甘肃河西走廊瓜州县在敦煌大环线上容易让人忽略的一个地方。今年春节瓜州帮助因为大雪等恶劣天气无法进疆人员而登上央视新闻和热搜。
瓜州距离敦煌100公里,在旅游旺季住宿性价比比敦煌高。旅游资源有位于榆林河两岸的瓜州榆林窟,现代雕塑沙漠“大地之子”是非常不错的打卡地,塔儿寺(不是青海藏传佛教六大寺院之一塔尔寺)的残迹也很漂亮,还有历史上的瓜州县城锁阳城。
瓜州这个地名在魏晋时期指的是敦煌,而不是现在的瓜州。唐武德初年,敦煌改名为沙洲,瓜州开始改名叫瓜州,敦煌著名的沙洲夜市是很多游客打卡的地方,沙洲夜市名字可不是瞎编乱造的。
东汉时期瓜州叫渊泉,东汉著名的书法家“草圣”张芝即出生在今瓜州。现在的瓜州县叫瓜州这个地名是唐武德初年以后才开始的。清朝雍正年间,为表“安定西域”之意,遂改名为安西。2006年,经国家民政部批准,恢复其历史名称“瓜州”。有个传说有领导视察河西走廊,看完酒泉问下一站是那里,随从答曰安西,“九泉安息”,遂改称原名瓜州,未知传说真假。
著名诗人王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”此安西非彼安西,西出阳关无故人,阳关还在安西(瓜州)西面,所以诗中安西指的是新疆唐代安西都护府,在今新疆维吾尔自治区库车县附近。
瓜州距离敦煌100公里,在旅游旺季住宿性价比比敦煌高。旅游资源有位于榆林河两岸的瓜州榆林窟,现代雕塑沙漠“大地之子”是非常不错的打卡地,塔儿寺(不是青海藏传佛教六大寺院之一塔尔寺)的残迹也很漂亮,还有历史上的瓜州县城锁阳城。
瓜州这个地名在魏晋时期指的是敦煌,而不是现在的瓜州。唐武德初年,敦煌改名为沙洲,瓜州开始改名叫瓜州,敦煌著名的沙洲夜市是很多游客打卡的地方,沙洲夜市名字可不是瞎编乱造的。
东汉时期瓜州叫渊泉,东汉著名的书法家“草圣”张芝即出生在今瓜州。现在的瓜州县叫瓜州这个地名是唐武德初年以后才开始的。清朝雍正年间,为表“安定西域”之意,遂改名为安西。2006年,经国家民政部批准,恢复其历史名称“瓜州”。有个传说有领导视察河西走廊,看完酒泉问下一站是那里,随从答曰安西,“九泉安息”,遂改称原名瓜州,未知传说真假。
著名诗人王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”此安西非彼安西,西出阳关无故人,阳关还在安西(瓜州)西面,所以诗中安西指的是新疆唐代安西都护府,在今新疆维吾尔自治区库车县附近。
#豫践青春我是主角##豫践青春我是主角#白马寺,位于中国河南省洛阳市东郊,是中国最早的佛教寺院,被誉为“中国佛教的发源地”。根据传统记载,白马寺建立于东汉永平十年(公元67年),迄今已有近两千年的历史。它不仅在中国佛教史上占有极其重要的地位,而且也是世界佛教文化传播的重要标志。
名称由来:
白马寺的名字来源于一个广为流传的故事。据说,两位印度高僧摄摩腾(Śramaṇa)和竺法兰应汉明帝之邀,携带佛经和佛像,骑着一匹白马渡过流沙,历经千辛万苦来到中国。他们所骑的白马在洛阳城外累死,为了纪念这匹白马和两位高僧的贡献,皇帝下令在马死的地方建立了一座寺庙,命名为“白马寺”。
历史沿革:
白马寺自建成以来,几经兴废和重建。在漫长的历史岁月中,它见证了中国佛教的传播和发展,以及佛教文化的兴盛与变迁。尤其在隋唐时期,白马寺规模宏大,僧侣众多,是当时全国最重要的佛教中心之一。
建筑特色:
白马寺占地面积广阔,整体布局遵循了中国传统的轴对称式建筑风格。主要建筑有山门、天王殿、大佛殿、藏经楼等。其中,天王殿内供奉着四大天王,而大佛殿则是寺内最主要的殿堂,供奉着释迦牟尼佛的佛像。此外,寺内还有钟鼓楼、法堂、僧舍等建筑。
文化价值:
作为中国第一座官办佛教寺庙,白马寺在佛教历史上具有举足轻重的地位。它是佛教传入中原地区的标志,也是汉族地区佛教活动的开端。白马寺不仅是佛教文化交流的平台,还是中外文化交流的重要窗口。历代以来,许多高僧大德在此译经讲学,使得白马寺成为佛教文化传播的重要基地。
现代意义:
今天的白马寺已经成为一处著名的旅游景点和宗教圣地,吸引着国内外游客和佛教信徒前来朝拜。同时,白马寺也是研究中国佛教历史、艺术和文化的宝贵资源。
总的来说,白马寺不仅是中国佛教的象征,也是中华民族传统文化的重要组成部分,它见证了佛教在中国的传播历程,对于研究中国乃至东亚地区的佛教发展史具有不可替代的价值。
名称由来:
白马寺的名字来源于一个广为流传的故事。据说,两位印度高僧摄摩腾(Śramaṇa)和竺法兰应汉明帝之邀,携带佛经和佛像,骑着一匹白马渡过流沙,历经千辛万苦来到中国。他们所骑的白马在洛阳城外累死,为了纪念这匹白马和两位高僧的贡献,皇帝下令在马死的地方建立了一座寺庙,命名为“白马寺”。
历史沿革:
白马寺自建成以来,几经兴废和重建。在漫长的历史岁月中,它见证了中国佛教的传播和发展,以及佛教文化的兴盛与变迁。尤其在隋唐时期,白马寺规模宏大,僧侣众多,是当时全国最重要的佛教中心之一。
建筑特色:
白马寺占地面积广阔,整体布局遵循了中国传统的轴对称式建筑风格。主要建筑有山门、天王殿、大佛殿、藏经楼等。其中,天王殿内供奉着四大天王,而大佛殿则是寺内最主要的殿堂,供奉着释迦牟尼佛的佛像。此外,寺内还有钟鼓楼、法堂、僧舍等建筑。
文化价值:
作为中国第一座官办佛教寺庙,白马寺在佛教历史上具有举足轻重的地位。它是佛教传入中原地区的标志,也是汉族地区佛教活动的开端。白马寺不仅是佛教文化交流的平台,还是中外文化交流的重要窗口。历代以来,许多高僧大德在此译经讲学,使得白马寺成为佛教文化传播的重要基地。
现代意义:
今天的白马寺已经成为一处著名的旅游景点和宗教圣地,吸引着国内外游客和佛教信徒前来朝拜。同时,白马寺也是研究中国佛教历史、艺术和文化的宝贵资源。
总的来说,白马寺不仅是中国佛教的象征,也是中华民族传统文化的重要组成部分,它见证了佛教在中国的传播历程,对于研究中国乃至东亚地区的佛教发展史具有不可替代的价值。
#匾额##善超诸有##龙藏禅院##雪堂大和尚##新繁龙藏寺##雪堂含澈##成都草堂寺#
【善超诸有】
上款:龙藏禅院上雪下堂大和尚荣腊传戒志庆。
下款:大清同治十三年岁次甲戌佛成道日立。
“同治十三年岁次甲戌佛成道日”即1874年农历十二月初八。
匾额下方是当时四川最具代表共同出资赠匾的20座寺院庙观的名称:
新都宝光寺、双流报国寺、温江涌泉寺、
涪州天宝寺、成都昭觉寺、省城文殊院、
成都草堂寺、省城尧光寺、彭县龙兴寺、
彭县天台山、省城宝光寺、新津观音寺、
什邡罗汉寺、广汉东禅寺、省城兴禅寺、
省城大慈寺、安县月珠寺、彭县东岳庙、
彭县书经台、成都元天观。
其中的“成都草堂寺”就是今天杜甫草堂南门及中轴线上的几重正殿和东西禅房…… https://t.cn/RU1jZA7
【善超诸有】
上款:龙藏禅院上雪下堂大和尚荣腊传戒志庆。
下款:大清同治十三年岁次甲戌佛成道日立。
“同治十三年岁次甲戌佛成道日”即1874年农历十二月初八。
匾额下方是当时四川最具代表共同出资赠匾的20座寺院庙观的名称:
新都宝光寺、双流报国寺、温江涌泉寺、
涪州天宝寺、成都昭觉寺、省城文殊院、
成都草堂寺、省城尧光寺、彭县龙兴寺、
彭县天台山、省城宝光寺、新津观音寺、
什邡罗汉寺、广汉东禅寺、省城兴禅寺、
省城大慈寺、安县月珠寺、彭县东岳庙、
彭县书经台、成都元天观。
其中的“成都草堂寺”就是今天杜甫草堂南门及中轴线上的几重正殿和东西禅房…… https://t.cn/RU1jZA7
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