如果没有认识心的本来面目，只是让心安住，
我们只能借由禅修暂时转生到天界，
但这依然和凡夫一样，没有脱离轮回。
所以，禅修一定要以空性、无我的智慧摄持。

你的心可以安住在空性或者光明中，
或者空性和光明无二无别、不可言说的状态当中，
那如如不动的部分叫做寂止，
最后你真正认识的部分就叫胜观。

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持诵莲师心咒不仅是为了谋求自己的微小利益，例如长寿无病或生意兴隆、发财致富。你需要令一切有情完全证悟，让他们从无明沉睡中觉醒;你是为了他们的利益而持诵莲师心咒。如果能以这种心态来念咒，利益和效用会倍增。

我在这里说的不是我自己发明的唬人话语。我们的持明祖师们曾经一遍又一遍地讲过这些话，因此我们大家都必须对这些话语充满信心。念诵莲师心咒时，并不一定必须坐着。你可以在走动时念诵，例如在散步或走来走去的时候念咒是没有问题的。尽管有时候，如我先前所说，你当然应该在持诵的同时，一心不乱地观想莲师。

即使你不专心，或者是与人交谈，或者是在走动或坐着，你仍然可以持咒。人们可能会说“在分心时念咒是毫无意义的”，这不是真的!有持咒远远胜过完 全不持咒。因此，千万不要以为在看电视或者与人交谈时念诵莲师心咒是没有功德的。

若是能尽自己最大的努力，如前所说，要生起殊胜的菩提心并专心一意地向莲师祈请，以这样的方式来持咒。#宗萨仁波切[超话]#

世间八风，所谓称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。我们很容易被这八风吹到烦恼乡去，迷失自己。“八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。”修行人如果能修到念头都不起，那厉害了，就好比如如不动的佛，八风都吹不动了。我们学佛，修行依次第、亲近善知识、闻法、发慧之后，生命就自然会产生定力，有了定力之后，八风就吹不动。