修佛修的是什么?修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心,去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执着心。大家都知道善恶就在一念之间,只有把心修正了修善了,才能保证不种恶因,从而避免恶果,所以修心为修佛第一要旨。
念经拜菩萨,并不是说菩萨就把你的业障消掉了,而是因为念经拜菩萨就是功德,“果报不可思议”,“成就不可思议功德”。在正常情况下,功德会按天理的规定自动排序,不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩萨慈悲,保佑你的工作顺利、爱情如意等等时,菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障,从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可,但基础还是你自己的功德,一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不做功德,不念经,那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深,功德浅,所求之事同样不会成功。
如何应用在我们的生活中
明白了这一切,那么我们就应该明白需抓紧时日,利用每一分钟去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障之间的深相应关系,我们每个人可以针对自己的业障程度,制定相应的短期修行目标。业障深的,平时总觉得什么都不顺,求菩萨念经很多但还不变好,这就是业障缠身阻碍运程,应集中精力消业障,多念小房子。业障浅的,一念经就有感觉,求菩萨每求必应,那么就是你本身有功德有修行,就要提高要求,修心积累功德最要紧。
白话佛法1-8
念经拜菩萨,并不是说菩萨就把你的业障消掉了,而是因为念经拜菩萨就是功德,“果报不可思议”,“成就不可思议功德”。在正常情况下,功德会按天理的规定自动排序,不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩萨慈悲,保佑你的工作顺利、爱情如意等等时,菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障,从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可,但基础还是你自己的功德,一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不做功德,不念经,那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深,功德浅,所求之事同样不会成功。
如何应用在我们的生活中
明白了这一切,那么我们就应该明白需抓紧时日,利用每一分钟去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障之间的深相应关系,我们每个人可以针对自己的业障程度,制定相应的短期修行目标。业障深的,平时总觉得什么都不顺,求菩萨念经很多但还不变好,这就是业障缠身阻碍运程,应集中精力消业障,多念小房子。业障浅的,一念经就有感觉,求菩萨每求必应,那么就是你本身有功德有修行,就要提高要求,修心积累功德最要紧。
白话佛法1-8
轰塌国金中心,炸毁青马大桥,核平赤鱲角人工岛,场面宏大震撼。
刘德华所饰演的男主心理层面的复杂程度,呈现出善恶就在一念之间。潘乘风这个角色很难以“好人”、“坏人”去简单界定的角色,他在混乱与矛盾中,异常分明的知道自己每个时刻究竟要的是什么,你看到他一次次转变,却丝毫看不到犹豫,刘德华完全演出了角色的情绪张力,让你跟着他进入其中。倪妮一改往日印象,演绎出英气、克制和专业的警察形象。
2020年走进影院的第一部片,估计也是唯一一部。从视听层面的爽推向了精神层面的爽#拆弹专家2#
刘德华所饰演的男主心理层面的复杂程度,呈现出善恶就在一念之间。潘乘风这个角色很难以“好人”、“坏人”去简单界定的角色,他在混乱与矛盾中,异常分明的知道自己每个时刻究竟要的是什么,你看到他一次次转变,却丝毫看不到犹豫,刘德华完全演出了角色的情绪张力,让你跟着他进入其中。倪妮一改往日印象,演绎出英气、克制和专业的警察形象。
2020年走进影院的第一部片,估计也是唯一一部。从视听层面的爽推向了精神层面的爽#拆弹专家2#
回头刷了遍小时候没看完的《天外飞仙》。
夫子布置了家庭作业,让读《庄子·天道》这段话。不知道剧组从哪随便找了本书,和《庄子》自然是没半毛钱关系。在这段剧情不久后董永的父母就在一场意外中丧生了,他声嘶力竭地问“为什么”。这场意外只是因为普通的失火,和是非善恶完全无关,也不是玉帝安排的。让人联想到《庄子·大宗师》的这段。
子舆与子桑友。而霖雨十日,子舆曰:“子桑殆病矣!”裹饭而往食之。至子桑之门,则若歌若哭,鼓琴曰:“父邪!母邪!天乎!人 乎!”有不任其声而趋举其诗焉。子舆入,曰:“子之歌诗,何故若是?”曰:“吾思夫使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉?天无私覆,地无私载,天地岂私贫我哉?求其为之者而不得也!然而至此极者,命也夫!”
夫子布置了家庭作业,让读《庄子·天道》这段话。不知道剧组从哪随便找了本书,和《庄子》自然是没半毛钱关系。在这段剧情不久后董永的父母就在一场意外中丧生了,他声嘶力竭地问“为什么”。这场意外只是因为普通的失火,和是非善恶完全无关,也不是玉帝安排的。让人联想到《庄子·大宗师》的这段。
子舆与子桑友。而霖雨十日,子舆曰:“子桑殆病矣!”裹饭而往食之。至子桑之门,则若歌若哭,鼓琴曰:“父邪!母邪!天乎!人 乎!”有不任其声而趋举其诗焉。子舆入,曰:“子之歌诗,何故若是?”曰:“吾思夫使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉?天无私覆,地无私载,天地岂私贫我哉?求其为之者而不得也!然而至此极者,命也夫!”
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