#人生百味[超话]#真正的“善耕者”
过去,释迦佛陀在拘萨罗国度化众生。
一日,佛陀威仪庠序,着衣持钵,前往一那罗聚落乞食,心想:“今天时间尚早,可以先到耕田的婆罗豆婆遮婆罗门煮食的地方。”
这时正在努力耕田的婆罗豆婆遮婆罗门,远远地就看到世尊的身影走来,立即说道:“佛陀,我今为了饮食生计而耕田下种,沙门应该也要耕田下种,以供自己的饮食生计啊!”
佛陀向婆罗门表示:“我亦耕田下种,以供饮食。”
婆罗门说:“我都没见过您耕田,也没看过您拿着绳子或木条套住马或鞭策它们去犁田,更不见您拿着工具刨土掘草,但您却说:‘我亦耕田下种,以供饮食。’”
佛陀以偈回答:
“信心为种子,苦行为时雨,
智慧为时轭,惭愧心为辕,
正念自守护,是则善御者,
包藏身口业,知食处内藏,
真实为真乘,乐住为懈息,
精进为废荒,安隐而速进。
直住不转还,得到无忧处,
如是耕田者,待得甘露果;
如是耕田者,不还受诸有。”
婆罗门听完了偈子,内心满是欢喜,说道:“太好了!真是太好了!这才是善耕田哪!”
旋即以满钵香美可口的饮食供养佛陀,却被佛陀拒绝。佛陀告诉婆罗门:“我并不是为了乞食而说法。”
婆罗门即问:“那么,现在这些食物该如何处理呢?”
佛陀表示:“我没见过诸天、魔、梵志、沙门、婆罗门、天神或是世人,因为吃了这些食物而得以安身的。你现在将这些食物倒在无虫水中,以及稀疏的草地上。”
婆罗门照着佛陀的话,将食物倒入无虫水中,霎时间,水即烟起涌沸,就像是将滚烫的热铁丸丢入水中一般,啾啾作声。
看到这番奇景,婆罗门心想:“真是太神奇了!一定是佛的大威德、大神力,才将食物变成这样!”
于是生大信心,请示佛陀:“我能不能在正法中出家,受具足戒呢?”
佛即告诉婆罗门:“你当然可以在正法中出家、受具足戒,成为比丘。”
婆罗门出家后,独自在闲静处思惟:“我今剃除须发,身着袈裟,应远离世间种种欲乐,精勤修道。……”如此思惟、修行,不久后便证得阿罗汉果,心得解脱。
《佛遗教经》云:“当制五根,勿令放逸,入于五欲。譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸,犯人苗稼。若纵五根,非唯五欲,将无涯畔,不可制也。”在每个人的心中都有一亩田,如何才能不让这头牛糟蹋了我们的心田?就如佛陀告诉耕田的婆罗门,当以信心、善心为种子,以智慧心认清让我们流转生死之根本,不让这头牛随着五欲的诱引而横冲直撞;并时时反省检讨,以惭愧忏悔之心改过迁善。如此方能长养菩提心苗,才是真正的“善耕者”!
过去,释迦佛陀在拘萨罗国度化众生。
一日,佛陀威仪庠序,着衣持钵,前往一那罗聚落乞食,心想:“今天时间尚早,可以先到耕田的婆罗豆婆遮婆罗门煮食的地方。”
这时正在努力耕田的婆罗豆婆遮婆罗门,远远地就看到世尊的身影走来,立即说道:“佛陀,我今为了饮食生计而耕田下种,沙门应该也要耕田下种,以供自己的饮食生计啊!”
佛陀向婆罗门表示:“我亦耕田下种,以供饮食。”
婆罗门说:“我都没见过您耕田,也没看过您拿着绳子或木条套住马或鞭策它们去犁田,更不见您拿着工具刨土掘草,但您却说:‘我亦耕田下种,以供饮食。’”
佛陀以偈回答:
“信心为种子,苦行为时雨,
智慧为时轭,惭愧心为辕,
正念自守护,是则善御者,
包藏身口业,知食处内藏,
真实为真乘,乐住为懈息,
精进为废荒,安隐而速进。
直住不转还,得到无忧处,
如是耕田者,待得甘露果;
如是耕田者,不还受诸有。”
婆罗门听完了偈子,内心满是欢喜,说道:“太好了!真是太好了!这才是善耕田哪!”
旋即以满钵香美可口的饮食供养佛陀,却被佛陀拒绝。佛陀告诉婆罗门:“我并不是为了乞食而说法。”
婆罗门即问:“那么,现在这些食物该如何处理呢?”
佛陀表示:“我没见过诸天、魔、梵志、沙门、婆罗门、天神或是世人,因为吃了这些食物而得以安身的。你现在将这些食物倒在无虫水中,以及稀疏的草地上。”
婆罗门照着佛陀的话,将食物倒入无虫水中,霎时间,水即烟起涌沸,就像是将滚烫的热铁丸丢入水中一般,啾啾作声。
看到这番奇景,婆罗门心想:“真是太神奇了!一定是佛的大威德、大神力,才将食物变成这样!”
于是生大信心,请示佛陀:“我能不能在正法中出家,受具足戒呢?”
佛即告诉婆罗门:“你当然可以在正法中出家、受具足戒,成为比丘。”
婆罗门出家后,独自在闲静处思惟:“我今剃除须发,身着袈裟,应远离世间种种欲乐,精勤修道。……”如此思惟、修行,不久后便证得阿罗汉果,心得解脱。
《佛遗教经》云:“当制五根,勿令放逸,入于五欲。譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸,犯人苗稼。若纵五根,非唯五欲,将无涯畔,不可制也。”在每个人的心中都有一亩田,如何才能不让这头牛糟蹋了我们的心田?就如佛陀告诉耕田的婆罗门,当以信心、善心为种子,以智慧心认清让我们流转生死之根本,不让这头牛随着五欲的诱引而横冲直撞;并时时反省检讨,以惭愧忏悔之心改过迁善。如此方能长养菩提心苗,才是真正的“善耕者”!
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慢慢懂得:这世界不是你想象的那般美妙,但也没那么坏。
如果有缘,错过了还会重来;如果无缘,相遇了也会离开。聚有聚的理由,离有离的借口,人生没有如果,只有后果、结果!
生命中的有些东西,并不是我们能改动的,但不要就此失望。每个人心中都有一亩田,你此时下什么未来就会收获什么。改动生命的宽度,学会温顺地对待这个世界,并且一直置信希望,并感恩每一个遇见的人。
就像《卡拉马佐夫兄弟》里说的那样:"最要紧的是,我们首先应该仁慈,其次是老实,再次是以后永远不要遗忘。"
慢慢懂得:这世界不是你想象的那般美妙,但也没那么坏。
如果有缘,错过了还会重来;如果无缘,相遇了也会离开。聚有聚的理由,离有离的借口,人生没有如果,只有后果、结果!
生命中的有些东西,并不是我们能改动的,但不要就此失望。每个人心中都有一亩田,你此时下什么未来就会收获什么。改动生命的宽度,学会温顺地对待这个世界,并且一直置信希望,并感恩每一个遇见的人。
就像《卡拉马佐夫兄弟》里说的那样:"最要紧的是,我们首先应该仁慈,其次是老实,再次是以后永远不要遗忘。"
#虹影电台##梦回童年##老家河南##老家周口##晚安心语##月是故乡明##天黑说晚安#在乡村生活了近二十年,当我即将要走出乡村,步入城市的头天晚上,我清晰地记得母亲在灯下一边替我折叠衣服,一边轻声地对我说:“儿啊,即便到了城市,你的心中也要有一亩田,要做一颗种子,想好自己要长成什么样子,你才会结出丰硕的果实。”多年后,我深刻地体会到,母亲这话的分量。母亲和大多乡下人一样。
几乎每个乡下人家都有一个土坯围成的院落。一个院落,一个院落有一个院落的故事。
围墙不是很高,历经风雨侵蚀的土墙,墙皮脱落,露出斑驳的模样,就连有的土坯也已经残缺,可落在墙缝间的草,却毫不在意,它们团团簇簇地生长着,似乎早已和村户人家达成了某种默契,那些岁月。坐落在老院子里的老屋如同一个满脸皱褶的老人,平和而安宁,波澜不惊写着春秋冬夏。
老院子有花香,有魂牵梦绕的温情。即便院子不大,可每户人家,都会在院落里种上一两棵梨树、桃树、葡萄树或樱桃树等,而一些墙角总少不了种些蔷薇、凤仙花、夜来香等花儿。春季,是老院子最美好的季节,草儿钻出地面,越长越高,花树们竞相绽放,鸡、鹅、鸭们在院落里,每一个院落都写满了生机,整个村子如同一幅天然的写意画卷,浓情而诗意。如果,落些雨,透过茅草的屋檐和木门望去,整个院落一片氤氲,更是美不胜收。每一个院落里,都有间低矮的厨房,厨房内都有个老灶台。灶台同样是用土坯砖砌成的,外面糊了泥也或石灰,灶台不大,一般人家都有一大一小,两口铁锅。铁锅内一年四季,大都蒸煮、热炒着粗蔬杂粮,难得吃几次肉,可岁月的温情,却丝毫也不减少。烧火用的柴禾要么来自田间麦秸、豆杆、玉米秆,要么是树木枝干,只要炊烟升起,就连饭粥内也弥漫着草木的清香。而更让孩子们幸福的是,当父辈们劳作一天,晚上全家人齐聚在老院子里,围着饭桌其乐融融的场景。记忆中,我总缠着母亲给我讲《聊斋志异》、《杨家将》等故事,母亲讲得绘声绘色,而我坐在母亲身旁听得入神。我的文学梦或许就是在老院子里一点点蓄积起来的。
在乡村,草早已成为村庄的一部分。在村庄,有时只看一家庭院里的草。春日里,百草争发。勤快的农人们,却很少让草儿院落,草儿们大多会被连根拔起。而老人或者无人居住的院落里则草儿丰茂,有的墙头上冬日枯败的草儿根部又冒出了新芽。草,在自己的角落,见证着父辈们下田劳作时,孩子们守着老院子的孤寂,默默地书写着老院子的兴衰,草在有意无意间早已生命的细节。母亲却爱养花。记忆中,土墙围成的院落,因常年遭受风雨,可每年春天母亲都会在土墙边种些牵牛花、凤仙花或夜来香等。当夏季来临,在我看到母亲坐在花旁,一边沐浴着花香一边纳着鞋底,脸上写满了愉悦的神情时,我懂母亲了。她的内心一直都有一片花草地,静静地开自己的花,长自己的叶,四季芬芳。
炊烟也是属于乡村的。
在乡村,到了做饭的时间,不刮风的时候,几乎每家烟囱上都会栽着一棵树,它或曲或直。风儿一吹,那些烟儿们便如蒲公英一样,四处飘散开来。只是多年后,我才知道,我就是那其中一朵蒲公英儿,我飘到了更远的城里,可我的身上却始终弥漫着烟火的味道。程双红
几乎每个乡下人家都有一个土坯围成的院落。一个院落,一个院落有一个院落的故事。
围墙不是很高,历经风雨侵蚀的土墙,墙皮脱落,露出斑驳的模样,就连有的土坯也已经残缺,可落在墙缝间的草,却毫不在意,它们团团簇簇地生长着,似乎早已和村户人家达成了某种默契,那些岁月。坐落在老院子里的老屋如同一个满脸皱褶的老人,平和而安宁,波澜不惊写着春秋冬夏。
老院子有花香,有魂牵梦绕的温情。即便院子不大,可每户人家,都会在院落里种上一两棵梨树、桃树、葡萄树或樱桃树等,而一些墙角总少不了种些蔷薇、凤仙花、夜来香等花儿。春季,是老院子最美好的季节,草儿钻出地面,越长越高,花树们竞相绽放,鸡、鹅、鸭们在院落里,每一个院落都写满了生机,整个村子如同一幅天然的写意画卷,浓情而诗意。如果,落些雨,透过茅草的屋檐和木门望去,整个院落一片氤氲,更是美不胜收。每一个院落里,都有间低矮的厨房,厨房内都有个老灶台。灶台同样是用土坯砖砌成的,外面糊了泥也或石灰,灶台不大,一般人家都有一大一小,两口铁锅。铁锅内一年四季,大都蒸煮、热炒着粗蔬杂粮,难得吃几次肉,可岁月的温情,却丝毫也不减少。烧火用的柴禾要么来自田间麦秸、豆杆、玉米秆,要么是树木枝干,只要炊烟升起,就连饭粥内也弥漫着草木的清香。而更让孩子们幸福的是,当父辈们劳作一天,晚上全家人齐聚在老院子里,围着饭桌其乐融融的场景。记忆中,我总缠着母亲给我讲《聊斋志异》、《杨家将》等故事,母亲讲得绘声绘色,而我坐在母亲身旁听得入神。我的文学梦或许就是在老院子里一点点蓄积起来的。
在乡村,草早已成为村庄的一部分。在村庄,有时只看一家庭院里的草。春日里,百草争发。勤快的农人们,却很少让草儿院落,草儿们大多会被连根拔起。而老人或者无人居住的院落里则草儿丰茂,有的墙头上冬日枯败的草儿根部又冒出了新芽。草,在自己的角落,见证着父辈们下田劳作时,孩子们守着老院子的孤寂,默默地书写着老院子的兴衰,草在有意无意间早已生命的细节。母亲却爱养花。记忆中,土墙围成的院落,因常年遭受风雨,可每年春天母亲都会在土墙边种些牵牛花、凤仙花或夜来香等。当夏季来临,在我看到母亲坐在花旁,一边沐浴着花香一边纳着鞋底,脸上写满了愉悦的神情时,我懂母亲了。她的内心一直都有一片花草地,静静地开自己的花,长自己的叶,四季芬芳。
炊烟也是属于乡村的。
在乡村,到了做饭的时间,不刮风的时候,几乎每家烟囱上都会栽着一棵树,它或曲或直。风儿一吹,那些烟儿们便如蒲公英一样,四处飘散开来。只是多年后,我才知道,我就是那其中一朵蒲公英儿,我飘到了更远的城里,可我的身上却始终弥漫着烟火的味道。程双红
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