好狼狈的一天，拔完智齿，麻药劲还没过的时候，本人还是上网冲浪修图剪视频根本不在话下，麻药劲一过，疼的我真的有点崩溃了，比疼更崩溃的是输液的时候想上厕所了，因为我有一点点洁癖，不想带着药进厕所，所以硬是憋到快输完液，喊护士给我拔针的时候，她一摸我的手，说怎么这么凉冷的嘛？我:不是，憋尿憋的

（99.9%都是博主在胡言乱语随便看看就好
因为总感觉以前在什么人类学课上的材料里读过关于蛇与云/雨的联系就跑回去翻了一下，结果还真翻到了一点神奇的
那么以下是一些结合人类学概念对蛇命里一些东西离谱的过度解读（？）

首先是拉布朗书里提到的澳洲原住民神话中名为“云中之蛇”的神（括号相当于本地龙真的ww（所以七○珠neta有理有据（雾
书里偶尔会出现“雨中之蛇”的另一种翻译但总之是和天象控制紧密相关的蛇神（下温泉水怎么不能是一种天象呢（x
（有端联想→uさん：没准真能腾云驾雾哦w

然后是和云中之蛇一起提到的巴亚马神，有点好奇查了一下应该就是指原住民神话里的天空之神Baiame
好了重点是由巴亚马神创立的一些神圣仪式（P3）里“死去”又在第三天获得重生的参加者这一点
——旅馆会在两天后（第三天）爆炸（。
————然后一周目二周目的第三天分别是蜕皮重开式的重生和真正意义上的“死去”又重生（？）
（至于为什么是三天注释里给的是跟月相有关（肯定只是巧合但我都编到这了让让我吧（（。

顺便又读了一下拉布朗关于宗////教的研究（P5）再次感觉到某人身上宗////教色彩果然很浓厚（。
从拉布朗（或者说结构功能主义）认为的仪式和信仰的关系（仪式决定并制约着信仰/信仰是仪式的理性化）来看，某人那一系列不断重复的行为（找稀有蛇——收集蛇珠）其实很像一种仪式（？）虽然在重复行为的过程中已经发现了真相但为了保持自身秩序的稳定，不得不制造出信仰（蛇命轻）来合法化自身行为。

除了澳洲原住民神话部分，以前上网冲浪的时候看过有人提到蛇命里蛇与闪电的联想是不是受了印第安相关的人类学研究的影响于是找了找（P6），发现也很有意思（（
总之在印第安民俗仪式里蛇确实是和制造闪电/带来雨水联系在一起的（最后金色的蛇也确实带来雨水了呢（x

特别是这篇演讲里关于蛇的象征意义的部分（P7）——作为苦难和救赎象征的蛇，嗯，总之就是，嗯，非常的，蛇之于某人的意义（（（。
这句话实在是太合适我要单独标出来：
【在无助而受苦的人类寻求救赎的地方，附近一定能够找到作为因果解释的蛇的图像】

最后演讲者提到的人类消除对蛇的恐惧的办法是——用科技因果代替神话因果（。
（所以能否作为某人满口数字+尖端技术（科技）水平之高的解释（？
（（其实最后蛇侦探对结局的解释也是一种用科技因果代替神话因果（蛇珠）吧w

好吧编了这么多我就是想问一句，mdrkw先生难道你也喜欢人类学吗（（（。

好敏锐啊，gpt也就是去年年初开始流行的东西，年底的支线已经做上了，龙，确实是时代的产物……

（合理怀疑是小亮高强度上网冲浪看来的，考虑到他向来负责写醍醐味支线和小游戏。
这么一想，7.5有一种做得很好的人生总集感，里面合集的全是小亮用心做过的东西，赤目network是他擅长的支线，提到了小雪，因为风俗岛是他做的，龙0也靠回忆文旦裤支线破天荒查有此人，而上一次0额外出现在主剧情还是附加的极2真岛篇，但那也是小亮做的，想到龙8里的小桐笔记好像也是他做的，小亮，没有你，龙这个家真的解散算了

看见小桐被新朋老友簇拥着开香槟，简直就像回到了那个意气风发的黄金年代，在这动作游戏系列的最后，也算是小亮造出的一场温柔美梦了