（洛阳牡丹记（花品叙）（欧阳修））: 牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州。而出洛阳者，今为天下第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者，然来洛阳，才得备众花之一种，列第不出三，已下不能独立与洛花敌。而越之花以远罕识不见齿，然虽越人亦不敢自誉，以与洛阳争高下。是洛阳者，果天下之第一也。洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类，皆不减它出者，而洛阳人不甚惜，谓之果子花，曰某花(云云)，至牡丹则不名，直曰花。其意谓天下真花独牡丹，其名之著不假曰牡丹而可知也。其爱重之如此。说者多言洛阳于三河间，古善地，昔周公以尺寸考日出没，测知寒暑风雨乖与顺于此，此盖天地之中，草木之华，得中气之和者多，故独与它方异。予甚以为不然。夫洛阳于周所有之土，四方入贡道里均，乃九州之中，在天地昆仑磅礴之间，未必中也。又况天地之和气，宜遍被四方上下，不宜限其中以自私。夫中与和者，有常之气。其推于物也，亦宜为常之形。物之常者不甚美，亦不甚恶，及元气之病也，美恶鬲并而不相和入，故物有极美与极恶者，皆得于气之偏也。花之钟其美，与夫瘿木痈肿之钟其恶，丑好虽异，而得一气之偏病则均。洛阳城圆数十里，而诸县之花，莫及城中者，出其境则不可植焉。岂又偏气之美者，独聚此数十里之地乎?此又天地之大，不可考也已。凡物不常有而为害乎人者曰灾，不常有而徒可怪骇不为害者曰妖，语曰：“天反时为灾，地反物为妖。”此亦草木之妖而万物之一怪也。然比夫瘿木痈肿者，窃独钟其美而见幸于人焉。
余在洛阳，四见春。天圣九年三月，始至洛。其至也晚，见其晚者。明年，会与友人梅圣俞游嵩山少室、缑氏岭、石唐山紫云洞，既还，不及见。又明年，有悼亡之戚，不暇见。又明年，以留守推官岁满，解去，只见其蚤者。是未尝见其极盛时，然目之所瞩，已不胜其丽焉。余居府中时，尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上。思公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名，凡九十余钟。”余时不暇读之。然余所经见而今人多称者，才三十许种。不知思公何从而得之多也。计其余，虽有名而不著，未必佳也。故今所录，但取其特著者而次第之。
姚黄 魏花 细叶寿安 鞓红(亦曰青州红) 牛家黄 潜溪绯
左花 献来红 叶底紫 鹤翎红 添色红 倒晕檀心 朱砂红
九蕊真珠 延州红 多叶紫 粗叶寿安 丹州红 莲花萼 一百五
鹿胎花 甘草黄 一擫红 玉板白
余在洛阳，四见春。天圣九年三月，始至洛。其至也晚，见其晚者。明年，会与友人梅圣俞游嵩山少室、缑氏岭、石唐山紫云洞，既还，不及见。又明年，有悼亡之戚，不暇见。又明年，以留守推官岁满，解去，只见其蚤者。是未尝见其极盛时，然目之所瞩，已不胜其丽焉。余居府中时，尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上。思公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名，凡九十余钟。”余时不暇读之。然余所经见而今人多称者，才三十许种。不知思公何从而得之多也。计其余，虽有名而不著，未必佳也。故今所录，但取其特著者而次第之。
姚黄 魏花 细叶寿安 鞓红(亦曰青州红) 牛家黄 潜溪绯
左花 献来红 叶底紫 鹤翎红 添色红 倒晕檀心 朱砂红
九蕊真珠 延州红 多叶紫 粗叶寿安 丹州红 莲花萼 一百五
鹿胎花 甘草黄 一擫红 玉板白
1934年2月1日 好朋友
闽南杂碎——土匪的故事
作者：海鸥
（昨天一篇，今天一篇，《闽南杂碎》整理完毕）
一、行路难
无论如何，你有天大的事，下午五时以后，你不可以只身在城外（甚至城内荒凉之处，泉州城真是够多这样的地方，颓垣残壁间，满生着龙眼树，榕树，好阴森呵！）走路，为的是保全你的行囊，衣饰，甚至性命。
卖柴“嫂”（妇女通称嫂，在泉州）才是最被匪人注目的目标哩！上城卖柴回家，身上总得有几个钱。在路上少人处，山径中，免不了被摸索一阵之后，倾其所有劫之以去，扬长地，年轻的，受其糟蹋，实乃“家常便饭”。
你若是一个小小鱼行老板，你出外兜生意，随身不带“阔九”（手枪名）是不行的。
至若党委，工会干部，坐汽车上，应随手握枪，上弹，枪口向车头，要这样地行路！
你是初到那地方吗？不消说，你是很想玩玩水，游游山的。不要慌，请先打听了熟人再去。你若随走随问，自以为胆大无妨，那你会上大当。良民 与土匪，在白天，在外表上，显然是分别不出的。
二、残忍的父亲
有这样一个残暴得比任何动物更甚的故事：
是一个退伍了的匪兵，他生了第一个孩子，倒是男的，以为荣耀吧，第三天请了几个客，化了一些钱，他的私计：将他弥月时广发请帖，乘此收小利，那知“不挣气”的儿子，未满一月，便谢了世。
俗语云：“偷鸡不着，蚀了一把米”。他正是这样。如何消去他（做父亲的）怨气呢？也并不抱怨他自己没请好医生，也并不抱怨他妻的看护不周，只怨他儿子的“有意捣蛋”！可恶！
于是，他就当众，在门口广场上，将他的死孩子之尸身，扯住两脚，实行“分尸”以惩之。
这事发生在前年九月十九日，是我到泉州后之第三天。地点就在我任事处之北五十步。
我因此曾详细探询这残忍的父亲的种种，我好久无法给这件事以一种相当的解答，至今还是如此。这行为实在离开“人性”太远了。
三、结义
犹是“古气盎然”，结义之风，于闽南为盛。竟是小时便都蓄有此心。
我曾加以考察：这决不是一种所谓“志同道合”，“情投意合”的事。其发轫，宁是一种“模仿”，一种“冲动”，浸淫而变为一种被迫而做的事。
一经相“结”，倒似是至死不渝的。非单两人成为正式的亲族，且双方家族之亲族之间亦无条件地成为“亲”了。
匪队中有一种组织叫“兄弟会”者，即是这样的一种，不过并非出于“自愿”，而是近乎一种迷信的组织。
我的两个学生，年纪都在二十以内，幼时曾和另二人结为兄弟，其中一个父亲死了，其馀的亦皆披麻戴孝，执亲子礼“如仪”。
在本人带有永久性，绝非道德上的，乃是宗教上似的遵守着“盟约”。这与其说是为“团结”，毋宁说是为“私斗”。
四、派斗、勒捐与绑赎
实行“就地给养”法，匪队之维持方法，除秘密的之外，尚有公开的捐——当然是“勒”的。
实行“就地给养”法，匪队之维持方法，除秘密的之外，尚有公开的捐——当然是“勒”的。
譬如山溪中经过的船只，除被打劫夺去匪所需的“需要”以外，每船捐款若干，挑担者，汽车运载着，均如之。
乡民终年种地瓜土豆，秋季收龙眼，收入之微，已达极点，匪是顾不到的。（你为什么不加入匪众？倒可省得劳作，吃得省力饭！）每户派款。多寡分着等级，无法缴款时，“入伙去也。”
所谓政府当局是“管不着”的。
你去“管”吗？除非你是“初上马”者。那你派去的警士会被杀，军队会被缴械，这是数见不鲜的事。
闽地多山，于地理上予匪以一种便利。万山丛中，少数人熟得山道，夜间出外绑劫，掳得“活货”只消走半里一里，便入了山，藏诸洞中，石室巍然，灯烛辉煌，神鬼不知也。
小康之家，多居城市，仍走南洋。
前年十九路军驻闽，闽籍华侨捐款达数百万元，这决不能以好听的“爱国”二字可算作适当的解释。华侨此种行动，原是带着“愤而出此”的心的。
五、巨魁陈国辉
若要溯诸历史，匪首陈国辉历来的罪恶，真是“罄竹难书”。这里只是一些零星的，就我所见所闻的，讲一些。
当他被招抚，被收编为“省防军”后，驻于泉州南安，同安，惠安……一带。
总长由他委任；税捐任他刮搜——有棺材捐，喜轿捐，鸡捐，鸭捐，扁担捐，……种种名目；有所谓学者特约到泉州演讲——此人维何？即哲学家李石岑是也——有留学生替他办报，开学校，出刊物，……掌理一切文化事业。
当斯时也，赫然闽南王。
在他故乡（南安，九都）大兴土木，厦屋连云，俨然宫宇殿舍。有私家发电厂，自来水厂，电话厂（不能称“公司”）。当失败后，一切家具，大半被运至泉州，举凡近代一切科学的，艺术的享受，无一或缺。
在南安又立一女子师范，其招生方法颇妙，如征兵一样，凡有女及笄者，强迫入校。实则所谓师范学校云云，乃彼之消魂窟耳。
有一事颇特异：陈国辉在泉时，一切文化事业活动，由他的羽党主办，操纵，独于工人运动之工会却无法夺到。这工会原是有了历史关系的。（泉地工会之健全，依我观之，为任何大 埠所不及）。
虽未被操纵，然主其事者，实不易当之。动辄藉故致你于死命。法律本无用，在泉州更无用。
我于前年九月二度旅泉州，翌晨即赴某工会访旧友S君，孰知报道已于年前被杀矣。不禁愕然，直立良久，不知所云。
盖方S君之任工会干事时也，匪气鼎盛。君素梗直，行事不阿，乃为所忌。于某夜，被陈部特务团于暗中入其宿处，用麻袋盛之以去，后久杳然，莫敢声也。后闻被枪杀于团部云。
陈于前年十一月（？），被杀于福州。
去年夏，陈部收编，由翁照垣主其事。昔日亡命于外之“猴”（即“树倒猴散”之猴），曾几何时今又皆升官发财矣。
我为陈国辉叫屈！
附闽南采风录一则
连袂投水
竟有这样闻之鼻酸的自杀惨剧：多人（一以上），女性，腰联以带或绳，或发辫互相连结，手牵着手，“相约”同时投水而死。我称之曰“连袂投水”。地点并不普遍，只在惠安县境内。时间性是缺乏的。
我曾加以考察。
说是妇女生活贫苦吧，则何独惠安为然？说是被压迫太厉害吧，但并非重要因子。
原来有这样一种怪风俗。
少女及笄而嫁。——当然谈不上“自由恋爱”之类，她们也丛没有听过这四个字，纯是抽签似的，一切都委诸命运。嫁后七日，如未受孕，即永返母家居住。间或因农忙，到夫家住一二晚即归，要老练的人才敢这么做，大多数即永不能再享“闺房之乐”。即便于七日同居之中，夫妇确相契投，亦不能延长日子，因为邻人族长将讽以“不要脸”“破坏家风”的话。
谁能这样瞄得准确，“一索即得”？据最近受胎学理之探讨，证以只有下回月经前十三天至十一天间为排卵期，其时交合方会受孕，则七日间同居能受胎之难，可想而知。
七日后，返母家，已是出嫁的女儿了。嫁，从“女”从“家”，既“出”矣，此“女”尚有“家”乎？于是开始含辛茹苦，靠自己的劳力生活。冀自己的肚子能膨大起来。然能有几人？
受嫂的气，受兄长的气。此气有何尽期？眼看“青春”冉冉地消逝，能毋慨然？
邻女必有同感者。
或有兄弟“出洋”，嫂氏孤居，不堪其苦，亦具同感。
于是“连袂”而死。
据我的观察，此种“连袂”自杀，与其谓为生活困难，毋宁谓为“性欲不满”而出此。当然的，我的 意思是说，由这因子生了其他种种心理的，生理的变态。我想不是不可能的吧。
但，无论礼教如何地严峻，风俗如何地牢固，“人”之“本能的冲动”会摧毁此种人造的假面具！于是有勇气的人，“私奔”，“偷情”，“野合”：——你讲这是“无耻”吗？你是受了礼教的豢养，那你才是“Lə plus超等无耻之尤”哩！
闽南杂碎——土匪的故事
作者：海鸥
（昨天一篇，今天一篇，《闽南杂碎》整理完毕）
一、行路难
无论如何，你有天大的事，下午五时以后，你不可以只身在城外（甚至城内荒凉之处，泉州城真是够多这样的地方，颓垣残壁间，满生着龙眼树，榕树，好阴森呵！）走路，为的是保全你的行囊，衣饰，甚至性命。
卖柴“嫂”（妇女通称嫂，在泉州）才是最被匪人注目的目标哩！上城卖柴回家，身上总得有几个钱。在路上少人处，山径中，免不了被摸索一阵之后，倾其所有劫之以去，扬长地，年轻的，受其糟蹋，实乃“家常便饭”。
你若是一个小小鱼行老板，你出外兜生意，随身不带“阔九”（手枪名）是不行的。
至若党委，工会干部，坐汽车上，应随手握枪，上弹，枪口向车头，要这样地行路！
你是初到那地方吗？不消说，你是很想玩玩水，游游山的。不要慌，请先打听了熟人再去。你若随走随问，自以为胆大无妨，那你会上大当。良民 与土匪，在白天，在外表上，显然是分别不出的。
二、残忍的父亲
有这样一个残暴得比任何动物更甚的故事：
是一个退伍了的匪兵，他生了第一个孩子，倒是男的，以为荣耀吧，第三天请了几个客，化了一些钱，他的私计：将他弥月时广发请帖，乘此收小利，那知“不挣气”的儿子，未满一月，便谢了世。
俗语云：“偷鸡不着，蚀了一把米”。他正是这样。如何消去他（做父亲的）怨气呢？也并不抱怨他自己没请好医生，也并不抱怨他妻的看护不周，只怨他儿子的“有意捣蛋”！可恶！
于是，他就当众，在门口广场上，将他的死孩子之尸身，扯住两脚，实行“分尸”以惩之。
这事发生在前年九月十九日，是我到泉州后之第三天。地点就在我任事处之北五十步。
我因此曾详细探询这残忍的父亲的种种，我好久无法给这件事以一种相当的解答，至今还是如此。这行为实在离开“人性”太远了。
三、结义
犹是“古气盎然”，结义之风，于闽南为盛。竟是小时便都蓄有此心。
我曾加以考察：这决不是一种所谓“志同道合”，“情投意合”的事。其发轫，宁是一种“模仿”，一种“冲动”，浸淫而变为一种被迫而做的事。
一经相“结”，倒似是至死不渝的。非单两人成为正式的亲族，且双方家族之亲族之间亦无条件地成为“亲”了。
匪队中有一种组织叫“兄弟会”者，即是这样的一种，不过并非出于“自愿”，而是近乎一种迷信的组织。
我的两个学生，年纪都在二十以内，幼时曾和另二人结为兄弟，其中一个父亲死了，其馀的亦皆披麻戴孝，执亲子礼“如仪”。
在本人带有永久性，绝非道德上的，乃是宗教上似的遵守着“盟约”。这与其说是为“团结”，毋宁说是为“私斗”。
四、派斗、勒捐与绑赎
实行“就地给养”法，匪队之维持方法，除秘密的之外，尚有公开的捐——当然是“勒”的。
实行“就地给养”法，匪队之维持方法，除秘密的之外，尚有公开的捐——当然是“勒”的。
譬如山溪中经过的船只，除被打劫夺去匪所需的“需要”以外，每船捐款若干，挑担者，汽车运载着，均如之。
乡民终年种地瓜土豆，秋季收龙眼，收入之微，已达极点，匪是顾不到的。（你为什么不加入匪众？倒可省得劳作，吃得省力饭！）每户派款。多寡分着等级，无法缴款时，“入伙去也。”
所谓政府当局是“管不着”的。
你去“管”吗？除非你是“初上马”者。那你派去的警士会被杀，军队会被缴械，这是数见不鲜的事。
闽地多山，于地理上予匪以一种便利。万山丛中，少数人熟得山道，夜间出外绑劫，掳得“活货”只消走半里一里，便入了山，藏诸洞中，石室巍然，灯烛辉煌，神鬼不知也。
小康之家，多居城市，仍走南洋。
前年十九路军驻闽，闽籍华侨捐款达数百万元，这决不能以好听的“爱国”二字可算作适当的解释。华侨此种行动，原是带着“愤而出此”的心的。
五、巨魁陈国辉
若要溯诸历史，匪首陈国辉历来的罪恶，真是“罄竹难书”。这里只是一些零星的，就我所见所闻的，讲一些。
当他被招抚，被收编为“省防军”后，驻于泉州南安，同安，惠安……一带。
总长由他委任；税捐任他刮搜——有棺材捐，喜轿捐，鸡捐，鸭捐，扁担捐，……种种名目；有所谓学者特约到泉州演讲——此人维何？即哲学家李石岑是也——有留学生替他办报，开学校，出刊物，……掌理一切文化事业。
当斯时也，赫然闽南王。
在他故乡（南安，九都）大兴土木，厦屋连云，俨然宫宇殿舍。有私家发电厂，自来水厂，电话厂（不能称“公司”）。当失败后，一切家具，大半被运至泉州，举凡近代一切科学的，艺术的享受，无一或缺。
在南安又立一女子师范，其招生方法颇妙，如征兵一样，凡有女及笄者，强迫入校。实则所谓师范学校云云，乃彼之消魂窟耳。
有一事颇特异：陈国辉在泉时，一切文化事业活动，由他的羽党主办，操纵，独于工人运动之工会却无法夺到。这工会原是有了历史关系的。（泉地工会之健全，依我观之，为任何大 埠所不及）。
虽未被操纵，然主其事者，实不易当之。动辄藉故致你于死命。法律本无用，在泉州更无用。
我于前年九月二度旅泉州，翌晨即赴某工会访旧友S君，孰知报道已于年前被杀矣。不禁愕然，直立良久，不知所云。
盖方S君之任工会干事时也，匪气鼎盛。君素梗直，行事不阿，乃为所忌。于某夜，被陈部特务团于暗中入其宿处，用麻袋盛之以去，后久杳然，莫敢声也。后闻被枪杀于团部云。
陈于前年十一月（？），被杀于福州。
去年夏，陈部收编，由翁照垣主其事。昔日亡命于外之“猴”（即“树倒猴散”之猴），曾几何时今又皆升官发财矣。
我为陈国辉叫屈！
附闽南采风录一则
连袂投水
竟有这样闻之鼻酸的自杀惨剧：多人（一以上），女性，腰联以带或绳，或发辫互相连结，手牵着手，“相约”同时投水而死。我称之曰“连袂投水”。地点并不普遍，只在惠安县境内。时间性是缺乏的。
我曾加以考察。
说是妇女生活贫苦吧，则何独惠安为然？说是被压迫太厉害吧，但并非重要因子。
原来有这样一种怪风俗。
少女及笄而嫁。——当然谈不上“自由恋爱”之类，她们也丛没有听过这四个字，纯是抽签似的，一切都委诸命运。嫁后七日，如未受孕，即永返母家居住。间或因农忙，到夫家住一二晚即归，要老练的人才敢这么做，大多数即永不能再享“闺房之乐”。即便于七日同居之中，夫妇确相契投，亦不能延长日子，因为邻人族长将讽以“不要脸”“破坏家风”的话。
谁能这样瞄得准确，“一索即得”？据最近受胎学理之探讨，证以只有下回月经前十三天至十一天间为排卵期，其时交合方会受孕，则七日间同居能受胎之难，可想而知。
七日后，返母家，已是出嫁的女儿了。嫁，从“女”从“家”，既“出”矣，此“女”尚有“家”乎？于是开始含辛茹苦，靠自己的劳力生活。冀自己的肚子能膨大起来。然能有几人？
受嫂的气，受兄长的气。此气有何尽期？眼看“青春”冉冉地消逝，能毋慨然？
邻女必有同感者。
或有兄弟“出洋”，嫂氏孤居，不堪其苦，亦具同感。
于是“连袂”而死。
据我的观察，此种“连袂”自杀，与其谓为生活困难，毋宁谓为“性欲不满”而出此。当然的，我的 意思是说，由这因子生了其他种种心理的，生理的变态。我想不是不可能的吧。
但，无论礼教如何地严峻，风俗如何地牢固，“人”之“本能的冲动”会摧毁此种人造的假面具！于是有勇气的人，“私奔”，“偷情”，“野合”：——你讲这是“无耻”吗？你是受了礼教的豢养，那你才是“Lə plus超等无耻之尤”哩！
#云湖絮叨[超话]#为这样的人事保存图片纯属浪费空间，不说点啥又不爽，说出来证明曾经发生过，就是不知从何说起了。
谦谦君子柳柳哥也迷茫，肯定跟我被踢有关了。这是一位非常谦和具仁爱之心的老大哥。被拉进群又无端被踢我自然想说点啥了，记得他跟婉约说“你看不出那个是大微？”我还是新浪实验群初期的繁华过后又回到了新浪，被柳哥私信进群的。我也不是完全放弃了新浪，那段时期最要好的网友云云的空间一直和我保持着联系，她还分别是亮点和柳柳哥，老教授等红包群管理员，据说年终八旬老教授还分别给每个管理员一个一千五百元大红包。那一年一半清新还说收红包最多的，当时还没有纯粹的助攻群吧？比如那一年四方疯狂下过红包雨，婉约她们都说七千多。云云也截图给我看过，她是管理员，我没进群是怕不能发红包尴尬，我咋就被他们说成专业户了？相反我进群的时候土豪们都相对理智了，自卑作怪我还总是在不赔本时坚持发一个一元包，然后才是赚下的，我当时也体验不到红包的甜头。为此云云还私下说过我“你又没钱咋不知道留着，没看我都不发。”真是除了群主都不发呀。回过头来想一想发红包的未必是有钱的，有人说饭饭没钱给豪车加油，现实中借钱买冰棍吃。
但是柳哥现实中不缺钱，差不多广电局退休职工。我认识的柳柳千人群里一天一个0.18均包，就这样他评论区里那些女人们都容不下我呢。包括在饭饭群，只要我在红包就有我的份。因此我渐渐明了小裸裸们其实是护食。
我几年前是因一米阳光陷害遭封杀被群殴踢出了柳哥群。去年又被柳哥管理员拉进群，被柳哥相好的荷花仙子指使的也难说。
我若是那么红包至上的专业户还至于被踢？不爱就是不爱！我又不是征婚博主，我的红包大部分都是助攻所得，在这个群体可也没听说谁和谁修成正果了。正如王者说他也不图别的，就图知心体贴温柔点，还就是总打架。可不就是“千里送逼，千里送泡。”。还不都是骚逼们为了争夺发红包土豪相互揭短，造出来的一个时代动词。真没想到原来还真存在一夜情博主。
烦，不值当，不多说了，反正柳哥不知道怎么回复我了。
重申一遍饭饭，柳柳，勇勇都是好人，人家就是退休了，想丰富一下生活，想找个知心的女人没有错。
真想不到这一闹腾，就连口口声声比我高一等的美女教师竟然都是经过包装后，十足的捞女郎。亏的以前我还真就那么看好她！
谦谦君子柳柳哥也迷茫，肯定跟我被踢有关了。这是一位非常谦和具仁爱之心的老大哥。被拉进群又无端被踢我自然想说点啥了，记得他跟婉约说“你看不出那个是大微？”我还是新浪实验群初期的繁华过后又回到了新浪，被柳哥私信进群的。我也不是完全放弃了新浪，那段时期最要好的网友云云的空间一直和我保持着联系，她还分别是亮点和柳柳哥，老教授等红包群管理员，据说年终八旬老教授还分别给每个管理员一个一千五百元大红包。那一年一半清新还说收红包最多的，当时还没有纯粹的助攻群吧？比如那一年四方疯狂下过红包雨，婉约她们都说七千多。云云也截图给我看过，她是管理员，我没进群是怕不能发红包尴尬，我咋就被他们说成专业户了？相反我进群的时候土豪们都相对理智了，自卑作怪我还总是在不赔本时坚持发一个一元包，然后才是赚下的，我当时也体验不到红包的甜头。为此云云还私下说过我“你又没钱咋不知道留着，没看我都不发。”真是除了群主都不发呀。回过头来想一想发红包的未必是有钱的，有人说饭饭没钱给豪车加油，现实中借钱买冰棍吃。
但是柳哥现实中不缺钱，差不多广电局退休职工。我认识的柳柳千人群里一天一个0.18均包，就这样他评论区里那些女人们都容不下我呢。包括在饭饭群，只要我在红包就有我的份。因此我渐渐明了小裸裸们其实是护食。
我几年前是因一米阳光陷害遭封杀被群殴踢出了柳哥群。去年又被柳哥管理员拉进群，被柳哥相好的荷花仙子指使的也难说。
我若是那么红包至上的专业户还至于被踢？不爱就是不爱！我又不是征婚博主，我的红包大部分都是助攻所得，在这个群体可也没听说谁和谁修成正果了。正如王者说他也不图别的，就图知心体贴温柔点，还就是总打架。可不就是“千里送逼，千里送泡。”。还不都是骚逼们为了争夺发红包土豪相互揭短，造出来的一个时代动词。真没想到原来还真存在一夜情博主。
烦，不值当，不多说了，反正柳哥不知道怎么回复我了。
重申一遍饭饭，柳柳，勇勇都是好人，人家就是退休了，想丰富一下生活，想找个知心的女人没有错。
真想不到这一闹腾，就连口口声声比我高一等的美女教师竟然都是经过包装后，十足的捞女郎。亏的以前我还真就那么看好她！
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