与肉墩牵手的第2974天
晚上跟乖乖去吃了费大厨
吃完就一点也不好奇为啥那么多人排队了
服务是挺好
说今晚要早睡的乖乖这个点不知道在忙活啥
明天怕是又得咖啡续命了
临走前乖乖还给我带了费列罗
如果不是看着她一脸无辜
我是觉得她是来毁我道心的
毕竟最近我为了刷脂吃的那叫一个清淡
我决定先把它们封印起来
等待某一个人时机再品尝它们
是相互鼓励
是将心比心的肝胆赤诚
是我知你辛苦
你知我不易
这一生说来漫长却也短暂
一个人当然可以过的很好
但对的两个人可以锦上添花
我觉得结婚的目的是为了比单身幸福
有人疼有人关心
委屈了有人哄有人撑腰
遇事有人商量
而不是一肚子委屈和掉不完的眼泪
晚安乖乖❤️
晚上跟乖乖去吃了费大厨
吃完就一点也不好奇为啥那么多人排队了
服务是挺好
说今晚要早睡的乖乖这个点不知道在忙活啥
明天怕是又得咖啡续命了
临走前乖乖还给我带了费列罗
如果不是看着她一脸无辜
我是觉得她是来毁我道心的
毕竟最近我为了刷脂吃的那叫一个清淡
我决定先把它们封印起来
等待某一个人时机再品尝它们
是相互鼓励
是将心比心的肝胆赤诚
是我知你辛苦
你知我不易
这一生说来漫长却也短暂
一个人当然可以过的很好
但对的两个人可以锦上添花
我觉得结婚的目的是为了比单身幸福
有人疼有人关心
委屈了有人哄有人撑腰
遇事有人商量
而不是一肚子委屈和掉不完的眼泪
晚安乖乖❤️
所以 人类究其一生追求的公平正义是什么呢？
/你要允许这个世界同时有感性和理性的存在，这就是公平正义。/
今晚看了第二十条，电影的立意很深。无可置疑法律是一条不可逾越的线，但用以描述法律的文字是生硬冰冷的。而人是有温度的，所以我们不能仅凭冰冷的文字来定夺有温度的人和事。
法律的权威是人给的，所以舆论也是考验法律的一部分。我觉得做法律和做新闻大有相似在，新闻人也有需要恪守的准则，而舆论也是做新闻过程中影响力十分重大的一环。人是社会性动物，我们抱团取暖，互相体谅，为一个和谐友善的社会奠基。当人们互相包容体谅散发同理心，这称之为感性，就像是一种你中有我我中有你的关系。
我不由得想起来，大一刚开学的时候我问过班主任一个问题。我说，高中学理科的人能学好新闻吗？因为新闻是偏文科专业，而且大学同学确实也大部分是文科生。当时我的忧虑是，学理科的人会在文字敏感方面不如文科生。但是老师的回答将我的问题提升到了另一个水平高度。老师说，不论是文科生还是理科生都是好的呀，理科生更加理性，有比文科生更好的逻辑思维和判断能力。
当时的话穿越时间一下击中了今天的我。我突然意识到感性和理性的碰撞也许是大部分矛盾出现的一个主要原因。但这个世界需要这样的碰撞。有人理性断案严格按照法律，有人带上感性修改法律。
虽然学理但我是一个非常感性的人，所以在面对电影中的情况时我一定会选择站在人情的一方。但人情太过就会影响法律界限，毕竟人情多一点，理性就需要退一点。
我有时候会思考，为什么这个社会会是这样的呢。感性和理性的人同时存在，是不是代表着没有绝对了公平了呢？毕竟每一个人的心中都有对于公平的标准，感性和理性就是标准的那个临界点，你口中的公平可能是别人口中的不公。绕来绕去结果只有一个。法律确实需要一条标准线，但是标准是随民心所向的，它不是一条死令。也许现在的公平正义还不是绝对的公平正义，但它在不断努力变得更好。
你允许这个世界同时有感性和理性的存在，公平正义它就存在。
观影之前我一直觉得感性是一件好事，我常常因为自己拥有的同理心感到自豪，但是看完电影后，我觉得只有感性是不够的，你需要有理性的东西作为支撑，可以是知识理论或者是实践经验。有了知识水平、专业能力，再加上你的感性，这才是绝杀。
电影中有两句话特别好。
“法律，是让坏人犯罪的成本更高，而不是让好人出手的代价更大。”
“如果所有正确的事情都有代价，我们不能因为有代价就不去做。”
嗯。万事万物都有存在的意义。（就比如我想这些东西的时候在走路，我觉得人就应该多走路多散步，长了两只脚不就是为了让我走路吗）新闻，是通过报道遏制不好的事情再度发生，而不是变成刺伤他人的一把武器。（在指网络暴力）
不知道，可能写这么多是希望大家在看待事情的时候可以避免过激，让理性与感性同时存在吧。哈哈。peace and love[抱一抱]
/你要允许这个世界同时有感性和理性的存在，这就是公平正义。/
今晚看了第二十条，电影的立意很深。无可置疑法律是一条不可逾越的线，但用以描述法律的文字是生硬冰冷的。而人是有温度的，所以我们不能仅凭冰冷的文字来定夺有温度的人和事。
法律的权威是人给的，所以舆论也是考验法律的一部分。我觉得做法律和做新闻大有相似在，新闻人也有需要恪守的准则，而舆论也是做新闻过程中影响力十分重大的一环。人是社会性动物，我们抱团取暖，互相体谅，为一个和谐友善的社会奠基。当人们互相包容体谅散发同理心，这称之为感性，就像是一种你中有我我中有你的关系。
我不由得想起来，大一刚开学的时候我问过班主任一个问题。我说，高中学理科的人能学好新闻吗？因为新闻是偏文科专业，而且大学同学确实也大部分是文科生。当时我的忧虑是，学理科的人会在文字敏感方面不如文科生。但是老师的回答将我的问题提升到了另一个水平高度。老师说，不论是文科生还是理科生都是好的呀，理科生更加理性，有比文科生更好的逻辑思维和判断能力。
当时的话穿越时间一下击中了今天的我。我突然意识到感性和理性的碰撞也许是大部分矛盾出现的一个主要原因。但这个世界需要这样的碰撞。有人理性断案严格按照法律，有人带上感性修改法律。
虽然学理但我是一个非常感性的人，所以在面对电影中的情况时我一定会选择站在人情的一方。但人情太过就会影响法律界限，毕竟人情多一点，理性就需要退一点。
我有时候会思考，为什么这个社会会是这样的呢。感性和理性的人同时存在，是不是代表着没有绝对了公平了呢？毕竟每一个人的心中都有对于公平的标准，感性和理性就是标准的那个临界点，你口中的公平可能是别人口中的不公。绕来绕去结果只有一个。法律确实需要一条标准线，但是标准是随民心所向的，它不是一条死令。也许现在的公平正义还不是绝对的公平正义，但它在不断努力变得更好。
你允许这个世界同时有感性和理性的存在，公平正义它就存在。
观影之前我一直觉得感性是一件好事，我常常因为自己拥有的同理心感到自豪，但是看完电影后，我觉得只有感性是不够的，你需要有理性的东西作为支撑，可以是知识理论或者是实践经验。有了知识水平、专业能力，再加上你的感性，这才是绝杀。
电影中有两句话特别好。
“法律，是让坏人犯罪的成本更高，而不是让好人出手的代价更大。”
“如果所有正确的事情都有代价，我们不能因为有代价就不去做。”
嗯。万事万物都有存在的意义。（就比如我想这些东西的时候在走路，我觉得人就应该多走路多散步，长了两只脚不就是为了让我走路吗）新闻，是通过报道遏制不好的事情再度发生，而不是变成刺伤他人的一把武器。（在指网络暴力）
不知道，可能写这么多是希望大家在看待事情的时候可以避免过激，让理性与感性同时存在吧。哈哈。peace and love[抱一抱]
#新开湖畔酱油社的片语精华#
风清扬：
冬五九偶题
酷寒唤醒桓公柳，
腊味催归露地牛。
几梦白云颜巷处，
长思黄鹤旧山头。
塞鸿自解休文瘦，
漠燕空怀张翰舟。
何处武陵千日醉，
虎溪鹫岭被羊裘。
寒公子：
姑且以精华师兄的名义戏和一下风少早间诗
节气已然入五九，
天寒把人冻成狗。
见风不敢再伸头，
遇雪连忙又缩手
思去陋巷巧推杯，
怕上高堤胡看柳。
岁暮无暇远游去，
我在巴山君在楚。
寒公子：
所以我特别欣赏范仲淹的将军白发征夫泪句，许多人歌颂战争实际上是没有心肝，即便是抗战也是不得已而为之，没有什么可以歌颂的，战争是同类相残，本就十分荒唐
最该歌颂的是和平，而非战争
王昌龄的边塞诗别具一格
他那个气脉是贯通天地的
王昌龄有大气象
应该读经典，优秀诗人多经典之作
王昌龄寥寥几笔气氛就出来了
王跟李白实际上很像
王是脱口而出的
那个李贺实际上也在苦吟
日本人一提到唐朝，就非常神往
毕竟唐朝对日本的影响太深了
现在的日本古文化几乎有大半是唐朝的
唐朝实际上就是日本人的精神先祖
李贺太孤僻，李白，王昌龄，王维精神是相通的，都非常洒脱
李贺不洒脱 不过来李贺有天才 不是天才断然造不了那样的奇景
不是有广袤国土，也出不了托尔斯泰
日本跟英国不同 日本是真正的孤悬一处
精华：
偏偏，日本人没学到唐人的豪放浪漫。
日本人的音乐，菊与刀。
是冷的。
樱花，在那里，不觉火热，只觉易感易伤。
国民气质决定。
李白二王陶渊明，他们都骨子里狂。
但狂得没有信息征兆。
懂得人知道他们何处发力。
每个生命，无论再卑微，流血的时候，那血都殷红灿烂。
那日本人的樱花，我总想起一个天才大提琴手的殇。
只听半段，都不想再听。
有蚀骨之感。
那是大英帝国。带领地球人类走向近代走向现代的文明之师
轻鄙生命的，是暴残。
读诗，还真的要读那些优秀诗人作品
王昌龄有气象。已经大成。
学他当学胸襟。
学他审美。还有爱。
王昌龄审美，几笔就勾画出来。
没有热爱剪裁，是做不到的。
他更厉害的是，视线广阔。笔力雄长。人格清健。
李贺如果跟着李白王昌龄王维一起。会有更好的作品，更好的结局。
精华：
春月美矣。
离人落花，也是美。
在常人眼里，离人落花，有悲情。
其实在如此美好的时刻离别，岂不是浪漫。
难道，让我在夏日与你离别？而那夏日也是美！
难道，让我在风中与你离别？而风中的拥抱，不知有多美！
难道要我与你风雪里离别？那雪里的执手，那远处小黑点点的回望，其实是看不见，却又看得见，整个雪白天地，都是我们离别的场幕。
这还不美？
大叔：
今天周三，1月24。简单日志
上午灯谜课和彩妆课，人数比我想的多些。都有二十多人来听。记得一个灯谜，又在村里搞恋爱。谜底 是树
有两个老者，70，80来听彩妆课。美 是一种生活的永恒追求，美是眼里的自然和谐，美是心灵的慰籍。美应该具有善和真的特质，此时的美，如蝴蝶在花儿旁飞舞的芬芳。
老话说，人过30不学艺。时代不一样了，学到老，老有所成，健康养老是一个趋势。我们感叹一花一叶，春夏秋冬。花开花落，暮暮朝朝。人生在起起落落中领悟和收获。所谓的成功，是有能力按照自己的意愿走过一路，完成一生。很多老年学员来读书 ，感觉他们是幸福的，成功的。
通常，人到了一定年龄，变得淡泊了，不再勉强或者追求更多，没有太喜欢的东西了，甚至各种情感也淡了下来。从学员的身上，看到了希望，看到祈求，看到了⽼骥伏枥，壮心不已，那样好的精神面貌。
说时代不同了。想到了梁实秋回忆北平。他说无风三尺土，有雨一街泥，这是北平街道的写照。后面结尾又说
北平的市容，在进步，也在退步。进步的是物资建设，诸如马路、行人道的拓宽与铺平，退步的是北平特有的情调与气氛逐渐消失褪色了。天下一切事物没有不变的，北平岂能例外？
真的物质进步了。物质的进步享受，飞快。但科技的发展，情调和气氛，似乎没有了。娃娃鱼要求很高的生存环境，就是安静，水质绝对干净。最好在深山老林的溪流中。
丹顶鹤一旦结婚成功，注定不分离。人，在大环境下，分离是个常态。工作，房屋，车辆的有条件更换，人显得跨时空变化了。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。突然想起这句，这是一个多好的感觉。好的情感表达，今人不如古时了。 https://t.cn/z89BZXO
风清扬：
冬五九偶题
酷寒唤醒桓公柳，
腊味催归露地牛。
几梦白云颜巷处，
长思黄鹤旧山头。
塞鸿自解休文瘦，
漠燕空怀张翰舟。
何处武陵千日醉，
虎溪鹫岭被羊裘。
寒公子：
姑且以精华师兄的名义戏和一下风少早间诗
节气已然入五九，
天寒把人冻成狗。
见风不敢再伸头，
遇雪连忙又缩手
思去陋巷巧推杯，
怕上高堤胡看柳。
岁暮无暇远游去，
我在巴山君在楚。
寒公子：
所以我特别欣赏范仲淹的将军白发征夫泪句，许多人歌颂战争实际上是没有心肝，即便是抗战也是不得已而为之，没有什么可以歌颂的，战争是同类相残，本就十分荒唐
最该歌颂的是和平，而非战争
王昌龄的边塞诗别具一格
他那个气脉是贯通天地的
王昌龄有大气象
应该读经典，优秀诗人多经典之作
王昌龄寥寥几笔气氛就出来了
王跟李白实际上很像
王是脱口而出的
那个李贺实际上也在苦吟
日本人一提到唐朝，就非常神往
毕竟唐朝对日本的影响太深了
现在的日本古文化几乎有大半是唐朝的
唐朝实际上就是日本人的精神先祖
李贺太孤僻，李白，王昌龄，王维精神是相通的，都非常洒脱
李贺不洒脱 不过来李贺有天才 不是天才断然造不了那样的奇景
不是有广袤国土，也出不了托尔斯泰
日本跟英国不同 日本是真正的孤悬一处
精华：
偏偏，日本人没学到唐人的豪放浪漫。
日本人的音乐，菊与刀。
是冷的。
樱花，在那里，不觉火热，只觉易感易伤。
国民气质决定。
李白二王陶渊明，他们都骨子里狂。
但狂得没有信息征兆。
懂得人知道他们何处发力。
每个生命，无论再卑微，流血的时候，那血都殷红灿烂。
那日本人的樱花，我总想起一个天才大提琴手的殇。
只听半段，都不想再听。
有蚀骨之感。
那是大英帝国。带领地球人类走向近代走向现代的文明之师
轻鄙生命的，是暴残。
读诗，还真的要读那些优秀诗人作品
王昌龄有气象。已经大成。
学他当学胸襟。
学他审美。还有爱。
王昌龄审美，几笔就勾画出来。
没有热爱剪裁，是做不到的。
他更厉害的是，视线广阔。笔力雄长。人格清健。
李贺如果跟着李白王昌龄王维一起。会有更好的作品，更好的结局。
精华：
春月美矣。
离人落花，也是美。
在常人眼里，离人落花，有悲情。
其实在如此美好的时刻离别，岂不是浪漫。
难道，让我在夏日与你离别？而那夏日也是美！
难道，让我在风中与你离别？而风中的拥抱，不知有多美！
难道要我与你风雪里离别？那雪里的执手，那远处小黑点点的回望，其实是看不见，却又看得见，整个雪白天地，都是我们离别的场幕。
这还不美？
大叔：
今天周三，1月24。简单日志
上午灯谜课和彩妆课，人数比我想的多些。都有二十多人来听。记得一个灯谜，又在村里搞恋爱。谜底 是树
有两个老者，70，80来听彩妆课。美 是一种生活的永恒追求，美是眼里的自然和谐，美是心灵的慰籍。美应该具有善和真的特质，此时的美，如蝴蝶在花儿旁飞舞的芬芳。
老话说，人过30不学艺。时代不一样了，学到老，老有所成，健康养老是一个趋势。我们感叹一花一叶，春夏秋冬。花开花落，暮暮朝朝。人生在起起落落中领悟和收获。所谓的成功，是有能力按照自己的意愿走过一路，完成一生。很多老年学员来读书 ，感觉他们是幸福的，成功的。
通常，人到了一定年龄，变得淡泊了，不再勉强或者追求更多，没有太喜欢的东西了，甚至各种情感也淡了下来。从学员的身上，看到了希望，看到祈求，看到了⽼骥伏枥，壮心不已，那样好的精神面貌。
说时代不同了。想到了梁实秋回忆北平。他说无风三尺土，有雨一街泥，这是北平街道的写照。后面结尾又说
北平的市容，在进步，也在退步。进步的是物资建设，诸如马路、行人道的拓宽与铺平，退步的是北平特有的情调与气氛逐渐消失褪色了。天下一切事物没有不变的，北平岂能例外？
真的物质进步了。物质的进步享受，飞快。但科技的发展，情调和气氛，似乎没有了。娃娃鱼要求很高的生存环境，就是安静，水质绝对干净。最好在深山老林的溪流中。
丹顶鹤一旦结婚成功，注定不分离。人，在大环境下，分离是个常态。工作，房屋，车辆的有条件更换，人显得跨时空变化了。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。突然想起这句，这是一个多好的感觉。好的情感表达，今人不如古时了。 https://t.cn/z89BZXO
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