「乐评」~how I'm feeling~ - Lauv
此专辑坦诚布公的看待着社交媒体引发的时代焦虑。 如今互联网上的青少年们，对自身的心理健康不再避而不谈。但当正式谈论这些问题时，描述它的确切语言仍然有限，以至于抚慰性的言语常常可以将我们的焦躁情绪悉数分解且易于接纳。
“我们并不孤独，却一直抑郁着”
“这便是Lauv的感叹”
新颖独特的短消息语言风格使这种焦虑感更加突出。当代词典中将你的信息用波浪号括起来像是一种保鲜的形式，它先发制人地削弱了所言之词的严肃性，全小写字母是缩减内容重要性的另一种方法。
然而Lauv希望打破这种刻板模式，他曾坦言：我们生活在一个人们都不敢将真心诚挚袒露的世界里，而我希望听众在接触到我的音乐后，愿对周围之人坦诚相待并在展现自己脆弱不堪的一面时毫不畏惧。
#封面故事集##乐评#
此专辑坦诚布公的看待着社交媒体引发的时代焦虑。 如今互联网上的青少年们，对自身的心理健康不再避而不谈。但当正式谈论这些问题时，描述它的确切语言仍然有限，以至于抚慰性的言语常常可以将我们的焦躁情绪悉数分解且易于接纳。
“我们并不孤独，却一直抑郁着”
“这便是Lauv的感叹”
新颖独特的短消息语言风格使这种焦虑感更加突出。当代词典中将你的信息用波浪号括起来像是一种保鲜的形式，它先发制人地削弱了所言之词的严肃性，全小写字母是缩减内容重要性的另一种方法。
然而Lauv希望打破这种刻板模式，他曾坦言：我们生活在一个人们都不敢将真心诚挚袒露的世界里，而我希望听众在接触到我的音乐后，愿对周围之人坦诚相待并在展现自己脆弱不堪的一面时毫不畏惧。
#封面故事集##乐评#
#接纳承诺疗法#
每日学点心理学，一起ACT!
什么是关系框架理论（RFT）？
人类的语言很是神奇，英文26个字母可以组合出数十万词汇，而且还在不断造新词，而且这些词汇，可以写出无穷多的句子，浩若烟海的文章。复杂的语言现象背后是否有简单的规律？接纳承诺疗法创始人海斯认为，复杂的语言背后是由简单的关系框架建构起来的网络，有网络建构起来更复杂的网络，从而形成超复杂的语言建构起来的虚拟心理世界。
什么是关系框架呢？是由以下三种特征的关系构成的框架：（1）相互推衍关系，如A＝B，即可推衍出B＝A，和（2）联合推衍关系，如A＞B，且B＞C，则A＞C。这就是联合推衍关系。（3）刺激功能转换，即符号具有符号所代表的事物的刺激功能，如望梅止渴，说到“梅子”，就能够刺激唾液分泌。当然，事物之间的关系不仅仅是等同关系，大于小于关系，还有因果关系，层次等级关系，对立关系，空间关系，时间顺序关系，还有直证关系，这是以自我为中心参照建立的关系，如我的前后，我的左右，你我他，这里那里，此刻那时，I here now。我们的心理世界及语言世界就是用关系框架建构起来的复杂的虚拟世界，如同互联网世界是由01建构起来的虚拟世界。
社交互联网有一种“三元闭包”原理，和关系框架理论非常相似，这个原理告诉我们看似复杂的社交互联网，其实就是有一个个三元闭包构成的网络。
不管语言世界多么复杂，都是虚空，如同互联网世界在你关闭电脑以后，对你来讲就是虚空。我们在互联网里面有爱恨情仇，可以通过断网跳出来，我们在语言网络里面的爱恨情仇，希望可以通过跳出头脑融入生活来断舍离。
禅宗三祖僧璨的《信心铭》用非常精炼的语言阐述了语言导致心的迷失“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白”，因此，如果用语言解决语言问题，就导致更加混乱，心理问题更加严重，“违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。”，“多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通”，“六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚”，很多人的烦恼恰恰是作茧自缚，思虑过多，控制不住，用一种想法改变另外的一种想法，只会更加混乱，“将心用心，岂非大错。”。这如同一个复杂系统，如果封闭起来，内部越是扰动，越是混乱，熵值增加，最后就会崩溃。就像洗衣机里面的衣服，最后都会缠绕在一起。怎么办呢？僧璨指出了解决办法“信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。”而正念恰恰就是言语道断，关注当下，因此，正念训练成为打断各类心理问题的关键方法。ACT的核心用正念冥想跳出头脑，用价值引导，而融入生活。
附《信心铭》【隋】 僧璨
【至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。】
译文：
终极无上佛道没有什么困难，只怕有分别执着，难以成就。只要没有憎爱之心，就会清楚明白地了知“至道“的内涵。
【毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。】
译文：
起心动念之间稍有偏差，对“道“的理解就会有很大的差异。如要佛道显现于眼前，就不要存顺逆之心。
【违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。】
译文：
存违逆和随顺之念，这就是心病。不认识玄妙幽微之旨趣，修持念静等各种法门都徒劳无益。
【圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。】
译文：
自性圆满如浩浩虚空，没有欠缺也没有多余。因为人有取舍之心，所以不如法。
【莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。】
译文：
不要逐求因缘假有之法，也不要住留在顽空之上。证悟到一切平等，所有分别执着就会消失。
【止动归止，止更弥动。唯滞两边，宁知一种。】
译文：
想将心中的躁动平息下来归于定止，心中反而更加躁动。只有远离两边，才能知道一切平等的道理。
【一种不通，两处失功。遣有没有，从空背空。】
译文：
不能证悟一切平等，执着于两边之一，都会徒劳无功。如果想把“有”排除掉，就会陷于有执之中，如果想执取“空”，就背离真正的“空”
【多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。】
译文：
过多的语言和思虑，就会与“至道”不相应。当停止语言思虑等分别思惟活动时，对“至道”的内涵就没有什么地方不通达的。
【归根得旨，随照失宗。须臾返照，胜却前空。】
译文：
穷达一切理事的本源就能了知“至道”的旨趣，停留在一切理事的表面就会丧失“至道”的宗旨。只要短暂地返照自心，就能胜过前面执空的努力。
【前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。】
译文：
“空”转变成的森罗万象，都是因为妄想执着显现。“真”不需要去寻求，只需要平息自心的妄见就可以。
【二见不住，慎勿追寻。才有是非，纷然失心。】
译文：
心中不住留相对二种边见时，千万不要再去追寻什么。一旦追寻就会有相对的是非，迷失真心陷于纷扰之中。
【二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。】
译文：
万法由一心所生，但是也不要守着这一个心不放。不起取舍憎爱之分别心，则万法皆可返其真实面目。
【无咎无法，不生不心。能随境灭，境逐能沉。】
译文：
没有虚妄分别，也就没有万法，真正离念也就不会起心动念。如果没有外境，就不会有觉知发生，如果没有觉知发生，外境也没有意义。
【境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。】
译文：
外境因为觉知而显现，觉知因为外境而作用。“能”与“境”的本质，其实都是“空”。
【一空同两，齐含万象。不见精粗，宁有偏党。】
译文：
“空”同时融觉知和外境于一体，能够涵盖森罗万象。没有粗细等分别意识，也就没有偏差存在。
【大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。】
译文：
大道能够含容一切万法，无所谓容易也无所谓困难。小见狭隘片面，疑惑不定，急于求成，反而欲速不达。
【执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。】
译文：
修持要适度，如果偏离中道，就必然走入邪路。修持要依顺因缘，任运自然，因为真如本体无去无住。
【任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，昏沉不好。】
译文：
任持自性合乎至道，就会逍遥自在，没有烦恼。有一念之系就违背真如，昏沉也没有什么好处。
【不好劳神，何用疏亲。欲取一乘，勿恶六尘。】
译文：
万法平等，何必耗费精神分别疏亲远近呢？若想趣向一乘法门，就不要厌恶色、声、香、味、触、法的六尘。
【六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。】
译文：
不受六尘的扰乱，就能获得真正的觉悟。智慧的人无因缘造作，愚痴的人作茧自缚。
【法无异法，妄自爱著。将心用心，岂非大错。】
译文：
法法本空，没有差异，只是因为自己胡乱分别，对法有所贪执。将“心所有”当成心，岂不是大错特错了吗？
【迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，妄自斟酌。】
译文：
执迷之人就会落于定乱两边，开悟之人没有喜好和厌恶的分别。一切两边意识，都是因为心中思虑分别所致。
【梦幻空花，何劳把捉。得失是非，一时放却。】
译文：
一切有为生灭之法如同梦幻空华，何必费力气去抓住它呢？心中的得失与是非，都立刻放下。
【眼若不睡，诸梦自除。心若不异，万法一如。】
译文：
法眼如果大睁不睡，各种梦幻就自然消失。倘若心中没有分别意识，就会体悟到万法不二，平等无差的道理。
【一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。】
译文：
只有回归不二不异的真如心体，才能忘却外缘。只有平等的看待一切万法，才能回归其本来面目。
【泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。】
译文：
消除掉产生的虚妄分别的根、尘、识以后，此境界离分别言说，不可方喻。本心非动非静，想要制止内心的躁动，却不知本心是本不动摇的，心中的躁动止息后，却不知本心本无止息。
【两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。】
译文：
相对两边既然不是真实，“一心”又哪里是实有呢？穷究到法源极处，就不存在任何规矩和原则。
【契心平等，所作俱息。狐疑净尽，正信调直。】
译文：
内心观万法平等，业行烦恼也就随之熄灭。心中不存疑虑，才能坚固确定信正法之心。
【一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。】
译文：
心中一法不留，没有任何牵绊。内心清虚空明，就能自我返照，不耗费任何精神和体力。
【非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。】
译文：
依靠感觉和知识，难以测度不可思量的真如法界。真如法界是自他不二的。
【要急相应，惟言不二。不二皆同，无不包容。】
译文：
想要迅速与真如法界契合，就只有证悟自他不二。自他不二的境界平等无差，包容万法。
【十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。】
译文：
一切大智慧的人，都归宗于此。此宗延促同时，以刹那一念之心，可摄万年之岁月无余。
【无在不在，十方目前。】
译文：
真如无在无不在，超越是空，遍满法界，十方即同于目前。
【极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。】
译文：
极小同极大一样，没有什么差别，极大同极小一样，看不到边际。
【有即是无，无即是有。若不如是，必不须守。】
译文：
有无相生，互为因缘。如果不是这样，就不是心中需要守护的不二法门。
【一即一切，一切即一。但能如是，何虑不毕。】
译文：
缘起性空，性空缘起，只要能够这样观照，何必忧虑不能成就呢？
【信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。】
译文：
坚信自心即不二，不二即自心。“至道”不是言语可以表达的，也不属于过去、现在、未来。
每日学点心理学，一起ACT!
什么是关系框架理论（RFT）？
人类的语言很是神奇，英文26个字母可以组合出数十万词汇，而且还在不断造新词，而且这些词汇，可以写出无穷多的句子，浩若烟海的文章。复杂的语言现象背后是否有简单的规律？接纳承诺疗法创始人海斯认为，复杂的语言背后是由简单的关系框架建构起来的网络，有网络建构起来更复杂的网络，从而形成超复杂的语言建构起来的虚拟心理世界。
什么是关系框架呢？是由以下三种特征的关系构成的框架：（1）相互推衍关系，如A＝B，即可推衍出B＝A，和（2）联合推衍关系，如A＞B，且B＞C，则A＞C。这就是联合推衍关系。（3）刺激功能转换，即符号具有符号所代表的事物的刺激功能，如望梅止渴，说到“梅子”，就能够刺激唾液分泌。当然，事物之间的关系不仅仅是等同关系，大于小于关系，还有因果关系，层次等级关系，对立关系，空间关系，时间顺序关系，还有直证关系，这是以自我为中心参照建立的关系，如我的前后，我的左右，你我他，这里那里，此刻那时，I here now。我们的心理世界及语言世界就是用关系框架建构起来的复杂的虚拟世界，如同互联网世界是由01建构起来的虚拟世界。
社交互联网有一种“三元闭包”原理，和关系框架理论非常相似，这个原理告诉我们看似复杂的社交互联网，其实就是有一个个三元闭包构成的网络。
不管语言世界多么复杂，都是虚空，如同互联网世界在你关闭电脑以后，对你来讲就是虚空。我们在互联网里面有爱恨情仇，可以通过断网跳出来，我们在语言网络里面的爱恨情仇，希望可以通过跳出头脑融入生活来断舍离。
禅宗三祖僧璨的《信心铭》用非常精炼的语言阐述了语言导致心的迷失“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白”，因此，如果用语言解决语言问题，就导致更加混乱，心理问题更加严重，“违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。”，“多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通”，“六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚”，很多人的烦恼恰恰是作茧自缚，思虑过多，控制不住，用一种想法改变另外的一种想法，只会更加混乱，“将心用心，岂非大错。”。这如同一个复杂系统，如果封闭起来，内部越是扰动，越是混乱，熵值增加，最后就会崩溃。就像洗衣机里面的衣服，最后都会缠绕在一起。怎么办呢？僧璨指出了解决办法“信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。”而正念恰恰就是言语道断，关注当下，因此，正念训练成为打断各类心理问题的关键方法。ACT的核心用正念冥想跳出头脑，用价值引导，而融入生活。
附《信心铭》【隋】 僧璨
【至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。】
译文：
终极无上佛道没有什么困难，只怕有分别执着，难以成就。只要没有憎爱之心，就会清楚明白地了知“至道“的内涵。
【毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。】
译文：
起心动念之间稍有偏差，对“道“的理解就会有很大的差异。如要佛道显现于眼前，就不要存顺逆之心。
【违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。】
译文：
存违逆和随顺之念，这就是心病。不认识玄妙幽微之旨趣，修持念静等各种法门都徒劳无益。
【圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。】
译文：
自性圆满如浩浩虚空，没有欠缺也没有多余。因为人有取舍之心，所以不如法。
【莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。】
译文：
不要逐求因缘假有之法，也不要住留在顽空之上。证悟到一切平等，所有分别执着就会消失。
【止动归止，止更弥动。唯滞两边，宁知一种。】
译文：
想将心中的躁动平息下来归于定止，心中反而更加躁动。只有远离两边，才能知道一切平等的道理。
【一种不通，两处失功。遣有没有，从空背空。】
译文：
不能证悟一切平等，执着于两边之一，都会徒劳无功。如果想把“有”排除掉，就会陷于有执之中，如果想执取“空”，就背离真正的“空”
【多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。】
译文：
过多的语言和思虑，就会与“至道”不相应。当停止语言思虑等分别思惟活动时，对“至道”的内涵就没有什么地方不通达的。
【归根得旨，随照失宗。须臾返照，胜却前空。】
译文：
穷达一切理事的本源就能了知“至道”的旨趣，停留在一切理事的表面就会丧失“至道”的宗旨。只要短暂地返照自心，就能胜过前面执空的努力。
【前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。】
译文：
“空”转变成的森罗万象，都是因为妄想执着显现。“真”不需要去寻求，只需要平息自心的妄见就可以。
【二见不住，慎勿追寻。才有是非，纷然失心。】
译文：
心中不住留相对二种边见时，千万不要再去追寻什么。一旦追寻就会有相对的是非，迷失真心陷于纷扰之中。
【二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。】
译文：
万法由一心所生，但是也不要守着这一个心不放。不起取舍憎爱之分别心，则万法皆可返其真实面目。
【无咎无法，不生不心。能随境灭，境逐能沉。】
译文：
没有虚妄分别，也就没有万法，真正离念也就不会起心动念。如果没有外境，就不会有觉知发生，如果没有觉知发生，外境也没有意义。
【境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。】
译文：
外境因为觉知而显现，觉知因为外境而作用。“能”与“境”的本质，其实都是“空”。
【一空同两，齐含万象。不见精粗，宁有偏党。】
译文：
“空”同时融觉知和外境于一体，能够涵盖森罗万象。没有粗细等分别意识，也就没有偏差存在。
【大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。】
译文：
大道能够含容一切万法，无所谓容易也无所谓困难。小见狭隘片面，疑惑不定，急于求成，反而欲速不达。
【执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。】
译文：
修持要适度，如果偏离中道，就必然走入邪路。修持要依顺因缘，任运自然，因为真如本体无去无住。
【任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，昏沉不好。】
译文：
任持自性合乎至道，就会逍遥自在，没有烦恼。有一念之系就违背真如，昏沉也没有什么好处。
【不好劳神，何用疏亲。欲取一乘，勿恶六尘。】
译文：
万法平等，何必耗费精神分别疏亲远近呢？若想趣向一乘法门，就不要厌恶色、声、香、味、触、法的六尘。
【六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。】
译文：
不受六尘的扰乱，就能获得真正的觉悟。智慧的人无因缘造作，愚痴的人作茧自缚。
【法无异法，妄自爱著。将心用心，岂非大错。】
译文：
法法本空，没有差异，只是因为自己胡乱分别，对法有所贪执。将“心所有”当成心，岂不是大错特错了吗？
【迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，妄自斟酌。】
译文：
执迷之人就会落于定乱两边，开悟之人没有喜好和厌恶的分别。一切两边意识，都是因为心中思虑分别所致。
【梦幻空花，何劳把捉。得失是非，一时放却。】
译文：
一切有为生灭之法如同梦幻空华，何必费力气去抓住它呢？心中的得失与是非，都立刻放下。
【眼若不睡，诸梦自除。心若不异，万法一如。】
译文：
法眼如果大睁不睡，各种梦幻就自然消失。倘若心中没有分别意识，就会体悟到万法不二，平等无差的道理。
【一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。】
译文：
只有回归不二不异的真如心体，才能忘却外缘。只有平等的看待一切万法，才能回归其本来面目。
【泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。】
译文：
消除掉产生的虚妄分别的根、尘、识以后，此境界离分别言说，不可方喻。本心非动非静，想要制止内心的躁动，却不知本心是本不动摇的，心中的躁动止息后，却不知本心本无止息。
【两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。】
译文：
相对两边既然不是真实，“一心”又哪里是实有呢？穷究到法源极处，就不存在任何规矩和原则。
【契心平等，所作俱息。狐疑净尽，正信调直。】
译文：
内心观万法平等，业行烦恼也就随之熄灭。心中不存疑虑，才能坚固确定信正法之心。
【一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。】
译文：
心中一法不留，没有任何牵绊。内心清虚空明，就能自我返照，不耗费任何精神和体力。
【非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。】
译文：
依靠感觉和知识，难以测度不可思量的真如法界。真如法界是自他不二的。
【要急相应，惟言不二。不二皆同，无不包容。】
译文：
想要迅速与真如法界契合，就只有证悟自他不二。自他不二的境界平等无差，包容万法。
【十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。】
译文：
一切大智慧的人，都归宗于此。此宗延促同时，以刹那一念之心，可摄万年之岁月无余。
【无在不在，十方目前。】
译文：
真如无在无不在，超越是空，遍满法界，十方即同于目前。
【极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。】
译文：
极小同极大一样，没有什么差别，极大同极小一样，看不到边际。
【有即是无，无即是有。若不如是，必不须守。】
译文：
有无相生，互为因缘。如果不是这样，就不是心中需要守护的不二法门。
【一即一切，一切即一。但能如是，何虑不毕。】
译文：
缘起性空，性空缘起，只要能够这样观照，何必忧虑不能成就呢？
【信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。】
译文：
坚信自心即不二，不二即自心。“至道”不是言语可以表达的，也不属于过去、现在、未来。
https://t.cn/A62h6Zgi
知乎上有一个热门问题：不发朋友圈动态的人，是出于什么心态？
有一个高赞的回答：“因为所有的朋友圈，都以私聊的方式发给了在乎的人了。”
深以为然。
活在朋友圈里的人，生活未必精彩，从朋友圈里消失的人，生活也未必糟糕。
他们不发朋友圈了，恰恰是因为找到了与他人、与自己相处的最好方式。
世界是自己的，与他人毫无关系
娃娃的一个姐妹，以前特别爱发朋友圈，一天更新十条状态根本不在话下。
早上起床发张自拍，中午吃饭发美食，晚上睡觉发“晚安”。
身边的朋友和风景，都是她创作朋友圈的灵感。
她热衷于朋友圈社交，喜欢点赞、评论别人的朋友圈，也很在意别人的评论和点赞数。
如果自己在意的朋友，连续几天没有给自己点赞或者评论，她就会很失落，然后怀疑两人之间是不是有过什么误会。
她的朋友圈看起来，活得通透豁达，但实则敏感又脆弱。
就是这样一个极力掩藏自己情绪的女孩，最近却发生了天翻地覆的变化。
而这，源于她的一条朋友圈状态。
那天她踩自行车去上班，被迎面而来的自行车撞倒在地。
那人不但没有停下车，慰问她，更是头也没回地快速离开了。
她拍了一张自己腿部流血的照片，配上了一段愤怒的文字，发到了朋友圈。
短短几分钟，她收到了很多人的评论。
有人安慰她，让她赶紧去医院，以免伤口发炎；
有人同情她，说她遇上这摊事，实属运气不好；
有人嘲讽她，问她怎么还有时间拍照片，矫情；
只有她的一个朋友，没评论没点赞，而是私信给她，告诉她应该如何快速地处理自己的伤口。
还有一群家人，在家庭群里炸开了锅，疯狂地艾特她叮嘱她，在外千万要注意安全。
这件事之后，她发朋友圈的次数越来越少了。
我问姐妹，不发朋友圈，不会担心大家把你都忘了吗？
她笑了一下，然后很认真地跟我说：
“以前我发一条动态的时候，总有太多的东西需要顾忌。发圈之后，别人的回应，又会影响我的情绪。
那次之后，我对朋友有了新的定义。现在我有想分享的内容，就会直接发给在乎的人，比以前心安了许多。
至于忘记我的，就忘了吧，我现在只想过好自己。”
是啊！
日子是过给自己看的，不需要向别人证明。
就像杨绛所说的那样：
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
当你把和外界交流的时间，都花在了和自己相处上。
你会发现，真正在乎你的人，虽然不会在朋友圈跟你有很多互动，但在现实生活中会对你百般的好。
如果你发朋友圈的次数少了，跟家人朋友聊天、相聚的时刻多了。
那么恭喜你，终于找到了生活的重心。
人世间 ，各人有各人的隐晦与皎洁
成年人的生活，没有容易二字。
他们深刻的明白，生活究竟怎么过，不是在朋友圈，而是在朋友圈之外。
他们不是沉默寡言也不是不热爱生活。
恰巧相反，他们是看清了生活，却依然选择热爱生活。
在真正优秀的人眼中，每一分的时间都无比宝贵。
他们身上都有一个共同点，就是很少花时间做无谓的宣泄，而是把精力投在生活当中的一砖一瓦上。
他们不是性格孤僻，也不是刻意躲避什么。
只是学会了控制自己的情绪，不露痕迹的生活，比以前更成熟，也变得更坚强了。
我们很多时候会刻意展现自己99%的生活，却疏忽了自己真正应该过好的1%的幸福。
你要知道，过日子，如人饮水冷暖自知。
幸福不幸福，开心不开心，不是给别人看的。
愿你有勇气去面对真实的生活，过得比朋友圈里展示的更好一些。
愿你想爱的人永远在身边，想去的远方都在路上。
♀️———————————————————♀️
日子，一天天的在指尖悄悄溜走。
从日出到日落，我相信，那些困扰着我们的问题，终究会在时间里找到答案！
看看周围的人，都在那么努力着，自顾自怜的矫情，也就变得满腔热血！
还是那句老话：互联网是个神奇的世界，在隐秘且错综复杂的光纤里，潜藏着你之余其他人之间的缘分!
感谢在这个世界里，遇见善良的你，让天南海北的我们在此相遇，且互为彼此生活的力量一起努力，在未来遇见更好的自己……
如果你认真的看到这里，那么你我对彼此来说，一定是特别的存在。
私信留言很多，不能一一看过，但是娃娃很感谢每一个你。
我是娃娃，如果你喜欢今晚的文字，请点个关注吧，谢谢你今晚来陪我。
一辈子那么长，愿我们都能遇到，那个能一起走到老的人。
愿我们一切都好，越来越好……
晚安。
知乎上有一个热门问题：不发朋友圈动态的人，是出于什么心态？
有一个高赞的回答：“因为所有的朋友圈，都以私聊的方式发给了在乎的人了。”
深以为然。
活在朋友圈里的人，生活未必精彩，从朋友圈里消失的人，生活也未必糟糕。
他们不发朋友圈了，恰恰是因为找到了与他人、与自己相处的最好方式。
世界是自己的，与他人毫无关系
娃娃的一个姐妹，以前特别爱发朋友圈，一天更新十条状态根本不在话下。
早上起床发张自拍，中午吃饭发美食，晚上睡觉发“晚安”。
身边的朋友和风景，都是她创作朋友圈的灵感。
她热衷于朋友圈社交，喜欢点赞、评论别人的朋友圈，也很在意别人的评论和点赞数。
如果自己在意的朋友，连续几天没有给自己点赞或者评论，她就会很失落，然后怀疑两人之间是不是有过什么误会。
她的朋友圈看起来，活得通透豁达，但实则敏感又脆弱。
就是这样一个极力掩藏自己情绪的女孩，最近却发生了天翻地覆的变化。
而这，源于她的一条朋友圈状态。
那天她踩自行车去上班，被迎面而来的自行车撞倒在地。
那人不但没有停下车，慰问她，更是头也没回地快速离开了。
她拍了一张自己腿部流血的照片，配上了一段愤怒的文字，发到了朋友圈。
短短几分钟，她收到了很多人的评论。
有人安慰她，让她赶紧去医院，以免伤口发炎；
有人同情她，说她遇上这摊事，实属运气不好；
有人嘲讽她，问她怎么还有时间拍照片，矫情；
只有她的一个朋友，没评论没点赞，而是私信给她，告诉她应该如何快速地处理自己的伤口。
还有一群家人，在家庭群里炸开了锅，疯狂地艾特她叮嘱她，在外千万要注意安全。
这件事之后，她发朋友圈的次数越来越少了。
我问姐妹，不发朋友圈，不会担心大家把你都忘了吗？
她笑了一下，然后很认真地跟我说：
“以前我发一条动态的时候，总有太多的东西需要顾忌。发圈之后，别人的回应，又会影响我的情绪。
那次之后，我对朋友有了新的定义。现在我有想分享的内容，就会直接发给在乎的人，比以前心安了许多。
至于忘记我的，就忘了吧，我现在只想过好自己。”
是啊！
日子是过给自己看的，不需要向别人证明。
就像杨绛所说的那样：
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
当你把和外界交流的时间，都花在了和自己相处上。
你会发现，真正在乎你的人，虽然不会在朋友圈跟你有很多互动，但在现实生活中会对你百般的好。
如果你发朋友圈的次数少了，跟家人朋友聊天、相聚的时刻多了。
那么恭喜你，终于找到了生活的重心。
人世间 ，各人有各人的隐晦与皎洁
成年人的生活，没有容易二字。
他们深刻的明白，生活究竟怎么过，不是在朋友圈，而是在朋友圈之外。
他们不是沉默寡言也不是不热爱生活。
恰巧相反，他们是看清了生活，却依然选择热爱生活。
在真正优秀的人眼中，每一分的时间都无比宝贵。
他们身上都有一个共同点，就是很少花时间做无谓的宣泄，而是把精力投在生活当中的一砖一瓦上。
他们不是性格孤僻，也不是刻意躲避什么。
只是学会了控制自己的情绪，不露痕迹的生活，比以前更成熟，也变得更坚强了。
我们很多时候会刻意展现自己99%的生活，却疏忽了自己真正应该过好的1%的幸福。
你要知道，过日子，如人饮水冷暖自知。
幸福不幸福，开心不开心，不是给别人看的。
愿你有勇气去面对真实的生活，过得比朋友圈里展示的更好一些。
愿你想爱的人永远在身边，想去的远方都在路上。
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日子，一天天的在指尖悄悄溜走。
从日出到日落，我相信，那些困扰着我们的问题，终究会在时间里找到答案！
看看周围的人，都在那么努力着，自顾自怜的矫情，也就变得满腔热血！
还是那句老话：互联网是个神奇的世界，在隐秘且错综复杂的光纤里，潜藏着你之余其他人之间的缘分!
感谢在这个世界里，遇见善良的你，让天南海北的我们在此相遇，且互为彼此生活的力量一起努力，在未来遇见更好的自己……
如果你认真的看到这里，那么你我对彼此来说，一定是特别的存在。
私信留言很多，不能一一看过，但是娃娃很感谢每一个你。
我是娃娃，如果你喜欢今晚的文字，请点个关注吧，谢谢你今晚来陪我。
一辈子那么长，愿我们都能遇到，那个能一起走到老的人。
愿我们一切都好，越来越好……
晚安。
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