#学佛基础知识[超话]#

什么叫如来佛？

什么叫如来佛？这个问题是非常简单的一个问题，可是同学们不懂了。以前我在接触那些初初属于大学境界类的那些同学，属于佛学里头的，他们有时候都要讲外行话，比如说如来佛就是西天佛祖啊，就是那个弄孙悟空的那个吧，那么阿弥陀佛呢就不叫如来佛了，有的呢又说阿弥陀佛是如来佛，释迦牟尼不是如来佛，就把它弄成一个人的名字来戴上。哪个是如来佛哦？我告诉你们，你们的本来面目都是如来佛，你们坐在这儿的人人都是佛。如来佛，即如来而未来，不来不去，不往无不往，不生不灭，如如无为，即是如来，它是指法性真如之理，就叫如来，凡是证到无上般若成了佛的都叫如来佛。

你们众生的佛性是如来佛，你们执着五蕴，六根起用而对六尘就是凡夫，六根平等、六尘不染，五蕴空寂，空无所得，无所得相也空，而空有不二，以妙有得其真空之见道，万行繁与，那个时候，你们也就进入如来境界。如果没有做到这一点，还是暂时是凡夫，但是自性是如来。凡夫时，如来不被染，也不被减的，圣人时，如来也不会增，不会长的，因此人人皆是如来，只要能证到就是如来，如来佛就这样的。以后你们要晓得阿弥陀佛是如来，金刚不动佛是如来，宝生佛是如来，毗卢遮那佛是如来，不空成就佛是如来，药师琉璃光如来也是如来，阿达尔玛佛是如来，多杰羌是如来，观世音菩萨也是正法明如来，还有很多很多的如来，就是这样的，因为祂们证到了这个境界，就是如来，不来不去。

完整法义详见《藉心经说真谛》p337-p338

看到这条之后 还是挺有感触的

我们无法判定一个作品它是好还是坏 大家喜好各不相同 毕竟众口难调
或许这个老师就喜欢这个同学的 另一个老师就并不看好这个同学的 大学里这也很常见

从我的视角看 我不太能够理解 一个作品背后没有任何意义的情况

创作者在创作的时候 就想着“我只是想画这个而已” 而并没有“我在画这个的时候我是什么样的心情什么样的状态 画的这个主体又是什么状态 要怎样将主体的情感和自己的想法表现在画面上”这样的情况也很多

举个例子
假设 灵魂拷问“你想通过你的画面表达什么”
【1】“就想用蓝色系 画个人坐在鱼缸边上”
【2】孤独感和家里的鱼缸带来灵感 想表现一种内心的空白感 结合起空间 氛围 人物的面部表情肢体语言 色调 画面分割 各方面的协调下 完成这个作品

用了何等绚丽的技法并不是主要的 创意思考知识基础占的比重更大
有多少儿童画 很好的表现了情绪表现了一股稚气 但它也并没有所谓的技法

虽然说 想多了 可能就不纯粹了 但是如果什么也没有想 你的创作上却又有一堆意味不明的堆砌 只是为了画面效果 为了肌理效果 为了“丰富” 即使你的脑内想法很纯粹 这个创作依旧是不纯粹的

技法并不是画画想要表现的 它只有一个辅助作用
画画也从不是和别人比 是和自己比

其实还有挺多想碎碎念的 但是语言表达能力有限（）说不来中文了都
总之就是想大家包括我 在自己的创作中可以好好构思一下

#人生最棒的礼物##人生最高の贈りもの# ，#石原里美##寺尾聪##胜地凉# ，石原里美主演《人生最棒的赠礼》。故事讲述主角・田渕百合子（石原里美）住在长野县安昙野的一个小镇，和当教师的丈夫・田渕繁行一起生活。她的父亲・笹井亮介是前大学讲师及翻译家，因为妻子早逝一个人住在东京，身边有一直被自由奔放的他耍弄的责任编辑・野村，还有受他亡妻拜托照顾他，住在附近的原口光代。某天百合子突然回到东京父亲的身边，大惊的亮介追问她回来的理由，但她完全不说。从以前到现在他们父女都没有怎样好好的对话，所以二人之间充满了不自然的气氛。自此两父女开始了同居生活，在紧张温暖又平静的环境中，时间渐渐流逝，但其实百合子人生所剩的时间无多，到底她心中隐藏着什么？父亲来得及知道吗？