在不利的情况下，如何保持冷静和智慧？
莫言说：当事态不利于你的时候，尽量闭嘴，静就是吉，不乱就是不错。真正的强大不是对抗，而是允许发生。允许遗憾、愚蠢，丑恶，虚伪，允许付出没有回报。尤其是心，千万不能乱，事缓则圆，顺时多做事，逆时多看书。”
因为急躁只会加重事情的后果，做事也会毛毛躁躁，欲速则不达。
相反，当你心静下来，才会产生足够的智慧，理智地思考问题。
安静是一种内在的智慧，是一种平和从容的反应。
在遇到紧急情况或人生变故时，安静是最好的武器。
它会让你认真思考事情的来龙去脉，找到合理的解决方案。
安静是一种智慧，遇事不要慌，心急则错多。
世间万物都在不断变化和发展，没有什么是永恒不变的。
让我们在短暂的一生中，学会允许一切发生，从本质上解决问题。
愿你收获更多的智慧，内心更加平和从容。
莫言说：当事态不利于你的时候，尽量闭嘴，静就是吉，不乱就是不错。真正的强大不是对抗，而是允许发生。允许遗憾、愚蠢，丑恶，虚伪，允许付出没有回报。尤其是心，千万不能乱，事缓则圆，顺时多做事，逆时多看书。”
因为急躁只会加重事情的后果，做事也会毛毛躁躁，欲速则不达。
相反，当你心静下来，才会产生足够的智慧，理智地思考问题。
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它会让你认真思考事情的来龙去脉，找到合理的解决方案。
安静是一种智慧，遇事不要慌，心急则错多。
世间万物都在不断变化和发展，没有什么是永恒不变的。
让我们在短暂的一生中，学会允许一切发生，从本质上解决问题。
愿你收获更多的智慧，内心更加平和从容。
“当事态不利于你的时候，尽量闭嘴，静就是吉，不乱就是不错。真正的强大不是对抗，而是允许发生。允许遗憾、愚蠢，丑恶，虚伪，允许付出没有回报。尤其是心，千万不能乱，事缓则圆，顺时多做事，逆时多看书。”
人太急则无谋，水太清则无鱼。一个人急躁，不懂三思而后行，思虑不周全，往往会犯下许多的错误，最后不利于事态的走向。
急，只会加重事情的后果，大脑就是一团糊浆，做事也会毛毛躁躁，欲速则不达，心急吃不可热豆腐。
特别是你发现当前状态不利于自己，此时不妨学会控制自我的情绪，把心态放慢，让自己的内心安静下来。
一个人，只有心静了，才会产生足够多的智慧，也才能理智的思考问题，静能生慧，慧能定，定能久。
智慧往往都是在安静的时刻产生，此时此刻，不妨学会允许一切的发生，允许当下的事情，全盘接收，让自己安静。
有一句话:“安静是一种力量，是一种内在的智慧，是一种平和从容的反应。”
遇到紧急情况，突发情况或者人生变故，凡是不利于我们的事情，此时安静才是最好的武器，静下来，你才会认真的去思考其中的来龙去脉，找到比较合理的解决方案。
安静是一种智慧，遇事不要慌，事缓则圆，心急则错多，有些事情需要想清楚再做决定，留一点时间和空间多分析。
作为一个人，世间万物都是在不断的变化和发展，没有什么是永恒不变，没有什么是天长地久，也没有什么事事如意。
唯有就是做好自己，管好自己内心，遇事不要慌，凡事没有到最后一刻，不要急于下结论，慢一点，安静下来，你会收获更多的智慧。
因此，我们的一生非常短暂，事事变化无常，要学会允许一切发生，允许一切不合理的存在，当你内心学会接纳一切，你的内心也不会那么急了，而是学会从本质上解决问题
人太急则无谋，水太清则无鱼。一个人急躁，不懂三思而后行，思虑不周全，往往会犯下许多的错误，最后不利于事态的走向。
急，只会加重事情的后果，大脑就是一团糊浆，做事也会毛毛躁躁，欲速则不达，心急吃不可热豆腐。
特别是你发现当前状态不利于自己，此时不妨学会控制自我的情绪，把心态放慢，让自己的内心安静下来。
一个人，只有心静了，才会产生足够多的智慧，也才能理智的思考问题，静能生慧，慧能定，定能久。
智慧往往都是在安静的时刻产生，此时此刻，不妨学会允许一切的发生，允许当下的事情，全盘接收，让自己安静。
有一句话:“安静是一种力量，是一种内在的智慧，是一种平和从容的反应。”
遇到紧急情况，突发情况或者人生变故，凡是不利于我们的事情，此时安静才是最好的武器，静下来，你才会认真的去思考其中的来龙去脉，找到比较合理的解决方案。
安静是一种智慧，遇事不要慌，事缓则圆，心急则错多，有些事情需要想清楚再做决定，留一点时间和空间多分析。
作为一个人，世间万物都是在不断的变化和发展，没有什么是永恒不变，没有什么是天长地久，也没有什么事事如意。
唯有就是做好自己，管好自己内心，遇事不要慌，凡事没有到最后一刻，不要急于下结论，慢一点，安静下来，你会收获更多的智慧。
因此，我们的一生非常短暂，事事变化无常，要学会允许一切发生，允许一切不合理的存在，当你内心学会接纳一切，你的内心也不会那么急了，而是学会从本质上解决问题
海底轮，摩立康海底轮，双迪海底轮，官网，总部，官方注册、加盟、下载中心。
一切万物皆依地而生长，但是地并没有简择心，大地对众生是很平等的，美丽的玫瑰可以依地而生长，丑恶的荆棘亦可以依地而生长。
菩萨亦如是，无论是善人恶人，菩萨都以慈眼视之，以平等心看待他们。善人恶人在菩萨面前都是平等。
地又可以载一切万物，不论是好是丑。
例如，你以黄金铺满地上，地不会因此而生欢喜心；你以大小便倒在地上，地也不会起嫌心。菩萨亦如是，赞叹菩萨，菩萨不会生欢喜心；恶骂菩萨，菩萨亦不会起嫌心。
藏指宝藏，大地含藏无量宝藏，供养万物。
例如，花草树木，以地里的养份为宝藏。人，则以地里的金银玉石为宝藏。
地藏菩萨有无量的功德宝藏利益众生，我们求健康得健康、求长寿得长寿、求富贵得富贵、求消业障可以消业障，所以叫做藏。
然而海底轮失衡时，可能会造成极大的缺乏感，对于食物或是性等物质享受的不餍足，暴饮暴食或是发展出不正常的性行为。
而海底轮遭受到扭曲可能是脐轮运作过于旺盛，造成无止尽的付出能量，但是却也可能是因为人存在的价值受到打击，让人感觉不到存在的必要以及需要的满足，藉由给予或是发泄的形式而使海底轮受到伤害。而海底轮也与肉体母亲有极大关系，如果与原生母亲之间没有良好的连结，也可能会反映在海底轮上。此时就可能反映在双腿虚软无力，或是生殖器官非正常运作（甚至容易染疾）的生理状态上，而这样的人更可能会严重到以残酷的暴力行为甚至性行为偏差来表达。
海底轮失衡，通过修持地藏法可以使之平衡，所以地藏经中佛说可以衣食丰足，且能消除各种极重业障，业障消除了，各种偏激造业的行为便消失了，相应的，海底轮平衡了，会调节人的性能力和食欲等待欲望，自然不会去做各种疯狂的事物。而虚弱的海底轮也象征的营养不良，身体中的废物将无法顺利清除，而负面能量也无法经由大地净化，久而久之就会造成气血不足的现象，身体就会更加虚弱，就容易产生过瘦。
清除各种废物，这是在身体上而言，而于海底轮，于心地，则是消除业障。海底轮尚掌管关于动物本能的原始情绪，如领域感、攻击/逃避本能、运动平衡等等。所以此轮如果曾经受到某些(不管身体或心理)创伤的话，所以此轮如果曾经受到某些(不管身体或心理)创伤的话，有时就会有对他人领域(自己与别人间的界线)无法分清楚的现象，或是自我的保护边界变弱。所以产生物我一体、自我渺渺茫茫不存在的感觉，或者是易受外灵进入身体、对他人病痛或状况过度敏感的现象。这个部分常被别人误为是「无分别」的境界或者是通灵、神通来崇拜，有时本人也会因为对此状况有错误的认知而沾沾自喜。其实这个部份必须仔细的分辨，有时候那是自我边界的虚弱所产生的退化现象，这并不值得可喜，反而有可能是海底轮所储藏的创伤被触发所产生的现象。这时候应该检验自己的状况，如果发现自己和大地无法连结，没有一种归于中心的安定感，反而有虚幻渺茫或飘飘然的感觉，这就不是好现象，这八成是海底轮运作出问题了。如果你发现有些人「修行」之后，他的言行感觉越来越脚不落地，脱离现实，这就要注意，因为可能是某些海底轮储藏的伤痕被触发的现象，并非好的修行境界，应该加以治疗，不然很容易引发精神分裂或解离性精神病。最简单的针对海底轮下工夫的方法，就是运动，而且是大量流汗的运动，最好是下半身的运动，如跑步等等。海底轮储藏着心理的阴影和创伤，对应的是业障的累积。所以修持地藏法，可以疗愈心理，可以化解这些阴影，接让人跟生活联系起来，不会走偏。
而在能量光色上，以红色为基色的人往往具有童真天性，凡是以自己为立足点，比较不容易听见别人的想法与意见，甚至以自己的喜恶为第一需求，也很重视物质的需求满足。但是其却还保有纯真的本性，容易开心也容易难过，喜好分明。而红色光为主体的人，往往以孩童，或是长期操作或锻炼身体的身份，如劳工或是运动员等，甚至进行重复性过高的工作，如生产线劳工等人最为常见。但是若光色过于浑浊（彩度高明度低）可能是代表其对于物质的享受，感官的追求过多，甚至沉溺于性的快感之中，比较不重视精神生活的品质(或是强调使用肉身能量)。
尤其是红色光黯淡甚至微弱时，可能象征身体已经出现严重的问题，尤其是生殖与排泄系统可能存在病变，累积过多毒素使得能量运作出现问题，甚至危及到生命安全。而当海底轮受到恶意攻击时，更容易产生轻生的念头，因为在这里就会抹煞掉自己存在的需求。海底轮的特性和失衡时，对人体性格、精神、体质不好的影响。这些其实都是业力的具体表现，而为修持地藏法，能稳固疏通海底轮，净化身体的毒素，净化心令的烦恼，身心舒畅，智慧增明，在世间法上逐渐出类拔萃，福报圆满，是为人天妙乐。要照顾好自己的海底轮，除了积极寻找自己生命的更高意义之外，就是不随意的滥用性能量，造成性器官受到伤害，在饮食上做适当的控制。另外采用瑜珈体位法中调整海底轮与脐轮的姿势也可以达到效果，配合每天与大地母亲的接触，也是方法之ㄧ，让自己回到大地母亲的怀抱，好好的消化自己的能量。
一切万物皆依地而生长，但是地并没有简择心，大地对众生是很平等的，美丽的玫瑰可以依地而生长，丑恶的荆棘亦可以依地而生长。
菩萨亦如是，无论是善人恶人，菩萨都以慈眼视之，以平等心看待他们。善人恶人在菩萨面前都是平等。
地又可以载一切万物，不论是好是丑。
例如，你以黄金铺满地上，地不会因此而生欢喜心；你以大小便倒在地上，地也不会起嫌心。菩萨亦如是，赞叹菩萨，菩萨不会生欢喜心；恶骂菩萨，菩萨亦不会起嫌心。
藏指宝藏，大地含藏无量宝藏，供养万物。
例如，花草树木，以地里的养份为宝藏。人，则以地里的金银玉石为宝藏。
地藏菩萨有无量的功德宝藏利益众生，我们求健康得健康、求长寿得长寿、求富贵得富贵、求消业障可以消业障，所以叫做藏。
然而海底轮失衡时，可能会造成极大的缺乏感，对于食物或是性等物质享受的不餍足，暴饮暴食或是发展出不正常的性行为。
而海底轮遭受到扭曲可能是脐轮运作过于旺盛，造成无止尽的付出能量，但是却也可能是因为人存在的价值受到打击，让人感觉不到存在的必要以及需要的满足，藉由给予或是发泄的形式而使海底轮受到伤害。而海底轮也与肉体母亲有极大关系，如果与原生母亲之间没有良好的连结，也可能会反映在海底轮上。此时就可能反映在双腿虚软无力，或是生殖器官非正常运作（甚至容易染疾）的生理状态上，而这样的人更可能会严重到以残酷的暴力行为甚至性行为偏差来表达。
海底轮失衡，通过修持地藏法可以使之平衡，所以地藏经中佛说可以衣食丰足，且能消除各种极重业障，业障消除了，各种偏激造业的行为便消失了，相应的，海底轮平衡了，会调节人的性能力和食欲等待欲望，自然不会去做各种疯狂的事物。而虚弱的海底轮也象征的营养不良，身体中的废物将无法顺利清除，而负面能量也无法经由大地净化，久而久之就会造成气血不足的现象，身体就会更加虚弱，就容易产生过瘦。
清除各种废物，这是在身体上而言，而于海底轮，于心地，则是消除业障。海底轮尚掌管关于动物本能的原始情绪，如领域感、攻击/逃避本能、运动平衡等等。所以此轮如果曾经受到某些(不管身体或心理)创伤的话，所以此轮如果曾经受到某些(不管身体或心理)创伤的话，有时就会有对他人领域(自己与别人间的界线)无法分清楚的现象，或是自我的保护边界变弱。所以产生物我一体、自我渺渺茫茫不存在的感觉，或者是易受外灵进入身体、对他人病痛或状况过度敏感的现象。这个部分常被别人误为是「无分别」的境界或者是通灵、神通来崇拜，有时本人也会因为对此状况有错误的认知而沾沾自喜。其实这个部份必须仔细的分辨，有时候那是自我边界的虚弱所产生的退化现象，这并不值得可喜，反而有可能是海底轮所储藏的创伤被触发所产生的现象。这时候应该检验自己的状况，如果发现自己和大地无法连结，没有一种归于中心的安定感，反而有虚幻渺茫或飘飘然的感觉，这就不是好现象，这八成是海底轮运作出问题了。如果你发现有些人「修行」之后，他的言行感觉越来越脚不落地，脱离现实，这就要注意，因为可能是某些海底轮储藏的伤痕被触发的现象，并非好的修行境界，应该加以治疗，不然很容易引发精神分裂或解离性精神病。最简单的针对海底轮下工夫的方法，就是运动，而且是大量流汗的运动，最好是下半身的运动，如跑步等等。海底轮储藏着心理的阴影和创伤，对应的是业障的累积。所以修持地藏法，可以疗愈心理，可以化解这些阴影，接让人跟生活联系起来，不会走偏。
而在能量光色上，以红色为基色的人往往具有童真天性，凡是以自己为立足点，比较不容易听见别人的想法与意见，甚至以自己的喜恶为第一需求，也很重视物质的需求满足。但是其却还保有纯真的本性，容易开心也容易难过，喜好分明。而红色光为主体的人，往往以孩童，或是长期操作或锻炼身体的身份，如劳工或是运动员等，甚至进行重复性过高的工作，如生产线劳工等人最为常见。但是若光色过于浑浊（彩度高明度低）可能是代表其对于物质的享受，感官的追求过多，甚至沉溺于性的快感之中，比较不重视精神生活的品质(或是强调使用肉身能量)。
尤其是红色光黯淡甚至微弱时，可能象征身体已经出现严重的问题，尤其是生殖与排泄系统可能存在病变，累积过多毒素使得能量运作出现问题，甚至危及到生命安全。而当海底轮受到恶意攻击时，更容易产生轻生的念头，因为在这里就会抹煞掉自己存在的需求。海底轮的特性和失衡时，对人体性格、精神、体质不好的影响。这些其实都是业力的具体表现，而为修持地藏法，能稳固疏通海底轮，净化身体的毒素，净化心令的烦恼，身心舒畅，智慧增明，在世间法上逐渐出类拔萃，福报圆满，是为人天妙乐。要照顾好自己的海底轮，除了积极寻找自己生命的更高意义之外，就是不随意的滥用性能量，造成性器官受到伤害，在饮食上做适当的控制。另外采用瑜珈体位法中调整海底轮与脐轮的姿势也可以达到效果，配合每天与大地母亲的接触，也是方法之ㄧ，让自己回到大地母亲的怀抱，好好的消化自己的能量。
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