先跟大家說，小春已經在昨晚10:34登出他的身體了（有沒有離開地球我還不知道，可能他還會觀察我一陣子吧）
昨天下午本來安排了今天中午安樂然後火化，但在按照醫生指示拍了影片之後，醫生說小春已經很辛苦了，建議儘早做，所以昨晚就進行了安樂，意外的獲得奇幻的一晚。
小春小時候是每天跟我一起睡的，白天也常自己窩在被窩裡，搬來樹林的半年多前吧，有一天開始再也不上床跟我睡了，後來發現腫瘤，我在想也許當時就是他知道自己生病了，不想跟我睡了。
原本想安排今天中午安樂，就是想最後一晚可以問問他願不願意再跟我一起睡，這兩天他一直窩在廁所的布盆中，也不要我抱抱，但在我決定提前安樂之後去廁所要通知他，卻發現他不見了，原來他竟然跳上了以前我們天天一起睡覺的床，好像明白我的願望。
安樂之後，醫生說很多父母都是跟孩子再睡一晚的，所以昨晚他在我身邊陪著我，結果發現這個提前也是蠻溫柔的安排，讓我有一夜的時間做好跟這個身體分離的準備，畢竟是抱了十幾年的身體。
夜裡無夢，但卻每小時會醒來一次，摸摸親親聞聞他，感覺那身體漸漸不再柔軟。
今天的牌在說
每個靈魂來地球有兩個任務，一是分享自己的獨特，二是讓自己的意識拓展。無論今生的體驗是什麼，那都是你的靈魂充滿智慧的選擇，為了完成這兩個任務。所以當你聽到內心深處的召喚，請勇敢的踏上你獨特的旅程。
小春是隻非常特別的貓，他的獨特不僅影響了我，還影響了跟他相處過、或只是在網路上認識他的人。
看到這扇門，我想著等下要送他去火化了，我想他的靈魂也將跨越一扇門到達另一個階段吧！那麼我也一樣，要允許自己透過小春的愛繼續成長，成為更獨特的我。
以前我們在床上拍過很多親密合照，昨天他跳上我們的床時，我跟他說「跟以前一樣拍張合照，跟大家說再見吧！」。
跟大家分享最後的合照。
Today’s message from the #starseedoracledeck #called
昨天下午本來安排了今天中午安樂然後火化，但在按照醫生指示拍了影片之後，醫生說小春已經很辛苦了，建議儘早做，所以昨晚就進行了安樂，意外的獲得奇幻的一晚。
小春小時候是每天跟我一起睡的，白天也常自己窩在被窩裡，搬來樹林的半年多前吧，有一天開始再也不上床跟我睡了，後來發現腫瘤，我在想也許當時就是他知道自己生病了，不想跟我睡了。
原本想安排今天中午安樂，就是想最後一晚可以問問他願不願意再跟我一起睡，這兩天他一直窩在廁所的布盆中，也不要我抱抱，但在我決定提前安樂之後去廁所要通知他，卻發現他不見了，原來他竟然跳上了以前我們天天一起睡覺的床，好像明白我的願望。
安樂之後，醫生說很多父母都是跟孩子再睡一晚的，所以昨晚他在我身邊陪著我，結果發現這個提前也是蠻溫柔的安排，讓我有一夜的時間做好跟這個身體分離的準備，畢竟是抱了十幾年的身體。
夜裡無夢，但卻每小時會醒來一次，摸摸親親聞聞他，感覺那身體漸漸不再柔軟。
今天的牌在說
每個靈魂來地球有兩個任務，一是分享自己的獨特，二是讓自己的意識拓展。無論今生的體驗是什麼，那都是你的靈魂充滿智慧的選擇，為了完成這兩個任務。所以當你聽到內心深處的召喚，請勇敢的踏上你獨特的旅程。
小春是隻非常特別的貓，他的獨特不僅影響了我，還影響了跟他相處過、或只是在網路上認識他的人。
看到這扇門，我想著等下要送他去火化了，我想他的靈魂也將跨越一扇門到達另一個階段吧！那麼我也一樣，要允許自己透過小春的愛繼續成長，成為更獨特的我。
以前我們在床上拍過很多親密合照，昨天他跳上我們的床時，我跟他說「跟以前一樣拍張合照，跟大家說再見吧！」。
跟大家分享最後的合照。
Today’s message from the #starseedoracledeck #called
2024年二月三日，周六。
非常认真的看了一部日本影片PLAN75，我国的片名是《岁月自珍》。说的是老龄或高龄人的生活，死亡，政府的干预下，选择自行了断生命。该片荣获戛纳电影节的金摄影奖及特别提名奖。
生与死，虽说是相互排斥的，但毕竟同时存在于世。这样看，安乐死并非是目的，而仅仅是死亡方式。不过，这其中一旦介入了自由意志和自主选择，就不再是单纯的方式而是人的自在目的了。所以本质地看，安乐死是在结束生命的样式打上了社会文明的新印记。安乐死不逃避死亡，反而赋予死神以意义。19世纪中叶之前，整个医疗中还没有麻药（氯仿、乙醚等），每次截肢或剖腹，要用4个大汉把患者牢牢压住才成。那个生不如死的痛苦，使任何对生的礼赞都失去意义。自杀或安乐死（他杀），所要消除的恰恰是生的痛苦。不过自杀在文明圈曾经是罪行，因为这是篡夺死亡权利的行为，而这种权利只能由颟顸的君主来行使。同理，协助安乐死，在当下日本也是罪行，因为协助人篡夺了他人的死亡权利，而这个权利，原本只能来自于政府的公权。而公权明白地知道，死亡是权力的极限，更是摆脱权力的时刻。因此，公权并不轻易地让生去死。不过如果就此认为这一举动是公权重（崇）生的善举，那就大错特错了。死亡成为生存最隐秘的一面，是最“私下的”。公权就是要干涉这个“私下的”东西。为此，生也不能死亦不可的日本人，只能走出国门，安乐地死柏拉图在《理想国》中，定义人有四种主要德行——智慧、勇气、公正和节制。他对节制的定义是：施加给某些快感和欲望的一种秩序和控制，并从节制中取得快乐。节制于人，当然也包括对生的节制（如活着的医学状态的生，生死边界模糊的生等。）。而对生的节制，则是对死的澄明。这正如有人将情欲高潮表现为癫痫性的发作，有人将安乐死表现为理智性的执拗。
我想的是：有质量的生存才是生命的意义，包括我的能吃能睡能笑能哭能有正确的判断，能有解决问题的能力。否则与活死人无异。
非常认真的看了一部日本影片PLAN75，我国的片名是《岁月自珍》。说的是老龄或高龄人的生活，死亡，政府的干预下，选择自行了断生命。该片荣获戛纳电影节的金摄影奖及特别提名奖。
生与死，虽说是相互排斥的，但毕竟同时存在于世。这样看，安乐死并非是目的，而仅仅是死亡方式。不过，这其中一旦介入了自由意志和自主选择，就不再是单纯的方式而是人的自在目的了。所以本质地看，安乐死是在结束生命的样式打上了社会文明的新印记。安乐死不逃避死亡，反而赋予死神以意义。19世纪中叶之前，整个医疗中还没有麻药（氯仿、乙醚等），每次截肢或剖腹，要用4个大汉把患者牢牢压住才成。那个生不如死的痛苦，使任何对生的礼赞都失去意义。自杀或安乐死（他杀），所要消除的恰恰是生的痛苦。不过自杀在文明圈曾经是罪行，因为这是篡夺死亡权利的行为，而这种权利只能由颟顸的君主来行使。同理，协助安乐死，在当下日本也是罪行，因为协助人篡夺了他人的死亡权利，而这个权利，原本只能来自于政府的公权。而公权明白地知道，死亡是权力的极限，更是摆脱权力的时刻。因此，公权并不轻易地让生去死。不过如果就此认为这一举动是公权重（崇）生的善举，那就大错特错了。死亡成为生存最隐秘的一面，是最“私下的”。公权就是要干涉这个“私下的”东西。为此，生也不能死亦不可的日本人，只能走出国门，安乐地死柏拉图在《理想国》中，定义人有四种主要德行——智慧、勇气、公正和节制。他对节制的定义是：施加给某些快感和欲望的一种秩序和控制，并从节制中取得快乐。节制于人，当然也包括对生的节制（如活着的医学状态的生，生死边界模糊的生等。）。而对生的节制，则是对死的澄明。这正如有人将情欲高潮表现为癫痫性的发作，有人将安乐死表现为理智性的执拗。
我想的是：有质量的生存才是生命的意义，包括我的能吃能睡能笑能哭能有正确的判断，能有解决问题的能力。否则与活死人无异。
《驾驶我的车》点开时没有注意总时长，看完才惊觉足有三个小时。西岛叔是我一直以来欣赏的男演员，这部电影的选角非常契合我的审美。
电影改编自村上的短篇小说集，我觉得在电影的媒介上取得了不属于文字的展现。当然，最后五分钟的结局我更倾向于没有，虽然它已足够留白，却也让我觉得有狗尾续貂之嫌。
村上的审美与其说是日式的，不如说是日本以外的世人以为的日式，仿佛走到世界视野的东亚文艺创造者们或多或少都要被同胞不同程度地指责背叛。而电影在我的审美里是非常日式的，在“我以为不给他人添麻烦”的程度上淋漓尽致。
电影用了大篇幅展现话剧场面，而这剧中剧是由多国籍演员用各自母语、韩国障碍演员用手语演出的，菲律宾后是日语、韩语后是普通话，终幕是女演员背后怀抱着男主（话剧和电影）用手语“说”台词：咬牙忍耐命运给我们的试炼，没有安乐也罢，为了别人努力工作吧，到了最后平静走向死亡吧，然后告诉那个存在，我们受过人世的苦，我们曾经痛哭过，尝尽艰辛。然后，舅舅和我就能过上光明的梦一样的生活。
围读剧本时，演员们用母语不带感情投入地单纯朗读文本，自己部分结束后以握拳向下的姿势轻扣桌面，慢慢从纷乱变成和谐。然后是室内排练、室外排练、剧场带妆彩排和正式演出。意外和谐。
这个意向，也许就是电影要表达的，它让身处其中的人们看向自己的内心，释放人性作出了行动，最终迎来了与自身的和解。
我是因为戴老师的推荐而观看这部影片的，看过之后又留心到戴老师指出的“反思”（见图二），这可真是新一辈日本人的进步，更加人性化的进步。
电影改编自村上的短篇小说集，我觉得在电影的媒介上取得了不属于文字的展现。当然，最后五分钟的结局我更倾向于没有，虽然它已足够留白，却也让我觉得有狗尾续貂之嫌。
村上的审美与其说是日式的，不如说是日本以外的世人以为的日式，仿佛走到世界视野的东亚文艺创造者们或多或少都要被同胞不同程度地指责背叛。而电影在我的审美里是非常日式的，在“我以为不给他人添麻烦”的程度上淋漓尽致。
电影用了大篇幅展现话剧场面，而这剧中剧是由多国籍演员用各自母语、韩国障碍演员用手语演出的，菲律宾后是日语、韩语后是普通话，终幕是女演员背后怀抱着男主（话剧和电影）用手语“说”台词：咬牙忍耐命运给我们的试炼，没有安乐也罢，为了别人努力工作吧，到了最后平静走向死亡吧，然后告诉那个存在，我们受过人世的苦，我们曾经痛哭过，尝尽艰辛。然后，舅舅和我就能过上光明的梦一样的生活。
围读剧本时，演员们用母语不带感情投入地单纯朗读文本，自己部分结束后以握拳向下的姿势轻扣桌面，慢慢从纷乱变成和谐。然后是室内排练、室外排练、剧场带妆彩排和正式演出。意外和谐。
这个意向，也许就是电影要表达的，它让身处其中的人们看向自己的内心，释放人性作出了行动，最终迎来了与自身的和解。
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