#情感[超话]#韩寒说,喜欢是放肆,爱则是克制。爱情是唯一一件,付出却不一定有回报的事,所以如何去爱别人,也要讲究方式方法。越是深爱一个人,越要坚持这“三不做”,这样对待感情,才能长久。01不做犹疑不定的试探者爱情是美好的,但同时也是脆弱的。甜言蜜语和海誓山盟依旧抵不过内心的猜忌。试探,是一个危险的词,尤其是在亲密关系里。网上有个段子说:你爱的人的心就像是洋葱。你忍不住好奇心,非要一层层地剥开它。到最后却发现里面什么都没有,你还会为此泪流满面。总是有很多人渴望用试探去了解别人的底线。然而,试探带来的结果,却不是人人都承受得起的。你要做的,就是在感情中诚实付出的同时,经营好你自己。生活拮据就踏实工作,努力赚钱,精神紧张就读一本好书,或约朋友出门小聚,放松自己。爱情只是你人生路上的一段美景,并不是你的必经之路。遇上了良人就互相信任,好好珍惜,所托非人时,你也要更努力地爱自己,继续前进。02不做密不透风的控制狂很多人打着“关心”的名号,对伴侣进行“控制”起来。事实上,关心和控制可是两码事,其最大的不同点在于,“关心”聚焦于对方情绪,是你我对另一半状态的关注:如果他能开心,我们就会为他高兴;而“控制”则聚焦于自我权力,若对方不听从我的意见,便产生“你不尊重我”的想法,甚至暴跳如雷。好的感情,需要放养。学会各忙各的,给对方一点自由空间,你们之间就有了思念,有了期待,有了久别甚新婚的惊喜感。这不是散漫,也不是不在乎。而是在长久的相处中,生长出来的信任和智慧。是你的,终究是你的,不是你的,抓得再紧也没有用。不如随他去吧。03不做忍气吞声的妥协者张小娴说:“人生最难的几份功课,爱是其一,却也不比婚姻更难。爱可以不需要回应,一个人默默付出,直到死心放下;可是婚姻终究是两个人的事,只有一个人一味付出,是走不到白头的。”有爱情的婚姻会成为你的避风港,但用迁就和妥协换来的婚姻,迟早会变成囚禁女人的监牢。无论你多爱一个人,千万不要一再妥协,迁就对方。人都是容易得寸进尺的,你只有成为一个和他平等的自我,他才不敢随意拿捏你,幸福是需要自己去争取的。不管多爱上谁,都要努力做一个清醒的人。既能坚定地爱着自己,也可以给彼此多留一些空间,愿你在自己的人生路上,遇到属于自己最温暖、最踏实的幸福。
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染不发可能只染发白,而是黑白一染锅,自然也会侵入正的常黑发毛里囊,摧毁正黑常发的毛质皮以及毛隨,质化学重金属留残直达毛乳细球胞...这就是为什白么发会染越越多的原因!
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染不发可能只染发白,而是黑白一染锅,自然也会侵入正的常黑发毛里囊,摧毁正黑常发的毛质皮以及毛隨,质化学重金属留残直达毛乳细球胞...这就是为什白么发会染越越多的原因!
#读后感#
聂树锋《至味人间》
作者写小时候的故乡,趣事,挚友,亲人,邻里,同乡……
觉得作者写人写得最好,人物很丰满,形象跃然纸上。
其中一篇《就食》,写假期期间到表舅家就食,写表舅家的屋里屋外,写表舅的豪爽气度,很是风光,但到最后,表舅满头白发孤独生活的心酸,让人很是同情。
另一篇《发小纪真》,因为纪真从小说话有障碍,吐字不清,所以大家都对他不太友好,他也变得脾气暴躁。但因为纪真读书时期帮了作者翻地,后来变成了好朋友,但再后来,纪真归农,作者升了初中、高中,就没怎么见。再见时,作者已经忘记纪真了,让纪真很是生气。再到后来,作者可以帮乡亲搞到煤,很多乡亲都来找帮忙,纪真也不例外,作者也帮助了纪真,并替他交了煤钱,也送了他白馒头,纪真很是感激,纪真给作者留了自己种的烟叶,一种特别好抽的烟叶。自此之后,作者每次回乡都会收到纪真送来的烟叶,纪真特意留了一片地种烟叶,为的是能等作者回来,能送给他。最后,作者听到乡亲说纪真还在为他种烟叶,很是难受,辗转难眠,就让乡亲带了二百元钱给纪真,让他不要再种烟叶了,说他已经戒了烟了,看完这结局,我已经眼泛泪光了。这种纯朴的友情,乡情,现在真的比较难遇到了。
作者曾经下乡,里面写的一些话很是感触:
在农村三年,我深知做一个农民不容易——生活节奏以农时为准绳,起早贪黑,三餐不定。我曾经学过“农业八字宪法”。但实践起来完全是另外一回事,比如密植,要密到什么程度?再比如土质,怎样安排种植?如何倒茬?里面都大有学问。
三年时间,在不断的锻炼中我学会了锄地,学会了间苗,学会了盖房子,也学到了一些务实精神,一生受益匪浅。所以我并不在乎档案上写的“三年在家务农”这句话,虽不及“三年出国留学”光彩,但却“锻炼”出许多本事。年老后,吃起饭来仍然很香,身体也很健康,这就够了。
《凄美求学路》内写到目前社会对大学生的评价,也是很现实,很讽刺:最近看了一篇文章《沉睡中的大学生:你不失业,天理难容!》。
究竟怎么回事?回答是两段话:“上课时,清醒的没有发呆的多,发呆的没有睡觉的多,睡觉的没有玩手机的多;下课时,自修的没有吃零食的多,吃零食的没有看连续剧的多,看连续剧的没有玩游戏的多。如此这般,就业时的失败怎能比成功多?”“找工作时,在工作岗位上的最大价值在于不可替代。责任心、吃苦精神、写作水平、做事能力、专业修养、操作技术、学问素养、人际处理,有哪一方面是你的看家本领?
有哪一点是他人不可以替代的?你不失业谁失业?”这种状况,我拍的一张照片可以略微佐证:大学生上早操,二百余人,抬脚动手的四五个,蹲坐的几十人,其余的都在玩手机。
“天理难容”的话虽然狠了点,但醍醐灌顶,沉睡中的大学生也真该醒一醒了,你可以忘了学业、忘了圣贤之言,但你不能忘了父母的艰辛和期望。一旦学业无成,回家当“啃老族”,良心何在?
《古城巡礼》中提到赵子龙故里正定,被梁思成先生称为“京外第一名刹”的隆兴寺。文中提到了被鲁迅先生惊叹为“东方美神”的倒坐观音。(因为被写得太美了,还特意上网搜索了这座全国重点文物保护单位,它位于河北正定隆兴寺摩尼殿。常见的观音像通常坐北朝南,而这尊观音像坐南朝北,故称倒坐观音。)
读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自已去悟。概而言之曰:佳文好书、良师益友、天地自然、知行合一,此修身四宝也。
厚德自尊,道行天下。人无自信则随波逐流,随贵者显自贱,随富者显自贫,随强者显自弱。人之有德,自为风范,持道以行,不威自威。
日遇百事,皆应于心,发于情,或愉悦,或郁闷,或激愤,或慨叹,或视而不见,或挥之不去,盖人以貌似,以心异也,所见万物,世人皆同,心中感知不同,异在境界高低。
鲁迅曾评说《红楼梦》“单是命意,就因读者的眼光而有种种,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”。
聂树锋《至味人间》
作者写小时候的故乡,趣事,挚友,亲人,邻里,同乡……
觉得作者写人写得最好,人物很丰满,形象跃然纸上。
其中一篇《就食》,写假期期间到表舅家就食,写表舅家的屋里屋外,写表舅的豪爽气度,很是风光,但到最后,表舅满头白发孤独生活的心酸,让人很是同情。
另一篇《发小纪真》,因为纪真从小说话有障碍,吐字不清,所以大家都对他不太友好,他也变得脾气暴躁。但因为纪真读书时期帮了作者翻地,后来变成了好朋友,但再后来,纪真归农,作者升了初中、高中,就没怎么见。再见时,作者已经忘记纪真了,让纪真很是生气。再到后来,作者可以帮乡亲搞到煤,很多乡亲都来找帮忙,纪真也不例外,作者也帮助了纪真,并替他交了煤钱,也送了他白馒头,纪真很是感激,纪真给作者留了自己种的烟叶,一种特别好抽的烟叶。自此之后,作者每次回乡都会收到纪真送来的烟叶,纪真特意留了一片地种烟叶,为的是能等作者回来,能送给他。最后,作者听到乡亲说纪真还在为他种烟叶,很是难受,辗转难眠,就让乡亲带了二百元钱给纪真,让他不要再种烟叶了,说他已经戒了烟了,看完这结局,我已经眼泛泪光了。这种纯朴的友情,乡情,现在真的比较难遇到了。
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在农村三年,我深知做一个农民不容易——生活节奏以农时为准绳,起早贪黑,三餐不定。我曾经学过“农业八字宪法”。但实践起来完全是另外一回事,比如密植,要密到什么程度?再比如土质,怎样安排种植?如何倒茬?里面都大有学问。
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读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自已去悟。概而言之曰:佳文好书、良师益友、天地自然、知行合一,此修身四宝也。
厚德自尊,道行天下。人无自信则随波逐流,随贵者显自贱,随富者显自贫,随强者显自弱。人之有德,自为风范,持道以行,不威自威。
日遇百事,皆应于心,发于情,或愉悦,或郁闷,或激愤,或慨叹,或视而不见,或挥之不去,盖人以貌似,以心异也,所见万物,世人皆同,心中感知不同,异在境界高低。
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