《颜茯傅擎宇》颜茯 傅擎宇最新热门虐心好看小说(今日热议)笔趣阁
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书名：《颜茯傅擎宇》颜茯 傅擎宇
主角：《颜茯傅擎宇》颜茯 傅擎宇
部分文段阅读：伪灵根，实际上是修真界从未出现过的成长型灵根，开头修炼很难，可一旦步入正轨，随着灵根一步步进阶，最后会成为比会自行修炼的超灵根，还要恐怖的存在。
而傅擎宇也会以世人惊叹的速度，一步步从筑基迈向渡劫，最后成为万年来修真界飞升第一人。
而她，这个傅擎宇名义上的师父，就是他灵根第二次进阶的祭品。
尽管承受着剜心之痛，可傅擎宇的面上却没有一丝痛苦的神色。他低头看了下胸口渐渐溢出的血，薄唇扬起讥讽的弧度：“师父若是再抖下去，这心头血就白费了。”
听得这话，颜茯回了神，原主是怎么做来着？
哦对，舔、吸……
颜茯顿时一僵，整个人都不好了，这……这么色气满满的么？
取心头血也就罢了，还又吸又舔的，知道的人明白她是在喝心头血，不知道的，还以为是某种运动前的前戏呢！
看着傅擎宇胸口的血，颜茯还是硬着头皮凑了过去。
这家伙看着是刚刚筑基，实际上却已经结了金丹，进入了金丹期，挣脱这玄铁只是分分钟的事情。
若是被他看出破绽，不用等到三个月后，她即刻就会命丧当场。
这也是她为什么手抖的像抽筋，也不敢松开匕首的原因。
颜茯硬着头皮一点点朝他胸口靠了过去，没有闻到想象中的血腥味，相反还带着一丝丝诱人的香气，不愧是她这纯阴之体的大补药。
然而这终究是人血，长在红旗下的颜茯过不了心里那一关，可想到自己的小命，她还是伸出舌头舔了舔。
咦，还有点甜。
接受程度顿时高了不少，颜茯想了想，抬起头来轻轻抽出匕首，看着那伤口的血一点点止住，这才又重新覆了上去。
不愧是男主，这皮肤丝滑有点过分，舔上去像是在舔布丁！
颜茯闭了眼，一点一点舔着，什么也看不到，顿时接受程度就更高了，甚至……
还有点小享受。
胸口传来酥酥麻麻的痒意，傅擎宇看着伸着舌头，像只
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书名：《颜茯傅擎宇》颜茯 傅擎宇
主角：《颜茯傅擎宇》颜茯 傅擎宇
部分文段阅读：伪灵根，实际上是修真界从未出现过的成长型灵根，开头修炼很难，可一旦步入正轨，随着灵根一步步进阶，最后会成为比会自行修炼的超灵根，还要恐怖的存在。
而傅擎宇也会以世人惊叹的速度，一步步从筑基迈向渡劫，最后成为万年来修真界飞升第一人。
而她，这个傅擎宇名义上的师父，就是他灵根第二次进阶的祭品。
尽管承受着剜心之痛，可傅擎宇的面上却没有一丝痛苦的神色。他低头看了下胸口渐渐溢出的血，薄唇扬起讥讽的弧度：“师父若是再抖下去，这心头血就白费了。”
听得这话，颜茯回了神，原主是怎么做来着？
哦对，舔、吸……
颜茯顿时一僵，整个人都不好了，这……这么色气满满的么？
取心头血也就罢了，还又吸又舔的，知道的人明白她是在喝心头血，不知道的，还以为是某种运动前的前戏呢！
看着傅擎宇胸口的血，颜茯还是硬着头皮凑了过去。
这家伙看着是刚刚筑基，实际上却已经结了金丹，进入了金丹期，挣脱这玄铁只是分分钟的事情。
若是被他看出破绽，不用等到三个月后，她即刻就会命丧当场。
这也是她为什么手抖的像抽筋，也不敢松开匕首的原因。
颜茯硬着头皮一点点朝他胸口靠了过去，没有闻到想象中的血腥味，相反还带着一丝丝诱人的香气，不愧是她这纯阴之体的大补药。
然而这终究是人血，长在红旗下的颜茯过不了心里那一关，可想到自己的小命，她还是伸出舌头舔了舔。
咦，还有点甜。
接受程度顿时高了不少，颜茯想了想，抬起头来轻轻抽出匕首，看着那伤口的血一点点止住，这才又重新覆了上去。
不愧是男主，这皮肤丝滑有点过分，舔上去像是在舔布丁！
颜茯闭了眼，一点一点舔着，什么也看不到，顿时接受程度就更高了，甚至……
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胸口传来酥酥麻麻的痒意，傅擎宇看着伸着舌头，像只
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担负死亡的焦虑不是消极的悲观，是我们勇敢清醒面对我们自己生命的前提。
生命无法绕过死亡而存在。逃避与回避只会让我们迷失自我，真正的勇气则源于勇敢面对自己有限的生命。在一次次的追寻中，我们或许会找到勇敢的引擎，去解答生命的意义和价值，去探索自己应该追求的美好与幸福。
死亡不是窥伺着我们的收割者在《焦虑的意义》中，罗洛·梅对恐惧和焦虑做了清晰的界定，恐惧，是一种有对象的情绪，在恐惧中，人们朝单一方向运动，远离工具的对象；而焦虑是一种无指向的，在焦虑中，人们与其保持着模棱两可的关系。简单来说，恐惧总是有对象的，总是在怕这个，怕那个，怕具体的一些什么。而焦虑是没有指向性的，是一种全身浸润其中，感觉到生命受到威胁，有没有清晰的威胁来源的感觉。这样的区分有助于我们去理解我们对于死亡的态度。在西方的文化中，死亡被形象化成一个身材颀长，身着黑袍，手执镰刀的收割者——死神，我们自身也有黑白无常的形象。在各种丧葬仪式中，也充满着各种希望祛除某种已经“带走了”逝者，如果处理不当，还可能带走其他生者生命的“幽灵”“邪气”之类的仪式。这些人们将“死亡”外化成一种“形象”或者“客观事物”的方式，说明了我们总是将死亡看做是一种外在于我们的生命，或者在我们正常的活着的这一状态之外的暴力性质的“他者”。这个“他者”会打断我们正常存续的生命，造成“死亡”的降临。
欧文·亚隆说过：“由虚无而生的焦虑，总会试图幻化为对具体事物的恐惧。”我们对待死亡的日常态度，也是这样。我们的确害怕死亡，车祸可以造成我们死亡，疾病可以造成我们死亡，有太多事物可以造成这一结局，但是死亡本身是无从逃避的。死亡是令我们害怕的，但我们所怕的归根结底不是那些通往死亡的道路，而是那条条道路所通往的终点，我们避无可避。对死亡本身的“怕”，正是一种没有指向某一具体的“什么”的“死亡焦虑”。当我们用对于具体的某一“什么”的“恐惧”去代替对死亡本身的“焦虑”时，我们实际上是在逃避它，正如那些丧仪中所显示的，我们总是在力图控制那些具体的“什么”以逃避最终死亡的结局。仿佛关紧了门窗，死亡就被隔绝在房间外面了一样。死亡并非一种活着的对立状态，而是孕育于生命之中的。身材颀长的收割者，是我们自己。我想，我对死亡最真切的一种感受，是我当年幼仰望星空时，突然攫住我的一种感觉。那种被头顶浩瀚无垠的，仿佛永恒一般的星空，和周遭的黑暗包裹下的巨大的恐惧，如洪水般从四周向我袭来，我陷入了一种巨大的无意义感的震怖中。我不知道我为什么在这儿，竟然在这儿，我没有如此强烈的感受着我在活着，但是这种活着的感受又无法说很真实。因为我的生命似乎是被一团巨大的无意义的黑雾笼罩着的，我努力想从中挣脱开。这种感受相信很多人都有过。帕斯卡尔在《思想录》中写道：“当我思索着自己短暂的一生，先前和往后的永恒湮没了我，我所填满的，甚至所见的那一小片空间，被不可捉摸的无限空间吞噬。我惶惶不安，我惊异地发现自己在此处，而不在彼处；为什么我会在此处而非彼处？为什么是此时而非彼时？这一切毫无道理。当目睹人类的盲目和痛苦，当眼见整个宇宙沉默不语，当看到人类身上没有光明，子然一身，仿佛被遗弃在宇宙的角落里，不知道是谁把自己放在这里，不知道自己要来做什么，死后又会变成什么，一切都如此茫然；此时，我陷入恐惧中，就像一个人在睡梦中被带到一座可怕的荒岛上，醒来时不知自己身在何处，也不知该如何脱身。然而，令我震惊的是，人们在如此悲惨的境况里，竟然没有落入绝望。”面对死亡的不安感并非消极厌世，而是我们勇敢直面生命本身所需的勇气。只有当我们敢于直面死亡时，才能真正珍惜每一个活着的瞬间，活出真正有意义的人生。
生命无法绕过死亡而存在。逃避与回避只会让我们迷失自我，真正的勇气则源于勇敢面对自己有限的生命。在一次次的追寻中，我们或许会找到勇敢的引擎，去解答生命的意义和价值，去探索自己应该追求的美好与幸福。
死亡不是窥伺着我们的收割者在《焦虑的意义》中，罗洛·梅对恐惧和焦虑做了清晰的界定，恐惧，是一种有对象的情绪，在恐惧中，人们朝单一方向运动，远离工具的对象；而焦虑是一种无指向的，在焦虑中，人们与其保持着模棱两可的关系。简单来说，恐惧总是有对象的，总是在怕这个，怕那个，怕具体的一些什么。而焦虑是没有指向性的，是一种全身浸润其中，感觉到生命受到威胁，有没有清晰的威胁来源的感觉。这样的区分有助于我们去理解我们对于死亡的态度。在西方的文化中，死亡被形象化成一个身材颀长，身着黑袍，手执镰刀的收割者——死神，我们自身也有黑白无常的形象。在各种丧葬仪式中，也充满着各种希望祛除某种已经“带走了”逝者，如果处理不当，还可能带走其他生者生命的“幽灵”“邪气”之类的仪式。这些人们将“死亡”外化成一种“形象”或者“客观事物”的方式，说明了我们总是将死亡看做是一种外在于我们的生命，或者在我们正常的活着的这一状态之外的暴力性质的“他者”。这个“他者”会打断我们正常存续的生命，造成“死亡”的降临。
欧文·亚隆说过：“由虚无而生的焦虑，总会试图幻化为对具体事物的恐惧。”我们对待死亡的日常态度，也是这样。我们的确害怕死亡，车祸可以造成我们死亡，疾病可以造成我们死亡，有太多事物可以造成这一结局，但是死亡本身是无从逃避的。死亡是令我们害怕的，但我们所怕的归根结底不是那些通往死亡的道路，而是那条条道路所通往的终点，我们避无可避。对死亡本身的“怕”，正是一种没有指向某一具体的“什么”的“死亡焦虑”。当我们用对于具体的某一“什么”的“恐惧”去代替对死亡本身的“焦虑”时，我们实际上是在逃避它，正如那些丧仪中所显示的，我们总是在力图控制那些具体的“什么”以逃避最终死亡的结局。仿佛关紧了门窗，死亡就被隔绝在房间外面了一样。死亡并非一种活着的对立状态，而是孕育于生命之中的。身材颀长的收割者，是我们自己。我想，我对死亡最真切的一种感受，是我当年幼仰望星空时，突然攫住我的一种感觉。那种被头顶浩瀚无垠的，仿佛永恒一般的星空，和周遭的黑暗包裹下的巨大的恐惧，如洪水般从四周向我袭来，我陷入了一种巨大的无意义感的震怖中。我不知道我为什么在这儿，竟然在这儿，我没有如此强烈的感受着我在活着，但是这种活着的感受又无法说很真实。因为我的生命似乎是被一团巨大的无意义的黑雾笼罩着的，我努力想从中挣脱开。这种感受相信很多人都有过。帕斯卡尔在《思想录》中写道：“当我思索着自己短暂的一生，先前和往后的永恒湮没了我，我所填满的，甚至所见的那一小片空间，被不可捉摸的无限空间吞噬。我惶惶不安，我惊异地发现自己在此处，而不在彼处；为什么我会在此处而非彼处？为什么是此时而非彼时？这一切毫无道理。当目睹人类的盲目和痛苦，当眼见整个宇宙沉默不语，当看到人类身上没有光明，子然一身，仿佛被遗弃在宇宙的角落里，不知道是谁把自己放在这里，不知道自己要来做什么，死后又会变成什么，一切都如此茫然；此时，我陷入恐惧中，就像一个人在睡梦中被带到一座可怕的荒岛上，醒来时不知自己身在何处，也不知该如何脱身。然而，令我震惊的是，人们在如此悲惨的境况里，竟然没有落入绝望。”面对死亡的不安感并非消极厌世，而是我们勇敢直面生命本身所需的勇气。只有当我们敢于直面死亡时，才能真正珍惜每一个活着的瞬间，活出真正有意义的人生。
上官凝月裴玄璟上官凝月裴玄璟（已完结小说全集完整版大结局）全文阅读笔趣阁[舔屏][吃惊]6q+dn<:Y
‼书名：《上官凝月裴玄璟》
‼主角：上官凝月裴玄璟
‼小说全文阅读到公#众#号【岁月书摘】回复主角名字就行了。
以下章节非原文：睡在地上的他探头看去，俊朗面容露出一抹迟疑。
“公主？”
两人成婚半年。
他因做了驸马而被卸了兵权，而我贵为公主，爱文人却嫁了武将，因此谁也不待见谁，基本上是日日小吵，三日大吵。
今日两人又大吵一架，他又被我赶去地上睡。
床上无人回应，他掀开了床幔。
却见床榻上的我眉头紧蹙，满是冷汗，仿若正在承受极大的痛苦。
他紧皱眉头，上手去探她额头温度。
手未触及，我的双目在这时骤然睁开。
他手一顿，语气硬邦邦地收回手：“公主，臣并非有意冒犯……”
手才收到一半，话亦说到半路。
我却突然坐起身来，一把攥住了他的手，竟是红了眼。
“他？”她不可置信伸手感受到他热切躁动的心跳，触碰男人的脸庞。
是温热的，是真实的。
怎么回事？
她的夫君他分明已战死沙场！
在他们成婚的第三年，匈奴来犯，满朝文人贪生怕死不敢应战，他自请上阵。
战事紧张时，父皇却昏庸无道，听信谗言不肯支援战粮，最后，十万大军竟活活因体力不支战败。
一代战神，就此陨亡！
‼书名：《上官凝月裴玄璟》
‼主角：上官凝月裴玄璟
‼小说全文阅读到公#众#号【岁月书摘】回复主角名字就行了。
以下章节非原文：睡在地上的他探头看去，俊朗面容露出一抹迟疑。
“公主？”
两人成婚半年。
他因做了驸马而被卸了兵权，而我贵为公主，爱文人却嫁了武将，因此谁也不待见谁，基本上是日日小吵，三日大吵。
今日两人又大吵一架，他又被我赶去地上睡。
床上无人回应，他掀开了床幔。
却见床榻上的我眉头紧蹙，满是冷汗，仿若正在承受极大的痛苦。
他紧皱眉头，上手去探她额头温度。
手未触及，我的双目在这时骤然睁开。
他手一顿，语气硬邦邦地收回手：“公主，臣并非有意冒犯……”
手才收到一半，话亦说到半路。
我却突然坐起身来，一把攥住了他的手，竟是红了眼。
“他？”她不可置信伸手感受到他热切躁动的心跳，触碰男人的脸庞。
是温热的，是真实的。
怎么回事？
她的夫君他分明已战死沙场！
在他们成婚的第三年，匈奴来犯，满朝文人贪生怕死不敢应战，他自请上阵。
战事紧张时，父皇却昏庸无道，听信谗言不肯支援战粮，最后，十万大军竟活活因体力不支战败。
一代战神，就此陨亡！
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