剧本杀解析《持斧奥夫2蒙特实验》
结局解析
两个结局没有太大的区别,唯一区别就是锁门。
红色代表真实,知道真相就被奥夫杀掉。
蓝色代表虚幻(失忆糖果),忘掉今天,埋掉真相才能活。如果是蓝色的结局,大家离开时记得叮啊大家,千万千万要忘记今天玩过这场剧本,否则奥夫会找上门的。
亲爱的玩家:
你好!容许我自我介绍一下现在正在揭秘的“我” 的身份,我真名,叫小卫,摩尔。
我将这十年来的事情按照时间先后向你说明。
2010 年以前,因为父亲畸形的爱,我被关在地下室十几年不见天日,人生只有寒冷.黑暗和孤独,我以为是世界的全部。直到见到温暖、光明和人类,那才是世界。但是我融入不了,这些我都不熟悉也学不会。
2010 年2月 1 日,一直寻找人生意义的我, 来到北欧小镇时终于倦,准备自S,小女孩救了我,我昏迷的天三夜,接受了死神的讯息(不过死神好像有很多触手),我顿悟,世界曾有恐惧,只是人类消灭了它,我可以致力于重新给世界带来恐惧。我S了小女孩继父,伪装成上古邪神奥夫S人,给小女孩送去了恐惧,她被我吓疯癫后,得到了真正的快乐。
我便迷上了恐吓人类,将废弃学校当作基地,制造了S人魔传说。
2010 年2月 22 日,将女友琼和学弟威廉带来此处,细细品味了和大伙提迷藏的快乐后,幸掉了威廉留下了琼,并让她替我做了不在场证明。
2010年3月1日,S掉28 个人后,引起警方注意,因为持斧形象与奥夫一致媒体和市民们称呼我为奥夫。逃跑中犯罪屋组织搭救了我,组织赞同我的理念,且教导我真正的艺术化犯罪。暂且,我们将此艺术化犯罪称之为“阿索德”,“阿索德”的具体内容…
《持斧奥夫2蒙特实验》测评:
真实玩家测评—都是玩家亲测,每一车都是我亲自带场,保证无虚假测评。
保证测评里提及要素体验玩家也都将收获(14h除外)。
作为续作,我将尽可能满足大家期待:不炒冷饭,全新叙诡,挑战剧本写作形式的极限,诡计高级优雅,丝滑欺诈,玩法全新,文字少,小剧场代替故事,推理公平,线索精少,电影拍摄,伏笔草蛇灰线,前作人物登场,DM戏内外切换。
为响应政策号召,去掉了恐怖环节(喜欢恐搜玩家只能遗憾),而代为补上故事性和立意,也因此时长会比前作长一些。
结局解析
两个结局没有太大的区别,唯一区别就是锁门。
红色代表真实,知道真相就被奥夫杀掉。
蓝色代表虚幻(失忆糖果),忘掉今天,埋掉真相才能活。如果是蓝色的结局,大家离开时记得叮啊大家,千万千万要忘记今天玩过这场剧本,否则奥夫会找上门的。
亲爱的玩家:
你好!容许我自我介绍一下现在正在揭秘的“我” 的身份,我真名,叫小卫,摩尔。
我将这十年来的事情按照时间先后向你说明。
2010 年以前,因为父亲畸形的爱,我被关在地下室十几年不见天日,人生只有寒冷.黑暗和孤独,我以为是世界的全部。直到见到温暖、光明和人类,那才是世界。但是我融入不了,这些我都不熟悉也学不会。
2010 年2月 1 日,一直寻找人生意义的我, 来到北欧小镇时终于倦,准备自S,小女孩救了我,我昏迷的天三夜,接受了死神的讯息(不过死神好像有很多触手),我顿悟,世界曾有恐惧,只是人类消灭了它,我可以致力于重新给世界带来恐惧。我S了小女孩继父,伪装成上古邪神奥夫S人,给小女孩送去了恐惧,她被我吓疯癫后,得到了真正的快乐。
我便迷上了恐吓人类,将废弃学校当作基地,制造了S人魔传说。
2010 年2月 22 日,将女友琼和学弟威廉带来此处,细细品味了和大伙提迷藏的快乐后,幸掉了威廉留下了琼,并让她替我做了不在场证明。
2010年3月1日,S掉28 个人后,引起警方注意,因为持斧形象与奥夫一致媒体和市民们称呼我为奥夫。逃跑中犯罪屋组织搭救了我,组织赞同我的理念,且教导我真正的艺术化犯罪。暂且,我们将此艺术化犯罪称之为“阿索德”,“阿索德”的具体内容…
《持斧奥夫2蒙特实验》测评:
真实玩家测评—都是玩家亲测,每一车都是我亲自带场,保证无虚假测评。
保证测评里提及要素体验玩家也都将收获(14h除外)。
作为续作,我将尽可能满足大家期待:不炒冷饭,全新叙诡,挑战剧本写作形式的极限,诡计高级优雅,丝滑欺诈,玩法全新,文字少,小剧场代替故事,推理公平,线索精少,电影拍摄,伏笔草蛇灰线,前作人物登场,DM戏内外切换。
为响应政策号召,去掉了恐怖环节(喜欢恐搜玩家只能遗憾),而代为补上故事性和立意,也因此时长会比前作长一些。
#枫叶国的风情万种#
精华:
早春二月,就有成群的鱼儿河水上漂。
白石河床,被清流反复漱洗。河水像玉,激荡向前。只是那玉,还有浪花,这是人力不及的神工。
阳光射进水流,焕出五彩。近处的摇曳闪烁,远处的更加沉浸。
鱼儿像弦月,泊在水面,又像浮在空中,静默着。突然呼啦的散开,随即又静默。这样的收放,勾了看客的心。
那鱼并不老实闲着。他们随心游弋,侧着急急前刺,银白的身子,在太阳底下,像亮哗哗的飞刀。
这是鱼们在桥头的热闹。
往下两百米,有急滩。人类则铺了许多筏子,不断有人坐了筏子,迅捷的冲过,像群鱼一样肆意。而且还带着欢笑尖叫。
这只是武夷山下九曲溪的一段水面。
前面,鱼们在游玩。他们乐不知疲,有时候像人一样精于享乐。
往下,就是人类在学鱼儿冲波闲游,也是群情反复,来来往往。
鱼儿和人类,在光天化日底下,互不相扰,各自相得,却又不可或缺。
斯为天造地设。
[微风][微风]
虽然不是雨季,这条刚出山的河,水量依旧充沛,发出洪响,远处可闻。
沿河,村民以堡坎为渠,于是多便利。
婆姨们在此洗衣淘菜,几只肥鸭也来凑热闹,摸鱼梳洗,俨然主人。
这里水好,透着洁净的气质。连河鸭也具美姿态。
此时此地,我为客。默然欣喜的过往。
我想这里的丰水季,那河水一定奔腾咆哮。卷了一河风,鼓荡千里。
[微风][微风]
真正的美人,不可细看。非礼勿视。
除非已有款曲。
但遥相可对饮。
不必说话。不必行文。文字多余。
许多美人,不在意文字。故试图以文字打动美人的,是冬烘。迂腐。
相逢为实。做梦为虚。
相逢,不必感叹。这个节奏这个心态把持不住,会生出许多莫名的感叹。
举杯的时候,要淡,要微笑。
相逢,其实就是自己遇见自己。
梅的风姿在梅影。这是梅知己语。
[微风][微风]
几百里竹林是武夷山的浓眉。修齐淡雅。
竹林人家,是安心此地风物的真知己。但真正美的,是竹下风。
是日午后,春日饱足,余一人乘着酒兴,走在这竹荫道上。闻清音,只见林泉扑簌,如听爽籁。
于是久坐,不觉醉倒。醒来诸峰环伺,茂林低头,似为关切。我则报以一笑。
[微风][微风][微风]
寒公子:
仿渔家傲
耽溺武夷春色里,
动辄随人扎场子。
日上三竿醉不起。
从长计,久住盘桓无归意。
亲家多酒还多米,
宾客盈门生欢喜。情殷情切无人比。
烹至味,日日摆酒华堂会。
[微风][微风]
菩萨蛮
一起一起还一起,一起扎个大场子。
来到大山中,由西喝到东。
一杯一杯深,自晨喝到昏。
一杯一杯清,还要喝三斤!
[微风][微风]
菩萨蛮
要喝干脆比一比,管甚粗鄙不粗鄙 !
看谁王中王 ,看谁强中强。
都是好儿郎,情意万里长。
全都醉了去,不管也不顾。
[微风][微风]
菩萨蛮
不弄萧笙不撞钟,一喝喝到武夷东。
见了亲家翁,相抱紧相拥。
为有贵客来,美酒摆上台。
一杯接一杯,哪里会思归。
[微风][微风]
菩萨蛮
武夷萧鼓紧相催,老夫逸兴壮思飞。
来了不思归,日夜都推杯。
不醉不尽意,干脆罢归计。
喝遍武夷山,亲家全干翻。
[微风][微风]
精华:
我亲家的三姐夫,走了二十年。
他三姐的亲家来,十几个人几台车,过来看看。
我亲家让我一起撑场子。
我也不知道做得对不对。
但既然是亲家,就要互相爱护。谁要装逼,就让他滚蛋。
世俗的社会世俗的亲戚,就得像个样子。我该站什么位置什么姿态,我懂。但有人不守规矩,我就要当刺儿头了。
这些人没有一个懂诗词歌赋。他们也只看到我的粗鄙。这其实挺好的。
但我相信我身上有文武之道,未尝坠地。
[微风][微风][微风]
大叔:
今天周五。天气暖和。泛泛而谈写点。
外面鞭炮不时隐约隔空传过来。一般人还是还是喜欢听这个热闹味的。这是普通人的春节仪式感,或者一个地域的风俗。
风俗,应该是时间的河流,又是穿越时光的长河,时间总是不间断的成为历史痕迹,是文化的组成部分,是百姓生活节日的信仰。
但具体什么时候放鞭炮的。不得而知。至少在宋朝就有了,诗为证,爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。屠苏指酒也好。觉得指茅草盖的乡下草屋更好。草屋,在自己小的时候,村里还有。杜甫的茅屋为秋风所破,说明这点我和他有一样的经历。特别,冬雪冻雨的冰挂,挂在茅草檐上,映像很深刻。
一千年过去了。春节的味道肯定是淡了。原来的春晚也是新的风俗。二十年过去了。晚会可有可无了。春晚算个啥。不同的个人说了算。如同曹操的鸡肋。
春节放假通常在二月份。其实,就经济和外贸接轨来说,是不太方便。不太好。但传统的东西,不能说没就没了。民族的就是世界的,有这个说法。
春节的好处是可以放长假。回乡以及忧愁,劳伦斯也写过。周作人也写过,他大概这么说的,
凡怀乡怀国以及怀古,所怀者都无非空想中的情景,若讲事实一样没有什么可爱。真正觉得可怀恋的地方,并不是那里。说明春节和乡愁,先在文化人身上诞生的,又从他们那里衰退的。
一百年前,周作人和废名通信十七封。多是知己思念。现在难得有这样书信的表达。或者难得有等待的朋友。等现在意味着捉急。举例如下
废名兄:
得来信,知山居求道,体验日深,至为欣慰。偃息禅堂中,沐浴禅堂外,动止虽有殊,心闲故无碍。
还说了北平还是老样子,没有啥。在一个地方久了,没新鲜感。废名从北平到黄梅五祖寺了。他原名冯文炳,字蕴仲,中国现代作家诗人。据说是京派文学的鼻祖,那么老舍,孙犁,王朔都是他的学生啦。
偃息就是歇息的意思。宋朝有个不有名的诗人,也是向往骑马去山里探叹月,寺庙歇息,表达宁静的愿望。槐宫,是吉祥的象征。
征鞍晓踏山头月,
客袂昼披松下风。
况有禅堂供偃息,
陶然一枕梦槐宫。
[微风][微风]
今朝甲辰年正月初二。天气晴好。好到可以中午不穿毛衣。温度16℃。冬将尽,春可期,人有静待花开的心。
下午去乡村荒芜的道路上走走。夕阳西下。鸟儿私语,一群牛或卧或躺,怡然自得。大自然透出超脱 隐逸 ,世间尘埃不见,且听风吟。
《田家元日》唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
昨晚家人放鞭,喝酒。大口的喝。连襟小范的闹,气氛很好。都喝多了。陶渊明说,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽。喝酒喝出了他尘世的孤独。孤独和温暖相反。温暖是人人内心渴望的情感,温暖给予希望,力量。
走在路上,看到河边两旁的树。想到东瀛一个作家的名字村上春树,看到森林和河流,给人一种悠闲的宁静的生活,作家从中挖掘生活意义之所在。当下生活是一个讲究效益的时代,更是讲究意义和价值的时代。
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精华:
早春二月,就有成群的鱼儿河水上漂。
白石河床,被清流反复漱洗。河水像玉,激荡向前。只是那玉,还有浪花,这是人力不及的神工。
阳光射进水流,焕出五彩。近处的摇曳闪烁,远处的更加沉浸。
鱼儿像弦月,泊在水面,又像浮在空中,静默着。突然呼啦的散开,随即又静默。这样的收放,勾了看客的心。
那鱼并不老实闲着。他们随心游弋,侧着急急前刺,银白的身子,在太阳底下,像亮哗哗的飞刀。
这是鱼们在桥头的热闹。
往下两百米,有急滩。人类则铺了许多筏子,不断有人坐了筏子,迅捷的冲过,像群鱼一样肆意。而且还带着欢笑尖叫。
这只是武夷山下九曲溪的一段水面。
前面,鱼们在游玩。他们乐不知疲,有时候像人一样精于享乐。
往下,就是人类在学鱼儿冲波闲游,也是群情反复,来来往往。
鱼儿和人类,在光天化日底下,互不相扰,各自相得,却又不可或缺。
斯为天造地设。
[微风][微风]
虽然不是雨季,这条刚出山的河,水量依旧充沛,发出洪响,远处可闻。
沿河,村民以堡坎为渠,于是多便利。
婆姨们在此洗衣淘菜,几只肥鸭也来凑热闹,摸鱼梳洗,俨然主人。
这里水好,透着洁净的气质。连河鸭也具美姿态。
此时此地,我为客。默然欣喜的过往。
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[微风][微风]
真正的美人,不可细看。非礼勿视。
除非已有款曲。
但遥相可对饮。
不必说话。不必行文。文字多余。
许多美人,不在意文字。故试图以文字打动美人的,是冬烘。迂腐。
相逢为实。做梦为虚。
相逢,不必感叹。这个节奏这个心态把持不住,会生出许多莫名的感叹。
举杯的时候,要淡,要微笑。
相逢,其实就是自己遇见自己。
梅的风姿在梅影。这是梅知己语。
[微风][微风]
几百里竹林是武夷山的浓眉。修齐淡雅。
竹林人家,是安心此地风物的真知己。但真正美的,是竹下风。
是日午后,春日饱足,余一人乘着酒兴,走在这竹荫道上。闻清音,只见林泉扑簌,如听爽籁。
于是久坐,不觉醉倒。醒来诸峰环伺,茂林低头,似为关切。我则报以一笑。
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耽溺武夷春色里,
动辄随人扎场子。
日上三竿醉不起。
从长计,久住盘桓无归意。
亲家多酒还多米,
宾客盈门生欢喜。情殷情切无人比。
烹至味,日日摆酒华堂会。
[微风][微风]
菩萨蛮
一起一起还一起,一起扎个大场子。
来到大山中,由西喝到东。
一杯一杯深,自晨喝到昏。
一杯一杯清,还要喝三斤!
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都是好儿郎,情意万里长。
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菩萨蛮
不弄萧笙不撞钟,一喝喝到武夷东。
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一杯接一杯,哪里会思归。
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来了不思归,日夜都推杯。
不醉不尽意,干脆罢归计。
喝遍武夷山,亲家全干翻。
[微风][微风]
精华:
我亲家的三姐夫,走了二十年。
他三姐的亲家来,十几个人几台车,过来看看。
我亲家让我一起撑场子。
我也不知道做得对不对。
但既然是亲家,就要互相爱护。谁要装逼,就让他滚蛋。
世俗的社会世俗的亲戚,就得像个样子。我该站什么位置什么姿态,我懂。但有人不守规矩,我就要当刺儿头了。
这些人没有一个懂诗词歌赋。他们也只看到我的粗鄙。这其实挺好的。
但我相信我身上有文武之道,未尝坠地。
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大叔:
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风俗,应该是时间的河流,又是穿越时光的长河,时间总是不间断的成为历史痕迹,是文化的组成部分,是百姓生活节日的信仰。
但具体什么时候放鞭炮的。不得而知。至少在宋朝就有了,诗为证,爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。屠苏指酒也好。觉得指茅草盖的乡下草屋更好。草屋,在自己小的时候,村里还有。杜甫的茅屋为秋风所破,说明这点我和他有一样的经历。特别,冬雪冻雨的冰挂,挂在茅草檐上,映像很深刻。
一千年过去了。春节的味道肯定是淡了。原来的春晚也是新的风俗。二十年过去了。晚会可有可无了。春晚算个啥。不同的个人说了算。如同曹操的鸡肋。
春节放假通常在二月份。其实,就经济和外贸接轨来说,是不太方便。不太好。但传统的东西,不能说没就没了。民族的就是世界的,有这个说法。
春节的好处是可以放长假。回乡以及忧愁,劳伦斯也写过。周作人也写过,他大概这么说的,
凡怀乡怀国以及怀古,所怀者都无非空想中的情景,若讲事实一样没有什么可爱。真正觉得可怀恋的地方,并不是那里。说明春节和乡愁,先在文化人身上诞生的,又从他们那里衰退的。
一百年前,周作人和废名通信十七封。多是知己思念。现在难得有这样书信的表达。或者难得有等待的朋友。等现在意味着捉急。举例如下
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得来信,知山居求道,体验日深,至为欣慰。偃息禅堂中,沐浴禅堂外,动止虽有殊,心闲故无碍。
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偃息就是歇息的意思。宋朝有个不有名的诗人,也是向往骑马去山里探叹月,寺庙歇息,表达宁静的愿望。槐宫,是吉祥的象征。
征鞍晓踏山头月,
客袂昼披松下风。
况有禅堂供偃息,
陶然一枕梦槐宫。
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下午去乡村荒芜的道路上走走。夕阳西下。鸟儿私语,一群牛或卧或躺,怡然自得。大自然透出超脱 隐逸 ,世间尘埃不见,且听风吟。
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[桃里桃气]永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
书名:《老板娘别这样》张峰《老板娘别这样》张峰
主角:《老板娘别这样》张峰《老板娘别这样》张峰
《老板娘别这样》张峰《老板娘别这样》张峰
《老板娘别这样》张峰《老板娘别这样》张峰
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《特战军功》林耀《特战军功》林耀
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[桃里桃气]永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
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