真的会有人爱我吗
我总是时不时的冒出想谈恋爱的想法。
可你说真的想要谈恋爱吗，我突然想还是算了。
没有被好好爱过的人，其实根本分辨不出来他是不是真的爱你。
你根本不懂他是爱你还是钓鱼。
又或者是我太了解自己了，我太清楚没有人会爱上这样一个我了。
我想改变吗？
我想
我改变了吗？
…
没有意思犹豫的说我烦就是没爱过吧
可我也没爱过，这样算扯平了吗
为什么呢
还是不爱吧
我至始至终都能分清装的爱和真的爱
有时候真的很想相信
但是事实又摆在面前
5年之后呢？
老师说我婚后还会离婚
我真的值得拥有爱吗

#噶玛巴[超话]#

噶当派的善知识说，平时我们总是把降神者、卜卦者视为非常珍贵，反而忽视了佛菩萨，因为自己有什么不顺，很多人要去美国时都会来我这里打卦，我不知他们是因为相信我才打卦，还是因为相信卦才打卦？其实，世尊佛陀早在二千五百年前就帮我们卜了一卦，那是最灵、最重要的一卦，就是「善有善报，恶有恶报」！最好的供养，就是心中勤修戒定慧三学，要有因果观，这才是我们真正要相信的卦。世尊告诉我们：一切都是无常。我们应该要对世尊所说的无常生起信心，而不是刻意地去打卦，继续去相信一些以为邪门外术可以改变我们的命运。

讲到卜卦算命，我自己也会算。卜卦有时是准的，但在特殊的一些人事物上，也不一定准。佛法说业力因果法则是非常深刻的， 你不知道背后的因缘运行为何，就如同气象一样，天有不测风云， 地震亦是如此， 难以预测，卜卦有用，但特殊时刻，也不一定准。不过，卜卦还是有一个好处，就是你相信了就会去做，这可以说是藏族特别的一种做决策的方式。

其实命运是可以改变的，但并非易事。命运是否能改变，完全看自己， 主要是从调整自己的性格和观念开始下手。 容貌、身体、口音等改一改是不够的，而是要从个性、观念、性情上的改变，凡事要从心上做起， 命运才会有所改变。

—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
[蜡烛][蜡烛][蜡烛]

#智悲妙语[超话]#
-“金沙25”
慈成加参仁波切
不要害怕死掉或失去一样东西，旧的东西死去，那意味着新的东西到来，生命就是个新老交替的幻觉。
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你一直追求圆满，你知道圆满在哪？
圆满就在当下，当下就是圆满。
你唯有安住在当下才可以实现圆满，只要你一离开当下，哪怕只有半步，圆满就会丧失它自己，不圆满随之就会被你“创造”出来。
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你体验过真正的拥抱吗？
静静的拥抱胜过所有的语言，神不说话，它存在的美胜过一切。
你体验过真正的注视吗？
觉知的注视，就是神在凝望这个美丽的世界。

无论做什么事情，只有你的觉知进来，那“做”的品质才会真正进来，所以去觉知着做一切，那是甦醒过来的神借一个凡夫的身体在行动呢！
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自由从不自由的地方出发，朝向它自己，你是那个被自由的人，看起来你能为自由做点什么，而实质你不能为自由做任何事，你做得越多，你越不自由。

自由像只蝴蝶，当你追逐时，他总是远离你，而当你对它不再有任何渴望，当你完全不理它，当你完全静息下来时，它却来到你的肩上。

你想自由吗？你准备到哪儿找寻自由?
到你不自由的地方，到你不自由的心和念头上找寻自由，自由在那里显形，自由在那里开花，自由在那里成为它自己。

从你“卡”的地方，从你过不去的地方，与自由相遇，成为那个被自由的人。
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当自由成为完全的它自己时，你即成道了，你不是找寻成道吗？
成道就是成为完全的自由。
什么样的人才是完全自由的人？
我们是心，挡住我们自己的是一些古老的概念或信念，拥有一颗什么概念也没有或不被任何概念或信念所挡住的心的人，就是自由人。

阻碍我们自由的不是外在的某事或某人，而是我们的心所相信的念头或信念，要想让自己作一个自由人，找出阻碍我们不自由的念头或信念，了解它，穿过它，我们自由了。

自由事实上就那么简单，不被自己的念头或信念障碍，就不可能不自由。
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恨到达哪里，爱就到达那里，恨和爱到达同样的深度，它们总是如影相随，所以当你恨一个人时，那实质爱也在那里，且那爱的品质和那恨的品质相等。

你不可能不爱一个人而恨一个人，爱和恨实质上是一回事，恨实质是一种变相的爱，每当我们准备去爱一个人而有什么在阻碍我们爱时，我们就恨他。

当我们对一个人说“我恨你”，那潜在词是“我爱你”，而爱和恨的实质总是一样，在事实显露的表面，事物往往是各自的，而在深部，它们总是“一”。

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