梦境再美终是梦,见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]不要绝对相信权威,因为权威有时也会犯错误。~~~~~~摘慧律法语
姚秦三藏鸠摩罗什译~~~~~~愿得世尊所食之余,当于娑婆世界施作佛事
于是舍利弗心念:日时欲至,此诸菩萨当于何食?时维摩诘,知其意而语言:‘佛说八解脱,仁者受行,岂杂欲食而闻法乎?若欲食者,且待须臾,当令汝得未曾有食。’
时维摩诘即入三昧,以神通力,示诸大众,上方界分过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香积,今现在,其国香气,比于十方诸佛世界人天之香,最为第一。彼土无有声闻辟支佛名,唯有清净大菩萨众,佛为说法,其界一切,皆以香作楼阁,经行香地,苑园皆香,其食香气,周流十方无量世界。时彼佛与诸菩萨,方共坐食,有诸天子皆号香严,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,供养彼佛及诸菩萨,此诸大众莫不目见。
时维摩诘问众菩萨言:‘诸仁者!谁能致彼佛饭?’以文殊师利威神力故,咸皆默然。维摩诘言:‘仁此大众,无乃可耻?’文殊师利曰:‘如佛所言,勿轻未学。’
于是,维摩诘不起于座,居众会前,化作菩萨,相好光明,威德殊胜,蔽于众会,而告之曰:‘汝往上方界分,度如四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香积,与诸菩萨方共坐食。汝往到彼,如我辞曰:“维摩诘稽首世尊足下!致敬无量,问讯起居,少病少恼,气力安不?愿得世尊所食之余,当于娑婆世界施作佛事,令此乐小法者得弘大道,亦使如来名声普闻。” ’时化菩萨即于会前,升于上方,举众皆见其去,到众香界,礼彼佛足,又闻其言:‘维摩诘稽首世尊足下!致敬无量,问讯起居,少病少恼,气力安不?愿得世尊所食之余,欲于娑婆世界施作佛事,使此乐小法者得弘大道,亦使如来名声普闻。’
~~源《维摩诘所说经》
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【若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。】
【一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静,如来三法印】
彻底放弃自我,就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
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图文(转自谢安朔微博)
[微风][微风][微风][浪]不要绝对相信权威,因为权威有时也会犯错误。~~~~~~摘慧律法语
姚秦三藏鸠摩罗什译~~~~~~愿得世尊所食之余,当于娑婆世界施作佛事
于是舍利弗心念:日时欲至,此诸菩萨当于何食?时维摩诘,知其意而语言:‘佛说八解脱,仁者受行,岂杂欲食而闻法乎?若欲食者,且待须臾,当令汝得未曾有食。’
时维摩诘即入三昧,以神通力,示诸大众,上方界分过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香积,今现在,其国香气,比于十方诸佛世界人天之香,最为第一。彼土无有声闻辟支佛名,唯有清净大菩萨众,佛为说法,其界一切,皆以香作楼阁,经行香地,苑园皆香,其食香气,周流十方无量世界。时彼佛与诸菩萨,方共坐食,有诸天子皆号香严,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,供养彼佛及诸菩萨,此诸大众莫不目见。
时维摩诘问众菩萨言:‘诸仁者!谁能致彼佛饭?’以文殊师利威神力故,咸皆默然。维摩诘言:‘仁此大众,无乃可耻?’文殊师利曰:‘如佛所言,勿轻未学。’
于是,维摩诘不起于座,居众会前,化作菩萨,相好光明,威德殊胜,蔽于众会,而告之曰:‘汝往上方界分,度如四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香积,与诸菩萨方共坐食。汝往到彼,如我辞曰:“维摩诘稽首世尊足下!致敬无量,问讯起居,少病少恼,气力安不?愿得世尊所食之余,当于娑婆世界施作佛事,令此乐小法者得弘大道,亦使如来名声普闻。” ’时化菩萨即于会前,升于上方,举众皆见其去,到众香界,礼彼佛足,又闻其言:‘维摩诘稽首世尊足下!致敬无量,问讯起居,少病少恼,气力安不?愿得世尊所食之余,欲于娑婆世界施作佛事,使此乐小法者得弘大道,亦使如来名声普闻。’
~~源《维摩诘所说经》
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【若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。】
【一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静,如来三法印】
彻底放弃自我,就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
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梦境再美终是梦,见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪] 善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~官府逮捕了木匠,并绳之以法
从前,四川有一年闹饥荒,有个人背了五斗米经过巫山的一村落,投宿在一个木匠家中。木匠与妻子商量,打算晚上把这个人杀掉,抢他的米。他们的儿子并不知道这一阴谋,因此与背米的人同睡一床。到二更天,背米的人去厕所,木匠拿著斧头来到卧室。在黑暗之中,他看见一个人正在熟睡,就害了他。然后喊叫妻子说:‘快来,五斗米属于我们了!’妻子举火一照,原来被害的竟是自己的儿子。夫妻俩非常悲痛。背米人从外面听到以后,吓得逃跑了。第二天早上便报告了官府,官府逮捕了木匠,并绳之以法。
~~源《太上感应篇例证语译》
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直行纯洁启觉醒,剧情无染归故里。
本无故事,因心故事。事无挂故,故解脱事。
过去故事,成文字记忆。坦然无执,明鉴朗照,诸行无常。
现在故事,处认知攀援。释然无住,见无所见,诸法无我。
未来故事,承愿望期待。纯然无染,自净其意,涅槃寂静。
三心无得的当下,就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
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图文(转自谢安朔微博)
[微风][微风][微风][浪] 善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~官府逮捕了木匠,并绳之以法
从前,四川有一年闹饥荒,有个人背了五斗米经过巫山的一村落,投宿在一个木匠家中。木匠与妻子商量,打算晚上把这个人杀掉,抢他的米。他们的儿子并不知道这一阴谋,因此与背米的人同睡一床。到二更天,背米的人去厕所,木匠拿著斧头来到卧室。在黑暗之中,他看见一个人正在熟睡,就害了他。然后喊叫妻子说:‘快来,五斗米属于我们了!’妻子举火一照,原来被害的竟是自己的儿子。夫妻俩非常悲痛。背米人从外面听到以后,吓得逃跑了。第二天早上便报告了官府,官府逮捕了木匠,并绳之以法。
~~源《太上感应篇例证语译》
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直行纯洁启觉醒,剧情无染归故里。
本无故事,因心故事。事无挂故,故解脱事。
过去故事,成文字记忆。坦然无执,明鉴朗照,诸行无常。
现在故事,处认知攀援。释然无住,见无所见,诸法无我。
未来故事,承愿望期待。纯然无染,自净其意,涅槃寂静。
三心无得的当下,就是超越了分段生死。
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梦境再美终是梦,见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。~~~~~~摘慧律法语
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译~~~~~~世尊凝睟处法堂,炳然照耀宫殿中
尔时,大智日勇猛慧菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海,即说颂言:
“世尊凝睟处法堂,炳然照耀宫殿中,随诸众生心所乐,其身普现十方土。
如来宫殿不思议,摩尼宝藏为严饰,诸庄严具咸光耀,佛坐其中特明显。
摩尼为柱种种色,真金铃铎如云布,宝阶四面列成行,门闼随方咸洞启。
妙华缯绮庄严帐,宝树枝条共严饰,摩尼璎珞四面垂,智海于中湛然坐。
摩尼为网妙香幢,光焰灯明若云布,覆以种种庄严具,超世正知于此坐。
十方普现变化云,其云演说遍世间,一切众生悉调伏,如是皆从佛宫现。
摩尼为树发妙华,十方所有wu能匹,三世国土庄严事,莫不于中现其影。
处处皆有摩尼聚,光焰炽然无量种,门牖随方相间开,栋宇庄严极殊丽。
如来宫殿不思议,清净光明具众相,一切宫殿于中现,一一皆有如来坐。
如来宫殿无有边,自然觉者处其中,十方一切诸众会,莫不向佛而来集。”
~~源《大方广佛华严经》~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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【若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。】
【一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静,如来三法印】
彻底放弃自我,就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
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图(百度)文(转自谢安朔微博)
[微风][微风][微风][浪]两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。~~~~~~摘慧律法语
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译~~~~~~世尊凝睟处法堂,炳然照耀宫殿中
尔时,大智日勇猛慧菩萨摩诃萨,承佛威力,普观一切道场众海,即说颂言:
“世尊凝睟处法堂,炳然照耀宫殿中,随诸众生心所乐,其身普现十方土。
如来宫殿不思议,摩尼宝藏为严饰,诸庄严具咸光耀,佛坐其中特明显。
摩尼为柱种种色,真金铃铎如云布,宝阶四面列成行,门闼随方咸洞启。
妙华缯绮庄严帐,宝树枝条共严饰,摩尼璎珞四面垂,智海于中湛然坐。
摩尼为网妙香幢,光焰灯明若云布,覆以种种庄严具,超世正知于此坐。
十方普现变化云,其云演说遍世间,一切众生悉调伏,如是皆从佛宫现。
摩尼为树发妙华,十方所有wu能匹,三世国土庄严事,莫不于中现其影。
处处皆有摩尼聚,光焰炽然无量种,门牖随方相间开,栋宇庄严极殊丽。
如来宫殿不思议,清净光明具众相,一切宫殿于中现,一一皆有如来坐。
如来宫殿无有边,自然觉者处其中,十方一切诸众会,莫不向佛而来集。”
~~源《大方广佛华严经》~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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【若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。】
【一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静,如来三法印】
彻底放弃自我,就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理,践行法理方法。无尽灯,灯灯相传。
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图(百度)文(转自谢安朔微博)
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