【#台当局花钱买破烂帮美国清库存#：用是不能用了，但跪一定是要跪的】“非常感谢，暂且不发。”近期，台军终于收到美国援助的所谓“军备”，表态却颇为耐人寻味。原来经检视后发现，这批无偿军援都是美军早就淘汰的货色，仅有抗弹板还在有效期内。而美式抗弹板又异常沉重，根本不适合亚洲士兵。
用是不能用了，但跪一定是要跪的——尽管到手的是一堆“垃圾”，但大佬的“恩情”，台当局却不敢不领，于是默默清点后含泪放入库存。对此，岛内民众直斥：“吃别人的剩饭剩菜，像乞丐”，更关键的是，“名为援台装备，是不是还要用我们的血汗钱去换？”
这样的担心当然不是多余。这些年，台当局的基本操作，就是“花钱买破烂”帮美国清库存。美售F-16战机，刚一交付就被发现机身生锈；一架美军即将淘汰的MQ-8B无人机，居然喊出3000万美元（约合2亿元人民币）高价……然而每每此时，“台独”分子却总是欢欣鼓舞，将其渲染为美国给自己“撑腰”，大有丑事当成喜事办的虚伪与愚蠢。
“台独”分子热衷抱美国大腿，声称要当“棋手”，让美为己所用。殊不知，“美国就像是秃鹰，永远在旁边看怎么做对它最有利”，挑拨离间、制造混乱、兜售军备，素来是其发财之道。台湾被美视为制衡中国大陆的一张牌，对台军售既可大敲竹杠，又能以此对中国大陆施压。
以最近三个月美国两次批准对台军售为例，涉及C4系统、战术数据链等。表面看，是要援助台军升级联合作战指挥系统，要求台军的“神经”和美军进行联通和情报共享。虽然不知最后台湾收到的是否还是垃圾，即便真的买到了点什么，也意味着台军将全面丧失自主权，沦为美军的“提线木偶”。
砸钱当冤大头，“台独”分子心知肚明，但他们扒拉的只是自己的算盘。口口声声说着“爱台湾”，但在发展台湾和“卖台求荣”间，他们选择了当傀儡走狗；在充当反华势力马前卒和顺应历史潮流间，他们选择了“倚美谋独”，一条道走到黑。
棋子的命运，从来是“合则用，不合则弃”。正如有专家分析，美国所谓“无偿军援”，相当于“安慰剂”，只是略加安抚以便更好利用而已。台湾发展得好与坏，“台独”分子的生与死，从来不在美国考虑范畴。这些年，“台独”分子被耍得团团转，体会还不够深吗？
中国必须统一，也必然统一，这是大势所趋，是中华民族的集体意志，不会改变，也不可能改变。我们在台湾问题上没有任何妥协余地和退让空间。今天，反华势力和“台独”分子还有工夫拉拉扯扯，把“捡破烂”搞出花儿来，但我们手里有足够多的工具反制。奉劝那些跳梁小丑，还是少些无聊的表演吧。（撰文：田闻之）
用是不能用了，但跪一定是要跪的——尽管到手的是一堆“垃圾”，但大佬的“恩情”，台当局却不敢不领，于是默默清点后含泪放入库存。对此，岛内民众直斥：“吃别人的剩饭剩菜，像乞丐”，更关键的是，“名为援台装备，是不是还要用我们的血汗钱去换？”
这样的担心当然不是多余。这些年，台当局的基本操作，就是“花钱买破烂”帮美国清库存。美售F-16战机，刚一交付就被发现机身生锈；一架美军即将淘汰的MQ-8B无人机，居然喊出3000万美元（约合2亿元人民币）高价……然而每每此时，“台独”分子却总是欢欣鼓舞，将其渲染为美国给自己“撑腰”，大有丑事当成喜事办的虚伪与愚蠢。
“台独”分子热衷抱美国大腿，声称要当“棋手”，让美为己所用。殊不知，“美国就像是秃鹰，永远在旁边看怎么做对它最有利”，挑拨离间、制造混乱、兜售军备，素来是其发财之道。台湾被美视为制衡中国大陆的一张牌，对台军售既可大敲竹杠，又能以此对中国大陆施压。
以最近三个月美国两次批准对台军售为例，涉及C4系统、战术数据链等。表面看，是要援助台军升级联合作战指挥系统，要求台军的“神经”和美军进行联通和情报共享。虽然不知最后台湾收到的是否还是垃圾，即便真的买到了点什么，也意味着台军将全面丧失自主权，沦为美军的“提线木偶”。
砸钱当冤大头，“台独”分子心知肚明，但他们扒拉的只是自己的算盘。口口声声说着“爱台湾”，但在发展台湾和“卖台求荣”间，他们选择了当傀儡走狗；在充当反华势力马前卒和顺应历史潮流间，他们选择了“倚美谋独”，一条道走到黑。
棋子的命运，从来是“合则用，不合则弃”。正如有专家分析，美国所谓“无偿军援”，相当于“安慰剂”，只是略加安抚以便更好利用而已。台湾发展得好与坏，“台独”分子的生与死，从来不在美国考虑范畴。这些年，“台独”分子被耍得团团转，体会还不够深吗？
中国必须统一，也必然统一，这是大势所趋，是中华民族的集体意志，不会改变，也不可能改变。我们在台湾问题上没有任何妥协余地和退让空间。今天，反华势力和“台独”分子还有工夫拉拉扯扯，把“捡破烂”搞出花儿来，但我们手里有足够多的工具反制。奉劝那些跳梁小丑，还是少些无聊的表演吧。（撰文：田闻之）
自性出不来，我们用分别意识在这里边生灭，生灭是个幻境，你为什么要灭呢？
小乘弟子他要灭，生灭灭已。但是大乘道直接说生灭是个幻境，我们在生灭里，总也要灭的，大乘跟小乘灭的角度就不一样。
大乘就是说旋复，有一个就叫反闻闻自性。反闻，所以为什么它就叫“以湛旋复” ？就是说你本来是，现在你出去了，你出去叫奔流出去了。反流，让它反流、旋复回到本来的样子。
所以你成佛是回到本来的样子，这个修证法门就跟小乘就不一样。
因为理论是最后配合你怎么回去的，怎么讲理论决定了你怎么选择法门，你通过哪一个方法来回去。
如果你觉得这个苦是真实的，你一定是要离苦。佛学里边它把你当成识，整个就是八识，你始终是个认知，你就像个电脑，是个系统。其实四大皆空的，你不要以为你是个固体，你能回去的，意识层面。
所以你看佛学，它要反闻，他会说以湛旋复，就如如不动，以觉而不动这个角度，而且很深的觉而不动，然后让这个出流变成逆流，然后旋复，把生灭法旋复了，复了。
就说生灭不是来去灭的，这个世界是无常的，轮回是个生灭法，无常的，这个不需要你灭，它是让你反流就灭了。反流这个幻境就消失了，本觉就出现了。
你修觉而不动。当这个觉而不动你回来以后，其实到最后觉跟所觉都空，这个时候才本觉出现，就是连觉都没有，那个时候根尘全部脱落了，这个时候才叫见性。
这个时候你这个眼根也没掉，耳朵也没掉，你这个人还在这儿，但是呢，你本觉的光明就发出来了，从你的六根发出来了，从眼根发出来，从耳朵…… 就本觉的光明透过你的眼根，借根明发，往出发，法力无边，那一点不是神话，而且跨维度什么都可以。
化身无量。
《修行是个梦醒的过程》
@2018-04-21 №20865
子归家官方网站聊天室
文字～宁语 叮咛
https://t.cn/A6YjkWmK
小乘弟子他要灭，生灭灭已。但是大乘道直接说生灭是个幻境，我们在生灭里，总也要灭的，大乘跟小乘灭的角度就不一样。
大乘就是说旋复，有一个就叫反闻闻自性。反闻，所以为什么它就叫“以湛旋复” ？就是说你本来是，现在你出去了，你出去叫奔流出去了。反流，让它反流、旋复回到本来的样子。
所以你成佛是回到本来的样子，这个修证法门就跟小乘就不一样。
因为理论是最后配合你怎么回去的，怎么讲理论决定了你怎么选择法门，你通过哪一个方法来回去。
如果你觉得这个苦是真实的，你一定是要离苦。佛学里边它把你当成识，整个就是八识，你始终是个认知，你就像个电脑，是个系统。其实四大皆空的，你不要以为你是个固体，你能回去的，意识层面。
所以你看佛学，它要反闻，他会说以湛旋复，就如如不动，以觉而不动这个角度，而且很深的觉而不动，然后让这个出流变成逆流，然后旋复，把生灭法旋复了，复了。
就说生灭不是来去灭的，这个世界是无常的，轮回是个生灭法，无常的，这个不需要你灭，它是让你反流就灭了。反流这个幻境就消失了，本觉就出现了。
你修觉而不动。当这个觉而不动你回来以后，其实到最后觉跟所觉都空，这个时候才本觉出现，就是连觉都没有，那个时候根尘全部脱落了，这个时候才叫见性。
这个时候你这个眼根也没掉，耳朵也没掉，你这个人还在这儿，但是呢，你本觉的光明就发出来了，从你的六根发出来了，从眼根发出来，从耳朵…… 就本觉的光明透过你的眼根，借根明发，往出发，法力无边，那一点不是神话，而且跨维度什么都可以。
化身无量。
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#人,诗意地栖居#
有些诗人是艺术家
他们制作诗歌
就像木匠使用木板！……
不知道如何开花多么悲哀！
必须把诗句放在诗句上，就像有人砌墙，
观看它是否好，如果不好就把它拆掉！……
唯一有艺术性的房子是整个地球
它富于变化，总是很好，而且总是同一个。
我考虑它，不像有的人思考，而像有的人不思考，
我观花而微笑……
我不知道它们是否理解我
或者我是否理解它们，
但我知道真理存在于它们和我之中
存在于我们共有的神性中
让我们在地球上行走和生活
偎依着穿过满意的季节
让风歌唱着催我们入眠
并且在睡眠中不会做梦。
有些诗人是艺术家 | 费尔南多·佩索阿 / 程一身 译
有些诗人是艺术家
他们制作诗歌
就像木匠使用木板！……
不知道如何开花多么悲哀！
必须把诗句放在诗句上，就像有人砌墙，
观看它是否好，如果不好就把它拆掉！……
唯一有艺术性的房子是整个地球
它富于变化，总是很好，而且总是同一个。
我考虑它，不像有的人思考，而像有的人不思考，
我观花而微笑……
我不知道它们是否理解我
或者我是否理解它们，
但我知道真理存在于它们和我之中
存在于我们共有的神性中
让我们在地球上行走和生活
偎依着穿过满意的季节
让风歌唱着催我们入眠
并且在睡眠中不会做梦。
有些诗人是艺术家 | 费尔南多·佩索阿 / 程一身 译
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