弘一法师说：“无论男女，姻缘千万不要去求，因为世界上的东西，都是有因果的，是你的不用求，他迟早会到来，不是你的你还要，那就是消耗你的元气。
要相信当一个人特别亏欠你的时候，那么，在不久的将来就会有一个视你如命的人出现。人无贪念必有馈赠，满心期待必有所失，望可望之事，待可待之人，且听且望且随风，且行且看且从容”。
两个没有结果的人，为什么要相遇，你怎知今生的相遇不是为了弥补前世的遗憾，说不定你今生的相遇是你前世磕破头求来的。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢，所有的遇见看似偶然，实则皆是命中注定。一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
世人皆想求得好姻缘，可曾知这一切皆是缘，与你有缘的人，不用求，不用留，这是命中注定的拥有。与你无缘的人，何必求，何必留，全是不可触及的虚空。
遇见错的人会消耗你，遇见对的人会治愈你。对的人兜兜转转还会相遇，错的人晃晃悠悠也终究会走散。
我们这一辈，不必刻意去遇见谁，也不需要勉强留住谁。人与人之间，最舒服的相处方式，我用真心待你，但不执着于你，活在缘分中，而非关系里。
正缘是不会走散的，最后走散的一定不是你的正缘，不要觉得错过了就是遗憾，世间所有的相遇和分离，都是为了遇见更好的自己和那个视你如命的人。
如果你放不下一个人，等就好了，也许等到的人，也许等到的是终于放下，两个都是好结果。不要为交出的真心而后悔，怎么看都是失去它的人更亏才对。
有些人，一旦遇见，便是一眼万年，有些心动，一旦开始，便是覆水难收。别急，时间还早，终会有人疼你入骨，视你如命，思你至魂。满眼星辰皆是你，无关风月无关雨。
要相信当一个人特别亏欠你的时候，那么，在不久的将来就会有一个视你如命的人出现。人无贪念必有馈赠，满心期待必有所失，望可望之事，待可待之人，且听且望且随风，且行且看且从容”。
两个没有结果的人，为什么要相遇，你怎知今生的相遇不是为了弥补前世的遗憾，说不定你今生的相遇是你前世磕破头求来的。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢，所有的遇见看似偶然，实则皆是命中注定。一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
世人皆想求得好姻缘，可曾知这一切皆是缘，与你有缘的人，不用求，不用留，这是命中注定的拥有。与你无缘的人，何必求，何必留，全是不可触及的虚空。
遇见错的人会消耗你，遇见对的人会治愈你。对的人兜兜转转还会相遇，错的人晃晃悠悠也终究会走散。
我们这一辈，不必刻意去遇见谁，也不需要勉强留住谁。人与人之间，最舒服的相处方式，我用真心待你，但不执着于你，活在缘分中，而非关系里。
正缘是不会走散的，最后走散的一定不是你的正缘，不要觉得错过了就是遗憾，世间所有的相遇和分离，都是为了遇见更好的自己和那个视你如命的人。
如果你放不下一个人，等就好了，也许等到的人，也许等到的是终于放下，两个都是好结果。不要为交出的真心而后悔，怎么看都是失去它的人更亏才对。
有些人，一旦遇见，便是一眼万年，有些心动，一旦开始，便是覆水难收。别急，时间还早，终会有人疼你入骨，视你如命，思你至魂。满眼星辰皆是你，无关风月无关雨。
【#25岁小伙听力下降原来是耳硬化症# 】今年25岁的刘峰（化名），是一名建筑工程从业人员。3年前开始出现听力下降，且逐渐加重，发展到无法听清别人说话，给工作和生活带来极大的困扰。辗转多家医院就医，却没找到听力下降的原因。 近日，刘峰来到长沙市中心医院耳鼻咽喉头颈外科就诊，被诊断为“耳硬化症”。
“耳硬化症是一种原因不明的原发性以骨迷路包囊内形成海绵样变性为病理特征的疾病。”医院耳鼻咽喉头颈外科主任、副主任医师敬前程介绍，随着病理性骨灶蔓延，侵犯镫骨底板，使它固定在卵圆窗上，声音由鼓膜、听骨传达到这里，就不能再向内耳传过去了，声音传导受阻，表现为传导性聋。早期多表现为单耳听力下降，随时间进展可累及双耳，部分患者伴有耳鸣，还有部分患者在安静环境下听不清，反而到了比较嘈杂的环境中听得更清楚，医学上称作“韦氏误听”现象。
临床上针对耳硬化症最常用、有效的治疗方式是手术治疗，在显微镜下或耳内镜的辅助下将镫骨切除，安装人工听骨。
敬前程提醒，一旦发现有耳鸣以及听力下降症状，应及时去医院检查，尽早干预避免不可逆的损失。（全媒体记者 李琪 通讯员 康晓明 符晴）
“耳硬化症是一种原因不明的原发性以骨迷路包囊内形成海绵样变性为病理特征的疾病。”医院耳鼻咽喉头颈外科主任、副主任医师敬前程介绍，随着病理性骨灶蔓延，侵犯镫骨底板，使它固定在卵圆窗上，声音由鼓膜、听骨传达到这里，就不能再向内耳传过去了，声音传导受阻，表现为传导性聋。早期多表现为单耳听力下降，随时间进展可累及双耳，部分患者伴有耳鸣，还有部分患者在安静环境下听不清，反而到了比较嘈杂的环境中听得更清楚，医学上称作“韦氏误听”现象。
临床上针对耳硬化症最常用、有效的治疗方式是手术治疗，在显微镜下或耳内镜的辅助下将镫骨切除，安装人工听骨。
敬前程提醒，一旦发现有耳鸣以及听力下降症状，应及时去医院检查，尽早干预避免不可逆的损失。（全媒体记者 李琪 通讯员 康晓明 符晴）
佛在《楞伽经》里说：“复次大慧！菩萨为求出离生死……观诸世间无一可乐：妻子眷属如枷锁想，宫殿台观如牢狱想，观诸珍宝如粪聚想……”
我们具体来看，首先说眷属如枷锁：俗话说：“夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚；儿女是债，讨债还债无债不来。”其实夫妻之间就是以彼此的业力牵缠，暂时聚合在一起。因缘一尽就必须分开。所以短暂的相聚也没什么大的意义。如果对此非常耽著，会成为系缚生死最大的障碍。莲池大师在《云栖诗偈》[《云栖诗偈》：“凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休。活鬼乔相守，缘尽还分首。嗏！为你两绸缪，披枷带杻。觑破冤家各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。”]里也讲到这个道理，大意是说：夫妻恩爱，鸾凤和鸣，缠缠绵绵不知哪日能结束。活着的时候好像可以长相厮守，但是到缘尽的时候也不得不各自分开。彼此情意缠绵，互相系缚，如同披上了沉重的枷锁一般。愿能看破将自己缠缚在生死之中的冤家，赶紧寻找出离之道，以此将这关系最密切的因缘从自己的心上抹去，不再牵缠。
儿女就是债主，无非是由于过去世有债务关系，今生才投生为儿女。普庵祖师也说：“眷属犹如梦，非冤不遇逢，如今儿女者，皆再来祖宗。”印光大师也说：“……以彼此有负欠故，致所生儿女种种不一。有还债者，有讨债者，有报德者，有报怨者。”所以，父母和儿女之间的关系不出这四种：讨债、还债、报恩、报怨。我们都看过很多这方面的因果实录，都很清楚，很多今世的儿女是前世自己所杀的人。由于前世欠了他的钱和命，所以今生他投生为自己的子女来讨债。而且，父母往往会特别疼爱这种来讨债的儿女。这就是业缘，它会像枷锁一样紧紧地束缚住自己。所以一定要以智慧看清楚，就会知道这些根本不值得贪著。
而且，家宅就像监狱：一旦结婚成家，就不再有自由，就要被锁在这个监狱里面，一锁就是几十年。即使是两口之家，都会有很多很多的事，非常不自在！一般人只要被关在这里面，就只能不断地增长烦恼和业。那是很危险的。自己也会发现身心越来越沉重，越来越不安乐，烦恼越来越多，善心越来越少了。
再说，财物、珍宝就像粪堆。大多数人都希望财富越多越好，认为钱财当然是多多益善。但是实际上，钱财越多，麻烦就越多，人就越操心。就拿有车来说，这方面很多人都有体会。没车的时候觉得有车很好，既方便又体面。但实际上，有车之后麻烦更多。俗话说“买车容易养车难”，有车之后不得不面临很多问题：每个月的油费，每年的保险费，维修保养费、停车费、养路费、过桥费……在北方，冬天租的车库比人住的房子都贵。而且，稍微碰到点事，就得跟保安、交警打交道，徒增困扰、浪费时间。另外，在城市里遇到高峰期堵车，一堵就是几个小时，比走路用的时候还多。原本以为有车方便，结果更耽误事。再说，本以为有车很体面，但是看到身边的朋友不断地换车，自己却一辆车开了几年，会感觉很没面子。换车吧，钱不够；不换呢，心里难受；干脆卖了吧，面子上更挂不住……总之有车之后，数不尽的麻烦、苦恼就会一直紧密相随，摆脱不掉。
像这样，夫妻、儿女、家庭、财物等等，都是苦的法、苦的自性。其他世间的事与此类似，详细观察就能发现根本没有什么安乐。看清楚世间苦的本性，就能很有力量地制伏贪爱之心。但是要想真正从根斩断必须要有看透万法真相的空性智慧。幽溪大师在《净土法语》[《净土法语》：“或曰杜境有道乎？曰：余所谓杜境者，非屏除万有也，亦非闭目不观也。将即境以了其虚，会本以空其末也。正以万法本自不有，有之者情，故情在物在。情空物空。”]中说到：制止境缘的牵缠，不是让我们把世间所有的事物全部扔掉、烧光，也不是闭着眼睛不看。当你知道一切所爱的事物原本无有，只是自己的错觉认为它有，所以错觉在的时候才有这些假相，错觉消失，就都荡然无存。这样以智慧认识到万法没有什么实法可得，心里自然不会有执著。
——智圆法师《往生之路》
我们具体来看，首先说眷属如枷锁：俗话说：“夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚；儿女是债，讨债还债无债不来。”其实夫妻之间就是以彼此的业力牵缠，暂时聚合在一起。因缘一尽就必须分开。所以短暂的相聚也没什么大的意义。如果对此非常耽著，会成为系缚生死最大的障碍。莲池大师在《云栖诗偈》[《云栖诗偈》：“凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休。活鬼乔相守，缘尽还分首。嗏！为你两绸缪，披枷带杻。觑破冤家各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。”]里也讲到这个道理，大意是说：夫妻恩爱，鸾凤和鸣，缠缠绵绵不知哪日能结束。活着的时候好像可以长相厮守，但是到缘尽的时候也不得不各自分开。彼此情意缠绵，互相系缚，如同披上了沉重的枷锁一般。愿能看破将自己缠缚在生死之中的冤家，赶紧寻找出离之道，以此将这关系最密切的因缘从自己的心上抹去，不再牵缠。
儿女就是债主，无非是由于过去世有债务关系，今生才投生为儿女。普庵祖师也说：“眷属犹如梦，非冤不遇逢，如今儿女者，皆再来祖宗。”印光大师也说：“……以彼此有负欠故，致所生儿女种种不一。有还债者，有讨债者，有报德者，有报怨者。”所以，父母和儿女之间的关系不出这四种：讨债、还债、报恩、报怨。我们都看过很多这方面的因果实录，都很清楚，很多今世的儿女是前世自己所杀的人。由于前世欠了他的钱和命，所以今生他投生为自己的子女来讨债。而且，父母往往会特别疼爱这种来讨债的儿女。这就是业缘，它会像枷锁一样紧紧地束缚住自己。所以一定要以智慧看清楚，就会知道这些根本不值得贪著。
而且，家宅就像监狱：一旦结婚成家，就不再有自由，就要被锁在这个监狱里面，一锁就是几十年。即使是两口之家，都会有很多很多的事，非常不自在！一般人只要被关在这里面，就只能不断地增长烦恼和业。那是很危险的。自己也会发现身心越来越沉重，越来越不安乐，烦恼越来越多，善心越来越少了。
再说，财物、珍宝就像粪堆。大多数人都希望财富越多越好，认为钱财当然是多多益善。但是实际上，钱财越多，麻烦就越多，人就越操心。就拿有车来说，这方面很多人都有体会。没车的时候觉得有车很好，既方便又体面。但实际上，有车之后麻烦更多。俗话说“买车容易养车难”，有车之后不得不面临很多问题：每个月的油费，每年的保险费，维修保养费、停车费、养路费、过桥费……在北方，冬天租的车库比人住的房子都贵。而且，稍微碰到点事，就得跟保安、交警打交道，徒增困扰、浪费时间。另外，在城市里遇到高峰期堵车，一堵就是几个小时，比走路用的时候还多。原本以为有车方便，结果更耽误事。再说，本以为有车很体面，但是看到身边的朋友不断地换车，自己却一辆车开了几年，会感觉很没面子。换车吧，钱不够；不换呢，心里难受；干脆卖了吧，面子上更挂不住……总之有车之后，数不尽的麻烦、苦恼就会一直紧密相随，摆脱不掉。
像这样，夫妻、儿女、家庭、财物等等，都是苦的法、苦的自性。其他世间的事与此类似，详细观察就能发现根本没有什么安乐。看清楚世间苦的本性，就能很有力量地制伏贪爱之心。但是要想真正从根斩断必须要有看透万法真相的空性智慧。幽溪大师在《净土法语》[《净土法语》：“或曰杜境有道乎？曰：余所谓杜境者，非屏除万有也，亦非闭目不观也。将即境以了其虚，会本以空其末也。正以万法本自不有，有之者情，故情在物在。情空物空。”]中说到：制止境缘的牵缠，不是让我们把世间所有的事物全部扔掉、烧光，也不是闭着眼睛不看。当你知道一切所爱的事物原本无有，只是自己的错觉认为它有，所以错觉在的时候才有这些假相，错觉消失，就都荡然无存。这样以智慧认识到万法没有什么实法可得，心里自然不会有执著。
——智圆法师《往生之路》
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