十二而當一粟,十二粟而當一寸。」緌者,禾穗芒也。(《隋書》)

●宜忌
秋分之日,勿殺生,勿用刑,勿處房帷,勿弔喪問疾,勿大醉,君子當齋戒,靜專以自檢。(《千金月令》)


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