许多人都在追求“开天目”,实践证明那些“睡眠质量高”的人,比较容易打开天目!#佛道双修#
问曰:“何人易开天目”?
答曰:“其人起居有常,食饮有节,劳逸结合,精神内守者可也。以其能充神气,待神足而施周天之法,可速得天目也”。
黄帝内经曰:“精满不思淫,气满不思食,神满不思睡”。因睡眠之时,心身放松,精神内守,神归一处,自然充实,故曰:“睡眠养神”,“闭目养神”。
常见酣睡者神气旺。其人放松身心之时,经脉自通,故一觉而能去一日之疲乏。神气旺者,经脉灵活,纵有不通,周天点穴,即可速通。
黄帝内经曰:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故以形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”故食饮有节,起居有常可调神气。
夜卧之时,阳气入阴,思虑暂止,血气得充,神气得养。早卧早起,日出而作,日落而息,顺应天时,神气自充。
神气不安,卧则魂梦飞扬,身虽在床,而神若远离,闻声则惊醒而不寐,通宵不能闭目。故神安而能寐,酣眠而神气旺。
道家功法,悉以炼精化气,炼气化神为要。故常守关元,精元可旺,精元旺而气自满,气自满而神自旺,神自旺而天目通。周天点穴,开通经脉,化气为神,理同功法,故聚气养神为开天目之要。
古人云:“天有三宝,日月星;地有三宝,水火风;人有三宝,精气神。”
天地三宝,随四时而旺衰增减,人身三宝,亦因昼夜而转化出入。人身三宝之中,首重神气。凡人神旺者天目易开,百病皆以得神者易治,失神者难治。故神气者,乃为开天目之机,决寿夭之要也。
有古稀老人,早卧早起,饮食有节,神情愉悦。因其神充气盛,天目转瞬即开。
有壮年女子,晚卧晚起,操劳思虑,透支气血,此大耗神气也。因其神气难以速补,气脉不充,周天难启。
故神气,天目之要也;睡眠,神气之要也,若得佳眠熟睡,天目之备也。
问曰:“何人易开天目”?
答曰:“其人起居有常,食饮有节,劳逸结合,精神内守者可也。以其能充神气,待神足而施周天之法,可速得天目也”。
黄帝内经曰:“精满不思淫,气满不思食,神满不思睡”。因睡眠之时,心身放松,精神内守,神归一处,自然充实,故曰:“睡眠养神”,“闭目养神”。
常见酣睡者神气旺。其人放松身心之时,经脉自通,故一觉而能去一日之疲乏。神气旺者,经脉灵活,纵有不通,周天点穴,即可速通。
黄帝内经曰:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故以形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”故食饮有节,起居有常可调神气。
夜卧之时,阳气入阴,思虑暂止,血气得充,神气得养。早卧早起,日出而作,日落而息,顺应天时,神气自充。
神气不安,卧则魂梦飞扬,身虽在床,而神若远离,闻声则惊醒而不寐,通宵不能闭目。故神安而能寐,酣眠而神气旺。
道家功法,悉以炼精化气,炼气化神为要。故常守关元,精元可旺,精元旺而气自满,气自满而神自旺,神自旺而天目通。周天点穴,开通经脉,化气为神,理同功法,故聚气养神为开天目之要。
古人云:“天有三宝,日月星;地有三宝,水火风;人有三宝,精气神。”
天地三宝,随四时而旺衰增减,人身三宝,亦因昼夜而转化出入。人身三宝之中,首重神气。凡人神旺者天目易开,百病皆以得神者易治,失神者难治。故神气者,乃为开天目之机,决寿夭之要也。
有古稀老人,早卧早起,饮食有节,神情愉悦。因其神充气盛,天目转瞬即开。
有壮年女子,晚卧晚起,操劳思虑,透支气血,此大耗神气也。因其神气难以速补,气脉不充,周天难启。
故神气,天目之要也;睡眠,神气之要也,若得佳眠熟睡,天目之备也。
太上感应篇
太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善;济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长;遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之。所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用;是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德。射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公;窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻;苟富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用。见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。埋蛊厌人,用药杀树;患怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他;怨天尤人,诃风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽食喂人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直。嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,常行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟外心;自咒咒他,偏憎偏爱;越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,行多隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂,无故杀龟打蛇……如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死;死有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?
太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善;济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长;遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之。所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用;是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德。射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公;窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻;苟富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用。见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。埋蛊厌人,用药杀树;患怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他;怨天尤人,诃风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽食喂人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直。嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,常行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟外心;自咒咒他,偏憎偏爱;越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,行多隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂,无故杀龟打蛇……如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死;死有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?
《颜茯傅擎宇》颜茯 傅擎宇今日最新小说,《颜茯傅擎宇》颜茯 傅擎宇已更新全章节(热议)
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书名:《颜茯傅擎宇》颜茯 傅擎宇
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部分文段阅读:事之殿。
玄天宗宗主一年前陨落,由大师兄温友河继任宗主,但因着规矩,上任宗主陨落三年之后才能举行继任大典,故而如今无量殿依旧空置,温友河仍住在无妄峰。
各峰职能不同,无虚峰负责的乃是外门和内门弟子的教导,以及物品的发放,故而傅擎宇要领衣衫就必须得去无虚峰。
玄天宗与其它宗门一样,皆是每隔十年开一次山门收徒,给凡人一次修炼的机会,当然机会不是人人都有,前提是你得有较好的灵根才行。
而傅擎宇是个例外。
距离上次开宗门已经过去了六年,当年新入门的弟子都已经拜了师,故而当傅擎宇一身淡青色的衣衫,走在无虚峰的时候,顿时引来了众人的侧目。
傅擎宇目不斜视,直往领物资的总领阁而去。
“呦,这不是废物灵根傅擎宇嘛。”
几个身着淡蓝色衣衫的弟子,面上带着讥讽的笑走了过来,堵住了傅擎宇的去路。
傅擎宇掀了掀眼皮,淡淡看了他们一眼,抬脚往一旁走去。
然而他刚刚走了一步,那几个人就又将他的路堵上了。
其中一人面上带着讥讽,笑看着他道:“傅擎宇,你不是已经被颜师公收为亲传弟子么?怎么还是这么寒酸,穿着入门弟子的衣衫,拿着一柄下下品的飞剑呢?”
“师兄又何必明知故问,玄天宗上下谁不知道,颜师公不过是看上他那张脸,将他当个暖床的仆人使唤罢了。”
“唉,你们可千万别这么说,不管是仆人还是暖床的男宠,人家好歹也是颜师公名义上,唯一的亲传弟子,我们见着他,还得唤一声师叔呢!”
“师叔?就他四属性的伪灵根,他也配?!他除了一张脸,还有哪里能上的了台面?颜师公也未必看的上他!”
“就是,颜师公那般清冷出尘之人,怎么会看的上这个废物?若真是收了他当男宠,又岂会连件像样的衣衫都不给他?!”
“颜师公肯定是一个人住在无上峰,缺少个仆役,这才以收徒之名,特意寻了个废物去打杂罢了。”
这话一出,立刻引来了众人的附和嘲弄的笑声。
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书名:《颜茯傅擎宇》颜茯 傅擎宇
主角:《颜茯傅擎宇》颜茯 傅擎宇
部分文段阅读:事之殿。
玄天宗宗主一年前陨落,由大师兄温友河继任宗主,但因着规矩,上任宗主陨落三年之后才能举行继任大典,故而如今无量殿依旧空置,温友河仍住在无妄峰。
各峰职能不同,无虚峰负责的乃是外门和内门弟子的教导,以及物品的发放,故而傅擎宇要领衣衫就必须得去无虚峰。
玄天宗与其它宗门一样,皆是每隔十年开一次山门收徒,给凡人一次修炼的机会,当然机会不是人人都有,前提是你得有较好的灵根才行。
而傅擎宇是个例外。
距离上次开宗门已经过去了六年,当年新入门的弟子都已经拜了师,故而当傅擎宇一身淡青色的衣衫,走在无虚峰的时候,顿时引来了众人的侧目。
傅擎宇目不斜视,直往领物资的总领阁而去。
“呦,这不是废物灵根傅擎宇嘛。”
几个身着淡蓝色衣衫的弟子,面上带着讥讽的笑走了过来,堵住了傅擎宇的去路。
傅擎宇掀了掀眼皮,淡淡看了他们一眼,抬脚往一旁走去。
然而他刚刚走了一步,那几个人就又将他的路堵上了。
其中一人面上带着讥讽,笑看着他道:“傅擎宇,你不是已经被颜师公收为亲传弟子么?怎么还是这么寒酸,穿着入门弟子的衣衫,拿着一柄下下品的飞剑呢?”
“师兄又何必明知故问,玄天宗上下谁不知道,颜师公不过是看上他那张脸,将他当个暖床的仆人使唤罢了。”
“唉,你们可千万别这么说,不管是仆人还是暖床的男宠,人家好歹也是颜师公名义上,唯一的亲传弟子,我们见着他,还得唤一声师叔呢!”
“师叔?就他四属性的伪灵根,他也配?!他除了一张脸,还有哪里能上的了台面?颜师公也未必看的上他!”
“就是,颜师公那般清冷出尘之人,怎么会看的上这个废物?若真是收了他当男宠,又岂会连件像样的衣衫都不给他?!”
“颜师公肯定是一个人住在无上峰,缺少个仆役,这才以收徒之名,特意寻了个废物去打杂罢了。”
这话一出,立刻引来了众人的附和嘲弄的笑声。
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