怎么囤都不嫌多的补水喷雾[水龙头][开学季]
才能迎来一路花开。在残酷中向前,在淡泊中宁静,放下所有多余地负担,便能一生自在。现状如画,要懂得留白。很多事情,不要考究,很多问题,不必纠缠。给你多点时候与空间,很多问题都会迎刃而解。如果你们总是计较与较真,就会感觉现状充满烦恼与压力,从而失去了前行地动力。
才能迎来一路花开。在残酷中向前,在淡泊中宁静,放下所有多余地负担,便能一生自在。现状如画,要懂得留白。很多事情,不要考究,很多问题,不必纠缠。给你多点时候与空间,很多问题都会迎刃而解。如果你们总是计较与较真,就会感觉现状充满烦恼与压力,从而失去了前行地动力。
[心]如何操作诸法实相(三)
整个诸法实相的操作就是,离相清净,然后借相修心。当然,你离相清净的时候一定要注意,不能破坏你心性的妙用,因为你还得要借回来。为什么佛陀可以成佛?因为他掌握了诸法实相的修行,他知道怎么样地“相是如、性是如……”他先回到一念的清净心,离相清净;然后再产生相状的活动,再“如是相、如是性、如是体……如是因、缘、果、报”;最后把这两个平衡。
实法妙,安住一念心性;权法妙,因缘的操作。这两个合起来叫做诸法实相。
这样子讲,我们从这个诸法实相来看阿罗汉。阿罗汉其实没有错,至少他也是有借相。他借苦集灭道的相,他只是缺乏了一个安住一念心性。你把这个妙法补上就好了。意思就是说:诸位声闻人,你不用紧张,你们并没有走错路,这个只是五百由旬跟三百由旬的差别而已,你只要补上一个妙法就好。就好像说,我们今天从高雄要到台北,你到了台中。你没有走错路啊!你只是不圆满,可没有人说你走错路。你只要把后面那段补上去就好了。
意思就是说,其实,如是相、性、体、力、作……因缘果报的相状,重点在最后那一段,“如是本末究竟等”。你只要把前面的所有相的因缘果报拉到一念心性,来启发你自性的功德,你只要告诉自己:莫向外求!极乐世界是你自性,你不用管阿弥陀佛什么时候来,你也不用管极乐世界离你有多远,这都不是重点。重点是你安住了没有,重点是你是不是有欣求、是不是发愿、是不是有佛号!
就是说,往生是你自己的事。其实阿弥陀佛有没有来,他只是一个助缘。阿弥陀佛他发的愿,肯定来的。就是说,临命终人,你只要把你的事情做好了,佛陀就会准备好。“众生心垢净,菩萨影现中。”你临终的时候,一天到晚注意佛陀来了没有,你反而没有安住一念心性,自乱阵脚,那这个因缘的操作就整个乱套了。
这个地方就是说,诸法实相完全是称性起修、全修在性,这个就是诸法实相。而你今天照这个方法修下去,你的因缘是直接栽在一念心性,不是栽在一念心识。一念心识是生灭心。你是种在不生灭心,那就不可破坏了。不可破坏,这个善根就强了。
------《妙法莲华经》净界法师
整个诸法实相的操作就是,离相清净,然后借相修心。当然,你离相清净的时候一定要注意,不能破坏你心性的妙用,因为你还得要借回来。为什么佛陀可以成佛?因为他掌握了诸法实相的修行,他知道怎么样地“相是如、性是如……”他先回到一念的清净心,离相清净;然后再产生相状的活动,再“如是相、如是性、如是体……如是因、缘、果、报”;最后把这两个平衡。
实法妙,安住一念心性;权法妙,因缘的操作。这两个合起来叫做诸法实相。
这样子讲,我们从这个诸法实相来看阿罗汉。阿罗汉其实没有错,至少他也是有借相。他借苦集灭道的相,他只是缺乏了一个安住一念心性。你把这个妙法补上就好了。意思就是说:诸位声闻人,你不用紧张,你们并没有走错路,这个只是五百由旬跟三百由旬的差别而已,你只要补上一个妙法就好。就好像说,我们今天从高雄要到台北,你到了台中。你没有走错路啊!你只是不圆满,可没有人说你走错路。你只要把后面那段补上去就好了。
意思就是说,其实,如是相、性、体、力、作……因缘果报的相状,重点在最后那一段,“如是本末究竟等”。你只要把前面的所有相的因缘果报拉到一念心性,来启发你自性的功德,你只要告诉自己:莫向外求!极乐世界是你自性,你不用管阿弥陀佛什么时候来,你也不用管极乐世界离你有多远,这都不是重点。重点是你安住了没有,重点是你是不是有欣求、是不是发愿、是不是有佛号!
就是说,往生是你自己的事。其实阿弥陀佛有没有来,他只是一个助缘。阿弥陀佛他发的愿,肯定来的。就是说,临命终人,你只要把你的事情做好了,佛陀就会准备好。“众生心垢净,菩萨影现中。”你临终的时候,一天到晚注意佛陀来了没有,你反而没有安住一念心性,自乱阵脚,那这个因缘的操作就整个乱套了。
这个地方就是说,诸法实相完全是称性起修、全修在性,这个就是诸法实相。而你今天照这个方法修下去,你的因缘是直接栽在一念心性,不是栽在一念心识。一念心识是生灭心。你是种在不生灭心,那就不可破坏了。不可破坏,这个善根就强了。
------《妙法莲华经》净界法师
童子命,童子煞简直就是被骗的重灾区,找人查事遇到骗子都是先说童子煞要不然就是婚灾,冤亲债主,一骗一个准,不查没事,一查都有事,损失钱财是小问题,但一定会被借运,会消耗自身能量气场气运
仙家师父说千万不要胡乱给父母长辈祈福做法事,借的都是求做法事一个家庭的气运,年纪大的人因果业障大,气运很弱,一旦给长辈祈福做法事点灯点香,就不知道要借走多少气运,小则破财,大则不敢说自己想,会很惨,给孩子做会扰乱孩子气运气场能量,孩子的人生刚刚开始气运很长,胡乱做法事后果不是你们能承受得了,更何况今年开始妖魔鬼怪都出来了,不要去碰任何算命玄学,算命也会被借运,具体以后会详细说,总之不要做法事,都是骗局,也会被借运
说一点八字上的,人的生辰可以组合成四柱,八个字,每一柱上下两个字,上面天干,代表外界影响和对这个人这个时期的看法,地支代表这个时期内心想法,第一柱代表出生到少年,也代表祖辈,第二柱代表青少年,也代表父母兄弟姐妹和朋友,第三柱代表中晚年,也代表自己和夫妻,更代表自己最真实的内心和有什么样的对象,第四柱代表晚年和子女子孙后代,大多数的童子煞都在第三柱和第四柱,代表是中晚年信息,怎么会扯上童子命?仙家师父说生殖器官有关系,和子孙后代也有点关系,具体不肯多说,等我有空再跟他叨叨看他松不松口,其实我问过他很多次,他没咋说我也懒得一直问,觉得没啥大问题的事,只是一直被骗子利用,所以算命也改变不了什么,还会影响自己的心态气运。
我和仙家师父经常会论证很多事情,因果,灵界,他也会和我讨论很多仙侠剧的因果结局,很多都是无解的,执着和欲望只会万劫不复,最终结论他总是说又回到原点,他说还是那句话顺其自然坦然面对,知善恶因果对错,做该做的事,做正确的事,一切自有天意
比如梧桐和凤焰相爱,如果凤焰涅槃就会忘了所有的记忆,他们害怕失去逃避责任,最终嘎嘎嘎了。如果梧桐等凤焰涅槃归来,或许他们还能在一起,又重新相爱,毕竟前债未清,真的有情,还会在一起还会再相爱,如若无情,又何必执着。但是一步错步步错,满盘皆输,这就是天意,也是考验。仙家师父说只有勇敢面对,做对的事情,做该做的事情,一心为人,利他,上天是有好生之德,一定会有好的结果,可惜……
我们也总执着欲望怕失去,有多少真爱?不管是对父母,夫妻,子女?不过是内心欲望罢了,真爱是付出不求回报,只想对方好,而不是满足自己的欲望,这世上都是打着爱孩子的口号却干着伤害孩子的事情,否则现在孩子为什么这么多病,心态思想不正常?仙家师父让我写了这么多,到底谁真正愿意为了孩子为了爱去改变?仙家师父说一个都没有……
仙家师父说千万不要胡乱给父母长辈祈福做法事,借的都是求做法事一个家庭的气运,年纪大的人因果业障大,气运很弱,一旦给长辈祈福做法事点灯点香,就不知道要借走多少气运,小则破财,大则不敢说自己想,会很惨,给孩子做会扰乱孩子气运气场能量,孩子的人生刚刚开始气运很长,胡乱做法事后果不是你们能承受得了,更何况今年开始妖魔鬼怪都出来了,不要去碰任何算命玄学,算命也会被借运,具体以后会详细说,总之不要做法事,都是骗局,也会被借运
说一点八字上的,人的生辰可以组合成四柱,八个字,每一柱上下两个字,上面天干,代表外界影响和对这个人这个时期的看法,地支代表这个时期内心想法,第一柱代表出生到少年,也代表祖辈,第二柱代表青少年,也代表父母兄弟姐妹和朋友,第三柱代表中晚年,也代表自己和夫妻,更代表自己最真实的内心和有什么样的对象,第四柱代表晚年和子女子孙后代,大多数的童子煞都在第三柱和第四柱,代表是中晚年信息,怎么会扯上童子命?仙家师父说生殖器官有关系,和子孙后代也有点关系,具体不肯多说,等我有空再跟他叨叨看他松不松口,其实我问过他很多次,他没咋说我也懒得一直问,觉得没啥大问题的事,只是一直被骗子利用,所以算命也改变不了什么,还会影响自己的心态气运。
我和仙家师父经常会论证很多事情,因果,灵界,他也会和我讨论很多仙侠剧的因果结局,很多都是无解的,执着和欲望只会万劫不复,最终结论他总是说又回到原点,他说还是那句话顺其自然坦然面对,知善恶因果对错,做该做的事,做正确的事,一切自有天意
比如梧桐和凤焰相爱,如果凤焰涅槃就会忘了所有的记忆,他们害怕失去逃避责任,最终嘎嘎嘎了。如果梧桐等凤焰涅槃归来,或许他们还能在一起,又重新相爱,毕竟前债未清,真的有情,还会在一起还会再相爱,如若无情,又何必执着。但是一步错步步错,满盘皆输,这就是天意,也是考验。仙家师父说只有勇敢面对,做对的事情,做该做的事情,一心为人,利他,上天是有好生之德,一定会有好的结果,可惜……
我们也总执着欲望怕失去,有多少真爱?不管是对父母,夫妻,子女?不过是内心欲望罢了,真爱是付出不求回报,只想对方好,而不是满足自己的欲望,这世上都是打着爱孩子的口号却干着伤害孩子的事情,否则现在孩子为什么这么多病,心态思想不正常?仙家师父让我写了这么多,到底谁真正愿意为了孩子为了爱去改变?仙家师父说一个都没有……
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