又蠢又笨就别来嘴了,别给我扣帽子,我就是纯看不惯某紫,谁撕她我路好谁,汉子又当又立这么多年反噬是应该的,粉随蒸煮,又笨又蠢又土又坏,dfxr和造黄谣是积极的,整容是长开了的,渍家粉丝最不配的就是说别人整容脸,笑死,论科技谁家都没你牛逼,偶像剧演成姨的岁月了,还吹颜呐,趁这两年真的好好捏捏脸,过两年可能真得转型当姨了
本来打算往朋友圈发 但是又怕麻烦 这条评论真的就是正中我的心 我想起了无数个曾经 家里的男的喝酒聚在一起各聊各自的老婆妈妈有多不好不好 他们说我奶奶太强势我的两个姑姑也随了她 脾气太大管的太多 这才导致了生活中的许多矛盾 我之前不懂事听到这些也就这么认为 但是我一直觉得两个姑姑对我好 慢慢的我长大了 我觉得他们没有心 奶奶嫁过来也是穷苦了一辈子也操劳了一辈子 都说爷爷宠她 我看不出来 家里的大大小小的事全由奶奶操持 带大三个孩子当然不容易 爸爸老说爷爷去世就有奶奶老发脾气的原因 奶奶整夜的因为爷爷的离开向我哭诉 他不知道亦没有看见 我觉得他才是那个坏人 爷爷那时候甚至于病入膏肓 他都不放过每一次喝酒的机会 喝完回家耍酒疯 说实话我真的不想他活着太恶心了 再说到姑姑 亦是为家庭劳累了多少 他们难道不知道?不 他们认为这是理所应当 退一万步讲经济基础决定上层建筑 可他们有钱吗?只会在酒桌上高谈阔论 真的很恶心 这种人就该孤独终老病死在床上 所幸二姑离婚了全家只有我支持她 在这样的家庭氛围里坚持离婚 说真的我非常佩服 可到头来 只能在自己租的房子里一个人过年 所有人都怪她闹 说她不闹怎么会到这一步 我早已经对这个家不报有任何希望 只害怕她也会自己怪自己后悔当初 我真的没有任何办法来改变这一切 只盼得早点离开永远不回来 我妈也一样 我随我爸么脾气也大 就是看不惯他在家里面什么也不干 喝酒之后就为所欲为 说因为那天喝酒了么 真的恶心 喝酒是他妈什么烂借口 不过也无所谓 一喝酒我就故意激他 把事闹越大越好 你不是喝酒了么 随便你我就这样 大不了咱们俩谁都别活 但让我最伤心的还是我妈 我劝她离了吧 她不 只怪我对我爸敌意太大闹的家里面气氛不好 我真的无能为力 爱怎么样怎么样吧 我不管了 就我一个外人行了吧 去年我生日他发的朋友圈是希望我脾气小点 笑死了 我希望你去死
达真堪布:能让烦恼瞬间消失的八个字
“把自己放到最低处”不管身在何处,不管与什么样的人接触、交往,都要把自己放在最低处。你把自己放在最低处的时候,实际上你在最高处;你把自己放在最高处的时候,实际上你在最低处。
现在这个年代,好多人都是装模作样,表面上都很礼貌,看似很尊重他人,实际上都是虚情假意。作为修行人不能这样,应该诚心诚意,真挚真诚。
不管是在什么样的场合,不管是在什么样的情况下,都要尊重他人,要奉献爱心。
不管是对穷人还是对富人,不管是对高贵的人还是对低贱的人,不管是对亲人还是对仇人,不管是对好人还是对坏人,不管是对善人还是对恶人,都要一样恭敬、有爱心。
分别念是一种烦恼。诸法的本性是平等的,是一样的。有好人、坏人,善人、恶人的分别,这是自己的执着与烦恼。
诸法的本性是清净的,并没有那么多是非、冲突、好坏,都是自己的心,都是自己的业力。明白了这个道理,你才会真正地恭敬他人,才会对人有真正的礼貌,才能真正地为他人献爱心。
现在的社会也讲爱心,也讲礼貌,但是哪有真正的爱心与礼貌呢?有一份恭敬得一分利益,尽一份孝顺得一分利益,献一份爱心得一分利益。
什么叫真正的敬爱与礼貌?就像刚才说的,时时处处当中,你都能把自己放在最低处,都能诚心诚意、发自内心地尊重他人,奉献爱心,这才是真正的敬爱。 真正做到了,能积累无量的功德与福德。内心真正达到那个境界的时候,还有什么可难的?还有什么做不到的?
在上师面前,在领导面前,在父母面前,在亲朋好友面前我们也许能做到,但是在其他人面前就不一定了。这不是真正的恭敬。
不管与你交往的是什么人,如果你都能够做到恭敬,这才是真正的恭敬。在街上遇到乞丐讨饭的时候,我们是什么心态?有没有把自己放在最低处?
我们内心里想的是什么?我们经常想的是:他们是乞丐,在讨饭,自己最起码也比他们强——都是这种心态。
我们作为修行人,面对那些经常造恶业的人,内心也经常自然而然地想:我修行再差,也比他们强。然后开始轻视他们,看不起他们。
若是你有看不起的人,就说明你的慈悲心不够;若是你有看不惯的事,就说明你的智慧不够。若是有圆满的智慧,你就会知道:处处都是好处,人人都是好人,事事都是好事!哪有看不惯的事,哪有看不起的人呢?在佛的境界里,在大德,大成就者的境界里,一切都是平等的。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
嗡嘛呢叭咪吽
“把自己放到最低处”不管身在何处,不管与什么样的人接触、交往,都要把自己放在最低处。你把自己放在最低处的时候,实际上你在最高处;你把自己放在最高处的时候,实际上你在最低处。
现在这个年代,好多人都是装模作样,表面上都很礼貌,看似很尊重他人,实际上都是虚情假意。作为修行人不能这样,应该诚心诚意,真挚真诚。
不管是在什么样的场合,不管是在什么样的情况下,都要尊重他人,要奉献爱心。
不管是对穷人还是对富人,不管是对高贵的人还是对低贱的人,不管是对亲人还是对仇人,不管是对好人还是对坏人,不管是对善人还是对恶人,都要一样恭敬、有爱心。
分别念是一种烦恼。诸法的本性是平等的,是一样的。有好人、坏人,善人、恶人的分别,这是自己的执着与烦恼。
诸法的本性是清净的,并没有那么多是非、冲突、好坏,都是自己的心,都是自己的业力。明白了这个道理,你才会真正地恭敬他人,才会对人有真正的礼貌,才能真正地为他人献爱心。
现在的社会也讲爱心,也讲礼貌,但是哪有真正的爱心与礼貌呢?有一份恭敬得一分利益,尽一份孝顺得一分利益,献一份爱心得一分利益。
什么叫真正的敬爱与礼貌?就像刚才说的,时时处处当中,你都能把自己放在最低处,都能诚心诚意、发自内心地尊重他人,奉献爱心,这才是真正的敬爱。 真正做到了,能积累无量的功德与福德。内心真正达到那个境界的时候,还有什么可难的?还有什么做不到的?
在上师面前,在领导面前,在父母面前,在亲朋好友面前我们也许能做到,但是在其他人面前就不一定了。这不是真正的恭敬。
不管与你交往的是什么人,如果你都能够做到恭敬,这才是真正的恭敬。在街上遇到乞丐讨饭的时候,我们是什么心态?有没有把自己放在最低处?
我们内心里想的是什么?我们经常想的是:他们是乞丐,在讨饭,自己最起码也比他们强——都是这种心态。
我们作为修行人,面对那些经常造恶业的人,内心也经常自然而然地想:我修行再差,也比他们强。然后开始轻视他们,看不起他们。
若是你有看不起的人,就说明你的慈悲心不够;若是你有看不惯的事,就说明你的智慧不够。若是有圆满的智慧,你就会知道:处处都是好处,人人都是好人,事事都是好事!哪有看不惯的事,哪有看不起的人呢?在佛的境界里,在大德,大成就者的境界里,一切都是平等的。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
嗡嘛呢叭咪吽
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