#南无释迦摩尼佛[超话]#【连载四】《什么叫修行？》(第24~29页)
请前接恭读：
《什么叫修行？》(第16~24页)
修菩提心必须付诸于实践，而不只是背诵行文仪轨、以空洞的发心和观想叫做修菩提心。修菩提心，重在实施于深思我的身体无常，剎那变异，迈向衰老死亡。以十年观察，四十年观察，七十年观察，于中对比相貌、皮肤老度变异，快捷进入生老病死，长恒辗转受苦于轮回，又观由一少小儿时天真之欢，乳气活鲜，然何今无童相，脸老皮老，力气衰竭，时时多病，少小已无，无常将毙我命，亲人老友，悉皆分段而死，犹如一梦，快将做完，心生大惧，则决心坚定，依戒而行，依法而修，入菩提心修双运七支菩提心法：大悲我母菩提心和菩萨应照菩提心。于大悲我母菩提心修法中发大悲之心，修知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。
知母：了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。
念恩：应深深忆持一切无始过去、现在于轮回之父母，皆曾生育养育体爱于我，为我而劳累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。
报恩：知父母为我而奉献一切，现在他们于六道轮回中转折流离，受苦无尽，我此发心，施之于行，自觉觉他，渡脱父母，以为报恩。
慈爱：每时每刻，从于三业之行所生发，慈爱一切众生、父母，长寿无病富贵吉祥，终生喜乐。
慈悲：于三时中，愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦，得遇佛法修持，脱离轮回解脱诸苦。
舍贪：所做一切利益众生父母之事，无挂于心，养成三业无著善行，故成天然自行，本质为善，并非刻意所为行善，做了即忘了。
断执：于行持中，所修诸善，利益父母，一切法义应无所住，断掉我执，空明觉相轻安，于修法中不执于法，不除妄念，不求于真，不来不去，乐明无念，平如静水，当体即空。
请前接恭读：
《什么叫修行？》(第16~24页)
修菩提心必须付诸于实践，而不只是背诵行文仪轨、以空洞的发心和观想叫做修菩提心。修菩提心，重在实施于深思我的身体无常，剎那变异，迈向衰老死亡。以十年观察，四十年观察，七十年观察，于中对比相貌、皮肤老度变异，快捷进入生老病死，长恒辗转受苦于轮回，又观由一少小儿时天真之欢，乳气活鲜，然何今无童相，脸老皮老，力气衰竭，时时多病，少小已无，无常将毙我命，亲人老友，悉皆分段而死，犹如一梦，快将做完，心生大惧，则决心坚定，依戒而行，依法而修，入菩提心修双运七支菩提心法：大悲我母菩提心和菩萨应照菩提心。于大悲我母菩提心修法中发大悲之心，修知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。
知母：了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。
念恩：应深深忆持一切无始过去、现在于轮回之父母，皆曾生育养育体爱于我，为我而劳累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。
报恩：知父母为我而奉献一切，现在他们于六道轮回中转折流离，受苦无尽，我此发心，施之于行，自觉觉他，渡脱父母，以为报恩。
慈爱：每时每刻，从于三业之行所生发，慈爱一切众生、父母，长寿无病富贵吉祥，终生喜乐。
慈悲：于三时中，愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦，得遇佛法修持，脱离轮回解脱诸苦。
舍贪：所做一切利益众生父母之事，无挂于心，养成三业无著善行，故成天然自行，本质为善，并非刻意所为行善，做了即忘了。
断执：于行持中，所修诸善，利益父母，一切法义应无所住，断掉我执，空明觉相轻安，于修法中不执于法，不除妄念，不求于真，不来不去，乐明无念，平如静水，当体即空。
三毛未曾離開。
三毛的平行宇宙 送給逝世30年一萬天後的三毛
https://t.cn/A6qWtnTJ
三毛一直和我們生活旅行也閱讀寫作在另一個平行宇宙裡，只要有歌有夢，平行宇宙讓所有相同頻率磁場的人，都會透過物理上的量子糾纏無遠弗屆的共振共鳴；我們將仍然吹著同樣的春風、披掛著同樣的彩虹、唱著同樣的歌、做著同樣的夢。
三十年前的這個時候妳離開了這個世界；
三十年後的現在澔平還是一樣用音樂來紀念妳。
三毛最後一篇講義專欄的文章名字是：
『跳一支舞也是很好』。她說她想要有一個不必回答的假期。
現在三十年我細數一萬個日子過去了，我們是應該送給三毛一首圓舞曲，我也在這一萬天裡幫她完成了和全世界不同民族的人共舞的心願。驀然回首忽然發現：這位女作家傳奇的一生就像是活在一個跟大多數人不同的『平行宇宙』裡，也就是三毛從小到過世就是跟她周遭的人都非常的不一樣。
她喜歡跑到墳地去讀紅樓夢和小王子、她喜歡跟老人窮人講話、她會為一個啞奴大哭、她會爬牆去照顧一個癱瘓的病人、她會跑到沙漠生活尋找夢中的橄欖樹、她會在迦納利為意外死亡的先生挖墳……。
真的像是活在『平行宇宙』的外星人。
就在她過世的前一年我們成為知交好友，兩個人又像是活在兩個『平行宇宙』裡的人，經由量子糾纏共鳴共震，迸發出相知相惜的交情。當她離世，我默默地幫她走完她還沒走完的世界，也幫她完成了這首歌。華爾茲三拍的圓舞曲最適合現在這種雲淡風輕釋懷的心情，像三毛說的一樣，什麼都不必回答、也不用解釋，就一起跳一支舞吧！
原來生死陰陽時空遙距都沒有讓三毛與我們分離過，我們對看相望幾萬光年的『平行宇宙』之間，仍然並肩飛翔、心靈神會、狂喜歡笑、永不止休。正是因為我們一直在唱著同樣的歌、做著同樣的夢；她也唱著我的歌、我也做著她的夢。
三毛的平行宇宙
https://t.cn/A6qWtnTJ
送給逝世30年一萬天後的三毛
作詞作曲製作演唱： 眭澔平
重現30年一萬天前三毛真實的聲音歷史檔案：
澔平，我是三毛。 我剛才看了你寫的朱銘的這篇東西，不知道你自己看到了沒有？ 我覺得用小標題用的很好。如果你回來的時候，要不要來跟我討論一下我的那篇文章小標題？如果你想的話，我今天大概晚上一點鐘還接電話。你在家嗎？好 , 再見。
宇宙最亮的一顆星 是妳
我們平行飛翔浩瀚的天際
宇宙最美的一朵花 是妳
我們不曾分離平行宇宙裡
仰臥明月看滿天的繁星
漫步飛天擁抱青春的美麗
是妳給我雙翅翱翔比翼
是妳讓我歌唱 點亮了回憶
我們千萬年以後
變成天空燦爛的星斗
相望在平行的宇宙
妳那邊是春 我這邊是秋
我們千萬年以後
變成銀河晶瑩的星宿
並肩在平行的宇宙
妳我還是 邊唱邊走
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
好，眭澔平，你是我靈感的泉源。然後這世界上沒有一個人能夠說，我說，不得了！我今天是眼花撩亂，我的腦子不管用了。一個下午的談話，我用腦太多。你說: 你喜歡。沒有人敢這樣說。
在平行宇宙之中
妳我吹著同樣的春風
披掛著同樣的彩虹
唱同樣的歌 做同樣的夢
在平行宇宙之中
妳我都是羽化的蝶蛹
經過那草綠到楓紅
幸福就是 有歌有夢
我們千萬年以後
變成天空燦爛的星斗
相望在平行的宇宙
妳唱我的歌 我做妳的夢
我們千萬年以後
變成銀河晶瑩的星宿
並肩在平行的宇宙
狂喜歡笑 永不止休
眭澔平，我是三毛。 你在不在家？ 人呢？
眭澔平，你不在家。 好，我是三毛。
宇宙最美的一顆星 點亮
我們鼓起翅膀乘風又破浪
宇宙最美的一朵花 綻放
同聲幸福高唱
我們 夢想
的天堂
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
我跟你說哦！我很久沒有跟一個人說話啊，說到你這個程度了；但是我每天都跟人說話。跟你有說不完的話。對! 我又活了! 我覺得喔，我身上有很多的一種特質喔是別人來碰到我的時候我發不出來的東西；在你身上我發得出來。
(那妳覺得怎麼解釋呢？)
那當然是兩個人旗鼓相當了。我最喜歡一種朋友啊，就是短兵相接的朋友。嗯，我們兩個人好會幻想喔你有沒有發覺？ 啊！好會幻想喔！你知道那天我們兩個人像玩遊戲一樣，在西餐館裡面，你講一條路線、我講一條路線、你講…的時候，我就跟自己說: 天下也有這種人啊!
(好像小孩在 辦家家酒，可是...) 很不容易!
(我覺得還有一份那種，真的是一種…) 很純真的... (純真的熱情)
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
三毛的平行宇宙
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https://t.cn/A6qWtnTx
三毛的平行宇宙 送給逝世30年一萬天後的三毛
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三毛一直和我們生活旅行也閱讀寫作在另一個平行宇宙裡，只要有歌有夢，平行宇宙讓所有相同頻率磁場的人，都會透過物理上的量子糾纏無遠弗屆的共振共鳴；我們將仍然吹著同樣的春風、披掛著同樣的彩虹、唱著同樣的歌、做著同樣的夢。
三十年前的這個時候妳離開了這個世界；
三十年後的現在澔平還是一樣用音樂來紀念妳。
三毛最後一篇講義專欄的文章名字是：
『跳一支舞也是很好』。她說她想要有一個不必回答的假期。
現在三十年我細數一萬個日子過去了，我們是應該送給三毛一首圓舞曲，我也在這一萬天裡幫她完成了和全世界不同民族的人共舞的心願。驀然回首忽然發現：這位女作家傳奇的一生就像是活在一個跟大多數人不同的『平行宇宙』裡，也就是三毛從小到過世就是跟她周遭的人都非常的不一樣。
她喜歡跑到墳地去讀紅樓夢和小王子、她喜歡跟老人窮人講話、她會為一個啞奴大哭、她會爬牆去照顧一個癱瘓的病人、她會跑到沙漠生活尋找夢中的橄欖樹、她會在迦納利為意外死亡的先生挖墳……。
真的像是活在『平行宇宙』的外星人。
就在她過世的前一年我們成為知交好友，兩個人又像是活在兩個『平行宇宙』裡的人，經由量子糾纏共鳴共震，迸發出相知相惜的交情。當她離世，我默默地幫她走完她還沒走完的世界，也幫她完成了這首歌。華爾茲三拍的圓舞曲最適合現在這種雲淡風輕釋懷的心情，像三毛說的一樣，什麼都不必回答、也不用解釋，就一起跳一支舞吧！
原來生死陰陽時空遙距都沒有讓三毛與我們分離過，我們對看相望幾萬光年的『平行宇宙』之間，仍然並肩飛翔、心靈神會、狂喜歡笑、永不止休。正是因為我們一直在唱著同樣的歌、做著同樣的夢；她也唱著我的歌、我也做著她的夢。
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澔平，我是三毛。 我剛才看了你寫的朱銘的這篇東西，不知道你自己看到了沒有？ 我覺得用小標題用的很好。如果你回來的時候，要不要來跟我討論一下我的那篇文章小標題？如果你想的話，我今天大概晚上一點鐘還接電話。你在家嗎？好 , 再見。
宇宙最亮的一顆星 是妳
我們平行飛翔浩瀚的天際
宇宙最美的一朵花 是妳
我們不曾分離平行宇宙裡
仰臥明月看滿天的繁星
漫步飛天擁抱青春的美麗
是妳給我雙翅翱翔比翼
是妳讓我歌唱 點亮了回憶
我們千萬年以後
變成天空燦爛的星斗
相望在平行的宇宙
妳那邊是春 我這邊是秋
我們千萬年以後
變成銀河晶瑩的星宿
並肩在平行的宇宙
妳我還是 邊唱邊走
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
好，眭澔平，你是我靈感的泉源。然後這世界上沒有一個人能夠說，我說，不得了！我今天是眼花撩亂，我的腦子不管用了。一個下午的談話，我用腦太多。你說: 你喜歡。沒有人敢這樣說。
在平行宇宙之中
妳我吹著同樣的春風
披掛著同樣的彩虹
唱同樣的歌 做同樣的夢
在平行宇宙之中
妳我都是羽化的蝶蛹
經過那草綠到楓紅
幸福就是 有歌有夢
我們千萬年以後
變成天空燦爛的星斗
相望在平行的宇宙
妳唱我的歌 我做妳的夢
我們千萬年以後
變成銀河晶瑩的星宿
並肩在平行的宇宙
狂喜歡笑 永不止休
眭澔平，我是三毛。 你在不在家？ 人呢？
眭澔平，你不在家。 好，我是三毛。
宇宙最美的一顆星 點亮
我們鼓起翅膀乘風又破浪
宇宙最美的一朵花 綻放
同聲幸福高唱
我們 夢想
的天堂
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
我跟你說哦！我很久沒有跟一個人說話啊，說到你這個程度了；但是我每天都跟人說話。跟你有說不完的話。對! 我又活了! 我覺得喔，我身上有很多的一種特質喔是別人來碰到我的時候我發不出來的東西；在你身上我發得出來。
(那妳覺得怎麼解釋呢？)
那當然是兩個人旗鼓相當了。我最喜歡一種朋友啊，就是短兵相接的朋友。嗯，我們兩個人好會幻想喔你有沒有發覺？ 啊！好會幻想喔！你知道那天我們兩個人像玩遊戲一樣，在西餐館裡面，你講一條路線、我講一條路線、你講…的時候，我就跟自己說: 天下也有這種人啊!
(好像小孩在 辦家家酒，可是...) 很不容易!
(我覺得還有一份那種，真的是一種…) 很純真的... (純真的熱情)
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
三毛的平行宇宙
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1928年，冯玉祥火烧少林寺，他为何要与佛家寺庙过不去？
1928年3月21日，一场大火在河南烧起，菩提垂泪，僧侣沉默，整个世界一片寂静，只剩下火光冲天的噼里啪啦声，千年的少林寺，在漫天的大火中化为了灰烬。
放了这把大火的人叫做石友三，是当时的军阀冯玉祥的部下。少林寺被摧毁之后，冯玉祥又发起了毁佛运动，将大相国寺改成了市场，把一些寺庙毁掉之后建成了学校。
冯玉祥为何要屠灭千年少林寺，历来众说纷纭，但是多种说法都指向了当年的军阀混战和少林寺当时的主持妙兴。
菩提本无树，何处惹尘埃，加入战争招来的灭顶之灾
佛教从东汉传入我国起，在我国已经存在有上千年的历史，在很多诗词之中，就有关于佛教和佛寺的描写，当然大多数人最熟悉的就是那一句，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
少林寺历经了千年的风雨磨难，依旧屹立着，古刹梵音曾经是无数人心中的一个梦，然而这个梦却在清朝末年突然消失了。
关于少林寺无故被屠的事情，民间众说纷纭，各类电视剧和艺术作品也是将毁灭少林寺的矛头指向了清政府。
这样说来，清政府倒是也有几分冤枉，因为清朝的诸位皇帝对于少林寺还是很重视的，乾隆十五年，也就是公元1750年，乾隆皇帝亲自到少林寺上香祈福，甚至还御笔一挥，为少林寺题了一副匾额。
当时由于统治者的推崇，少林寺香火鼎盛，十分热闹。哪怕是在乱世，也有不少的信众，然而这一切都被一场大火结束了，冯玉祥手下的那一场大火，烧毁了庙堂，烧毁了经书，一时间所有人都在骂冯玉祥。
少林寺的毁灭虽然是军阀冯玉祥的所作所为，但其实与少林寺本身也脱不了关系，这一切都要从当时的少林寺主持妙兴方丈说起。
那原本就是中国历史上最为混乱的一个时期，各路军阀争权夺利，你来我往，遍体都是硝烟战火，将整个中华大地搅的天翻地覆，硝烟弥漫。战火纷飞的年代，清静的寺院自然也不得安静。
就在这个时候，少林寺当时的方丈妙兴却做了一个惊人的决定，妙兴为了保护寺院的安全，投靠了当时的大军阀吴佩孚，并且成为了吴佩孚的团长。
成为了团长的妙兴自然是无法置身事外了，率领着少林寺的僧侣们组成了武装部队，带领着僧兵与冯玉祥的手下石友三的部队拼死决战，一时间死伤无数。
愤怒的石友三直接带领部队到达了少林寺，没想到在半途上又与妙兴的上司樊钟秀打了一仗，当时樊钟秀为了方便指挥，直接把作战的司令部安在了少林寺。打了胜仗的石友三烧了樊钟秀的司令部，少林千年古刹成为过去。
少林寺内的天王殿，大雄殿，阎王殿，龙王殿，六祖等大殿，几乎全部被焚烧殆尽，这件事情在国内外都掀起了轩然大波，美国《时代》周刊甚至专门对此事进行了报道。
火烧少林寺，战争年代的悲剧
烧毁少林寺的人是石友三，这件事情自然是毋庸置疑的，毕竟相关的史书和历史资料都证明了这一点。然而烧毁少林寺到底是石友三私自作主，还是冯玉祥下达的命令，直到现在还争论不休。
石友三在历史上的评价一直不高，很多人都称他是“五姓家奴”，一生都在钻营和投机取巧，冯玉祥，阎锡山，蒋介石，汪精卫，张学良等人都是他的干爹，后来在抗战时期，他又做了汉奸，实在是没有一点骨气可言。
民国15年，石友三是冯玉祥的部下，当时广州革命军开始北伐，北伐战争进行的如火如荼，冯玉祥作为地方军阀势力原本是被讨伐的对象，但是此人颇有傲气和民族气节。
民国15年7月，冯玉祥宣布脱离北洋军阀，正式加入国民革命军。当时他们所要面对的主要敌人就是吴佩孚，而在冯玉祥率兵到达河南巩县的时候，妙兴已经是投靠了吴佩孚的，此时自然引起了冯玉祥的不满。
早在1927年年初，准备入住中原的冯玉祥，就已经发起了规模浩大的灭佛运动，刚刚进入河南的时候，冯玉祥将目光投向了具有河南首刹之称的开封相国寺，准备让寺院主动捐献资财，然而当时的方丈毫不买账。冯玉祥直接带领部队进入相国寺，相国寺被改为中山市场。
这一消息传来的时候，为了巴结冯玉祥，河南当地有权有势的人，几乎纷纷响应了冯玉祥的主张，河南境内的大小寺庙几乎全部不能幸免于难，被毁坏的佛像，寺庙，被驱逐的僧侣不计其数。
从这点上来看，石友三烧毁少林寺很大一部分原因可能是为了讨好冯玉祥，毕竟冯玉祥此人是十分不待见佛教的，再加上当时与他们打仗的人，正是少林寺的僧侣们，恼羞成怒加上讨好上司，放一把火烧的少林寺自然也是不足为怪的，毕竟石友三就是一个投机取巧的小人。
也有很多人说烧毁少林寺本来就是冯玉祥下的命令，冯玉祥本人是一个虔诚的基督教信徒，对于佛教原本就不怎么喜欢的，再加上作战时的战略需要，恼羞成怒之下下令烧毁少林寺并不是没有可能。
其实说到底，火烧少林寺的悲剧不过是战争年代的一个惯常的悲剧。覆巢之下，安有完卵？整个民族都生活在一片水深火热与硝烟弥漫之中，整个中原大地上掀起了漫天战火，少林寺虽说是佛家清静之地，但在民族危亡之下，它怎么可能独享太平？
所以说火烧少林寺听起来有些可怕，但细想之下，也不过是一次寻常的悲剧，战争年代所有的骇人听闻都是常态，每天都有流血，都有牺牲，都有火光冲天，硝烟弥漫。就算不是冯玉祥烧了少林寺，也会有别人。
少林寺并不因为战火而消失
对于少林寺来说，1928年可能就是佛家所讲究的劫难，那一场大火将少林寺的所有建筑焚毁殆尽，一大批珍贵文物及5480卷藏经化为灰烬，那或许是少林寺它存在以来最可怕的一场艰难了。
菩提垂泪，或许他已经想到了千年前的那一场劫难，公元574年，北周武帝下令灭佛，禁止佛教流传。少林寺曾在那一段时间内毁坏严重，经历历史漫长的岁月，少林寺有发展成了香火鼎盛的样子，在唐朝时甚至有了天下第1名刹的美誉。
少林寺挺过的公元574年的灾难，依旧会挺过1928年的灾难，它需要的只是一个契机，一个有关于和平的契机。
中华人民共和国建立以来，特别是20世纪80年代以来，国家颁布了新的宗教政策，如今的世界是一个开放的多元化的时代，少林寺有着独特的宗教魅力和文化内涵，特别是对外交流方面。
于是国家下令重新修建少林寺，如今少林寺藏经阁已被国家列为全国古籍重点保护单位，少林寺也将以崭新的面貌出现在世人的眼中。
少林寺是一个跨越千年的记忆，1991年少林寺的方丈释永信率领僧团出访日本，在日本京都的达摩寺发现了少林寺被烧毁之前的48张照片，根据这一批照片，重新确定了少林寺的整体格局和建筑风格，曾经的断壁残垣成为了过去。
少林寺早已不仅仅是一个佛家的文化象征，它已经成为一个令中国人民给予新的民族符号，历经千年而不衰，沧桑风雨之后，仍能蔚然挺立，这里就包含了一种坚韧不拔的民族精神。
半个多世纪过去了，嵩山的山谷里重新吹来了一阵新的春风，吹散了曾经的硝烟弥漫，吹散了曾经的颓靡与战争之后留下的创伤，少林寺周围的练武场里，少林功夫又一次走进了世人的眼中，甚至走向了世界。
少林寺虽是佛家清静之地却一直与社会有着密不可分的关系，战争年代年代是，和平年代已也是，如今的少林寺已经渐渐走向了商业化的模式。
少林寺方丈释永信面对别人的质疑时说道：“唯有发展，才有地位，唯有地位，才有影响，唯有发展才配得上少林寺的这个佛教圣地，禅宗祖庭的地位。”
其实，“出世”与“入世”如何抉择，一直困扰着少林寺，从战争年代走向和平年代，带着世人的遐想以及传奇的故事，走成了一个存在于中国人心中的梦？
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1928年3月21日，一场大火在河南烧起，菩提垂泪，僧侣沉默，整个世界一片寂静，只剩下火光冲天的噼里啪啦声，千年的少林寺，在漫天的大火中化为了灰烬。
放了这把大火的人叫做石友三，是当时的军阀冯玉祥的部下。少林寺被摧毁之后，冯玉祥又发起了毁佛运动，将大相国寺改成了市场，把一些寺庙毁掉之后建成了学校。
冯玉祥为何要屠灭千年少林寺，历来众说纷纭，但是多种说法都指向了当年的军阀混战和少林寺当时的主持妙兴。
菩提本无树，何处惹尘埃，加入战争招来的灭顶之灾
佛教从东汉传入我国起，在我国已经存在有上千年的历史，在很多诗词之中，就有关于佛教和佛寺的描写，当然大多数人最熟悉的就是那一句，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
少林寺历经了千年的风雨磨难，依旧屹立着，古刹梵音曾经是无数人心中的一个梦，然而这个梦却在清朝末年突然消失了。
关于少林寺无故被屠的事情，民间众说纷纭，各类电视剧和艺术作品也是将毁灭少林寺的矛头指向了清政府。
这样说来，清政府倒是也有几分冤枉，因为清朝的诸位皇帝对于少林寺还是很重视的，乾隆十五年，也就是公元1750年，乾隆皇帝亲自到少林寺上香祈福，甚至还御笔一挥，为少林寺题了一副匾额。
当时由于统治者的推崇，少林寺香火鼎盛，十分热闹。哪怕是在乱世，也有不少的信众，然而这一切都被一场大火结束了，冯玉祥手下的那一场大火，烧毁了庙堂，烧毁了经书，一时间所有人都在骂冯玉祥。
少林寺的毁灭虽然是军阀冯玉祥的所作所为，但其实与少林寺本身也脱不了关系，这一切都要从当时的少林寺主持妙兴方丈说起。
那原本就是中国历史上最为混乱的一个时期，各路军阀争权夺利，你来我往，遍体都是硝烟战火，将整个中华大地搅的天翻地覆，硝烟弥漫。战火纷飞的年代，清静的寺院自然也不得安静。
就在这个时候，少林寺当时的方丈妙兴却做了一个惊人的决定，妙兴为了保护寺院的安全，投靠了当时的大军阀吴佩孚，并且成为了吴佩孚的团长。
成为了团长的妙兴自然是无法置身事外了，率领着少林寺的僧侣们组成了武装部队，带领着僧兵与冯玉祥的手下石友三的部队拼死决战，一时间死伤无数。
愤怒的石友三直接带领部队到达了少林寺，没想到在半途上又与妙兴的上司樊钟秀打了一仗，当时樊钟秀为了方便指挥，直接把作战的司令部安在了少林寺。打了胜仗的石友三烧了樊钟秀的司令部，少林千年古刹成为过去。
少林寺内的天王殿，大雄殿，阎王殿，龙王殿，六祖等大殿，几乎全部被焚烧殆尽，这件事情在国内外都掀起了轩然大波，美国《时代》周刊甚至专门对此事进行了报道。
火烧少林寺，战争年代的悲剧
烧毁少林寺的人是石友三，这件事情自然是毋庸置疑的，毕竟相关的史书和历史资料都证明了这一点。然而烧毁少林寺到底是石友三私自作主，还是冯玉祥下达的命令，直到现在还争论不休。
石友三在历史上的评价一直不高，很多人都称他是“五姓家奴”，一生都在钻营和投机取巧，冯玉祥，阎锡山，蒋介石，汪精卫，张学良等人都是他的干爹，后来在抗战时期，他又做了汉奸，实在是没有一点骨气可言。
民国15年，石友三是冯玉祥的部下，当时广州革命军开始北伐，北伐战争进行的如火如荼，冯玉祥作为地方军阀势力原本是被讨伐的对象，但是此人颇有傲气和民族气节。
民国15年7月，冯玉祥宣布脱离北洋军阀，正式加入国民革命军。当时他们所要面对的主要敌人就是吴佩孚，而在冯玉祥率兵到达河南巩县的时候，妙兴已经是投靠了吴佩孚的，此时自然引起了冯玉祥的不满。
早在1927年年初，准备入住中原的冯玉祥，就已经发起了规模浩大的灭佛运动，刚刚进入河南的时候，冯玉祥将目光投向了具有河南首刹之称的开封相国寺，准备让寺院主动捐献资财，然而当时的方丈毫不买账。冯玉祥直接带领部队进入相国寺，相国寺被改为中山市场。
这一消息传来的时候，为了巴结冯玉祥，河南当地有权有势的人，几乎纷纷响应了冯玉祥的主张，河南境内的大小寺庙几乎全部不能幸免于难，被毁坏的佛像，寺庙，被驱逐的僧侣不计其数。
从这点上来看，石友三烧毁少林寺很大一部分原因可能是为了讨好冯玉祥，毕竟冯玉祥此人是十分不待见佛教的，再加上当时与他们打仗的人，正是少林寺的僧侣们，恼羞成怒加上讨好上司，放一把火烧的少林寺自然也是不足为怪的，毕竟石友三就是一个投机取巧的小人。
也有很多人说烧毁少林寺本来就是冯玉祥下的命令，冯玉祥本人是一个虔诚的基督教信徒，对于佛教原本就不怎么喜欢的，再加上作战时的战略需要，恼羞成怒之下下令烧毁少林寺并不是没有可能。
其实说到底，火烧少林寺的悲剧不过是战争年代的一个惯常的悲剧。覆巢之下，安有完卵？整个民族都生活在一片水深火热与硝烟弥漫之中，整个中原大地上掀起了漫天战火，少林寺虽说是佛家清静之地，但在民族危亡之下，它怎么可能独享太平？
所以说火烧少林寺听起来有些可怕，但细想之下，也不过是一次寻常的悲剧，战争年代所有的骇人听闻都是常态，每天都有流血，都有牺牲，都有火光冲天，硝烟弥漫。就算不是冯玉祥烧了少林寺，也会有别人。
少林寺并不因为战火而消失
对于少林寺来说，1928年可能就是佛家所讲究的劫难，那一场大火将少林寺的所有建筑焚毁殆尽，一大批珍贵文物及5480卷藏经化为灰烬，那或许是少林寺它存在以来最可怕的一场艰难了。
菩提垂泪，或许他已经想到了千年前的那一场劫难，公元574年，北周武帝下令灭佛，禁止佛教流传。少林寺曾在那一段时间内毁坏严重，经历历史漫长的岁月，少林寺有发展成了香火鼎盛的样子，在唐朝时甚至有了天下第1名刹的美誉。
少林寺挺过的公元574年的灾难，依旧会挺过1928年的灾难，它需要的只是一个契机，一个有关于和平的契机。
中华人民共和国建立以来，特别是20世纪80年代以来，国家颁布了新的宗教政策，如今的世界是一个开放的多元化的时代，少林寺有着独特的宗教魅力和文化内涵，特别是对外交流方面。
于是国家下令重新修建少林寺，如今少林寺藏经阁已被国家列为全国古籍重点保护单位，少林寺也将以崭新的面貌出现在世人的眼中。
少林寺是一个跨越千年的记忆，1991年少林寺的方丈释永信率领僧团出访日本，在日本京都的达摩寺发现了少林寺被烧毁之前的48张照片，根据这一批照片，重新确定了少林寺的整体格局和建筑风格，曾经的断壁残垣成为了过去。
少林寺早已不仅仅是一个佛家的文化象征，它已经成为一个令中国人民给予新的民族符号，历经千年而不衰，沧桑风雨之后，仍能蔚然挺立，这里就包含了一种坚韧不拔的民族精神。
半个多世纪过去了，嵩山的山谷里重新吹来了一阵新的春风，吹散了曾经的硝烟弥漫，吹散了曾经的颓靡与战争之后留下的创伤，少林寺周围的练武场里，少林功夫又一次走进了世人的眼中，甚至走向了世界。
少林寺虽是佛家清静之地却一直与社会有着密不可分的关系，战争年代年代是，和平年代已也是，如今的少林寺已经渐渐走向了商业化的模式。
少林寺方丈释永信面对别人的质疑时说道：“唯有发展，才有地位，唯有地位，才有影响，唯有发展才配得上少林寺的这个佛教圣地，禅宗祖庭的地位。”
其实，“出世”与“入世”如何抉择，一直困扰着少林寺，从战争年代走向和平年代，带着世人的遐想以及传奇的故事，走成了一个存在于中国人心中的梦？
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