周二，一大早便是细雨夹雾，还不知道今天会不会下大雨，明天是清明假期，今天班后便回家，估计产业园到地铁站那段路会堵，也是没办法，上了地铁就好了，转两趟便可到家，上周六是最顺利的，一路畅通，比往常提前了延半个小时，产业园的位置可是有点儿偏，等待着佛山西站的地铁开通，到那坐地铁，近一些
周二，一大早便是细雨夹雾，还不知道今天会不会下大雨，明天是清明假期，今天班后便回家，估计产业园到地铁站那段路会堵，也是没办法，上了地铁就好了，转两趟便可到家，上周六是最顺利的，一路畅通，比往常提前了延半个小时，产业园的位置可是有点儿偏，等待着佛山西站的地铁开通，到那坐地铁，近一些，不怕麻烦的话，直接在佛山西坐动车回广州南，再转地铁回家，也是可以的，尽量避开路面交通的通勤，才是最明智的选择
闻说现在广州地铁已经不再强调囗罩，上次在车厢里也已见到一两个没戴的，可现流
感高发，还是戴上为好，入站时工作人员不厌其烦地提醒着，不知道啥时候才能真正放开
周二，一大早便是细雨夹雾，还不知道今天会不会下大雨，明天是清明假期，今天班后便回家，估计产业园到地铁站那段路会堵，也是没办法，上了地铁就好了，转两趟便可到家，上周六是最顺利的，一路畅通，比往常提前了延半个小时，产业园的位置可是有点儿偏，等待着佛山西站的地铁开通，到那坐地铁，近一些，不怕麻烦的话，直接在佛山西坐动车回广州南，再转地铁回家，也是可以的，尽量避开路面交通的通勤，才是最明智的选择
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气交变大论篇第六十九
原文
黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？
岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问也！是明道也！此上帝所贵，先师传之，臣虽不敏，往闻其旨。
帝曰：余闻：“得其人不教，是谓失道，传非其人，慢泄天宝。”余诚菲德，未足以受至道，然而众子哀其不终，愿夫子保于无穷，流于无极，余司其事，则而行之，奈何？
岐伯曰：请遂言之也。《上经》曰：“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”此之谓也。
帝曰：何谓也？
岐伯曰：本气位也。位天者，天文也；位地者，地理也；通于人气之变化者，人事也。故太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。
帝曰：五运之化，太过何如？
岐伯曰：岁木太过，风气流行，脾土受邪。民病飧泄，食减，体重，烦冤，肠鸣，腹支满，上应岁星。甚则忽忽善怒，眩冒巅疾。化气不政，生气独治，云物飞动，草木不宁，甚而摇落，反胁痛而吐甚，冲阳绝者死不治，上应太白星。
岁火太过，炎暑流行，金肺受邪。民病疟，少气，咳喘，血溢、血泄、注下，嗌燥，耳聋，中热、肩背热，上应荧惑星。甚则胸中痛，胁支满，胁痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛，身热骨痛而为浸淫。收气不行，长气独明，雨水霜寒，上应辰星。上临少阴少阳，火燔焫，水泉涸，物焦槁，病反谵妄狂越，咳喘，息呜，下甚，血溢泄不已，太渊绝者死不治，上应荧惑星。
岁土太过，雨湿流行，肾水受邪。民病腹痛，清厥，意不乐，体重，烦冤，上应镇星。甚则肌肉萎，足萎不收，行善瘈，脚下痛，饮发，中满，食减，四肢不举。变生得位，藏气伏，化气独治之，泉涌河衍，涸泽生鱼，风雨大至，土崩溃，鳞见于陆，病腹满，溏泄，肠鸣，反下甚而太溪绝者死不治，上应岁星。
岁金太过，燥气流行，肝木受邪。民病两胁下少腹痛，目赤痛，眦疡，耳无所闻。肃杀而甚，则体重，烦冤，胸痛引背，两胁满且痛引少腹，上应太白星。甚则喘咳，逆气，肩背痛，尻阴、股、膝、髀、腨、胻、足皆病，上应荧惑星。收气峻，生气下，草木敛，苍干凋陨，病反暴痛，胠胁不可反侧，咳逆甚而血溢，太冲绝者死不治，上应太白星。
岁水太过，寒气流行，邪害心火。民病身热，烦心，躁悸，阴厥，上下中寒，谵妄，心痛，寒气早至，上应辰星。甚则腹大胫肿，喘咳，寝汗出，憎风，大雨至，埃雾朦郁，上应镇星。上临太阳，雨冰雪，霜不时降，湿气变物，病反腹满，肠鸣，溏泄，食不化，渴而妄冒，神门绝者死不治，上应荧惑、辰星。
帝曰：善。其不及何如？
岐伯曰：悉乎哉问也！
岁木不及，燥乃大行，生气失应，草木晚荣，肃杀而甚，则刚木辟着，柔萎苍干，上应太白星。民病中清，胠胁痛，少腹痛，肠鸣，溏泄，凉雨时至，上应太白星（、岁星），其谷苍。上临阳明，生气失政，草木再荣，化气乃急，上应太白、镇星，其主苍早。复则炎暑流火，湿性燥，柔脆草木焦槁，下体再生，华实齐化，病寒热，疮疡，疿胗，痈痤，上应荧惑、太白，其谷白坚。白露早降，收杀气行，寒雨害物，虫食甘黄，脾上受邪，赤气后化，心气晚治，上胜肺金，白气乃屈，其谷不成，咳而鼽，上应荧惑、太白星。
岁火不及，寒乃大行，长政不用，物荣而下，凝惨而甚，则阳气不化，乃折荣美，上应辰星。民病胸中痛，胁支满，两胁痛，膺背肩胛间及两臂内痛，郁冒朦昧，心痛暴瘖，胸腹大，胁下与腰背相引而痛，甚则屈不能伸，髋髀如别，上应荧惑、辰星，其谷丹。复则埃郁，大雨且至，黑气乃辱，病骛溏，腹满，食饮不下，寒中，肠鸣，泄注，腹痛，暴挛痿痹，足不任身，上应镇星、辰星，玄谷不成。
岁土不及，风乃大行，化气不令，草木茂荣，飘扬而甚，秀而不实，上应岁星。民病飧泄霍乱，体重腹痛，筋骨繇复，肌肉瞤酸，善怒，藏气举事，蛰虫早附，咸病寒中，上应岁星、镇星，其谷黅。复则收政严峻，名木苍凋，胸胁暴痛，下引少腹，善太息，虫食甘黄，气客于脾，黅谷乃减，民食少失味，苍谷乃损，上应太白、岁星。上临厥阴，流水不冰，蛰虫来见，藏气不用，白乃不复，上应岁星，民乃康。
岁金不及，炎火乃行，生气乃用，长气专胜，庶物以茂，燥烁以行，上应荧惑星。民病肩背瞀重，鼽嚏，血便，注下，收气乃后，上应太白（、荧惑）星，其谷坚芒。复则寒雨暴至，乃零冰雹霜雪杀物，阴厥且格，阳反上行，头脑户痛，延及囟顶发热，上应辰星（、荧惑），丹谷不成，民病口疮，甚则心痛。
岁水不及，湿乃大行，长气反用，其化乃速，暑雨数至，上应镇星。民病腹满身重，濡泄，寒疡流水，腰股痛发，腘、腨、股、膝不便，烦冤，足痿，清厥，脚下痛，甚则跗肿，藏气不政，肾气不衡，上应（镇星、）辰星，其谷秬。上临太阴，则大寒数举，蛰虫早藏，地积坚冰，阳光不治，民病寒疾于下，甚则腹满浮肿，上应镇星（、荧惑），其主黅谷。复则大风暴发，草偃木零，生长不鲜，面色时变，筋骨并辟，肉瞤瘛，目视䀮䀮，物疏璺，肌肉胗发，气并膈中，痛于心腹，黄气乃损，其谷不登，上应岁星（、镇星）。
帝曰：善。愿闻其时也。
岐伯曰：悉乎哉问也！
木不及，春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清凉之政；春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复。其眚东，其脏肝，其病内舍胠胁，外在关节。
火不及，夏有炳明光显之化，则冬有严肃霜寒之政；夏有惨凄凝冽之胜，则不时有埃昏大雨之复。其眚南，其脏心，其病内舍膺胁，外在经络。
土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政；四维发振拉飘腾之变，则秋有肃杀霖霪之复。其眚四维，其脏脾，其病内舍心腹，外在肌肉四肢。
金不及，夏有光显郁蒸之令，则冬有严凝整肃之应；夏有炎烁燔燎之变，则秋有冰雹霜雪之复。其眚西，其脏肺，其病内舍膺胁肩背，外在皮毛。
水不及，四维有湍润埃云之化，则不时有和风生发之应；四维发埃昏骤注之变，则不时有飘荡振拉之复。其眚北，其脏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在溪谷腨膝。
夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之。化者应之，变者复之，此生长化成收藏之理，气之常也，失常则天地四塞矣。故曰：“天地之动静，神明为之纪，阴阳之往复，寒暑彰其兆。”此之谓也。
帝曰：夫子之言五气之变，四时之应，可谓悉矣。夫气之动乱，触遇而作，发无常会，卒然灾合，何以期之？
岐伯曰：夫气之动变，固不常在，而德化政令灾变，不同其候也。
帝曰：何谓也？
岐伯曰：东方生风，风生木，其德敷和，其化生荣，其政舒启，其令风，其变振发，其灾散落。南方生热，热生火，其德彰显，其化蕃茂，其政明曜，其令热，其变销烁，其灾燔焫。中央生湿，湿生土，其德溽蒸，其化丰备，其政安静，其令湿，其变骤注，其灾霖溃。西方生燥，燥生金，其德清洁，其化紧敛，其政劲切，其令燥，其变肃杀，其灾苍陨。北方生寒，寒生水，其德凄沧，其化清谧，其政凝肃，其令寒，其变凓冽，其灾冰雪霜雹。是以察其动也，有德有化，有政有令，有变有灾，而物由之，而人应之也。
帝曰：夫子之言岁候，其太过不及而上应五星。今夫德化政令，灾眚变易，非常而有也，卒然而动，其亦为之变乎？
岐伯曰：承天而行之，故无妄动，无不应也。卒然而动者，气之交变也，其不应焉。故曰：“应常不应卒。”此之谓也。
帝曰：其应奈何？
岐伯曰：各从其气化也。
帝曰：其行之徐疾逆顺何如？
岐伯曰：以道留久，逆守而小，是谓省下。以道而去，去而速来，曲而过之，是谓省遗过也。久留而环，或离或附，是谓议灾与其德也。应近则小，应远则大。芒而大，倍常之一，其化甚；大常之二，其眚即也；小常之一，其化减；小常之二，是谓临视，省下之过与其德也。德者福之，过者伐之，是以象之见也，高而远则小，下而近则大，故大则喜怒迩，小则祸福远。岁运太过，则运星北越，运气相得，则各行其道。故岁运太过，畏星失色而兼其母，不及则色兼其所不胜。肖者瞿瞿，莫知其妙。闵闵之当，孰者为良。妄行无征，示畏侯王。
帝曰：其灾应何如？
岐伯曰：亦各从其化也。故时至有盛衰，凌犯有逆顺，留守有多少，形见有善恶，宿属有胜负，征应有吉凶矣。
帝曰：其善恶何谓也？
岐伯曰：有喜有怒，有忧有丧，有泽有燥，此象之常也，必谨察之。
帝曰：六者高下异乎？
岐伯曰：象见高下，其应一也，故人亦应之。
帝曰：善。其德化政令之动静损益，皆何如？
岐伯曰：夫德、化、政、令、灾、变，不能相加也；胜复盛衰，不能相多也；往来小大，不能相过也；用之升降，不能相无也；各从其动而复之耳。
帝曰：其病生何如？
岐伯曰：德化者气之祥，政令者气之章，变易者复之纪，灾眚者伤之始，气相胜者和，不相胜者病，重感于邪则甚也。
帝曰：善。所谓精光之论，大圣之业，宣明大道，通于无穷，究于无极也。余闻之：“善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰于物；善言应者，同天地之化；善言化言变者，通神明之理。”非夫子孰能言至道欤！
乃择良兆而藏之灵室，每旦读之，命曰：《气交变》，非斋戒不敢发，慎传也。
原文
黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？
岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问也！是明道也！此上帝所贵，先师传之，臣虽不敏，往闻其旨。
帝曰：余闻：“得其人不教，是谓失道，传非其人，慢泄天宝。”余诚菲德，未足以受至道，然而众子哀其不终，愿夫子保于无穷，流于无极，余司其事，则而行之，奈何？
岐伯曰：请遂言之也。《上经》曰：“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”此之谓也。
帝曰：何谓也？
岐伯曰：本气位也。位天者，天文也；位地者，地理也；通于人气之变化者，人事也。故太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。
帝曰：五运之化，太过何如？
岐伯曰：岁木太过，风气流行，脾土受邪。民病飧泄，食减，体重，烦冤，肠鸣，腹支满，上应岁星。甚则忽忽善怒，眩冒巅疾。化气不政，生气独治，云物飞动，草木不宁，甚而摇落，反胁痛而吐甚，冲阳绝者死不治，上应太白星。
岁火太过，炎暑流行，金肺受邪。民病疟，少气，咳喘，血溢、血泄、注下，嗌燥，耳聋，中热、肩背热，上应荧惑星。甚则胸中痛，胁支满，胁痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛，身热骨痛而为浸淫。收气不行，长气独明，雨水霜寒，上应辰星。上临少阴少阳，火燔焫，水泉涸，物焦槁，病反谵妄狂越，咳喘，息呜，下甚，血溢泄不已，太渊绝者死不治，上应荧惑星。
岁土太过，雨湿流行，肾水受邪。民病腹痛，清厥，意不乐，体重，烦冤，上应镇星。甚则肌肉萎，足萎不收，行善瘈，脚下痛，饮发，中满，食减，四肢不举。变生得位，藏气伏，化气独治之，泉涌河衍，涸泽生鱼，风雨大至，土崩溃，鳞见于陆，病腹满，溏泄，肠鸣，反下甚而太溪绝者死不治，上应岁星。
岁金太过，燥气流行，肝木受邪。民病两胁下少腹痛，目赤痛，眦疡，耳无所闻。肃杀而甚，则体重，烦冤，胸痛引背，两胁满且痛引少腹，上应太白星。甚则喘咳，逆气，肩背痛，尻阴、股、膝、髀、腨、胻、足皆病，上应荧惑星。收气峻，生气下，草木敛，苍干凋陨，病反暴痛，胠胁不可反侧，咳逆甚而血溢，太冲绝者死不治，上应太白星。
岁水太过，寒气流行，邪害心火。民病身热，烦心，躁悸，阴厥，上下中寒，谵妄，心痛，寒气早至，上应辰星。甚则腹大胫肿，喘咳，寝汗出，憎风，大雨至，埃雾朦郁，上应镇星。上临太阳，雨冰雪，霜不时降，湿气变物，病反腹满，肠鸣，溏泄，食不化，渴而妄冒，神门绝者死不治，上应荧惑、辰星。
帝曰：善。其不及何如？
岐伯曰：悉乎哉问也！
岁木不及，燥乃大行，生气失应，草木晚荣，肃杀而甚，则刚木辟着，柔萎苍干，上应太白星。民病中清，胠胁痛，少腹痛，肠鸣，溏泄，凉雨时至，上应太白星（、岁星），其谷苍。上临阳明，生气失政，草木再荣，化气乃急，上应太白、镇星，其主苍早。复则炎暑流火，湿性燥，柔脆草木焦槁，下体再生，华实齐化，病寒热，疮疡，疿胗，痈痤，上应荧惑、太白，其谷白坚。白露早降，收杀气行，寒雨害物，虫食甘黄，脾上受邪，赤气后化，心气晚治，上胜肺金，白气乃屈，其谷不成，咳而鼽，上应荧惑、太白星。
岁火不及，寒乃大行，长政不用，物荣而下，凝惨而甚，则阳气不化，乃折荣美，上应辰星。民病胸中痛，胁支满，两胁痛，膺背肩胛间及两臂内痛，郁冒朦昧，心痛暴瘖，胸腹大，胁下与腰背相引而痛，甚则屈不能伸，髋髀如别，上应荧惑、辰星，其谷丹。复则埃郁，大雨且至，黑气乃辱，病骛溏，腹满，食饮不下，寒中，肠鸣，泄注，腹痛，暴挛痿痹，足不任身，上应镇星、辰星，玄谷不成。
岁土不及，风乃大行，化气不令，草木茂荣，飘扬而甚，秀而不实，上应岁星。民病飧泄霍乱，体重腹痛，筋骨繇复，肌肉瞤酸，善怒，藏气举事，蛰虫早附，咸病寒中，上应岁星、镇星，其谷黅。复则收政严峻，名木苍凋，胸胁暴痛，下引少腹，善太息，虫食甘黄，气客于脾，黅谷乃减，民食少失味，苍谷乃损，上应太白、岁星。上临厥阴，流水不冰，蛰虫来见，藏气不用，白乃不复，上应岁星，民乃康。
岁金不及，炎火乃行，生气乃用，长气专胜，庶物以茂，燥烁以行，上应荧惑星。民病肩背瞀重，鼽嚏，血便，注下，收气乃后，上应太白（、荧惑）星，其谷坚芒。复则寒雨暴至，乃零冰雹霜雪杀物，阴厥且格，阳反上行，头脑户痛，延及囟顶发热，上应辰星（、荧惑），丹谷不成，民病口疮，甚则心痛。
岁水不及，湿乃大行，长气反用，其化乃速，暑雨数至，上应镇星。民病腹满身重，濡泄，寒疡流水，腰股痛发，腘、腨、股、膝不便，烦冤，足痿，清厥，脚下痛，甚则跗肿，藏气不政，肾气不衡，上应（镇星、）辰星，其谷秬。上临太阴，则大寒数举，蛰虫早藏，地积坚冰，阳光不治，民病寒疾于下，甚则腹满浮肿，上应镇星（、荧惑），其主黅谷。复则大风暴发，草偃木零，生长不鲜，面色时变，筋骨并辟，肉瞤瘛，目视䀮䀮，物疏璺，肌肉胗发，气并膈中，痛于心腹，黄气乃损，其谷不登，上应岁星（、镇星）。
帝曰：善。愿闻其时也。
岐伯曰：悉乎哉问也！
木不及，春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清凉之政；春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复。其眚东，其脏肝，其病内舍胠胁，外在关节。
火不及，夏有炳明光显之化，则冬有严肃霜寒之政；夏有惨凄凝冽之胜，则不时有埃昏大雨之复。其眚南，其脏心，其病内舍膺胁，外在经络。
土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政；四维发振拉飘腾之变，则秋有肃杀霖霪之复。其眚四维，其脏脾，其病内舍心腹，外在肌肉四肢。
金不及，夏有光显郁蒸之令，则冬有严凝整肃之应；夏有炎烁燔燎之变，则秋有冰雹霜雪之复。其眚西，其脏肺，其病内舍膺胁肩背，外在皮毛。
水不及，四维有湍润埃云之化，则不时有和风生发之应；四维发埃昏骤注之变，则不时有飘荡振拉之复。其眚北，其脏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在溪谷腨膝。
夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之。化者应之，变者复之，此生长化成收藏之理，气之常也，失常则天地四塞矣。故曰：“天地之动静，神明为之纪，阴阳之往复，寒暑彰其兆。”此之谓也。
帝曰：夫子之言五气之变，四时之应，可谓悉矣。夫气之动乱，触遇而作，发无常会，卒然灾合，何以期之？
岐伯曰：夫气之动变，固不常在，而德化政令灾变，不同其候也。
帝曰：何谓也？
岐伯曰：东方生风，风生木，其德敷和，其化生荣，其政舒启，其令风，其变振发，其灾散落。南方生热，热生火，其德彰显，其化蕃茂，其政明曜，其令热，其变销烁，其灾燔焫。中央生湿，湿生土，其德溽蒸，其化丰备，其政安静，其令湿，其变骤注，其灾霖溃。西方生燥，燥生金，其德清洁，其化紧敛，其政劲切，其令燥，其变肃杀，其灾苍陨。北方生寒，寒生水，其德凄沧，其化清谧，其政凝肃，其令寒，其变凓冽，其灾冰雪霜雹。是以察其动也，有德有化，有政有令，有变有灾，而物由之，而人应之也。
帝曰：夫子之言岁候，其太过不及而上应五星。今夫德化政令，灾眚变易，非常而有也，卒然而动，其亦为之变乎？
岐伯曰：承天而行之，故无妄动，无不应也。卒然而动者，气之交变也，其不应焉。故曰：“应常不应卒。”此之谓也。
帝曰：其应奈何？
岐伯曰：各从其气化也。
帝曰：其行之徐疾逆顺何如？
岐伯曰：以道留久，逆守而小，是谓省下。以道而去，去而速来，曲而过之，是谓省遗过也。久留而环，或离或附，是谓议灾与其德也。应近则小，应远则大。芒而大，倍常之一，其化甚；大常之二，其眚即也；小常之一，其化减；小常之二，是谓临视，省下之过与其德也。德者福之，过者伐之，是以象之见也，高而远则小，下而近则大，故大则喜怒迩，小则祸福远。岁运太过，则运星北越，运气相得，则各行其道。故岁运太过，畏星失色而兼其母，不及则色兼其所不胜。肖者瞿瞿，莫知其妙。闵闵之当，孰者为良。妄行无征，示畏侯王。
帝曰：其灾应何如？
岐伯曰：亦各从其化也。故时至有盛衰，凌犯有逆顺，留守有多少，形见有善恶，宿属有胜负，征应有吉凶矣。
帝曰：其善恶何谓也？
岐伯曰：有喜有怒，有忧有丧，有泽有燥，此象之常也，必谨察之。
帝曰：六者高下异乎？
岐伯曰：象见高下，其应一也，故人亦应之。
帝曰：善。其德化政令之动静损益，皆何如？
岐伯曰：夫德、化、政、令、灾、变，不能相加也；胜复盛衰，不能相多也；往来小大，不能相过也；用之升降，不能相无也；各从其动而复之耳。
帝曰：其病生何如？
岐伯曰：德化者气之祥，政令者气之章，变易者复之纪，灾眚者伤之始，气相胜者和，不相胜者病，重感于邪则甚也。
帝曰：善。所谓精光之论，大圣之业，宣明大道，通于无穷，究于无极也。余闻之：“善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰于物；善言应者，同天地之化；善言化言变者，通神明之理。”非夫子孰能言至道欤！
乃择良兆而藏之灵室，每旦读之，命曰：《气交变》，非斋戒不敢发，慎传也。
补一下我对九州旅游的简短记忆，因为上次去是11年了，可能很多记忆都过时了。
1、交通：九州跟东北一样也是JR覆盖的交通系统，出行优选JR，包含佐贺在内的JR pass有两种，JR 九州pass和北九州pass，全九州券有3日、5日、7日三种，北九州券有3日、5日两种，而且全九州pass很棒的是可以坐新干线，还有就是九州有很多特色小火车，需要提前预约。JR pass范围和价钱见图1和2。
接下来从北到南依次讲下我对各个城市的记忆：
1、福冈：九州最大的城市，没记错的话日本第三大（但体感名古屋市区更大一些），但是实际规模放到国内就是个四线了（日本除了东京其实没有大都市）。综合服务还不错，福冈机场也还是有一些免税店，博多地区有几个大的百货，都连着博多站，然后天神地区有商业街可以逛，买药妆啥的应该价格还行我记得是没有大阪便宜但是应该跟东京京都之类的地方差不多。当年博多水城算是亚洲亲水商业开发的典范，十几年过去了估计国内这么多大规模开发，游客再看也不觉得很新奇了。博多拉面很有名，但是我不是我喜欢的口味，是浓骨汤细面的那种图3（我喜欢的是清淡粗面的岛风派）。博多站附近应该著名的连锁品牌都有（没记错的话车站就有拉面一条街）。福冈的屋台文化比较有名，其实就是靠着运河的摊位一条街，可以随机选一家吃拉面或者喝啤酒，味道不要太奢求就是吃个热闹。太宰府天满宫是类似我们的文曲星庙，有兴趣的可以去看看，但这个不在福冈市内。福冈特产是辣明太子和ひよこ的小饼干。我个人比较推荐前者哈哈，下饭。
2、长崎：长崎是对外港口城市，风情和神户、函馆、横滨有异曲同工之处。长崎夜景是日本三大夜景之一，因为我还没去看过神户的夜景，跟函馆比起来长崎的灯光没有那么集中和璀璨，但是环绕四周都有是其特色。除了夜景以外，还有很多殖民时期留下来的异人馆（西洋建筑）和教堂。作为一个被原子弹炸过的城市，长崎还有原爆纪念馆和和平公园（和平公园里全是一些目前已解体的东欧和苏联国家送的礼物[允悲]）。长崎附近的佐世保，有模仿荷兰风情修建的豪斯登堡主题乐园。价钱据说是跟迪士尼一样的，我那时是国庆去的，正在庆祝万圣节都很冷清，不知道现在如何了。1月份也没有郁金香可以看，可能就是有一些灯光秀之类的吧。长崎特产是海绵蛋糕，日本口味很甜。
3、熊本：应该是九州旅游资源最丰富的城市之一。首先是熊本城，规模应该是略大于彦根城但是比名古屋城和大阪城小很多。熊本有很多风景很宁静的乡下，比如人吉，阿苏，因为是火山城市，所以到处都有温泉。人吉有青井阿苏神社，阿苏有阿苏大社，这些地方本来都有特色的小火车可以连接起来，因为之前九州大雨的关系，sl人吉运行区间变化，现在可能只能坐阿苏boy了。阿苏火山是可以走到火山口参观的活火山 图4。注意JR北九州pass只到熊本市，并不覆盖下面的人吉和阿苏。熊本的马肉刺身比较有名。
4、大分-别府：大分本身没啥特别的，下面的别府是日本古老的温泉城市之一，属于城市的下水道井盖都冒烟的那种，日本的温泉旅馆有三种，一种是现代酒店配温泉，基本没啥特色就是图个方便，还有北海道常见的那种超大规模温泉酒店，里面的温泉修的跟国内的温泉中心一样花样很多的，最后就是九州和关西地区常见的小旅馆+温泉，有的的温泉都不在酒店里，可能是酒店附近的一个公共汤。但是那种很多人泡过的温泉怎么说呢，就是里面坐着的石头都磨圆了那种，很有生活氛围，别府的温泉品质不错，推荐体验一下。别府的主要景点就是一个地狱（温泉）园区，在这边旅游一定要穿裙子，方便进足汤。大分旅游可以直接住别府。
大分下面另外一个有名的温泉小镇就是汤布院（由布院）图5，这个是近些年新兴起来的温泉小镇，走的偏女性喜好的那种小清新风，跟别府的传统感正相反。之前去的时候满街韩国人，不知现在如何了。由布院之森也是个挺有名的小火车，不过我觉得跟九州其他小火车相比这个没有那么好。
以上为北九州的部分，佐贺还没去过就不发言了。
5、鹿儿岛：鹿儿岛是个活火山城市。樱岛火山每天都喷发 图6，市区地上到处都是火山灰，樱花阿姨的建议是去这边不要穿白衣服[笑cry]。我挺喜欢樱岛国家公园的，至于原来萨摩藩的藩主住所仙岩园，建筑很小，规模跟关西的庭院没法比，唯一的特色就是站在院子里可以看到樱岛火山喷发。鹿儿岛的商业街在一个叫天文馆的地方，但是很小……而且我记得蛮早就关门了。鹿儿岛的黑毛猪和黑毛牛，还有萝卜比较有名（樱岛公园里有腌好的大萝卜切片卖[笑cry]）。鹿儿岛下属的指宿也是个温泉小镇，可以坐たまて箱小火车前往。屋久岛自然公园是日本首批被收录的世界自然文化遗产，但是因为是离岛，要去的话得从鹿儿岛再坐船或者坐飞机。
6、宫崎：宫崎的景点比较分散且小，不过有外国游客专用的旅游巴士票通票（https://t.cn/A6W8v10d）。宫崎巴士有沿着日南海岸的一条线，可以一天游完包含青岛图7、鵜戶神宫图8，以及武士住宅区沃肥城。从延冈出发可以坐高千穗线去高千穗宫和峡谷 图9。宫崎市内的正仓院和宫崎神社我没去过。不过总体来说我觉得对中国游客来说宫崎的景点比较耗时间且小，只推荐时间充裕的游客去，如果对日本古代文化特别感兴趣的话可以自行了解下。宫崎特产是南蛮炸鸡，就是一种甜辣口味的炸鸡。另外，宫崎牛也比较有名，不过说实话吃多了觉得日本的和牛都差不多……宫崎也是日本产热带水果的地方比如芒果、菠萝之类的，因为宫崎大家可能不太会去我多放点照片做参考吧。
1、交通：九州跟东北一样也是JR覆盖的交通系统，出行优选JR，包含佐贺在内的JR pass有两种，JR 九州pass和北九州pass，全九州券有3日、5日、7日三种，北九州券有3日、5日两种，而且全九州pass很棒的是可以坐新干线，还有就是九州有很多特色小火车，需要提前预约。JR pass范围和价钱见图1和2。
接下来从北到南依次讲下我对各个城市的记忆：
1、福冈：九州最大的城市，没记错的话日本第三大（但体感名古屋市区更大一些），但是实际规模放到国内就是个四线了（日本除了东京其实没有大都市）。综合服务还不错，福冈机场也还是有一些免税店，博多地区有几个大的百货，都连着博多站，然后天神地区有商业街可以逛，买药妆啥的应该价格还行我记得是没有大阪便宜但是应该跟东京京都之类的地方差不多。当年博多水城算是亚洲亲水商业开发的典范，十几年过去了估计国内这么多大规模开发，游客再看也不觉得很新奇了。博多拉面很有名，但是我不是我喜欢的口味，是浓骨汤细面的那种图3（我喜欢的是清淡粗面的岛风派）。博多站附近应该著名的连锁品牌都有（没记错的话车站就有拉面一条街）。福冈的屋台文化比较有名，其实就是靠着运河的摊位一条街，可以随机选一家吃拉面或者喝啤酒，味道不要太奢求就是吃个热闹。太宰府天满宫是类似我们的文曲星庙，有兴趣的可以去看看，但这个不在福冈市内。福冈特产是辣明太子和ひよこ的小饼干。我个人比较推荐前者哈哈，下饭。
2、长崎：长崎是对外港口城市，风情和神户、函馆、横滨有异曲同工之处。长崎夜景是日本三大夜景之一，因为我还没去看过神户的夜景，跟函馆比起来长崎的灯光没有那么集中和璀璨，但是环绕四周都有是其特色。除了夜景以外，还有很多殖民时期留下来的异人馆（西洋建筑）和教堂。作为一个被原子弹炸过的城市，长崎还有原爆纪念馆和和平公园（和平公园里全是一些目前已解体的东欧和苏联国家送的礼物[允悲]）。长崎附近的佐世保，有模仿荷兰风情修建的豪斯登堡主题乐园。价钱据说是跟迪士尼一样的，我那时是国庆去的，正在庆祝万圣节都很冷清，不知道现在如何了。1月份也没有郁金香可以看，可能就是有一些灯光秀之类的吧。长崎特产是海绵蛋糕，日本口味很甜。
3、熊本：应该是九州旅游资源最丰富的城市之一。首先是熊本城，规模应该是略大于彦根城但是比名古屋城和大阪城小很多。熊本有很多风景很宁静的乡下，比如人吉，阿苏，因为是火山城市，所以到处都有温泉。人吉有青井阿苏神社，阿苏有阿苏大社，这些地方本来都有特色的小火车可以连接起来，因为之前九州大雨的关系，sl人吉运行区间变化，现在可能只能坐阿苏boy了。阿苏火山是可以走到火山口参观的活火山 图4。注意JR北九州pass只到熊本市，并不覆盖下面的人吉和阿苏。熊本的马肉刺身比较有名。
4、大分-别府：大分本身没啥特别的，下面的别府是日本古老的温泉城市之一，属于城市的下水道井盖都冒烟的那种，日本的温泉旅馆有三种，一种是现代酒店配温泉，基本没啥特色就是图个方便，还有北海道常见的那种超大规模温泉酒店，里面的温泉修的跟国内的温泉中心一样花样很多的，最后就是九州和关西地区常见的小旅馆+温泉，有的的温泉都不在酒店里，可能是酒店附近的一个公共汤。但是那种很多人泡过的温泉怎么说呢，就是里面坐着的石头都磨圆了那种，很有生活氛围，别府的温泉品质不错，推荐体验一下。别府的主要景点就是一个地狱（温泉）园区，在这边旅游一定要穿裙子，方便进足汤。大分旅游可以直接住别府。
大分下面另外一个有名的温泉小镇就是汤布院（由布院）图5，这个是近些年新兴起来的温泉小镇，走的偏女性喜好的那种小清新风，跟别府的传统感正相反。之前去的时候满街韩国人，不知现在如何了。由布院之森也是个挺有名的小火车，不过我觉得跟九州其他小火车相比这个没有那么好。
以上为北九州的部分，佐贺还没去过就不发言了。
5、鹿儿岛：鹿儿岛是个活火山城市。樱岛火山每天都喷发 图6，市区地上到处都是火山灰，樱花阿姨的建议是去这边不要穿白衣服[笑cry]。我挺喜欢樱岛国家公园的，至于原来萨摩藩的藩主住所仙岩园，建筑很小，规模跟关西的庭院没法比，唯一的特色就是站在院子里可以看到樱岛火山喷发。鹿儿岛的商业街在一个叫天文馆的地方，但是很小……而且我记得蛮早就关门了。鹿儿岛的黑毛猪和黑毛牛，还有萝卜比较有名（樱岛公园里有腌好的大萝卜切片卖[笑cry]）。鹿儿岛下属的指宿也是个温泉小镇，可以坐たまて箱小火车前往。屋久岛自然公园是日本首批被收录的世界自然文化遗产，但是因为是离岛，要去的话得从鹿儿岛再坐船或者坐飞机。
6、宫崎：宫崎的景点比较分散且小，不过有外国游客专用的旅游巴士票通票（https://t.cn/A6W8v10d）。宫崎巴士有沿着日南海岸的一条线，可以一天游完包含青岛图7、鵜戶神宫图8，以及武士住宅区沃肥城。从延冈出发可以坐高千穗线去高千穗宫和峡谷 图9。宫崎市内的正仓院和宫崎神社我没去过。不过总体来说我觉得对中国游客来说宫崎的景点比较耗时间且小，只推荐时间充裕的游客去，如果对日本古代文化特别感兴趣的话可以自行了解下。宫崎特产是南蛮炸鸡，就是一种甜辣口味的炸鸡。另外，宫崎牛也比较有名，不过说实话吃多了觉得日本的和牛都差不多……宫崎也是日本产热带水果的地方比如芒果、菠萝之类的，因为宫崎大家可能不太会去我多放点照片做参考吧。
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