#2024新年plog#
常识:
男人和女人是无法分离的物种
永远是你中有我我中有你
是彼此间的互补否则造物主不会这样造物
男人和女人是彼此亲比关系的升华
人是主体还是只是情感动物或者是单纯的财富动物
性只是情感的一部分,它不能代表全部
每天的情绪波动占据了每一个人的一天日常
性、金钱、美丽、健康、快乐、价值等等只是每天日常的内容
金钱财富当然有用 有它的价值但他永远不会成为永恒它能生能灭只有精神和爱是永恒的只有精神和爱的持续输出 金钱 美丽 快乐 性 才可以得以存在
现在有一种声音在误导大众……金钱是永恒的
什么有钱就有爱什么有钱就有感情什么有钱就有性等等
无限制的放大了金钱观
社会中98%的人是普通人普通人的财富是有定数的在某些人的煽动下普通人金钱欲望膨胀而现实往往打脸最终失去了家庭 使家庭支离破碎
大自然在告诫我们 一切事物都是同时发生 没有哪先哪后 阳光 水 空气 植物 动物 一切的一切都在同时发生 没有先 没有后
那就意味着人生活中的日常也是同时发生的 金钱 美丽 健康 快乐 知识 性 精神 爱 都在同时发生 没有先 没有后
成年以后没有男性和女性彼此之间的亲比和加持是不可能成事儿的
回看历史和现实社会 没有一个孤男或孤女可以成就一番事业的
<易经>中早有阐述:
阴阳合则生
阴阳离则灭
阴阳错则变
阴阳平则佳
5000年来历朝历代早得以证实 不会以个体的意识而转移 更不可能以某一个时代而转移
沧桑与盛衰《正己哲学》
知识 常识 见识 意识
#人生#事业#情感#家庭
常识:
男人和女人是无法分离的物种
永远是你中有我我中有你
是彼此间的互补否则造物主不会这样造物
男人和女人是彼此亲比关系的升华
人是主体还是只是情感动物或者是单纯的财富动物
性只是情感的一部分,它不能代表全部
每天的情绪波动占据了每一个人的一天日常
性、金钱、美丽、健康、快乐、价值等等只是每天日常的内容
金钱财富当然有用 有它的价值但他永远不会成为永恒它能生能灭只有精神和爱是永恒的只有精神和爱的持续输出 金钱 美丽 快乐 性 才可以得以存在
现在有一种声音在误导大众……金钱是永恒的
什么有钱就有爱什么有钱就有感情什么有钱就有性等等
无限制的放大了金钱观
社会中98%的人是普通人普通人的财富是有定数的在某些人的煽动下普通人金钱欲望膨胀而现实往往打脸最终失去了家庭 使家庭支离破碎
大自然在告诫我们 一切事物都是同时发生 没有哪先哪后 阳光 水 空气 植物 动物 一切的一切都在同时发生 没有先 没有后
那就意味着人生活中的日常也是同时发生的 金钱 美丽 健康 快乐 知识 性 精神 爱 都在同时发生 没有先 没有后
成年以后没有男性和女性彼此之间的亲比和加持是不可能成事儿的
回看历史和现实社会 没有一个孤男或孤女可以成就一番事业的
<易经>中早有阐述:
阴阳合则生
阴阳离则灭
阴阳错则变
阴阳平则佳
5000年来历朝历代早得以证实 不会以个体的意识而转移 更不可能以某一个时代而转移
沧桑与盛衰《正己哲学》
知识 常识 见识 意识
#人生#事业#情感#家庭
慈母之心
当婴儿出生,还不会坐,也不会站,除了把他放在摇篮,就是怀抱在手中、胸前,母亲是这样的养育他、照顾他,即使他在地面游戏,母亲的视线也都时刻不离地观照着他,深怕他碰到危险物品,或者是陷入坑洞,这个就是慈母之心。
同样的,每个念佛人都等同是弥陀的婴儿,阿弥陀佛的佛身充满整个大宇宙的光明,是永远不可能舍离他的,阿弥陀佛永远看着我、照顾着我,时间一到就迎接我们到极乐世界继承他的佛位。
——上人
当婴儿出生,还不会坐,也不会站,除了把他放在摇篮,就是怀抱在手中、胸前,母亲是这样的养育他、照顾他,即使他在地面游戏,母亲的视线也都时刻不离地观照着他,深怕他碰到危险物品,或者是陷入坑洞,这个就是慈母之心。
同样的,每个念佛人都等同是弥陀的婴儿,阿弥陀佛的佛身充满整个大宇宙的光明,是永远不可能舍离他的,阿弥陀佛永远看着我、照顾着我,时间一到就迎接我们到极乐世界继承他的佛位。
——上人
一切都是为了我们
弥陀了解我们,帮助我们,永不离弃我们。
有人在这个世间经常悲叹“没有人了解我!”确实,除了阿弥陀佛,没有人能了解我们。阿弥陀佛了解我们,他不是了解我们有多少修行,他了解我们是罪人,是苦恼的人,是愚痴卑贱的人,是造恶的众生,是处在非常危险急难的三界火宅当中,被贪瞋痴三毒猛厉的火焰所燃烧的人,所以他了解我们,“这样的众生,需要我去救度”。所以第二句说:
“弥陀帮助我们”,而且这样的众生,一刻不能离开你,如果离开你,哪怕是五秒钟,你就被大火烧死了。所以,阿弥陀佛来救度你,永远不会离开你,连一秒钟都不会离开你,你就放心。
弥陀为我们五劫思惟、永劫苦行,弥陀一切都是为了我们。弥陀爱一切众生,为一切众生五劫思惟永劫苦行,使信他的,不至轮回,反得往生。
你只要信,只要信了阿弥陀佛就可以,他对我们没有条件。那么,信算不算是一个条件呢?要说也算吧,就是说我们信受弥陀救度。我给你一个东西,你要接受。你要是不接受,我没法帮你,没法搭救你。你现在没有钱,我拿一沓钞票给你,让你接受,这就是条件,其他没有条件了。“这就是条件啊?那我赶紧接下来”,所以这是没有条件的条件。
不管对和错,佛都爱着我。
阿弥陀佛爱众生,是不分对和错的,他没有说“你做得对我才爱你”,如果这样,还能叫爱吗?你做对了才爱你,做错了马上就惩罚,那不能叫爱,那就是有条件、有选择。爱是没有对和错的,爱无条件。
大家会不会爱?没人敢回答会爱。其实凡夫都不会爱,凡夫爱得死去活来,爱得皮开肉绽,爱得遍体鳞伤,因为没有了解真正的爱。会爱众生的,就是阿弥陀佛。
不论什么情况下,佛都与我同在;不论行住坐卧、时处诸缘,都与我相守。
“不论什么情况下”,我们往往会觉得“当我精进修行的时候,当我行善的时候,当我心清净的时候,这个时候佛就跟我在一起;当我心这么污秽,这么多妄想,这样懈怠,这个时候,佛就把我抛弃了”——不是这样。这个时候,佛更加怜悯我们。所以,不论在什么情况下,佛都与我同在。念佛人应该这样相信。因为这是事实,你要相信。如果你不这样信,那跟佛之间就有隔阂了。就像父母对子女一样,不论子女怎么样,父母都是爱子女的,不能作有条件的思维。
当然,世间只有这个比喻,其实世间父母对子女的比喻,完全不足以形容。
文字来源:师父《救恩讲记》
弥陀了解我们,帮助我们,永不离弃我们。
有人在这个世间经常悲叹“没有人了解我!”确实,除了阿弥陀佛,没有人能了解我们。阿弥陀佛了解我们,他不是了解我们有多少修行,他了解我们是罪人,是苦恼的人,是愚痴卑贱的人,是造恶的众生,是处在非常危险急难的三界火宅当中,被贪瞋痴三毒猛厉的火焰所燃烧的人,所以他了解我们,“这样的众生,需要我去救度”。所以第二句说:
“弥陀帮助我们”,而且这样的众生,一刻不能离开你,如果离开你,哪怕是五秒钟,你就被大火烧死了。所以,阿弥陀佛来救度你,永远不会离开你,连一秒钟都不会离开你,你就放心。
弥陀为我们五劫思惟、永劫苦行,弥陀一切都是为了我们。弥陀爱一切众生,为一切众生五劫思惟永劫苦行,使信他的,不至轮回,反得往生。
你只要信,只要信了阿弥陀佛就可以,他对我们没有条件。那么,信算不算是一个条件呢?要说也算吧,就是说我们信受弥陀救度。我给你一个东西,你要接受。你要是不接受,我没法帮你,没法搭救你。你现在没有钱,我拿一沓钞票给你,让你接受,这就是条件,其他没有条件了。“这就是条件啊?那我赶紧接下来”,所以这是没有条件的条件。
不管对和错,佛都爱着我。
阿弥陀佛爱众生,是不分对和错的,他没有说“你做得对我才爱你”,如果这样,还能叫爱吗?你做对了才爱你,做错了马上就惩罚,那不能叫爱,那就是有条件、有选择。爱是没有对和错的,爱无条件。
大家会不会爱?没人敢回答会爱。其实凡夫都不会爱,凡夫爱得死去活来,爱得皮开肉绽,爱得遍体鳞伤,因为没有了解真正的爱。会爱众生的,就是阿弥陀佛。
不论什么情况下,佛都与我同在;不论行住坐卧、时处诸缘,都与我相守。
“不论什么情况下”,我们往往会觉得“当我精进修行的时候,当我行善的时候,当我心清净的时候,这个时候佛就跟我在一起;当我心这么污秽,这么多妄想,这样懈怠,这个时候,佛就把我抛弃了”——不是这样。这个时候,佛更加怜悯我们。所以,不论在什么情况下,佛都与我同在。念佛人应该这样相信。因为这是事实,你要相信。如果你不这样信,那跟佛之间就有隔阂了。就像父母对子女一样,不论子女怎么样,父母都是爱子女的,不能作有条件的思维。
当然,世间只有这个比喻,其实世间父母对子女的比喻,完全不足以形容。
文字来源:师父《救恩讲记》
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