摘【芒格谈三个从穷变富的征兆】

1、思维独立,敢于接受批评

芒格曾说:“如果因为你的特立独行而在周围人中不受欢迎,那你就随他们去吧!”

反观我们现代人,总是一门心思地去合群,甚至不惜违背自己的意愿,就为了能够与身边人打成一片,结果就是看似一片祥和的氛围中,总是会出现各种矛盾,而对于我们本人来说,不仅没有处理好关系,反倒把真实的自己也弄丢了!

世界上你找不到相同的两片树叶,人也一样。所以我们何必为了迎合谁而把本真的自己弄丢了呢?思维独立,敢于接受批评这是一个成年人成熟的标志。被批评不代表你很差劲儿,特立独行也不代表你格格不入,所以一个想要从众人之中脱颖而出,没有独立的人格是几乎不可能的。

这也被芒格成为穷人开始变富的第一个征兆。

2、勇于承担责任,不卑不亢去做事

在《穷查理宝典》中,芒格曾这样说道:“把工作做好的自豪感是非常有建设性的。它能够激发年轻时的斗志,当年老时,你回想起来也会感到更加快乐!”

可现实中,我们总会发现一些年轻人总喜欢做简单的工作,最好不需要动脑筋的才好呢。而一旦出现自己没有遇到过的或者很棘手的问题就开始推卸责任,甚至还用我之前做过这样幼稚的理由作为说辞。

当一个人没有责任感时,他就会表现出一副玩世不恭的态度,有时候为了掩饰自己能力不足,甚至变得低三下四,好像只要自己足够“诚恳”,事情就会出现转机一样。记住一句话:是自己的难题,如果不积极解决,它永远都是个问题!

挑起自己的担子,不卑不亢地去做事,这才是年轻人从浑浑噩噩地状态下走出来的方式。在这个社会上,总有人教你认真你就输了,但现实却是“凡事就怕认真!”

这便是穷人变富的第二个征兆!

3、跳出当下看世界,简单想,认真做

最后一个征兆也是最重要的,因为它涉及到决策方法和思维方式。

在《穷查理宝典》的第二章,专门拿出一章节来阐述这一点。足以证明它的重要性。先来解释下何为跳出当下看世界?

通俗点说就是用未来的眼光看世界,如果你不明白,那么你可以站在当下看五年前的社会,如果你用现在的认知放到过去做创业,去做生意,那你是不是一定能够富有?因为你比他人看得远,看得透啊。

而那些富人之所以能够获得巨额财富就是他们拥有超前的眼光,跳出当下的世界。

简单想,认真做!就这六个字难倒一群人,我们可以反思下自己在工作中,有多少是因为自己把问题想复杂了而导致无法按期完成任务的?我就曾问过身边的朋友和同事,几乎所有人都有这样的经历,有的人还不止一次,甚至可以说是反反复复而不知如何破解!

就像芒格做投资一样,他说:“投资最为简单,就是低买高卖赚差价。不论一个人把理论说得太复杂化,它的底层逻辑就是这么简单!”

其实芒格想说的就是我们去做事之前,一定要明确自己的目的是什么,把一些变量因素提出去,揪出核心的内容,然后再不断地将变量放回去。让自己在一个固定框架里去做事,哪怕变量一直变,大的方向也不会错!

这就是芒格谈到的穷人开始变富的第三个征兆!
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不知不觉好像走到了那个曾经属于他和关兮的那个家。_关兮靳斯年
即便痛到表情都无法控制却偏偏还要笑,享受着曾经自己带给关兮同等的痛苦。_关兮靳斯年
“关兮,对个之人没有点同情心的你,让我觉得可怕。”_关兮靳斯年
但是白泽并不想让她想起来,关兮也不想去问,也不能去问。_关兮靳斯年
她突然苦涩的想,这个愿望定和她有关,所以靳斯年才会在今晚赶回来和她道歉吧。_关兮靳斯年
他又问:“为什么会觉得解脱?”_关兮靳斯年
关兮叹了口气,想起之前白泽说靳斯年患有幻想症的事情,又觉得他可又很可怜,只能尽量保持着耐心温和地和靳斯年说,“我这些年直和阿泽在起,而且我记得清清楚楚,我和你小学的时候就没有再见过面了,你到底要我想起些什么?”_关兮靳斯年
靳斯年装作丝毫不知情地看了眼手机,“不好意思,我多按了次,没事,我可以每天都来买,或者就当是我之前的赔礼了。”_关兮靳斯年
那边不知道说了什么,他脸色变,甚至来不及再和关兮斡旋,拿起旁的西装就快步离开。_关兮靳斯年
众人在旁边开始起了哄:“嫁给他!嫁给他!”_关兮靳斯年
只不过是拿回属于自己的东西而已。_关兮靳斯年
和个癌症晚期的人计较,太过分了不是吗?_关兮靳斯年
等到她拿体检结果的时候,人已经饿得有些低糖,当她看到体检单显示自己怀孕两个月的报告单时,整个人更是摇摇坠。_关兮靳斯年
这个家仿佛成了他暂时歇脚的酒店,他在医院陪夏暖的时间,远比他在家和司加起来的还要多。_关兮靳斯年
拿着手机看着助理发来的关兮现状的照片,下就看入迷了。_关兮靳斯年
她心头痛,不明白他为什么会这样想,忙指着桌的保温盒:“我只是来看看她,没有别的意思……”_关兮靳斯年
很多年前,她也送过靳斯年个钱包,却不是眼前这只。_关兮靳斯年
关兮顿时恍然大悟,还是突然想起来当时的确是有怎么回事,老是会收到很多不知道是谁送她的礼物。_关兮靳斯年
她耸了耸肩,想着估计是自己感觉错了。_关兮靳斯年
正想要出去找找,但是又发觉自己穿的这身衣服,转身就要跑回试衣间想要把这个衣服换下来,就听到外面白泽在叫她。_关兮靳斯年
他在心里不听的安慰自己,要慢慢来,要慢慢地走进关兮的心,不要着急。_关兮靳斯年
她可以跨越大半个城市,给靳斯年买他吃的早点。_关兮靳斯年
她收起报告单出了医院门,抬头正好看到靳斯年停好车走了过来。_关兮靳斯年

一切都是为了我们

弥陀了解我们,帮助我们,永不离弃我们。

有人在这个世间经常悲叹“没有人了解我!”确实,除了阿弥陀仏,没有人能了解我们。阿弥陀仏了解我们,他不是了解我们有多少修行,他了解我们是罪人,是苦恼的人,是愚痴卑贱的人,是造恶的众生,是处在非常危险急难的三界火宅当中,被贪瞋痴三毒猛厉的火焰所燃烧的人,所以他了解我们,“这样的众生,需要我去救度”。所以第二句说:

“弥陀帮助我们”,而且这样的众生,一刻不能离开你,如果离开你,哪怕是五秒钟,你就被大火烧死了。所以,阿弥陀仏来救度你,永远不会离开你,连一秒钟都不会离开你,你就放心。

弥陀为我们五劫思惟、永劫苦行,弥陀一切都是为了我们。弥陀爱一切众生,为一切众生五劫思惟永劫苦行,使信他的,不至轮回,反得往生。

你只要信,只要信了阿弥陀仏就可以,他对我们没有条件。那么,信算不算是一个条件呢?要说也算吧,就是说我们信受弥陀救度。我给你一个东西,你要接受。你要是不接受,我没法帮你,没法搭救你。你现在没有钱,我拿一沓钞票给你,让你接受,这就是条件,其他没有条件了。“这就是条件啊?那我赶紧接下来”,所以这是没有条件的条件。

不管对和错,仏都爱着我。

阿弥陀仏爱众生,是不分对和错的,他没有说“你做得对我才爱你”,如果这样,还能叫爱吗?你做对了才爱你,做错了马上就惩罚,那不能叫爱,那就是有条件、有选择。爱是没有对和错的,爱无条件。

大家会不会爱?没人敢回答会爱。其实凡夫都不会爱,凡夫爱得死去活来,爱得皮开肉绽,爱得遍体鳞伤,因为没有了解真正的爱。会爱众生的,就是阿弥陀仏。

不论什么情况下,仏都与我同在;不论行住坐卧、时处诸缘,都与我相守。

“不论什么情况下”,我们往往会觉得“当我精进修行的时候,当我行善的时候,当我心清净的时候,这个时候仏就跟我在一起;当我心这么污秽,这么多妄想,这样懈怠,这个时候,仏就把我抛弃了”——不是这样。这个时候,仏更加怜悯我们。所以,不论在什么情况下,仏都与我同在。念仏人应该这样相信。因为这是事实,你要相信。如果你不这样信,那跟仏之间就有隔阂了。就像父母对子女一样,不论子女怎么样,父母都是爱子女的,不能作有条件的思维。

当然,世间只有这个比喻,其实世间父母对子女的比喻,完全不足以形容。

文字来源:师父《救恩讲记》


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