#博君一肖[超话]#
后半夜写到这个的时候，其实也挺奇怪的，毕竟几个小时前我还在电脑前写单位的改革方案细则。这个时间了，真是应该睡去了，但是，总觉得睡过去辜负了我家托托小姐姐，因为每次喝过酒，总在真情实感。是的，2020年每一次的真情实感多半原因是因为bjyx，也挺奇怪的这俩孩子都比我小很多，好吧，不能因为俩孩子就影响到三次元的生活，这也正是他们希望的，2020年我来了。
三次元生活的变化和大多数人一样，来源于这场突如其来的疫情，大年初四我们夫妻像千千万万奋斗在一线的普通工作者一样，开始按照安排开启比往年都早几天的工作，奔赴不同的工作岗位，娃爹开始了不回家的百天生活。我还很清楚的记得，刚开始的半个月，每天路过小区门口水果店，看到挂在门前的那一条写着我们在一起的横幅都会热泪盈眶，更不用说无数次被奋战在一线的同事们感动的痛哭。
二月份我开启了一个人的独居生活。白天早晨去上班，统计各种防疫信息、物资需求；晚上回家开启看剧模式。真的，十二年了，我终于完整的看了一部剧，一部改变我整年的剧。一周时间，没经历过这样的生活，晚上一回家就开始在沙发上躺着不动，一直看剧到凌晨四五点，睡到八点再起来上班，继续去战斗，几天下来，人都处在一种漂浮的状态中，我是真的么？我毕竟不是少年，早就过了可以任意挥霍的年纪，我当时的状态就是这样。
我可以毫不夸张的来说，2020年二次元三次元的生活，改变最大的就是运动。这似乎听起来是很虚的东西，但前半年我真的就是靠跑步来调节整个生活，刚开始的时候不知道深浅，早晨晚上天天跑，人到中年，其实身体在前面的日子里从来没承受过这样的强度，后来在一个同事的影响下，开始了一周三到四次慢跑的生活，你付出怎样的努力就会得到怎样的回报，运动给予的是最直观的感受。
这半年我渐渐的能明白父母的情谊，体会父母的感情。作为中国第一代独生子女，我其实一直不是很明白父母，这也造成了我和妈妈长期的言语不和，甚至我后来反省过我自己对于母亲的言语过激是一种反应，别人怎么说我都可以，但是妈妈不行，一点就着。甚至生活中，我明明看起来是个情商很高得人，但只要触碰到母亲这个话题，就完全像个二愣子。可能也真的是年纪到了，我开始体会到母亲对我的关心，晚上工作回家总会问我手套带了没有，口罩是不是没摘过，手消液是不是时刻在用，和一线的同事接触防护措施做到位了吧？养儿方知父母恩，在孩子这么大的时候，我终于用心体会到我爸爸妈妈的情感。
生活就不去赘述了，这一年经历了疫情、失去的惨痛、小姑姑的去世、长久的分离，也经历了欣喜，小妹妹的出嫁、妹妹在我身边购房的喜悦，也经历着整个行业改革的巨大变迁。三次元的生活真真是最实在的经历，是我们每一个人普通人都在经历着的事情。我们痛并快乐着，人生在世，幸福着我们的生活，也痛着我们的经历。
二次元生活我已经无法细致的想出，我是怎样变成一个果子的。是的，现实生活都尚且忙碌的转不过来，我哪里有其他的时间干别的。
但是，众所周知，这一场疫情，让太多的人依赖网络生存，我也是。2月份开始，看了我半年前被同事科普的剧，从而一发不可收拾，因为小宝从考古天天向上开始，这节目是十几年前我喜欢的节目，不那么闹腾，也挺有意思，从2016年一直到2019年，在深夜半睡半醒之间从头看到尾，孩子真不错，腼腆、努力、热爱、真诚、帅气、不做作，tmd我就想我儿子能这样就好了……好吧，父母都一样，都是一样的心情，小宝这孩子真是很特别的一种。看了小宝就怎么也避不开大宝，从什么时候开始呢，也许从考古xgds、南见、泰见开始，也许从花絮开始，这孩子就是爸爸妈妈想让孩子成为的样子，传统正统、彬彬有礼、高大帅气、知世故而不世故。
怎样从路好变成粉呢？也许从众所周知的那件事情开始，从我的群里开始说他的不好开始，我从一个旁观者变成了一个感同身受的人，不再去赘述那几个月的生活，那些不敢睡觉的时光，那些住在微博的时光，那些猜测和等待的时光，都在他一次次的行动中，化为深深的爱和祝福，这小伙子印证了我们普通人常说的一句话：不是一般人啊！作为旁观者，我们都见证了那一段时光，也都一起陪伴度过那一段时光，他在磨砺中日渐强大，再一次看到的时候，已然让无数人感受到那是一棵昂首挺拔的白杨，有着强大不屈的灵魂，他已经走到了很多人，不，大多数人穷极一生都不可能到达的高度。
因为大宝，还让我认识了一群网络酒友，大家情感相通，一起视频喝酒一起闲聊，并且现实中在重庆和我磊姐一起pk了小姐姐们的酒量，被干的ss的，再也不敢说自己酒量还可以，但其实，我真的感觉酒量还可以啊……
生活还在继续，小酒要一直喝，俩孩子的生活依然要奔向他们为之奋斗的远方。晚上，故意去问娃爹对中年女性追星的看法，娃爹很肯定的说，感觉是一件挺好的事情，在接受范围内。可以预期，未来经年，我和小姐姐们会一起度过，生命中遇到bjyx真是可遇不可求，很幸运也很欣喜，祝愿生命如夏花般灿烂happy new year
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三次元生活的变化和大多数人一样，来源于这场突如其来的疫情，大年初四我们夫妻像千千万万奋斗在一线的普通工作者一样，开始按照安排开启比往年都早几天的工作，奔赴不同的工作岗位，娃爹开始了不回家的百天生活。我还很清楚的记得，刚开始的半个月，每天路过小区门口水果店，看到挂在门前的那一条写着我们在一起的横幅都会热泪盈眶，更不用说无数次被奋战在一线的同事们感动的痛哭。
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这半年我渐渐的能明白父母的情谊，体会父母的感情。作为中国第一代独生子女，我其实一直不是很明白父母，这也造成了我和妈妈长期的言语不和，甚至我后来反省过我自己对于母亲的言语过激是一种反应，别人怎么说我都可以，但是妈妈不行，一点就着。甚至生活中，我明明看起来是个情商很高得人，但只要触碰到母亲这个话题，就完全像个二愣子。可能也真的是年纪到了，我开始体会到母亲对我的关心，晚上工作回家总会问我手套带了没有，口罩是不是没摘过，手消液是不是时刻在用，和一线的同事接触防护措施做到位了吧？养儿方知父母恩，在孩子这么大的时候，我终于用心体会到我爸爸妈妈的情感。
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但是，众所周知，这一场疫情，让太多的人依赖网络生存，我也是。2月份开始，看了我半年前被同事科普的剧，从而一发不可收拾，因为小宝从考古天天向上开始，这节目是十几年前我喜欢的节目，不那么闹腾，也挺有意思，从2016年一直到2019年，在深夜半睡半醒之间从头看到尾，孩子真不错，腼腆、努力、热爱、真诚、帅气、不做作，tmd我就想我儿子能这样就好了……好吧，父母都一样，都是一样的心情，小宝这孩子真是很特别的一种。看了小宝就怎么也避不开大宝，从什么时候开始呢，也许从考古xgds、南见、泰见开始，也许从花絮开始，这孩子就是爸爸妈妈想让孩子成为的样子，传统正统、彬彬有礼、高大帅气、知世故而不世故。
怎样从路好变成粉呢？也许从众所周知的那件事情开始，从我的群里开始说他的不好开始，我从一个旁观者变成了一个感同身受的人，不再去赘述那几个月的生活，那些不敢睡觉的时光，那些住在微博的时光，那些猜测和等待的时光，都在他一次次的行动中，化为深深的爱和祝福，这小伙子印证了我们普通人常说的一句话：不是一般人啊！作为旁观者，我们都见证了那一段时光，也都一起陪伴度过那一段时光，他在磨砺中日渐强大，再一次看到的时候，已然让无数人感受到那是一棵昂首挺拔的白杨，有着强大不屈的灵魂，他已经走到了很多人，不，大多数人穷极一生都不可能到达的高度。
因为大宝，还让我认识了一群网络酒友，大家情感相通，一起视频喝酒一起闲聊，并且现实中在重庆和我磊姐一起pk了小姐姐们的酒量，被干的ss的，再也不敢说自己酒量还可以，但其实，我真的感觉酒量还可以啊……
生活还在继续，小酒要一直喝，俩孩子的生活依然要奔向他们为之奋斗的远方。晚上，故意去问娃爹对中年女性追星的看法，娃爹很肯定的说，感觉是一件挺好的事情，在接受范围内。可以预期，未来经年，我和小姐姐们会一起度过，生命中遇到bjyx真是可遇不可求，很幸运也很欣喜，祝愿生命如夏花般灿烂happy new year
#作文##高考##中考#
志不立，天下无可成之事。——王阳明
[微风]适用主题：
讨论设立目标的重要性，成功的必备条件等，如2018年北京卷《新时代新青年》。
[微风]语出：
明代著名思想家王阳明的《教条示龙场诸生》。
大意为：大志不树立，天下便没有可以做成功的事情。
[微风]示例：
“志不立，天下无可成之事。”人若没有明确的目标，则像漂泊于海的无舵之船，人生这艘船，若没有明确的前进方向，那么所有的风都是逆向的，终无法到达理想的彼岸，只能在这浩大的天地间虚掷光阴，一事无成。
志不立，天下无可成之事。——王阳明
[微风]适用主题：
讨论设立目标的重要性，成功的必备条件等，如2018年北京卷《新时代新青年》。
[微风]语出：
明代著名思想家王阳明的《教条示龙场诸生》。
大意为：大志不树立，天下便没有可以做成功的事情。
[微风]示例：
“志不立，天下无可成之事。”人若没有明确的目标，则像漂泊于海的无舵之船，人生这艘船，若没有明确的前进方向，那么所有的风都是逆向的，终无法到达理想的彼岸，只能在这浩大的天地间虚掷光阴，一事无成。
夏蓮居、黃念祖老居士往生紀實
夏蓮居老居士往生紀實
夏蓮居，少志學，博貫群籍，窮研理性，兼擅眾藝。中年，潛修內典，由宗而教，由顯而密，圓融無礙，會歸淨土。乙丑(1925)，軍閥張宗昌督魯時，以莫須有之罪相加，籍沒家產，下令通緝，乃避禍東瀛。逾年，歸來，掩關津門。丈室唯供彌陀像，一心虔持聖號，冥心絕慮，專精行道。歷十載。感應道交，瑞征屢見。
見佛見光，從不示人。有詩雲：一卷六字經，轉破千年暗。人雲我念佛，我說是佛念。迷雲陳霧重重過，瞥見澄潭月影圓。 九一八事變爆發，國難方殷。北京缁素一再堅請，乃來京卜居鼓樓之側。銳志潛修，盡心弘化，廣贊大乘，宣揚淨宗。誨人不倦，數十年如一日。
求道問學者，日盈於庭。獲沾法益者，不可勝已。或明心見性，或坐脫立亡，或往生現瑞，或捨俗出家。至於聞教啟信，洗心向善者，更僕難數。
乙巳(1965)仲冬，年八十有三。一日，謂人曰：“余大事已辦，決捨濁世矣!”於時精神奕奕，開示法要，及修持所現境界，多為平素未曾道及者。旬日後，示微疾。夜間家人侍側，聞其念佛相繼。忽聞厲聲一唱，驚視之，即於此一句萬德洪名聲中，安祥往生矣。
正念分明，說行便行。入彌陀願海，為學人楷模，信乎!有《關中念佛詩》若干首傳世。
黃念祖老居士往生紀實
黃老早在1953年40歲時，就已開悟。在1959年繼蓮華精捨金剛阿阇梨位,而成為紅教第三十四代祖師。
可是數十年來，老人決不因此而對自己的修持有絲毫懈怠，反倒愈加精進，每日持咒念佛，少則4、5萬，多則7、8萬(在退休後，每年四月、十二月初一至十五期間，都要閉關念佛，持咒每日達十幾萬)，每天還要修一座以上的dafa，因而經常要深夜一、二點才得入睡。
尤其在當年上班期間，趕上工作忙時，下班回家已是深夜十一、二點了，雖然非常疲倦，但仍要完成定課，什麼時候修完，什麼時候才睡覺，沒有半點含糊。
在“文革”期間，老人的身份是牛鬼蛇神，在“河南干校”接受勞動改造，前途一片昏暗，就是在這種環境下，老人仍能做到：時時處處都有一句。當時老人身邊什麼都沒有，就用一簇干草捻成繩，打成結，形成一串念珠，用來隨時計數，仍堅持完成念咒之定額。晚上則在熄燈後趁大家熟睡之機，悄悄坐在床上修法。
約在1988年陰歷七月十五，老人身體突然不適，接連吐血不止，面色發黃，渾身無力，可就是這樣，老人還要硬挺著去修法，家人上前勸阻，他卻說：“今天是為死難亡靈超度之日，而恰在此時，我突然重病，看來眾生罪障很深啊!不過越是這樣，我越要修!就是要拼一拼!”
於是勉強站起身來進了佛堂。修法過程中，開始仍是一邊修一邊吐血，可是修著修著，上一口血與下一口血的間隔就不知不覺地拉長了。血的顏色也從鮮紅變成淡紅，等修完超度dafa，下座頂禮時，吐出的最後一口血，只是略含血絲了。
於是這場大病，是沒有請任何醫生，也沒有服任何藥物，就這樣好了。在摔腿之後，老人的身體非常虛弱，渾身經常出虛汗，額頭上一會兒功夫便是一層汗珠，老人右腿粉碎性骨折，加之身體又胖，在床上要想翻身都很困難，需要幾個人協調用力才行，配合稍不好，都會給老人帶來鑽心的酸痛。每次翻完身，老人都要喘著粗氣，閉目休息一會，頭上的汗珠是大顆大顆往下掉，可是老人緊咬牙關，不肯哼叫一聲!這一摔，引起老人各種宿病並發，心髒、腎、肺都惡化，可就在這種情況下，老人仍是處處不離念珠，時時不忘念佛，自始至終念佛不斷。
有一天中午，家人服侍老人剛剛吃過午飯 ，老人便叫家人把念珠遞給他，他老人家靠著棉被垛，合上雙眼，拿著念珠，靜靜地默念，過了一會兒，老人突然堅定地說：“就是要拼死念!念到死!”他好象是自言自語，但更象是在對家人講，在勸導家人。這是他用以要求自己的誓言，也是對我們的期望和要求。老人的一生從不願與別人論長短，爭對錯，辯是非，而是以自己之實際行動，示現給別人，到底應該做什麼，那些不要做，怎樣做才能成功。家人最大的感受之一，便是同樣一句話，那怕是一句很普通的話，從別人嘴裡說出來和從老人嘴裡說出來，聽到後感觸截然不同，為什麼如此?就是因為他就是這樣做的，在要求別人做到之前，他自己必須先做到，言行一致，表裡如一。
1992年，老人家的主要任務是要完成《大經白話解》。老人不顧自己八十高齡，且體弱多病，除了每日趕寫《大經白話解》之外，還要完成自己的定課(一日念三、四萬佛咒，修一座dafa)，因此，天天在深夜一點鐘之後才能睡覺。因為拼命注書，家人都上班，黃老常常吃些剩菜剩飯，菜飯一塊煮。因寫書任務忙，也常常吃些焦飯，糊菜粥，有時都燒焦了，還要吃。家人上班回來，聞到院子裡焦味，准是老人忙又忘了拿走，家人說這粥不能吃了，老人卻笑著說：“這飯很好，不要在吃上花費時間和精力。”於是他盛了一碗黑乎乎的菜粥，津津有味地一邊吃，還一邊笑著，跟家人說：“我現在過著神仙般的生活，拿誰的生活跟我換我都不換，人生極樂是什麼?是法樂啊!”
同年月16日至18日，老人連續三天給一個人講法，每天都講得很晚，因而擠掉了許多本來是用來念佛的時間，晚上就得加班完成定課，這幾天睡的就更晚了。
19日晚上，老人突然感覺嗓子不適，坐在床邊拿藥，手把藥拿起來，人已困得打了盹，一個瞌睡過來，人就從床邊栽下去了,摔在椅子稜上，老人一聲不吭，強忍劇痛，以常人難以想象的毅力，摸黑爬上了床。到第二天早晨，老人輕松地告訴家人：“我昨晚摔了。”後來經檢查，是股骨粉碎性骨折，受傷的大腿已出現一大片紫黑色的瘀血，就這樣，老人還說：“我這個歲數了，腿能不能好，都無所謂了，好在腦子好使,手能活動,我就是癱在床上,也要把《白話解》完成”。這一摔，引起了老人許多宿病復發,心髒、肺、腎都惡化。老人一生不願去住院，更不願死在醫院，還是為了完成《白話解》,才同意送他去醫院，盡最後的努力。這時，海內外弟子聞訊要來侍奉老人家，他回電：“誰也不許來，都在原地念佛，求我能完成 《白話解》。”
3月26日，老人病加重，嘴張幾下，已無法說話，但他此時極為超然，輕松地一笑，令家人無不感到，他心中什麼事都沒有了，輕爽極了!直到27日深夜1點07分去世。家人趁深夜，抬靈體至家中,由家人和老人在京弟子，晝夜念佛七日。天氣很熱，又無任何防腐設施,然老人遺體不但無異味，反而很多人聞到奇香，並多次看到大瑞相(由於老人生前不重瑞相，不重神靈，故不透露)。
黃老靈體在家中停留期間，大家晝夜助念，美國的弟子葉太太多次聞到靈體發出的奇香，美國的周佩臻弟子也數次聞到奇香(這二位弟子聞到奇香後，就速飛抵北京)。在3月28日凌晨，一位齊居士(在京弟子)在靈前助念時，聽到遺體處，老人也在與大家一起念“南無阿彌陀佛”!
在4月2日，即老人往生後第七天，台灣蓮華精捨的沈居士在家中佛堂為老人助念，當他念到極為清淨處，突一發心，頓見供於老人靈牌前面的油燈燈芯竟蹦出兩粒元寶捨利(油燈正在燃燒)，現此二粒捨利已供於捨利塔中(沈居士是老人在台之密宗弟子)。
老人4月7日火化，已是去世後第八天，家人抬遺體時，覺得柔軟，手指都能活動，並感到遺體明顯變輕，時而發出奇香。是日 8點-10點，於八寶山禮堂舉行告別儀式(有數百人參加)，10點15分至10點50分火化，由於要觀看火化的人太多，結果全被請了出來，只有兩位比丘尼(北京通教寺的昌圖師和聖慧師)偷偷鑽進了火化控制室，她們親眼見到遺體在火化的時候，三次放紅光和綠光，並且遺體上空呈現由光組成的白色蓮花。
火化後，老人隨身帶去的念珠經大火而不壞，遺骨潔白如玉，並從骨灰中拾得五色(紅、黃、白、綠、黑)捨利三百余粒。
黃念祖老居士，尊為淨土宗師，他的遺教隨著他的示疾往生，猛然覺醒了大家。從廣化寺舉辦的往生回向法會、京都佛教界四眾弟子雲集八寶山隨喜荼毗法式，觀人們至誠敬仰的心情，遠遠超出儀式所表，大家更加明白了黃老的悲心所示，無常覺照了學修迫切性，很短時間內眾多居士表示專修淨土，以讀誦《大經》為日課，“淨修捷要”為晚課，持名念佛為方便，加緊地用功修持。廣化寺在歷時三年“廣化念佛會”的基礎上，明確今後的法會，將以《大經》為主題，兼聽淨土宗經解錄音磁帶，有志帶領在家學眾專弘專修淨土，與有緣者同圓種智，同生極樂。 編者後記：以上兩位老居士，一位是《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》的結集者，一位是該經的弘揚者，皆已往生淨土，足證《大經》利益真實不虛。如或錯集、錯宣，安能往生淨土?深祈同修辨清理事，莫墮疑謗。南無阿彌陀佛
夏蓮居老居士往生紀實
夏蓮居，少志學，博貫群籍，窮研理性，兼擅眾藝。中年，潛修內典，由宗而教，由顯而密，圓融無礙，會歸淨土。乙丑(1925)，軍閥張宗昌督魯時，以莫須有之罪相加，籍沒家產，下令通緝，乃避禍東瀛。逾年，歸來，掩關津門。丈室唯供彌陀像，一心虔持聖號，冥心絕慮，專精行道。歷十載。感應道交，瑞征屢見。
見佛見光，從不示人。有詩雲：一卷六字經，轉破千年暗。人雲我念佛，我說是佛念。迷雲陳霧重重過，瞥見澄潭月影圓。 九一八事變爆發，國難方殷。北京缁素一再堅請，乃來京卜居鼓樓之側。銳志潛修，盡心弘化，廣贊大乘，宣揚淨宗。誨人不倦，數十年如一日。
求道問學者，日盈於庭。獲沾法益者，不可勝已。或明心見性，或坐脫立亡，或往生現瑞，或捨俗出家。至於聞教啟信，洗心向善者，更僕難數。
乙巳(1965)仲冬，年八十有三。一日，謂人曰：“余大事已辦，決捨濁世矣!”於時精神奕奕，開示法要，及修持所現境界，多為平素未曾道及者。旬日後，示微疾。夜間家人侍側，聞其念佛相繼。忽聞厲聲一唱，驚視之，即於此一句萬德洪名聲中，安祥往生矣。
正念分明，說行便行。入彌陀願海，為學人楷模，信乎!有《關中念佛詩》若干首傳世。
黃念祖老居士往生紀實
黃老早在1953年40歲時，就已開悟。在1959年繼蓮華精捨金剛阿阇梨位,而成為紅教第三十四代祖師。
可是數十年來，老人決不因此而對自己的修持有絲毫懈怠，反倒愈加精進，每日持咒念佛，少則4、5萬，多則7、8萬(在退休後，每年四月、十二月初一至十五期間，都要閉關念佛，持咒每日達十幾萬)，每天還要修一座以上的dafa，因而經常要深夜一、二點才得入睡。
尤其在當年上班期間，趕上工作忙時，下班回家已是深夜十一、二點了，雖然非常疲倦，但仍要完成定課，什麼時候修完，什麼時候才睡覺，沒有半點含糊。
在“文革”期間，老人的身份是牛鬼蛇神，在“河南干校”接受勞動改造，前途一片昏暗，就是在這種環境下，老人仍能做到：時時處處都有一句。當時老人身邊什麼都沒有，就用一簇干草捻成繩，打成結，形成一串念珠，用來隨時計數，仍堅持完成念咒之定額。晚上則在熄燈後趁大家熟睡之機，悄悄坐在床上修法。
約在1988年陰歷七月十五，老人身體突然不適，接連吐血不止，面色發黃，渾身無力，可就是這樣，老人還要硬挺著去修法，家人上前勸阻，他卻說：“今天是為死難亡靈超度之日，而恰在此時，我突然重病，看來眾生罪障很深啊!不過越是這樣，我越要修!就是要拼一拼!”
於是勉強站起身來進了佛堂。修法過程中，開始仍是一邊修一邊吐血，可是修著修著，上一口血與下一口血的間隔就不知不覺地拉長了。血的顏色也從鮮紅變成淡紅，等修完超度dafa，下座頂禮時，吐出的最後一口血，只是略含血絲了。
於是這場大病，是沒有請任何醫生，也沒有服任何藥物，就這樣好了。在摔腿之後，老人的身體非常虛弱，渾身經常出虛汗，額頭上一會兒功夫便是一層汗珠，老人右腿粉碎性骨折，加之身體又胖，在床上要想翻身都很困難，需要幾個人協調用力才行，配合稍不好，都會給老人帶來鑽心的酸痛。每次翻完身，老人都要喘著粗氣，閉目休息一會，頭上的汗珠是大顆大顆往下掉，可是老人緊咬牙關，不肯哼叫一聲!這一摔，引起老人各種宿病並發，心髒、腎、肺都惡化，可就在這種情況下，老人仍是處處不離念珠，時時不忘念佛，自始至終念佛不斷。
有一天中午，家人服侍老人剛剛吃過午飯 ，老人便叫家人把念珠遞給他，他老人家靠著棉被垛，合上雙眼，拿著念珠，靜靜地默念，過了一會兒，老人突然堅定地說：“就是要拼死念!念到死!”他好象是自言自語，但更象是在對家人講，在勸導家人。這是他用以要求自己的誓言，也是對我們的期望和要求。老人的一生從不願與別人論長短，爭對錯，辯是非，而是以自己之實際行動，示現給別人，到底應該做什麼，那些不要做，怎樣做才能成功。家人最大的感受之一，便是同樣一句話，那怕是一句很普通的話，從別人嘴裡說出來和從老人嘴裡說出來，聽到後感觸截然不同，為什麼如此?就是因為他就是這樣做的，在要求別人做到之前，他自己必須先做到，言行一致，表裡如一。
1992年，老人家的主要任務是要完成《大經白話解》。老人不顧自己八十高齡，且體弱多病，除了每日趕寫《大經白話解》之外，還要完成自己的定課(一日念三、四萬佛咒，修一座dafa)，因此，天天在深夜一點鐘之後才能睡覺。因為拼命注書，家人都上班，黃老常常吃些剩菜剩飯，菜飯一塊煮。因寫書任務忙，也常常吃些焦飯，糊菜粥，有時都燒焦了，還要吃。家人上班回來，聞到院子裡焦味，准是老人忙又忘了拿走，家人說這粥不能吃了，老人卻笑著說：“這飯很好，不要在吃上花費時間和精力。”於是他盛了一碗黑乎乎的菜粥，津津有味地一邊吃，還一邊笑著，跟家人說：“我現在過著神仙般的生活，拿誰的生活跟我換我都不換，人生極樂是什麼?是法樂啊!”
同年月16日至18日，老人連續三天給一個人講法，每天都講得很晚，因而擠掉了許多本來是用來念佛的時間，晚上就得加班完成定課，這幾天睡的就更晚了。
19日晚上，老人突然感覺嗓子不適，坐在床邊拿藥，手把藥拿起來，人已困得打了盹，一個瞌睡過來，人就從床邊栽下去了,摔在椅子稜上，老人一聲不吭，強忍劇痛，以常人難以想象的毅力，摸黑爬上了床。到第二天早晨，老人輕松地告訴家人：“我昨晚摔了。”後來經檢查，是股骨粉碎性骨折，受傷的大腿已出現一大片紫黑色的瘀血，就這樣，老人還說：“我這個歲數了，腿能不能好，都無所謂了，好在腦子好使,手能活動,我就是癱在床上,也要把《白話解》完成”。這一摔，引起了老人許多宿病復發,心髒、肺、腎都惡化。老人一生不願去住院，更不願死在醫院，還是為了完成《白話解》,才同意送他去醫院，盡最後的努力。這時，海內外弟子聞訊要來侍奉老人家，他回電：“誰也不許來，都在原地念佛，求我能完成 《白話解》。”
3月26日，老人病加重，嘴張幾下，已無法說話，但他此時極為超然，輕松地一笑，令家人無不感到，他心中什麼事都沒有了，輕爽極了!直到27日深夜1點07分去世。家人趁深夜，抬靈體至家中,由家人和老人在京弟子，晝夜念佛七日。天氣很熱，又無任何防腐設施,然老人遺體不但無異味，反而很多人聞到奇香，並多次看到大瑞相(由於老人生前不重瑞相，不重神靈，故不透露)。
黃老靈體在家中停留期間，大家晝夜助念，美國的弟子葉太太多次聞到靈體發出的奇香，美國的周佩臻弟子也數次聞到奇香(這二位弟子聞到奇香後，就速飛抵北京)。在3月28日凌晨，一位齊居士(在京弟子)在靈前助念時，聽到遺體處，老人也在與大家一起念“南無阿彌陀佛”!
在4月2日，即老人往生後第七天，台灣蓮華精捨的沈居士在家中佛堂為老人助念，當他念到極為清淨處，突一發心，頓見供於老人靈牌前面的油燈燈芯竟蹦出兩粒元寶捨利(油燈正在燃燒)，現此二粒捨利已供於捨利塔中(沈居士是老人在台之密宗弟子)。
老人4月7日火化，已是去世後第八天，家人抬遺體時，覺得柔軟，手指都能活動，並感到遺體明顯變輕，時而發出奇香。是日 8點-10點，於八寶山禮堂舉行告別儀式(有數百人參加)，10點15分至10點50分火化，由於要觀看火化的人太多，結果全被請了出來，只有兩位比丘尼(北京通教寺的昌圖師和聖慧師)偷偷鑽進了火化控制室，她們親眼見到遺體在火化的時候，三次放紅光和綠光，並且遺體上空呈現由光組成的白色蓮花。
火化後，老人隨身帶去的念珠經大火而不壞，遺骨潔白如玉，並從骨灰中拾得五色(紅、黃、白、綠、黑)捨利三百余粒。
黃念祖老居士，尊為淨土宗師，他的遺教隨著他的示疾往生，猛然覺醒了大家。從廣化寺舉辦的往生回向法會、京都佛教界四眾弟子雲集八寶山隨喜荼毗法式，觀人們至誠敬仰的心情，遠遠超出儀式所表，大家更加明白了黃老的悲心所示，無常覺照了學修迫切性，很短時間內眾多居士表示專修淨土，以讀誦《大經》為日課，“淨修捷要”為晚課，持名念佛為方便，加緊地用功修持。廣化寺在歷時三年“廣化念佛會”的基礎上，明確今後的法會，將以《大經》為主題，兼聽淨土宗經解錄音磁帶，有志帶領在家學眾專弘專修淨土，與有緣者同圓種智，同生極樂。 編者後記：以上兩位老居士，一位是《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》的結集者，一位是該經的弘揚者，皆已往生淨土，足證《大經》利益真實不虛。如或錯集、錯宣，安能往生淨土?深祈同修辨清理事，莫墮疑謗。南無阿彌陀佛
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