麻浩崖墓博物馆藏东汉画像石棺的画像石,一幅图像是饕餮、玉璧和龙虎组,固城檀村出土东汉画像砖,老者跽坐,腋下生翼怪人,铭文为:“艳云是白虎,玗琪入时,自文亘日昇。”有学者认为,铭文意思是怪人应是正在蜕变升仙中,瑞云“(艳云)”是导引升天的白虎的化身,“玗琪”为玉树,“文亘”或指文昌宫,文昌星司命。因此铭文大致可理解为:在文昌司命神所在之日,时如美玉,此时脚踏瑞云如同乘着白虎,即可升仙。可以推测,白虎和升仙转换的时间相关。
洛阳涧西202厂工地92号汉墓出土的尚方四神博局镜,铭为:“……左龙右虎辟不羊(祥),朱鸟玄武顺阴阳,子孙备具居中央,长保二亲乐富昌,寿敝金石如侯王。”浙江上虞东汉龙虎镜,铭为:“石氏作竟(镜)世少有,仓(苍)龙在左,白虎居右,仙人子侨(乔)以象于后。为吏高(升)价万倍,辟去不详(祥)利孙子,千秋万岁生长久。”铭文证明龙虎组合即辟邪除凶、福佑子孙。
西汉卜千秋墓主室后壁山墙上绘制有壁画,画面分上下两层,上层中间为一猪首人身的方相氏形象,下层为白虎青龙。洛阳东汉墓还发现猪首人与伏羲女娲组合。
《春秋文曜钩》曰:“东宫苍帝,其精为青龙。南宫赤帝,其精为朱鸟。西宫白帝,其精为白虎。北宫黑帝,其精为玄武。黄帝含枢纽之精,其体璇玑,中宿之分也。中宫大帝,其尊北极星,含元出气,流精生一也”。《春秋合诚图》云:“天皇大帝,北辰星也。含元秉阳,舒精吐光。居紫宫中,制御四方”。文献《春秋汉含孳》云:“天一之帝居,左青龙,右白虎”,“太一之常居,前朱鸟”,“太一之常居,后玄武”《礼记·礼运》云:“是故夫礼,必本于大一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时,列而为鬼神”。《淮南子·本经训》也说:“秉太一者,牢笼天地,弹厌山川,含吐阴阳,伸曳四时”。《黄帝金匮玉衡经》云:“天一贵神,位在中宫,据璇玑把玉衡,统御四时,揽撮阴阳,手握绳墨,位正魁罡”。《吕氏春秋·仲夏纪》有言曰:“太一出两仪,两仪出阴阳”,“万物所出,造于太一,化于阴阳”。
《初学记》卷二九引《春秋说题词》云:“斗星时散为彘,四月生,应天理”,《史记·天官书》云:“斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗”。冯时先生论证猪在北斗形象中具有重要地位。
从汉画看,高禖中有的显然是北斗神,这即是由于北斗具有合同阴阳的功能。汉画中一些高禖神呈现的造型,实际即是北斗造型,其中一条腿的造型是拟合斗杓的,剩余表现斗魁。卜千秋汉画猪头人,不应直接称之为方相氏,是高禖神无疑。
洛阳涧西202厂工地92号汉墓出土的尚方四神博局镜,铭为:“……左龙右虎辟不羊(祥),朱鸟玄武顺阴阳,子孙备具居中央,长保二亲乐富昌,寿敝金石如侯王。”浙江上虞东汉龙虎镜,铭为:“石氏作竟(镜)世少有,仓(苍)龙在左,白虎居右,仙人子侨(乔)以象于后。为吏高(升)价万倍,辟去不详(祥)利孙子,千秋万岁生长久。”铭文证明龙虎组合即辟邪除凶、福佑子孙。
西汉卜千秋墓主室后壁山墙上绘制有壁画,画面分上下两层,上层中间为一猪首人身的方相氏形象,下层为白虎青龙。洛阳东汉墓还发现猪首人与伏羲女娲组合。
《春秋文曜钩》曰:“东宫苍帝,其精为青龙。南宫赤帝,其精为朱鸟。西宫白帝,其精为白虎。北宫黑帝,其精为玄武。黄帝含枢纽之精,其体璇玑,中宿之分也。中宫大帝,其尊北极星,含元出气,流精生一也”。《春秋合诚图》云:“天皇大帝,北辰星也。含元秉阳,舒精吐光。居紫宫中,制御四方”。文献《春秋汉含孳》云:“天一之帝居,左青龙,右白虎”,“太一之常居,前朱鸟”,“太一之常居,后玄武”《礼记·礼运》云:“是故夫礼,必本于大一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时,列而为鬼神”。《淮南子·本经训》也说:“秉太一者,牢笼天地,弹厌山川,含吐阴阳,伸曳四时”。《黄帝金匮玉衡经》云:“天一贵神,位在中宫,据璇玑把玉衡,统御四时,揽撮阴阳,手握绳墨,位正魁罡”。《吕氏春秋·仲夏纪》有言曰:“太一出两仪,两仪出阴阳”,“万物所出,造于太一,化于阴阳”。
《初学记》卷二九引《春秋说题词》云:“斗星时散为彘,四月生,应天理”,《史记·天官书》云:“斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗”。冯时先生论证猪在北斗形象中具有重要地位。
从汉画看,高禖中有的显然是北斗神,这即是由于北斗具有合同阴阳的功能。汉画中一些高禖神呈现的造型,实际即是北斗造型,其中一条腿的造型是拟合斗杓的,剩余表现斗魁。卜千秋汉画猪头人,不应直接称之为方相氏,是高禖神无疑。
传几个道教驱邪小法术,如遇情况皆可一试!
近期有多位网友称自己种邪病,无财医治。贫道今天公开几个小方法,希望可以帮到,诸道友信众慈悲。
1
鬼怪附身自测法
症状:通常鬼上身都会冷,如被凉风激过一样,又似冰中出来 手凉如冰,无精神,体无力如大病。
测法:用右手拇指和食指,掐左手中指根两侧,有脉跳,说明鬼上身不跳则没有。
治法:如有上身可用黄钱十张,在上身之人身上,左转三圈右转七圈 ,拿至十字路口点燃纸钱,次日可病愈。
2
惊吓自测法
通常惊吓之人浑身无力、犯困、无精神、失魂落魄、失魂分以下几种:
人身有三魂七魄:一魂二魄不见,则人焦虑不安,拿捏不定,做事浑浑噩噩 。
二魂四魄不见,则人形如榆木,不知直觉,通常叫植物人 。
三魂七魄不见则人死,三魂离体。
一者阳魂,游诸景物 离体七日亡 。
二者血魂,离体四十九日亡,游血食之地,挂在世心念之人。
三者灵魂随记忆执念投生。
测法:用拇指和食指,掐手心劳宫穴,如果跳说明惊吓。
治法:以红线一根越长越好 。
灯七盏,按六合之法,外六角形各灯一盏,中间一盏,如七星阵样,用红线将七盏灯连起来。外用蜡烛摆成八卦图形,七星灯之内关留一人之空间,人站在中间口诵北斗收惊咒;天罡七星,北斗九辰,洞悉阴阳,惠力真灵,遣兵调将,速查真魂,归其本体,筑起精神,何妖敢扣,何鬼敢藏,令到之处,鬼怪无踪,敢有不从,雷火焚身,钦奉北斗紫薇大帝律令,神兵天火急急如律令。
3
蛇盘疮治法
药治法:雄黄一两研末,用醋调,贴在患处。
墨字法:用墨笔在身上腰的地方写八个字 。
白蛇缠身,一刀两断。
4
鬼风疙瘩治法
鬼风疙瘩又叫鬼红疙瘩,是像风疙瘩一片片的,医学叫荨麻疹。
药材治法:风疹可用防风煎水擦。
墨字治法:左胳膊写青龙、右胳膊写白虎、前胸写朱雀、后背写玄武、桃木剑一把、钻七个小孔、按七星排列,用棺材钉七颗打在七星里,鸡冠血涂在上面,在晒七天七夜,可诛邪、如无棺材钉、可用七根钉埋在墓地里,四十九天取出。
止血咒:太阳出来一滴油、手执金鞭倒骑牛、三声喝令长江水、一指红门血不流、吾奉太上老君急急如律令 。
念毕后用剑指或香火在伤口处画符,伤口较小处可以重叠(一到七次)
符式:雨、止、雨、血、雨、井
每字最后一笔都要顺时针甩出一个圈把这个字包围起来,香火必须是在坛上烧的,大的伤口可以画数次。
5
旋风避病法
人在走路时,有时会遇旋风穴身,人会大病一场,通常在走路时躲避不了旋风时,不要慌乱,应熟记口诀:旋风旋风你是鬼,三把镰刀割你嘴,大刀不快小刀快,看你跑得快不快。记此口诀可解疾病。
6
拘魂马的写法与收惊法
道拘魂马。
用法:写完在头上,左转三圈,右转三圈烧化。
民间有吊魂收惊法,受惊吓人、精神不振、家人拿着他的衣服在星星出全时,站在外面喊他的名字或他本人喊七遍伙计回来 将衣穿在身上,躺在床上,将鞋一正一反枕在头底下,再把腰带头的那面压在枕头下,尾的那面搭地,据说魂会顺着腰带爬回身体,一般情况一宿就好,有用香袋三个、左转三圈、右转三圈烧,效果也有效。
还有用邮票烧的,邮票越久效果越好。
另有方法为小孩子收惊,咒语为:混元江边玩,金刚列两边,千里魂灵至,急急如窍来。这种方法用手在孩子头顶心捂着念咒,效果会好点。
离魂脱体术平心静气平躺在床上 ,心无杂念,精神意志集中,心口如一【心想口念】脱魂守尸咒;太上三台五雷。九池神光,真仙真元供奉,太上老君急急如律令摄。慢慢会有一种体虚之感,不要思想 离魂出体后会见到一些事 ,但不一定会记得住,会当成梦境 ,其实也是潜意识的活动类似预知能力。心术不正不要去试 。因为你可能离魂后回不来。
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1
鬼怪附身自测法
症状:通常鬼上身都会冷,如被凉风激过一样,又似冰中出来 手凉如冰,无精神,体无力如大病。
测法:用右手拇指和食指,掐左手中指根两侧,有脉跳,说明鬼上身不跳则没有。
治法:如有上身可用黄钱十张,在上身之人身上,左转三圈右转七圈 ,拿至十字路口点燃纸钱,次日可病愈。
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惊吓自测法
通常惊吓之人浑身无力、犯困、无精神、失魂落魄、失魂分以下几种:
人身有三魂七魄:一魂二魄不见,则人焦虑不安,拿捏不定,做事浑浑噩噩 。
二魂四魄不见,则人形如榆木,不知直觉,通常叫植物人 。
三魂七魄不见则人死,三魂离体。
一者阳魂,游诸景物 离体七日亡 。
二者血魂,离体四十九日亡,游血食之地,挂在世心念之人。
三者灵魂随记忆执念投生。
测法:用拇指和食指,掐手心劳宫穴,如果跳说明惊吓。
治法:以红线一根越长越好 。
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3
蛇盘疮治法
药治法:雄黄一两研末,用醋调,贴在患处。
墨字法:用墨笔在身上腰的地方写八个字 。
白蛇缠身,一刀两断。
4
鬼风疙瘩治法
鬼风疙瘩又叫鬼红疙瘩,是像风疙瘩一片片的,医学叫荨麻疹。
药材治法:风疹可用防风煎水擦。
墨字治法:左胳膊写青龙、右胳膊写白虎、前胸写朱雀、后背写玄武、桃木剑一把、钻七个小孔、按七星排列,用棺材钉七颗打在七星里,鸡冠血涂在上面,在晒七天七夜,可诛邪、如无棺材钉、可用七根钉埋在墓地里,四十九天取出。
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5
旋风避病法
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6
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道拘魂马。
用法:写完在头上,左转三圈,右转三圈烧化。
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