细叶美女樱,是马鞭草科美女樱属植物。花期4-10月。花期持续110天左右,果实为蒴果、黑色,于8月底成熟。原产于巴西、秘鲁和乌拉圭等美洲热带地区,中国的华东及华南地区等地有引种栽植。较耐寒,在中国北方部分地区可露地越冬,适应性较强,耐盐碱,喜温暖、湿润和阳光充足的环境,能耐 半阴。细叶美女樱植株低矮,茎叶细,叶形奇特,花形娇小,花色丰富,着花繁盛,花期长,花含有丰富的红色素可作为食品添加剂,应用在很多领域。#花草[超话]##手机摄影##随手拍#
叮铃铃,诗经时间~
【原文】
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
【译文】
桃花鲜妍又繁盛,绽放的花朵光彩照人。这个女子就要出嫁,让夫妻和睦新婚幸福。桃花鲜妍又繁盛,结出的果实硕大众多。这个女子就要出嫁,让家庭之中安顺和乐。桃花鲜妍又繁盛,生发的枝叶茂密成阴。这个女子就要出嫁,让家人之间幸福康宁。
【解读】
“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”
夭夭:炫丽茂盛的样子。灼灼:茂盛鲜明貌。华:同“花”。之子:这个人,此指这位女子。于归:出嫁。宜:和顺,和睦,一谓男女适龄婚嫁。室家:夫妇。古代女有家,男有室。
桃花来得炫丽茂盛,颜色明艳。这位女子即将出嫁,夫妻和睦新婚幸福。
这一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇羞。“桃之夭夭”,以丰富缤纷的象征意蕴开篇,扑面而来的娇艳桃花,使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”,简直可以说桃花已经明艳到了极致,靓到能刺目的程度了。从比喻本体和喻体的关系上看,这里所写的是鲜嫩的桃花,纷纷绽蕊,而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩,两颊飞红,真有人面桃花,两相辉映的韵味。诗中既写景又写人,情景交融,烘托了一股欢乐热烈的气氛。
“桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。”蕡〔fén〕:果实繁多硕大。家室:犹“室家”,指家庭、家眷。
桃花鲜艳茂盛,结的果子又大又美。这位女子出嫁之后,可以让她的家庭安顺和乐。
第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后,自然结果。诗人说桃树果实累累,桃子结得又美又大,此乃象征着新娘早生贵子,儿孙满堂。
“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”蓁蓁〔zhēn zhēn〕:草木茂盛貌。
桃花茂盛鲜艳,生发的枝叶茂密成荫。这位女子即将出嫁,会让家人之间幸福康宁。
这一章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福,堪称是对新婚女子最美的比喻,最好的颂辞。
《桃夭》文笔优美,构思奇巧,各章首句均以桃花起兴,继以花、果、叶兼作比喻,极有层次感。而花开到结果、果落到叶盛的渐次变化,也与桃花的生长规律相吻合,使得整个诗篇水乳交融、浑成一体。
此篇语言极为优美,又极为精练。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反复用一个“宜”字。这个“宜”字,揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的到来给新建的家庭注带来的和谐欢乐的气氛。这个“宜”字,掷地有声,简直没有一个字可以代替。
《桃夭》也是《诗经》中流传最为广泛的经典诗歌之一,清代学者姚际恒在《诗经通论》说此诗“开千古词赋咏美人之祖”。首句“桃之夭夭,灼灼其华”可谓咏物写景的千古名句,也对后世大量以桃花为题材的诗词作品产生了深远的影响。如阮籍《咏怀·昔日繁华子》“天天桃李花,灼灼有辉光”,崔护《题都城南庄》“去年今日此门中,人面桃花相映红”,白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,苏轼《惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”等等。而古代文学作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艳如桃李”等词句,也是受到了这首《周南·桃夭》的启发,而“人面桃花”更成了中国古典诗词中的一种经典意境。
桃之夭夭,灼灼其华。
【原文】
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
【译文】
桃花鲜妍又繁盛,绽放的花朵光彩照人。这个女子就要出嫁,让夫妻和睦新婚幸福。桃花鲜妍又繁盛,结出的果实硕大众多。这个女子就要出嫁,让家庭之中安顺和乐。桃花鲜妍又繁盛,生发的枝叶茂密成阴。这个女子就要出嫁,让家人之间幸福康宁。
【解读】
“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”
夭夭:炫丽茂盛的样子。灼灼:茂盛鲜明貌。华:同“花”。之子:这个人,此指这位女子。于归:出嫁。宜:和顺,和睦,一谓男女适龄婚嫁。室家:夫妇。古代女有家,男有室。
桃花来得炫丽茂盛,颜色明艳。这位女子即将出嫁,夫妻和睦新婚幸福。
这一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇羞。“桃之夭夭”,以丰富缤纷的象征意蕴开篇,扑面而来的娇艳桃花,使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”,简直可以说桃花已经明艳到了极致,靓到能刺目的程度了。从比喻本体和喻体的关系上看,这里所写的是鲜嫩的桃花,纷纷绽蕊,而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩,两颊飞红,真有人面桃花,两相辉映的韵味。诗中既写景又写人,情景交融,烘托了一股欢乐热烈的气氛。
“桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。”蕡〔fén〕:果实繁多硕大。家室:犹“室家”,指家庭、家眷。
桃花鲜艳茂盛,结的果子又大又美。这位女子出嫁之后,可以让她的家庭安顺和乐。
第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后,自然结果。诗人说桃树果实累累,桃子结得又美又大,此乃象征着新娘早生贵子,儿孙满堂。
“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”蓁蓁〔zhēn zhēn〕:草木茂盛貌。
桃花茂盛鲜艳,生发的枝叶茂密成荫。这位女子即将出嫁,会让家人之间幸福康宁。
这一章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福,堪称是对新婚女子最美的比喻,最好的颂辞。
《桃夭》文笔优美,构思奇巧,各章首句均以桃花起兴,继以花、果、叶兼作比喻,极有层次感。而花开到结果、果落到叶盛的渐次变化,也与桃花的生长规律相吻合,使得整个诗篇水乳交融、浑成一体。
此篇语言极为优美,又极为精练。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反复用一个“宜”字。这个“宜”字,揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的到来给新建的家庭注带来的和谐欢乐的气氛。这个“宜”字,掷地有声,简直没有一个字可以代替。
《桃夭》也是《诗经》中流传最为广泛的经典诗歌之一,清代学者姚际恒在《诗经通论》说此诗“开千古词赋咏美人之祖”。首句“桃之夭夭,灼灼其华”可谓咏物写景的千古名句,也对后世大量以桃花为题材的诗词作品产生了深远的影响。如阮籍《咏怀·昔日繁华子》“天天桃李花,灼灼有辉光”,崔护《题都城南庄》“去年今日此门中,人面桃花相映红”,白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,苏轼《惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”等等。而古代文学作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艳如桃李”等词句,也是受到了这首《周南·桃夭》的启发,而“人面桃花”更成了中国古典诗词中的一种经典意境。
桃之夭夭,灼灼其华。
#每日一善[超话]##每日一善[超话]#不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。至真至深的家国情怀,根植于精神的沃土。精神是一个人的立身之本,也是一个民族、国家的繁盛之基。准备种子,就收获果实;准备努力,就收获成功;准备今天,就收获明天。
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