纯念之想与行动量的等价方式

根据Abraham的说法:
17秒的纯念相等于2000小时的行动量。
34秒的纯念相等于2,0000小时的行动量。
51秒的纯念相等于20,0000小时的行动量。
68秒的纯念相等于200,0000小时的行动量。
第一次听到上述纯念与行动量的等式交换的时候,大部分的人都会大吃一惊,觉得何以至此,有没有这么夸张?

上述的交换等式坦白说很难论证,你只能验证。我们的物质视角十分狭窄有限,只能观测有形而无法观测无形,但Abraham作为非物质存在体,(Non-Physical Beings),拥有较宽广深远的广大视角。当你姑且信之,并且放手一试,你将会体验到和我目前体验到的境界:【经手的事情会越来越少,完成的事情越来越多】♾️

上述的等式,我从不相信到半信半疑,到全然地相信,是因为我自己亲身走过,亲身体验过。当你人生开始越来越能些顺心自主、心想事成,想要的东西都来得很快并旦越来越快的时候,你就会体会到Abreham的上述所言诚属不虛!

当一个念头、一个愿望,你说你想要而没有自我推翻,当你持续聚焦长达17秒,吸引定律就会带给你一个同频同质的想法。这两个想法因为是同频同质的,所以会融合在一起,形成一个更活跃的、更强大的、振动更快的念头。如果你接下来的17秒还能够如此地纯然聚焦,下一个同频同质的念头又会被吸引过来,融合到一起,再次的,现在这个融合过的念头比之前的更演化先进,也比之前的更活跃、强大、快动而带劲。

现在,如果你继续这样全然地聚焦多17秒,
就这额外的17秒,你的纯念之想就达到了68秒的临界状态!这个时候这些精神层面的念头就开始翻墙越界,跨入物质显化的阶段。换句话说,精神化为物质,就在刚刚的临界点开始,迈出了关键性的一步。⛰️

68秒的纯念之想后,只要你能够在想起你的愿望的时候都保持一种放任的状态,则宇宙总管(吸引定律)就会全权接手后续的一切打点与安排。所有有助于促成这个梦想成真的资源都会被吸引过来,所有能够成全你的人、事、物、时空,都会以正确的组合排列走到一起。这个过程你需要特地做一些什么吗?不需要,你只要保持喜悦期待的接收状态就可以了。你不一定要时时刻刻想着它?(跟成功学要你不断自我暗示,深怕潜意识的程式化深化得不够大大不同),只要你想起它的时候你没有激活带阻念头就可以了。

宇宙会继续替你运筹帷幄,指挥调度。当时成熟的时候,你会收到一系列无法错过的【灵机一动!,召唤你踢出你的临门一脚,于是大功告成。】你可以去收割你的造物了。所谓的以意念自造,用行动收割,借肉身体验,正是这个意思。

在一切的必要条件以正确的组合排列走到一起之前,你贸贸然采取行动往往不是事半功倍,就是劳无功,因为这是一个“因缘和合”的世界,不是单靠你的行动单干、盲干,就可以成事的。要成事,就需要许许多多因缘的配合,在这些条件具足之前妄动都是无济于事的。

于是很多人就会开始担心了,万一我错过了宇宙给我的信号,没有在应该踢出临门一脚的时候踢出去怎么办?万一我在不对的时机踢出去怎么办?万一我踢出去的力道不对怎么办(踢太轻或踢太重了)?万一……万一……

要知道宇宙是没有意外的。你会错过宇宙的信号,就表示你还是跟带阻念头共振多过跟你的愿望共振,所以当信号来的时候你没有收到,因为信号被带阻念头挡去了!你会出现其他的任何一种状况的话,问题也是一样的:因为你跟带阻念头的共振性,强过跟愿望的共振性!所以你要做的还是那一句话:调和能量,闭合频差,寻找下一个感觉更好的想法;强化跟愿望的共振和鸣,减轻节阻念头对你的磁场。如此,愿望的实现将是不可避免的,错过将是不可能的!

#每日一善[超话]#[哇]#每日一善# [兔兔]#阳光信用#
【ygxy极好734,互极好裙&hyq&同担,其余指路不吞只互极好/较好,较好以下,点即已互,看清我属性[镇四海]】
走不通的路就回头,爱而不得的人就放手,得不到回应的热情就适可而止,别把一厢情愿当成满腔孤勇,也别把厌/倦当成欲/擒故纵。我当然知道人和人之间只是一段路的关系,但你要记得,在那段同行的时光里,我是真心实意的向着你的。你不要着急,你先去读你的书,我也去看我的电影。总有一天,我们会窝在一起,读同一本书,看同一部电影。冬天就应该被温暖的东西围绕。有很多好吃的食物:灶台旁摞着干净的碗碟;胖胖的土锅里炖着肉,焖着饭,蒸着白白的馒头;房间里有灶火,烧着水,冒着热烘烘的蒸汽;猫躲在阳光里,你坐在桌子旁。如果人能够一生只做自己胜任愉快的事情,能够只交往给自己带来愉悦感的人,能够克/制自己无法宣/泄的欲望并将其升华至美好的精神生活之中,他就一定能够得到一个快乐的人生。绝大多数人每日辛苦劳作,日出而作,日落而息,劳心劳力,忘记了这都是生存的手段,而不是目的,生存的目的是对美的享用。

【淡定的力量(深度好文)】(2—1)

淡定,是人生修行的最高境界。

淡定的人,宠辱不惊,沉稳踏实。
淡定的生活,不疾不徐,细水长流。

天地间万事万物,皆有其自身运行的机理。

不必勉强,不必执着,努力之后,淡定就行。

1,名利富贵,皆为外物

《儒林外史》中有云:
“人生富贵功名,是身外之物;

但世人一见了功名,便舍著性命去求他。

及至到手之后,味同嚼蜡。

自古及今,那一个是看得破的?”

人,赤条条来到世间,终将赤条条地走。

金满地,笏满床,终究只是黄粱梦一场。

不是说人生不可以追逐财富梦想,而是要以淡定的心态对待这些身外之物,不以物喜,不以己悲。

不要把自己的幸福,建立在朝夕的得失之中。

从前一个村子里住着相邻的两户人家:一户的家境勉强小康,另一户则是出了名的富庶。

小康之家的主人努力踏实,勤劳工作。

闲暇之余就把精力放在照顾老人养育子女上,从不与邻居攀比争高低。

富庶之家则相反,整日为自己些许的盈亏提心吊胆,汲汲营营。

喜欢奚落家境不如自己的,又害怕自家的财富被人超过。

多年以后,小康之家的家庭和乐美满,老人健康乐观,子女继承了父母踏实淡泊的品质,闯下了自己的天地。

而富庶之家虽然依旧富庶,主人却因为忧虑劳思,整日愁容满面,日子过得不知其味。

诸葛亮在《诫子书》中说:
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

古今圣贤如是,芸芸众生亦如是。

看淡名利富贵之人,无论世间风云变换如何,总能找到属于自己人生的支点。

于闲静处,看淡云卷云舒。

2,人生无常,顺其自然

佛经中记载了一则寓言:

很久以前有一个国王无意间听到自己的两个侍从在聊天。

其中一个侍从说:
“我能够过上今天的好日子,都是拜国王所赐。”

而另一个则说道:
“我谁也不依靠,我靠的是我自己的命运。”

国王听到这些话,便对第一个侍从青眼有加。

便派人告诉皇后准备一些赏赐之物,再命第一个侍从将自己喝剩下的酒端去给皇后。

但偏偏事与愿违,去送酒的侍从半路上发了恶疾。

只好请第二位侍从代为送酒,因此第二位侍从得到了皇后的许多赏赐。

得到赏赐的侍者向国王复命,国王诧异为何是这个侍从前去送酒。

侍从解释了原因,国王且惊且叹:
“‘自作其业,自受其报。’

佛语说得果然没错。

人生的无常到来时,果然是谁也无法更改的啊。”

天行有道,不为尧存,不为桀亡。

生活是客观的、不以人的意志为转移的。

就像春天到了花一定会开,秋天到了枝叶便会枯黄一样。

世间万物都会依照自身的机理运作,不会随着人的想法改变。

既然我们无法改变客观事实,便只能调整自己的内心。

积极找出事物发展的规律,顺应规律找到解决问题的办法。

但是即便掌握了规律,有时结果也无法完全遂人愿。

因为天底下最寻常的事情,就是无常。

所以在顺其自然后,我们的心要学会看淡放下。

该来的事总会来,我们无法逃避;要走的人总会走,我们无法挽留。

不以物喜,不以己悲。

已经得到的,就好好珍惜;求而不得的,便学会放手。

无论得失,自有因果。

不要让自己的心纠结于已经过去的事,不要让昨天的遗憾取代当下的幸福。

因此,无论人生中遭遇了什么事情,都需要练就一颗平静从容的心。

这颗心要足够笃定坚韧,能在变幻无常的人世间安守一隅。

顺其自然便是智慧,看淡放下方得安逸。

作者:珏奕
来源:国学生活
配图/编辑:百家姓氏300个 第四纪冰川时代

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