错过今天，也会有人加倍爱你陌路也好，归途也罢，愿所见即所得，所闻皆是真原来神明对人类的惩罚不是忘记，而是永远记得所有的事情都会有答案，不如让它顺其自然孤独到极致就是享受，无最爱无例外无意外到后来我已经分不清，是喜欢还是执念希望我是一个让你心动的人，而不是权衡取舍，分析利弊后觉得不错的人光是抓不住，雾也总会散的，人总要和自己握不住的东西说再见

我们这儿一家连锁烘焙店里有卖一款提拉米苏蛋糕，长方形的一小盒，店内日常售价为15.8元。我第一次吃是在年前，源于我媳妇儿看直播时偶然领取到他们店的一张优惠券，用券购买只需要8.8元。

8.8元的价格的确令人心动，却只有那一次，大概是平台给的福利，之后该提拉米苏最优惠时也只降到12.8元。

此后数次，每当我们嘴馋或者散步经过该烘焙店时都会特地打开dy，看有没有直播优惠活动。结果无一例外，再没有过低于12.8元的价。
每到最后，我俩就相视一笑，一人装模作样的说：好像也不是很想吃呢。另一人附和着道：对啊，突然也不饿了。两人互相打趣着走开了。

有次她问我：若还有8.8元的价你吃不吃？
我答：当然吃啊！但贵了就不吃，也不是非吃不可。

就这样，4块钱差价，打消了我们至少5次口腹之欲。算起来也不过6，70块。说我们是勤俭节约的人么，好像也不算，经常别的地方一冲动就花出去更多。

这行为更像是占便宜的心理。一旦曾以更低价购买过某物，便会将该价格与其价值画上等号；凡高于该价，就会生出买即亏了的感觉，仿佛多出的钱给打水漂沉了。

但我好像又不是个爱小占便宜的人，如超市搞促销排队领免费鸡蛋之类的事是不屑做的。不若美其名曰追求性价比和延迟满足的人？

今天没忍住买了12.8元的，再忍忍就过于亏待自己了不是。
#碎碎念#

总持有能持、能遮的意思，遮就是禁止、防范。总持，抓到总持它就起作用。在净土法门，一句南无阿弥陀佛，总持当中的总持。《华严》也不例外，《华严》到最后普贤菩萨十大愿王导归极乐，这一句佛号是不是《华严经》的总持法门？是，一点都没错。总一切法，一切法归纳为戒定慧，这句阿弥陀佛是总持法门，总一切法。阿弥陀佛里头有没有戒？有。什么叫戒？防非止恶。心里念阿弥陀佛，心里头有没有是非？没有了。有没有恶念？没有了。所以这句阿弥陀佛不可思议，无法想象，无法称说，只要老老实实一直念下去，念久了总持法门就现前了。现前什么样子？无论你学过没有学过的，全都明白了，全都觉悟了，像佛一样，像法身菩萨一样，像惠能大师一样，像现代的海贤法师一样，这些人都得到总持、能持、能遮的修学妙法。能遮，能止一切恶；能持，能持一切善；一切善法没有离开，一切恶法永远不起，它不会生起来，一切善法在一切时一切处都能现前，自行化他。《大智度论》说，是鸠摩罗什，罗什大师翻译的，「秦言能持」，鸠摩罗什那个时代是姚秦，或者是说能遮。「能持者，集种种善法」。自自然然的心善言善行善，没有一样不善，这能持。表现在你生活里头，从早晨起床到晚上睡觉，这一天起心动念、言语造作样样都善。善有标准，十善业道，决定与十善业道相应，与经论里的教诲相应。「能持令不散不失」，不会丢失，这是定，持戒得定，令一切善法不散不失，令一切恶法不起不生。「譬如完器盛水，水不漏散」。器是器皿，我们茶杯，这个茶杯没有破坏，完整的，水放在里面不会漏掉；如果这个底下有个洞，这个器就有漏了，装水就漏掉了。把它比喻我们的心，我们这个心是妄心，功德全漏掉了；如果我们用真心，功德圆圆满满保存在心里头，不会漏失，取这个意思。「能遮者，恶不善根心生」，不善根是贪、瞋、痴这三种不善的根，恶不善的根心生，「能遮不令生」。恶念才起来，不善的言论、不善的行为才生起来，就有能力把它压住，不让它生起来。净宗妙，妙在哪里？就用一句佛号。不善的念头起来了，不善的言论、行为，他警觉心很高，第一念不善，第二念阿弥陀佛。阿弥陀佛是万法之善根，海贤老和尚告诉人，老佛爷，他口里的老佛爷就是阿弥陀佛，「老佛爷是我老和尚的根！」他知道了，他明白了，我们不知道。现在社会上很多人，你去问问，你去调查调查，什么是你的根？这个话可能他听不懂，换句话说，什么是你最需要的？他一定会告诉你，钱。现在世间人的根是财富，不是阿弥陀佛。财富是不是真的是他的根？他在作梦。为什么？他得不到。佛说得好，生不带来，死不带去，这意思是什么？这意思是假的，不是真的。真的东西，生你带来了，死你也带去，那是真的。生不带来、死不带去的，你把它当作根，它必定陷你永远在轮回里面打转，生生世世永远离不开轮回，那是轮回的根，我们要觉悟。佛在经上说得好，「财色名食睡，地狱五条根」，哪一个人没有这个根？不把这个当作根有几个？什么最重要？财色名食睡重要，这个根深，这个根广大，其大无外，其小无内。怎么办？这一生的日子不好过，时时刻刻都提心吊胆，没有安全感。我们怎么办？要学海贤老和尚。我们自以为的那个根全错了，完全不是，老和尚把根找到了，非常明显坦白的告诉我们，阿弥陀佛是我们的根，是我老和尚的根，也是你的根，也是他的根，他是一切众生真正的根。心里面起不善的念头，一声阿弥陀佛回归纯净纯善。只要心生烦恼，无论是什么烦恼，第一念它可以生，第二念就是阿弥陀佛。决定不能随顺妄念，随顺妄念就造轮回业，善念，三善道，恶念，三恶道。善念恶念制造轮回，染业、恶业；净业、善业，制造四圣法界，全是假的，没有一样是真的，佛要我们用真心。我们懂得什么叫真心，不会用，用有一定的难度，必须得明心见性才真正的知道体用，要到八地菩萨才能像如来果地不思议的妙用，我们心中所向往的。方法，「一门深入，长时薰修」，你就能成就，成就不可思议的功德，成就你功夫成片、事一心不乱、理一心不乱，这殊胜果德不可思议。
恭录自 净土大经科注第四回（第103集）