#湘江新区全力打造5个教育品牌# 【学在新区,家门口就有好学校!】立足新起点,开启新征程。近日,三区合一之后的湘江新区教育局官微公布了2023年成绩单、2024年重点工作。其中重点提到要打造5个优质教育品牌,它们分别是:博才教育、岳麓实验、岳麓一小、麓谷小学、雷锋小学。这也应该是首次对外宣布要培育这5个教育品牌。
“集中优质资源,办重点学校”,推进合作办学和集团化办学,无疑将促进区域教育优质均衡发展,一定程度上缓解了优质教育资源供给不足的压力,不断提升区域教育质量!
岳麓山下好读书,砥砺前行育新人。2024年,新区教育将加快构建具有新区特色和优势的高质量教育体系,努力办好老百姓家门口每一所学校,不断塑造教育服务新区经济社会发展的新优势新动能。#走进家门口的好学校#
“集中优质资源,办重点学校”,推进合作办学和集团化办学,无疑将促进区域教育优质均衡发展,一定程度上缓解了优质教育资源供给不足的压力,不断提升区域教育质量!
岳麓山下好读书,砥砺前行育新人。2024年,新区教育将加快构建具有新区特色和优势的高质量教育体系,努力办好老百姓家门口每一所学校,不断塑造教育服务新区经济社会发展的新优势新动能。#走进家门口的好学校#
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“集中优质资源,办重点学校”,推进合作办学和集团化办学,无疑将促进区域教育优质均衡发展,一定程度上缓解了优质教育资源供给不足的压力,不断提升区域教育质量!
岳麓山下好读书,砥砺前行育新人。2024年,新区教育将加快构建具有新区特色和优势的高质量教育体系,努力办好老百姓家门口每一所学校,不断塑造教育服务新区经济社会发展的新优势新动能。#走进家门口的好学校#
“集中优质资源,办重点学校”,推进合作办学和集团化办学,无疑将促进区域教育优质均衡发展,一定程度上缓解了优质教育资源供给不足的压力,不断提升区域教育质量!
岳麓山下好读书,砥砺前行育新人。2024年,新区教育将加快构建具有新区特色和优势的高质量教育体系,努力办好老百姓家门口每一所学校,不断塑造教育服务新区经济社会发展的新优势新动能。#走进家门口的好学校#
釋淨空老法師,俗名徐業鴻,1927年夏曆二月十五日(西曆3月18日)出生於安徽省廬江縣北鄉金牛鎮徐姓書香世家。 他的家族是三國時代魏國賢良大臣徐邈的一支族裔,是當地大姓。 老法師在三歲時,父親徐晉(徐振西)先生就教他認字,在七歲上學前,老法師就已經認識了幾百個漢字。 徐晉先生喜歡讀《左傳》,在父親的督導下,老法師很小的時候,就已背誦這一部著名的國學經典作品,打下了國學的基礎。 徐晉先生曾任中國福建省建甌縣政府主任秘書。 1937年,日本侵略中國,徐晉先生毅然投筆從戎,加入了抗日第一軍——國民革命軍第七十四軍,任中校軍官。
1941年4月,日本侵略軍攻陷福建省,年方十五歲的老法師當了三年多的流亡學生。 正隨軍輾轉各地的老法師,聽說貴州省銅仁縣政府建立了國立第三中學(今銅仁第一中學),在招收戰爭中流離失所、無家可歸的流亡學生,就於1944年8月前往 入學。 被編入國立第三中學初中第十二班甲組,在極為艱苦的環境中,頑強求學。
1946年9月,七十四軍移駐南京,老法師就以軍隊家屬的身分,轉學南京市立第一中學(今南京第一中學)讀了兩年初中。
1948年9月,由於父親徐晉先生病逝,家裡經濟困難,不能繼續讀書,遂輟學從軍,編入軍校入伍生總隊第三團,奉命到知識青年招收處,擔任文書工作。 1949年端午節過後一星期,就隨部隊從廣州跨海到台灣,背井離鄉、飄零異地,身上只剩下一塊銀元,舉目無親,過著清寒艱苦、勉強維持溫飽的生活,偶有零錢,就 都拿來買書讀。 就在這樣拮据的生活環境下,老法師仍然勤奮好學,累積了豐富的知識。 在26歲(1952年)時,寫出《哲理蠡測》一文,探討一個人應該怎樣活一生、生命的意義,和學問修養的方法。 他不斷寫信向學者、教授們請教,漸漸認識了胡秋原先生、唐君毅先生、傅樂成先生、林銘堅先生等等當時在台灣的一些著名的學者。
1953年,老法師二十七歲,獲得一代大哲方東美先生的欣賞,專門利用每個星期天為他單獨開課。 老法師在方東美先生的傳授下,獲得系統的哲學修養。 方東美教授為老法師講解《哲學概論》,從西方哲學的康德思想開始講起,由淺入深,講到中國哲學,從《易經》到先秦諸子學說,再到王陽明心學,然後 講印度哲學,最後一個單元是佛經哲學。 透過接受佛經哲學這個課程,老法師才消除了對佛教的誤解,認識了佛教。
1941年4月,日本侵略軍攻陷福建省,年方十五歲的老法師當了三年多的流亡學生。 正隨軍輾轉各地的老法師,聽說貴州省銅仁縣政府建立了國立第三中學(今銅仁第一中學),在招收戰爭中流離失所、無家可歸的流亡學生,就於1944年8月前往 入學。 被編入國立第三中學初中第十二班甲組,在極為艱苦的環境中,頑強求學。
1946年9月,七十四軍移駐南京,老法師就以軍隊家屬的身分,轉學南京市立第一中學(今南京第一中學)讀了兩年初中。
1948年9月,由於父親徐晉先生病逝,家裡經濟困難,不能繼續讀書,遂輟學從軍,編入軍校入伍生總隊第三團,奉命到知識青年招收處,擔任文書工作。 1949年端午節過後一星期,就隨部隊從廣州跨海到台灣,背井離鄉、飄零異地,身上只剩下一塊銀元,舉目無親,過著清寒艱苦、勉強維持溫飽的生活,偶有零錢,就 都拿來買書讀。 就在這樣拮据的生活環境下,老法師仍然勤奮好學,累積了豐富的知識。 在26歲(1952年)時,寫出《哲理蠡測》一文,探討一個人應該怎樣活一生、生命的意義,和學問修養的方法。 他不斷寫信向學者、教授們請教,漸漸認識了胡秋原先生、唐君毅先生、傅樂成先生、林銘堅先生等等當時在台灣的一些著名的學者。
1953年,老法師二十七歲,獲得一代大哲方東美先生的欣賞,專門利用每個星期天為他單獨開課。 老法師在方東美先生的傳授下,獲得系統的哲學修養。 方東美教授為老法師講解《哲學概論》,從西方哲學的康德思想開始講起,由淺入深,講到中國哲學,從《易經》到先秦諸子學說,再到王陽明心學,然後 講印度哲學,最後一個單元是佛經哲學。 透過接受佛經哲學這個課程,老法師才消除了對佛教的誤解,認識了佛教。
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