夜郎古国
夜郎国，是中国西南地区由少数民族的先民建立的第一个国家。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国时期楚襄王讨伐夜郎，终于东汉永初元年（107年）夜郎蛮夷举土内属。汉武帝建元六年（公元前135年）派唐蒙出使夜郎，直至元封元年（公元前110年)西汉灭南越后，夜郎才遣使入朝，并入牂牁郡。汉成帝和平二年（公元前27年），夜郎王兴与句町、漏卧等族争斗，被汉朝牂牁太守陈立所杀，夜郎余部便胁迫周边22邑反叛汉王朝，失败后从牂牁郡迁徙至中南半岛，史称“夜郎南迁”。东汉永初元年（107年），南迁后的夜郎蛮夷举土内属，东汉因此开拓领土1840里。夜郎蛮夷
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历史夏商时，夜郎属百濮地，《国语·郑语》云：“楚鼢冒始启濮”，又《史记正义》载: "濮在楚西南"。西汉以前，夜郎国名无文献可考。国名问世夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。（东晋·常琼《华阳国志·南中志》） 这时，人们方知西南有一夜郎国。通使西汉汉武帝建元六年（公元前135年），唐蒙上书说夜郎国有精兵十万，足以帮助大汉制服南越，于是请求开通夜郎道，设置官吏。汉武帝答应了他，于是拜唐蒙为朗中将，率领千人，从巴蜀地区的筰关进入，谒见夜郎侯多同。唐蒙给了夜郎侯非常丰厚的赏赐，恩威并施，约定在夜郎国设置官吏，让他的儿子担任长官。夜郎旁边的小邑都垂涎西汉的缯帛(丝绸)，认为通往西汉的道路艰险，最终也得不到，所以旧听从唐蒙的话了。唐蒙回京报告，汉武帝便在夜郎旁边的小邑设立犍为郡，派巴蜀兵治道，从僰道通往牂牁江。元狩元年（公元前122年），汉武帝为寻找通往身毒（今印度）的通道，派遣使者到达今云南的滇国。期间，滇王问汉使：“汉与我谁大？”后来汉使途经夜郎，夜郎国君也提出同样问题。《史记》解释道，这是因为道路不同，他们不知道汉的广大。元封元年（公元前110年），西汉平定南越，便在南夷设立牂柯郡。夜郎侯最初依附南越，至此南越已被诛灭，夜郎便遣使入朝，汉武帝便封夜郎侯为夜郎王。叛汉南迁详见：夜郎南迁西汉晚期，有部分夜郎人向南迁徙到达中南半岛南部。汉成帝和平二年（公元前27年），夜郎王兴因与句町、漏卧等族争斗，被汉朝牂柯太守陈立所杀，于是兴的岳父翁指与兴的儿子邪务收整余兵，胁迫周边22邑反叛西汉王朝，于是到了冬天，陈立上奏招募诸夷，与都尉、长史分兵攻打翁指。翁指占据崖洞为堡垒，陈立派奇兵断绝其食道，用反间计诱惑他的部众。当时天大旱，陈立又截断他们的水源，最终翁指的部众一同斩杀翁指，带着翁指的头出来投降，西夷得以平定。 此后，便有部分夜郎人南迁中南半岛，成为《后汉书》中提到的“九真徼外夜郎蛮夷”。并入东汉东汉永初元年（107年），“九真徼外夜郎蛮夷举土内属，开境千八百四十里”。汉代九真郡位于今越南清化、义安和宁平一带，据《后汉书》记载，当时的夜郎国东接交阯郡，西有滇国，北有邛都国，其人皆椎结左衽，邑聚而居，能耕田。
东汉时期夜郎蛮夷大致范围
夜郎属于可乐文化，2008-2009年在柬埔寨东南部发掘的波赫墓地，其中有套头葬、覆面葬现象，墓葬年代在东汉时期，属于典型的可乐文化的葬俗，说明可乐文化人群当时曾迁徙至中南半岛的南部。这一葬俗也出现在越南北部，以铜筩覆面下葬。这些特殊的葬俗，可能都与夜郎南迁有关。
东南亚发现的夜郎可乐文化因素分布图
朝代根据彝族的传说可知，夜郎国历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代。
《成语 夜郎自大》王建峰 绘制
武米夜郎武米历史时期又分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳4个历史阶段。夜郎时期，夜郎国只是一个较强大的奴隶制君长国。从国王采默即位开始，以夜郎为首，四周的小国建立起了联盟，并与周朝建立了联系。采默夜郎统治的联盟有5个成员国；多同夜郎统治的联盟有6个成员国；兴夜郎统治的联盟有10个成员国，其中有7个归其直接统治；苏阿纳夜郎统治的联盟有9个成员国；洛举夜郎苏阿纳之后，夜郎盟长转移到佐洛举部落，是为洛举夜郎。洛举夜郎曾经统治了10个方国。撒骂夜郎洛举夜郎在首领佐洛举死后就断了香火，来自于武部分支的撒骂继任盟主，建立撒骂夜郎。撒骂夜郎曾经非常强大，但频繁的战争消耗了这个王朝的实力。金竹夜郎撒骂夜郎统治下的句町部的幕帕汝舍磨部逐渐强大起来，首领金竹于是掌握了夜郎的军政大权，成为夜郎盟主，建立金竹夜郎。金竹夜郎统治时期是夜郎国有史以来最强盛的时期，也可能是夜郎国向封建社会过渡的时期。可惜的是，金竹夜郎的最后一代国王不明智地惹怒了汉王朝，引来了国破家亡的大祸。夜郎国大致存在于世300多年，遭灭国于西汉末期。制度夜郎奴隶制联盟有浓厚的军事性。为了共同的和各自的利益，各联盟国在夜郎国的指挥下作战；战事结束或夜郎国实力衰减时，一些盟国就可能脱离出去，各自为政。当时那里的战争非常频繁，其中有关夜郎的战争最多。夜郎的最高统治集团由君、臣、师和匠组成。师有些像祭司，又有些像史官，负责讲解道理、规矩，记载历史事件和君的言行，君则按照规矩发号施令，臣和匠按君的命令行事。臣主要管理行政和领兵征战，匠则专管理经济事务，领导生产、建设。由此可见，夜郎有一整套严密的经济、文化、政治和军事制度。轶事“夜郎自大”这句成语典出自《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。” 说的是公元前122年，汉武帝为寻找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到达今云南的滇国。期间，滇王问汉使：“汉与我谁大？”后来汉使途经夜郎，夜郎国君也提出同样问题。因而世人便以此喻指狂妄无知、自负自大的人。
百科x混知：图解夜郎自大
争议从史料记载来看，夜郎并不是一个弹丸小国，在夜郎故地中，古夜郎国的“首邑”即该国的政治、经济、文化中心的说法，大体有三种。贵州长顺县广顺镇说据《后汉书》记载“有竹王者兴于遁水，有一女子浣于水溪，有三节大竹流入女子足，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。长养有才武，遂雄长夷狄，以竹为氏。”这是来自民间的传说，生动地反映了夜郎的建国经过。夜郎在西汉后期逐渐建立政权。而“竹崇拜”则成为夜郎的一种标志。“贵州长顺县广顺镇” 为古夜郎文明中心的说法就是建立在这个基础上的。广顺镇，坐落在天马山下，左有美女山，右有郎山、夜合山。当地人代代相传说，夜郎国时的金竹夜郎王府就坐落在这里。当地老百姓称那里的古城池为夜郎王府、竹王府等。“竹”字与“夜郎”的同时存在，也证明了夜郎国“竹崇拜”的猜测。在那里仍可看到残墙断壁旧址。古城池面积为2平方公里，有4个出口，内有两道城墙，用土石筑成。近代，人们在郎山西侧山下垦荒时，还曾挖出金剑、方印、青铜匙等多种文物，也挖出过多处古夜郎的坟墓。
夜郎水寨浮雕——竹王出生
湖南沅陵说2000年5月，考古学家在湖南怀化沅陵发现了一个庞大的巨型墓葬群，其年代在战国至汉代之间。专家推断，墓主可能就是夜郎王。而沅陵有很长一段时间为夜郎古国文明中心。 他们提出了自己的依据，唐代大诗人刘禹锡于唐永贞元年（公元805年）被贬为朗州（今常德），期间作《楚望赋》云：“武陵（西汉初年幼黔中郡改名）故郢（楚都，代指楚国）之裔邑，夜郎诸夷杂居。”指的是古黔中境内为夜郎各族杂居之地。唐代大诗人李白所作《闻王昌龄迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”这里的夜郎指的是今日沅陵。这首诗被收入明代万历年间的《辰州府志》和《沅陵县志》。《唐人七绝诗释》一书为这首诗注解时特别说明：“此夜郎在今湖南省沅陵县。”因沅陵战国时为夜郎都城（中心），故梁天监十年（公元511年）“辟沅陵县置夜郎县”（《沅陵县志》）。贵州毕节赫章可乐说在最近发现、整理、翻译、出版的《夜郎史传》等彝文文献中，古夜郎的中心被指为可乐。建国后，考古学家还在可乐发现了大量的战国、西汉、东汉文物。可乐，彝文古籍称为“柯洛倮姆”，意为“中央大城”，史志记做“柯乐”。据彝文古文献记载，两汉时期，与贵州可乐齐名、能称“倮姆”的.可乐地区的建制沿革，前人缺乏考订，但将历史的发掘与文献对照研究推断，在战国至秦汉时期，很可能是属于夜郎国的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地，也说明可乐在贵州古代历史上曾经占有重要地位。夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。 在司马迁的《史记·西南夷志》中记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”西南夷在历史上泛指云贵高原的民族，夜郎文化便是西南民族文化的代表。据负责可乐墓葬考古发掘的贵州省博物馆研究员梁太鹤介绍，自1958年在赫章县可乐民族乡发现第一批出土文物以来，考古部门先后进行了9次发掘，但再次引起国家和考古界关注的还是2000年的考古发掘。此次发掘及历年调查有几方面值得重视，一是可乐墓葬分布面大，涉及范围达3.5平方公里以上；二是墓葬高密集中，在300平方米的范围内，发掘墓葬80多座，其中有不同时期的墓葬叠压在一起，为省内考古罕见；三是延续的时代长。战国、西汉、东汉时代都有大量的文物出现；四是反映的文化底蕴丰厚。出土的大量文物，反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化。 “可乐”以其独特的地域文化属性，荣获2001年度“中国十大考古新发现”之一；可乐遗址·古墓群，被列入国家重点文物保护单位。 在以史书记载及考古成果资料进行综合研究后，夜郎国在贵州已成为不争的史实，但夜郎国的都邑究竟在哪里？梁太鹤说，还有待于进一步的考古发掘，可乐“西南夷””墓群的发掘，对探究古夜郎族属和地域文化提供了重要依据。可乐，彝文古籍称为“柯洛倮姆”，意为“中央大城”，史志记作“柯乐”。当地人说，彝族最先进入可乐，他们将这批“西南夷”墓葬叫做“莕人坟”或“莕人洞”。 一直生活在“柯洛倮姆”的百姓们，哪里想到他们捡回家去砌猪圈、盖茅厕的砖瓦，竟是秦砖汉瓦。据彝文古文献记载，当时与贵州可乐齐名、能称“倮姆”的。贵州考古专家宋世坤研究员分析，将历史的发掘与文献对照研究推断，在战国至秦汉时期，可乐地区很可能是属于夜郎国的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地。宋世坤说，可乐地处滇、黔边界，交通发达。据文献记载，这里曾是进入贵州的彝族默部（黔西北彝族水西始祖）的政治、经济、文化中心之一。贵州何处是夜郎梁太鹤说，从可乐“西南夷”墓群看，只能说明可乐当时的繁荣，夜郎的都邑究竟在何处，疆域有多大，发掘才刚刚开始。除了可乐遗址外，在周边地区发掘的遗址中，还陆续出土一批夜郎时期地方特色的重要文物。有着自己独特的地域文化特色。但由于经费、人才紧缺等问题，使古夜郎文化的发掘、研究进展迟缓。 贵州考古和历史文化研究学家们因此殷切呼吁，希望各级政府进一步重视对夜郎历史文化发掘的力度。夜郎国的皇宫在遵义县高坪镇的一个山上，此山奇特，四周是悬崖深水环绕，只有一条路可以通往山上，山上很平，而且有相传夜郎皇帝修造的皇宫，水牢，惩治犯人的滑山刑场，被中原发兵攻打时攻破的半面围墙（养马，养鸡鸭等家禽的大场围墙有部分还在，是篱笆墙），绣花楼等遗址，所有遗址的原貌除了木头建筑没有遗存，其他都很完整。
夜郎国，是中国西南地区由少数民族的先民建立的第一个国家。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国时期楚襄王讨伐夜郎，终于东汉永初元年（107年）夜郎蛮夷举土内属。汉武帝建元六年（公元前135年）派唐蒙出使夜郎，直至元封元年（公元前110年)西汉灭南越后，夜郎才遣使入朝，并入牂牁郡。汉成帝和平二年（公元前27年），夜郎王兴与句町、漏卧等族争斗，被汉朝牂牁太守陈立所杀，夜郎余部便胁迫周边22邑反叛汉王朝，失败后从牂牁郡迁徙至中南半岛，史称“夜郎南迁”。东汉永初元年（107年），南迁后的夜郎蛮夷举土内属，东汉因此开拓领土1840里。夜郎蛮夷
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东汉时期夜郎蛮夷大致范围
夜郎属于可乐文化，2008-2009年在柬埔寨东南部发掘的波赫墓地，其中有套头葬、覆面葬现象，墓葬年代在东汉时期，属于典型的可乐文化的葬俗，说明可乐文化人群当时曾迁徙至中南半岛的南部。这一葬俗也出现在越南北部，以铜筩覆面下葬。这些特殊的葬俗，可能都与夜郎南迁有关。
东南亚发现的夜郎可乐文化因素分布图
朝代根据彝族的传说可知，夜郎国历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代。
《成语 夜郎自大》王建峰 绘制
武米夜郎武米历史时期又分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳4个历史阶段。夜郎时期，夜郎国只是一个较强大的奴隶制君长国。从国王采默即位开始，以夜郎为首，四周的小国建立起了联盟，并与周朝建立了联系。采默夜郎统治的联盟有5个成员国；多同夜郎统治的联盟有6个成员国；兴夜郎统治的联盟有10个成员国，其中有7个归其直接统治；苏阿纳夜郎统治的联盟有9个成员国；洛举夜郎苏阿纳之后，夜郎盟长转移到佐洛举部落，是为洛举夜郎。洛举夜郎曾经统治了10个方国。撒骂夜郎洛举夜郎在首领佐洛举死后就断了香火，来自于武部分支的撒骂继任盟主，建立撒骂夜郎。撒骂夜郎曾经非常强大，但频繁的战争消耗了这个王朝的实力。金竹夜郎撒骂夜郎统治下的句町部的幕帕汝舍磨部逐渐强大起来，首领金竹于是掌握了夜郎的军政大权，成为夜郎盟主，建立金竹夜郎。金竹夜郎统治时期是夜郎国有史以来最强盛的时期，也可能是夜郎国向封建社会过渡的时期。可惜的是，金竹夜郎的最后一代国王不明智地惹怒了汉王朝，引来了国破家亡的大祸。夜郎国大致存在于世300多年，遭灭国于西汉末期。制度夜郎奴隶制联盟有浓厚的军事性。为了共同的和各自的利益，各联盟国在夜郎国的指挥下作战；战事结束或夜郎国实力衰减时，一些盟国就可能脱离出去，各自为政。当时那里的战争非常频繁，其中有关夜郎的战争最多。夜郎的最高统治集团由君、臣、师和匠组成。师有些像祭司，又有些像史官，负责讲解道理、规矩，记载历史事件和君的言行，君则按照规矩发号施令，臣和匠按君的命令行事。臣主要管理行政和领兵征战，匠则专管理经济事务，领导生产、建设。由此可见，夜郎有一整套严密的经济、文化、政治和军事制度。轶事“夜郎自大”这句成语典出自《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。” 说的是公元前122年，汉武帝为寻找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到达今云南的滇国。期间，滇王问汉使：“汉与我谁大？”后来汉使途经夜郎，夜郎国君也提出同样问题。因而世人便以此喻指狂妄无知、自负自大的人。
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争议从史料记载来看，夜郎并不是一个弹丸小国，在夜郎故地中，古夜郎国的“首邑”即该国的政治、经济、文化中心的说法，大体有三种。贵州长顺县广顺镇说据《后汉书》记载“有竹王者兴于遁水，有一女子浣于水溪，有三节大竹流入女子足，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。长养有才武，遂雄长夷狄，以竹为氏。”这是来自民间的传说，生动地反映了夜郎的建国经过。夜郎在西汉后期逐渐建立政权。而“竹崇拜”则成为夜郎的一种标志。“贵州长顺县广顺镇” 为古夜郎文明中心的说法就是建立在这个基础上的。广顺镇，坐落在天马山下，左有美女山，右有郎山、夜合山。当地人代代相传说，夜郎国时的金竹夜郎王府就坐落在这里。当地老百姓称那里的古城池为夜郎王府、竹王府等。“竹”字与“夜郎”的同时存在，也证明了夜郎国“竹崇拜”的猜测。在那里仍可看到残墙断壁旧址。古城池面积为2平方公里，有4个出口，内有两道城墙，用土石筑成。近代，人们在郎山西侧山下垦荒时，还曾挖出金剑、方印、青铜匙等多种文物，也挖出过多处古夜郎的坟墓。
夜郎水寨浮雕——竹王出生
湖南沅陵说2000年5月，考古学家在湖南怀化沅陵发现了一个庞大的巨型墓葬群，其年代在战国至汉代之间。专家推断，墓主可能就是夜郎王。而沅陵有很长一段时间为夜郎古国文明中心。 他们提出了自己的依据，唐代大诗人刘禹锡于唐永贞元年（公元805年）被贬为朗州（今常德），期间作《楚望赋》云：“武陵（西汉初年幼黔中郡改名）故郢（楚都，代指楚国）之裔邑，夜郎诸夷杂居。”指的是古黔中境内为夜郎各族杂居之地。唐代大诗人李白所作《闻王昌龄迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”这里的夜郎指的是今日沅陵。这首诗被收入明代万历年间的《辰州府志》和《沅陵县志》。《唐人七绝诗释》一书为这首诗注解时特别说明：“此夜郎在今湖南省沅陵县。”因沅陵战国时为夜郎都城（中心），故梁天监十年（公元511年）“辟沅陵县置夜郎县”（《沅陵县志》）。贵州毕节赫章可乐说在最近发现、整理、翻译、出版的《夜郎史传》等彝文文献中，古夜郎的中心被指为可乐。建国后，考古学家还在可乐发现了大量的战国、西汉、东汉文物。可乐，彝文古籍称为“柯洛倮姆”，意为“中央大城”，史志记做“柯乐”。据彝文古文献记载，两汉时期，与贵州可乐齐名、能称“倮姆”的.可乐地区的建制沿革，前人缺乏考订，但将历史的发掘与文献对照研究推断，在战国至秦汉时期，很可能是属于夜郎国的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地，也说明可乐在贵州古代历史上曾经占有重要地位。夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。 在司马迁的《史记·西南夷志》中记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”西南夷在历史上泛指云贵高原的民族，夜郎文化便是西南民族文化的代表。据负责可乐墓葬考古发掘的贵州省博物馆研究员梁太鹤介绍，自1958年在赫章县可乐民族乡发现第一批出土文物以来，考古部门先后进行了9次发掘，但再次引起国家和考古界关注的还是2000年的考古发掘。此次发掘及历年调查有几方面值得重视，一是可乐墓葬分布面大，涉及范围达3.5平方公里以上；二是墓葬高密集中，在300平方米的范围内，发掘墓葬80多座，其中有不同时期的墓葬叠压在一起，为省内考古罕见；三是延续的时代长。战国、西汉、东汉时代都有大量的文物出现；四是反映的文化底蕴丰厚。出土的大量文物，反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化。 “可乐”以其独特的地域文化属性，荣获2001年度“中国十大考古新发现”之一；可乐遗址·古墓群，被列入国家重点文物保护单位。 在以史书记载及考古成果资料进行综合研究后，夜郎国在贵州已成为不争的史实，但夜郎国的都邑究竟在哪里？梁太鹤说，还有待于进一步的考古发掘，可乐“西南夷””墓群的发掘，对探究古夜郎族属和地域文化提供了重要依据。可乐，彝文古籍称为“柯洛倮姆”，意为“中央大城”，史志记作“柯乐”。当地人说，彝族最先进入可乐，他们将这批“西南夷”墓葬叫做“莕人坟”或“莕人洞”。 一直生活在“柯洛倮姆”的百姓们，哪里想到他们捡回家去砌猪圈、盖茅厕的砖瓦，竟是秦砖汉瓦。据彝文古文献记载，当时与贵州可乐齐名、能称“倮姆”的。贵州考古专家宋世坤研究员分析，将历史的发掘与文献对照研究推断，在战国至秦汉时期，可乐地区很可能是属于夜郎国的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地。宋世坤说，可乐地处滇、黔边界，交通发达。据文献记载，这里曾是进入贵州的彝族默部（黔西北彝族水西始祖）的政治、经济、文化中心之一。贵州何处是夜郎梁太鹤说，从可乐“西南夷”墓群看，只能说明可乐当时的繁荣，夜郎的都邑究竟在何处，疆域有多大，发掘才刚刚开始。除了可乐遗址外，在周边地区发掘的遗址中，还陆续出土一批夜郎时期地方特色的重要文物。有着自己独特的地域文化特色。但由于经费、人才紧缺等问题，使古夜郎文化的发掘、研究进展迟缓。 贵州考古和历史文化研究学家们因此殷切呼吁，希望各级政府进一步重视对夜郎历史文化发掘的力度。夜郎国的皇宫在遵义县高坪镇的一个山上，此山奇特，四周是悬崖深水环绕，只有一条路可以通往山上，山上很平，而且有相传夜郎皇帝修造的皇宫，水牢，惩治犯人的滑山刑场，被中原发兵攻打时攻破的半面围墙（养马，养鸡鸭等家禽的大场围墙有部分还在，是篱笆墙），绣花楼等遗址，所有遗址的原貌除了木头建筑没有遗存，其他都很完整。
【倒计时60天！#2024成都世园# 会如何向世界展示美丽中国新画卷】2月26日，#2024年成都世界园艺博览会# （以下简称“成都世园会”）迎来了又一重要节点，开幕倒计时60天。当天，2024成都世园会开幕倒计时60天主会场活动在成都东部新区世园会主会场综合服务馆前广场举行。
作为园林园艺行业最高级别的专业性国际博览会，世园会被誉为世界花卉园艺领域的“奥林匹克”盛会，迄今已有60多年历史。成都是继1999年昆明世界园艺博览会之后中国西南地区第二个举办世园会的城市。
借助“世界盛会”，成都将向世界展示“公园城市 幸福成都”的生动画面。在倒计时60天的重要节点，2024成都世园会主会场进度怎样？让我们一起去看看。
探访世园会现场 预计2月底前主会场核心建筑全面建设
“60天后，这里将迎来世园盛会。”在成都世园会主会场，成都园博公司工程建设部负责人卢超介绍道，作为成都世园会的门户，综合服务馆已然成型。
综合服务馆是成都世园会主会场重要的游客接待区，是游客入园的第一道风景线，从公园大街远远望去，平面上展现着芙蓉花盛开绽放的姿态，烘托出“芙蓉花开”的世园会主题氛围。
走进世园会主会场里，散花楼格外引人注目，其设计灵感来自盛唐诗人李白的诗句，一眼望去，外立面已全部完成，搭配已种植完成的周边绿植，显得格外好看。
另一边，摩诃湖畔，工人们正紧张有序地进行主展馆的收尾工作，“神鸟衔花”的建筑造型初步呈现，这里将承担办会期间的闭幕式、国际花卉竞赛展览等功能。“截至目前，主会场核心建筑建设土建完成进度99%，预计月底全面完成建设。”
除核心建筑以外，112个主题展园也在加紧建设，记者在现场看到，兰州中山桥、宁波海岛景观、南京江南园林、合肥徽式建筑、澳门大三巴牌坊等辨识度极强的主题展园已经基本建成。
品牌商家现场签约 面向全国中小学生招募“世园小记者”
倒计时活动当天，世园会入驻商家签约仪式及世园会各区市县及旅行社专场推介会举办。
现场，必胜客、肯德基等6家品牌商家纷纷上台签署合作协议。“成都世园会是2024年成都的大事，届时会有来自全世界的园艺爱好者来到成都，有助于提升品牌市场营业份额，扩宽品牌影响力，我们很期待。”签约商家代表表示。
除了常规的签约和推介，活动当天还设置了畅游活动以及区市县现场座谈环节。通过畅游三岔湖和丹景台景区，让旅行社和导游了解东部新区的湖山联动旅游资源；通过区市县现场座谈，各区市县面对面分享交流成都世园会期间各会场的活动安排，以合作促发展，搭建整合资源的桥梁。
除了线下活动，此次成都世园会的线上宣传也值得注意。此前，成都世园会“世园推广大使”招募活动启动，来自四川成都大熊猫繁育研究基地的饲养员谭金淘带着大熊猫“花花”、园艺电商海蒂的花园创始人领衔加盟，共邀热爱自然、园艺的市民朋友们宣传世园会，共同见证成都公园城市建设成效。
活动当天，“我是世园小记者”城市推广活动正式发布，面向全国中小学生广泛招募“世园小记者”，开展“我眼中的世园会”中小学生创意作品征集活动，“世园小记者讲解员”带你逛世园，发布世园会研学课表等活动，计划邀请全国20城小记者赴成都出席世园小记者大会，以少年的笔触传递城市温度，以少年的声音分享世界美好，提升城市的影响力和美誉度。
预计3月试运营 打造永不落幕的世园盛会
此次成都世园会将持续186天，主会场预计将举行两千余场主题活动，预估客流量超500万人次，主会场全面建成后，有何计划？现场，记者从主会场相关负责人处获悉，主会场计划在3月实现园区试运营。
“目前，正在对接前两个批次商家及万国街肆均商家签约，第三批次商铺申请挂网流程中。”谈到商业招商进度，相关负责人表示，预计3月底前完成商户签约；2024年3月底前分批次完成所有商户装修及营业手续办理，并投入试运营。
“‘园城融合，永续利用’是我们成都世园会的设计要点。”活动现场，当记者问到会后商家企业将何去何从？成都园博公司相关负责人给出了答案，“2024成都世园会的设计上，坚持不建一个‘无用’建筑的设计理念，并且充分预留未来的拓展空间，将有利于将短期的园艺展会转变为长期的城市红利。”
相关负责人介绍，会后，新区将依托2024成都世园会构建的开敞公共空间，打造城市重要公共活动载体，承载文化艺术、运动教育、公共避险等社会和城市功能，以高品质盛会推动美丽宜居公园城市建设。
世界园艺博览会不仅是一个园艺展会，更是一个经济、科技、文化交流的平台。如何利用世园契机，打造好这个平台？
相关负责人表示，一方面，将积极推进招展邀展，主动对接更多国际友好城市和友好合作城市，进一步扩大成都世园会吸引力。
另一方面，借世园会契机，以会营城，以优渥生态本底和国际航空枢纽为依托，以世园会主会场为核心，联动策划包装三岔湖、龙泉山城市森林公园等文化旅游资源，打造商业会展中心、艺术产业创意基地、绿色科技创新基地、绛溪滨河生态休闲带等多元化产业和消费场景，将短暂的园艺展会转变为长期的城市红利，实现“产城融合、城园一体”，打造永不落幕的园艺盛会。
云上深夜快递记者：陈迪欣
编辑：王靖涛
作为园林园艺行业最高级别的专业性国际博览会，世园会被誉为世界花卉园艺领域的“奥林匹克”盛会，迄今已有60多年历史。成都是继1999年昆明世界园艺博览会之后中国西南地区第二个举办世园会的城市。
借助“世界盛会”，成都将向世界展示“公园城市 幸福成都”的生动画面。在倒计时60天的重要节点，2024成都世园会主会场进度怎样？让我们一起去看看。
探访世园会现场 预计2月底前主会场核心建筑全面建设
“60天后，这里将迎来世园盛会。”在成都世园会主会场，成都园博公司工程建设部负责人卢超介绍道，作为成都世园会的门户，综合服务馆已然成型。
综合服务馆是成都世园会主会场重要的游客接待区，是游客入园的第一道风景线，从公园大街远远望去，平面上展现着芙蓉花盛开绽放的姿态，烘托出“芙蓉花开”的世园会主题氛围。
走进世园会主会场里，散花楼格外引人注目，其设计灵感来自盛唐诗人李白的诗句，一眼望去，外立面已全部完成，搭配已种植完成的周边绿植，显得格外好看。
另一边，摩诃湖畔，工人们正紧张有序地进行主展馆的收尾工作，“神鸟衔花”的建筑造型初步呈现，这里将承担办会期间的闭幕式、国际花卉竞赛展览等功能。“截至目前，主会场核心建筑建设土建完成进度99%，预计月底全面完成建设。”
除核心建筑以外，112个主题展园也在加紧建设，记者在现场看到，兰州中山桥、宁波海岛景观、南京江南园林、合肥徽式建筑、澳门大三巴牌坊等辨识度极强的主题展园已经基本建成。
品牌商家现场签约 面向全国中小学生招募“世园小记者”
倒计时活动当天，世园会入驻商家签约仪式及世园会各区市县及旅行社专场推介会举办。
现场，必胜客、肯德基等6家品牌商家纷纷上台签署合作协议。“成都世园会是2024年成都的大事，届时会有来自全世界的园艺爱好者来到成都，有助于提升品牌市场营业份额，扩宽品牌影响力，我们很期待。”签约商家代表表示。
除了常规的签约和推介，活动当天还设置了畅游活动以及区市县现场座谈环节。通过畅游三岔湖和丹景台景区，让旅行社和导游了解东部新区的湖山联动旅游资源；通过区市县现场座谈，各区市县面对面分享交流成都世园会期间各会场的活动安排，以合作促发展，搭建整合资源的桥梁。
除了线下活动，此次成都世园会的线上宣传也值得注意。此前，成都世园会“世园推广大使”招募活动启动，来自四川成都大熊猫繁育研究基地的饲养员谭金淘带着大熊猫“花花”、园艺电商海蒂的花园创始人领衔加盟，共邀热爱自然、园艺的市民朋友们宣传世园会，共同见证成都公园城市建设成效。
活动当天，“我是世园小记者”城市推广活动正式发布，面向全国中小学生广泛招募“世园小记者”，开展“我眼中的世园会”中小学生创意作品征集活动，“世园小记者讲解员”带你逛世园，发布世园会研学课表等活动，计划邀请全国20城小记者赴成都出席世园小记者大会，以少年的笔触传递城市温度，以少年的声音分享世界美好，提升城市的影响力和美誉度。
预计3月试运营 打造永不落幕的世园盛会
此次成都世园会将持续186天，主会场预计将举行两千余场主题活动，预估客流量超500万人次，主会场全面建成后，有何计划？现场，记者从主会场相关负责人处获悉，主会场计划在3月实现园区试运营。
“目前，正在对接前两个批次商家及万国街肆均商家签约，第三批次商铺申请挂网流程中。”谈到商业招商进度，相关负责人表示，预计3月底前完成商户签约；2024年3月底前分批次完成所有商户装修及营业手续办理，并投入试运营。
“‘园城融合，永续利用’是我们成都世园会的设计要点。”活动现场，当记者问到会后商家企业将何去何从？成都园博公司相关负责人给出了答案，“2024成都世园会的设计上，坚持不建一个‘无用’建筑的设计理念，并且充分预留未来的拓展空间，将有利于将短期的园艺展会转变为长期的城市红利。”
相关负责人介绍，会后，新区将依托2024成都世园会构建的开敞公共空间，打造城市重要公共活动载体，承载文化艺术、运动教育、公共避险等社会和城市功能，以高品质盛会推动美丽宜居公园城市建设。
世界园艺博览会不仅是一个园艺展会，更是一个经济、科技、文化交流的平台。如何利用世园契机，打造好这个平台？
相关负责人表示，一方面，将积极推进招展邀展，主动对接更多国际友好城市和友好合作城市，进一步扩大成都世园会吸引力。
另一方面，借世园会契机，以会营城，以优渥生态本底和国际航空枢纽为依托，以世园会主会场为核心，联动策划包装三岔湖、龙泉山城市森林公园等文化旅游资源，打造商业会展中心、艺术产业创意基地、绿色科技创新基地、绛溪滨河生态休闲带等多元化产业和消费场景，将短暂的园艺展会转变为长期的城市红利，实现“产城融合、城园一体”，打造永不落幕的园艺盛会。
云上深夜快递记者：陈迪欣
编辑：王靖涛
2024第六届中国西南畜牧业展览会
时间：2024年7月9-10日
地点：昆明滇池国际会展中心
主办单位：云南省畜牧业协会、云南省家禽业协会、广州中威展览服务有限公司
承办单位：昆明新方向会展有限公司
同期举行：“2024中国西南牛羊产业展览会”、“云南(2024)第八届猪业发展大会”、“云南草业发展高层论坛”、“肉鸡产业发展大会”。
集中展示优质种畜禽、饲料、兽药、动保、养殖设备环保等畜牧养殖全产业链产品。
详情咨询：13316080042王先生
时间：2024年7月9-10日
地点：昆明滇池国际会展中心
主办单位：云南省畜牧业协会、云南省家禽业协会、广州中威展览服务有限公司
承办单位：昆明新方向会展有限公司
同期举行：“2024中国西南牛羊产业展览会”、“云南(2024)第八届猪业发展大会”、“云南草业发展高层论坛”、“肉鸡产业发展大会”。
集中展示优质种畜禽、饲料、兽药、动保、养殖设备环保等畜牧养殖全产业链产品。
详情咨询：13316080042王先生
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