#一梦江湖[超话]#2k8出号，对五华山，已上猫，手续费自负，走私可以不用手续费，双神力暴虐破竹雁行惊鸿三行云，绝学350-1kw，（我们区不是实修流行的区麻烦实修们别笑我QAQ）微博出掉了从楼里抽一个画q版头像[委屈]，买号的人直接送头像，游戏儿子女儿或者oc或者自拍（自拍不棘手不是刺儿头）都可以，3.8华子，修为不是特肌掰实修但是没人敢说虚，大外和同区同修普通华子差不多暴击比大部分高一千，全敏211％天绝打通没问题，有天绝敢死队和各种本固定队，关系干净区很友好除非你去抢大匪首没有开红苟，不咋地肝氪所以我还是武之极不用担心区不能养老，白天jio本多晚上骚世界消息看不过来，每天一瓜看大佬们或者其他少侠的爱♂恨♂情♂仇♂，买了不刀我太多可以教你打本，刀我五百就算了，我拉你进固定队结义队剩下的你自己来，pve秘籍毕业了你想做清寒可以再做有19片，铭兵均60+评分包里一堆材料，只是雅韵2k你要是不刀我可以开一个小号送你商城衣服
亲身经历：老母亲念佛十几年，嗔恨冤屈心起，临终前受尽了折磨……【摘自圣量言】信愿极难，十个人中就有十个贪恋娑婆！黄念祖老居士：《无量寿经》说：往生要发菩提心，一向专念。你们的菩提心就等于没有。藕益大师说信愿持名，往生与否全在信愿之有无，品位高低则看行持。
过去我对“愿”也忽略了，觉得藕益大师怎么就提这两个。现在才知道“信愿”极难，十个人中就有十个是贪恋娑婆。什么往生、菩提、开悟都不是真的想要，倒是世间上这些定个级啊等等看得非常之真实，吃顿烤鸭子就乐得说起来没完。黄念祖老居士的这一段话说得非常真实，道破了现在很多念佛修行人的内心真实现状。
1.临终时，老太太一口气吊着，憋了一个星期走不了！以前，听法师给我们讲过一个她亲身经历的事情。有一位学佛念佛的老太太，临终的时候，她女儿在一旁给她助念。但老太太就是不能咽气，一口气吊在那里一个星期了。她女儿也一直守在旁边，老太太呼一口气她就念一句阿弥陀佛，呼一口气就念一句阿弥陀佛……最后把他女儿也累得不行了。而老太太也痛苦得不得了，一口吊着，死也死不了，活也活不成。她女儿实在没有办法了，就请僧众为母亲超度，母亲才能走得了。老太太放不下的是什么？她的孙子，她的儿子。老两口的儿子把他们的房子给霸占了，只在房子旁边用木板搭了个棚子给两位老人住。邻居看到了，就打电话给他们的女儿，女儿过来赶紧把老人接走了。老爷子看得开放得下啊，走的时候一点苦都没吃，直接躺在那里和他女儿说：我可能快不行了，你给我准备后事。他女儿说：好的。老爷子就这样走了，走的时候很安详。老太太却死活放不下，以前老爷子也劝她，说：儿子都这样对我们了，你应该要放下了。我们都学佛了，要知道这是我们的业，他们是来讨债的，这个因果账你得认啊！但老太太还是放不下、执着，最终受大苦的是自己！
2.善良的老母亲，嗔恨冤屈心起，临终前受尽了折磨！这是一位居士投稿，关于她母亲往生的亲身经历：母亲心地善良，慈悲平等对待任何人，也帮助了很多人。母亲忍常人所不能忍之事。在我小的时候，父亲与同单位的一个女人好上了，那女人的丈夫是部队的。母亲知道后，没有闹也没有吵，第二天，主动陪着父亲找领导证明那天父亲跟母亲住在一起，此事才算了结，保全了我们的家。父亲年轻发育期营养过度缺乏，加上职业病，五十岁就因视网膜色素变性而双目失明，母亲无怨无悔地照顾父亲三十多年。母亲年轻时受了奶奶和姑姑的欺辱，但母亲不计前仇，以德报怨，与奶奶和姑姑和睦相处几十年。母亲与奶奶之间也有争吵，事后母亲还会一如既往的孝顺奶奶。奶奶95岁那年得了带疮泡疹，晚上疼得睡不着，每晚都要起来好几次，母亲照顾奶奶，整整6个多月没有睡个好觉。奶奶带疮泡疹好了没几天，又在家摔了一跤，一躺就是半年多，大小便都是母亲侍候，还要受姑姑的责骂。母亲双眼熬红肿了、心力憔悴，硬是撑着送走了奶奶。十几年前，母亲由大姐介绍走进佛门，虽然也念佛，但牵挂太多。往生前两年，母亲业障现前了，心中埋藏的怨恨、年轻时受的苦放不下，经常腹胀，大便不通，疼痛不已。母亲开始厌离娑婆，欣求极乐，精进念佛。有时失眠，母亲就整晚念佛,每天坚持念一万多声。2019年3月8日晚母亲发病，腹胀大便不通，开始辗转医院治疗。在治疗过程中，各项指标都进行了检查筛查，也没有查出实质的病因，反而病情越治疗越严重。住院治疗13天，母亲受尽了折磨，还导致并发症肺部感染。最后，我们决定放弃治疗，送母亲到念佛道场求往生。由于母亲对姑姑和奶奶的怨恨一直没放下，在半清醒半糊涂的时候，母亲的牙齿磨得“咯咯”响，这真是恨得咬牙切齿啊！母亲的口中喊到：“我冤枉啊！我冤枉啊！道场的老师一直在开导她说：“世上没有冤枉的事，都是自己造的，要无怨无悔地承受，才能跟佛回家。”在大家的劝说下，到了第7天，母亲用尽全身的力气说了最后一句话：“我错了，我错了。”这是发自内心的忏悔啊！我想，母亲对奶奶和姑姑的怨恨应该是放下了。第8天，母亲吊着一口气仍旧走不了，估计就是放不下父亲。看到母亲一分一秒地在痛苦煎熬，我们心中只有祈求阿弥陀佛早点来接母亲往生。我们动之以情，晓之以理的劝导下，父亲终于开始转念了，他在自家的佛前用真诚心跟母亲沟通，劝母亲放下情执，不要牵挂他，跟佛回家。说也奇怪，一念心遍法界，夫妻的心是相通的，刹那间母亲牵挂的心真就放下了。在我们这么多人的努力劝说，并不断的为母亲诵经、念佛、做超度、求佛菩萨加持下，最后，母亲终于顺利往生了，并出现了往生的瑞相。往生后头七，母亲托梦给一位同修说：“我下下品往生，还很不容易呢。”
《印光法师文钞·回朱德大居士书》中明确开示：“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，不可不知。”
执着如钢丝绳，一头连着三恶道，一头死死地拴着你的脚！这两个都是真实的故事。从这些故事中，我们看到了执着的可怕！执着真的让人吃尽了苦头啊！任何一个执着、牵挂，都会成为我们往生的巨大障碍！我们很难确保自己有上面那两位老菩萨那样的福德因缘，能有子女如此明理，尽心尽力地为母亲的临终往生大事倾尽全力！有多少老菩萨念了一辈子的佛，临终的时候就是放不下，那个怨恨心，抱屈的心都在临终过电影的那个时刻全部返现出来，嗔恨心非常大，念佛的心已经完全提不起来了！
我们一定要放下自己的执着，要看破放下，如果你放不下，纵使你遇到的师父有天大的本事也用不上劲，也帮不到你啊！就像武则天与萧淑妃的怨结甚深，相互执着纠缠，堕落畜生道后仍旧在厮杀，苦不堪言，连高僧莲池大师都超度不了！为什么会这样？因为你的执着就是最大羁绊，就像一条钢丝绳一样，一头连着三恶道，一头把你的脚拴得死死的，别人拉都拉不上去啊。而且，别人想为你解开这钢丝绳你也不会愿意的。
就像黄念祖老居士说：现在才知道“信愿”极难，十个人中就有十个是贪恋娑婆，什么往生、菩提、开悟都不是真的想要……可见我们对这个色身，对自己的六亲眷属，对这个娑婆世界的执着有多深！只有等事情发生了，境界来了，一口气咽不下去的时候、痛苦不堪的时候、烦恼焦虑的时候，才知道自己还是这么执着、这么痛苦……
修行念佛，要解行并重 !所以，平时的修行功课要做足，解跟行要并重啊！修行的路上，闻思修是不能少的！要不然，你如何能割舍得下现在的这一切，如何能把心中的爱与恨全部放下，坦然面对，一心一意用功修行，专念极乐呢？！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
过去我对“愿”也忽略了，觉得藕益大师怎么就提这两个。现在才知道“信愿”极难，十个人中就有十个是贪恋娑婆。什么往生、菩提、开悟都不是真的想要，倒是世间上这些定个级啊等等看得非常之真实，吃顿烤鸭子就乐得说起来没完。黄念祖老居士的这一段话说得非常真实，道破了现在很多念佛修行人的内心真实现状。
1.临终时，老太太一口气吊着，憋了一个星期走不了！以前，听法师给我们讲过一个她亲身经历的事情。有一位学佛念佛的老太太，临终的时候，她女儿在一旁给她助念。但老太太就是不能咽气，一口气吊在那里一个星期了。她女儿也一直守在旁边，老太太呼一口气她就念一句阿弥陀佛，呼一口气就念一句阿弥陀佛……最后把他女儿也累得不行了。而老太太也痛苦得不得了，一口吊着，死也死不了，活也活不成。她女儿实在没有办法了，就请僧众为母亲超度，母亲才能走得了。老太太放不下的是什么？她的孙子，她的儿子。老两口的儿子把他们的房子给霸占了，只在房子旁边用木板搭了个棚子给两位老人住。邻居看到了，就打电话给他们的女儿，女儿过来赶紧把老人接走了。老爷子看得开放得下啊，走的时候一点苦都没吃，直接躺在那里和他女儿说：我可能快不行了，你给我准备后事。他女儿说：好的。老爷子就这样走了，走的时候很安详。老太太却死活放不下，以前老爷子也劝她，说：儿子都这样对我们了，你应该要放下了。我们都学佛了，要知道这是我们的业，他们是来讨债的，这个因果账你得认啊！但老太太还是放不下、执着，最终受大苦的是自己！
2.善良的老母亲，嗔恨冤屈心起，临终前受尽了折磨！这是一位居士投稿，关于她母亲往生的亲身经历：母亲心地善良，慈悲平等对待任何人，也帮助了很多人。母亲忍常人所不能忍之事。在我小的时候，父亲与同单位的一个女人好上了，那女人的丈夫是部队的。母亲知道后，没有闹也没有吵，第二天，主动陪着父亲找领导证明那天父亲跟母亲住在一起，此事才算了结，保全了我们的家。父亲年轻发育期营养过度缺乏，加上职业病，五十岁就因视网膜色素变性而双目失明，母亲无怨无悔地照顾父亲三十多年。母亲年轻时受了奶奶和姑姑的欺辱，但母亲不计前仇，以德报怨，与奶奶和姑姑和睦相处几十年。母亲与奶奶之间也有争吵，事后母亲还会一如既往的孝顺奶奶。奶奶95岁那年得了带疮泡疹，晚上疼得睡不着，每晚都要起来好几次，母亲照顾奶奶，整整6个多月没有睡个好觉。奶奶带疮泡疹好了没几天，又在家摔了一跤，一躺就是半年多，大小便都是母亲侍候，还要受姑姑的责骂。母亲双眼熬红肿了、心力憔悴，硬是撑着送走了奶奶。十几年前，母亲由大姐介绍走进佛门，虽然也念佛，但牵挂太多。往生前两年，母亲业障现前了，心中埋藏的怨恨、年轻时受的苦放不下，经常腹胀，大便不通，疼痛不已。母亲开始厌离娑婆，欣求极乐，精进念佛。有时失眠，母亲就整晚念佛,每天坚持念一万多声。2019年3月8日晚母亲发病，腹胀大便不通，开始辗转医院治疗。在治疗过程中，各项指标都进行了检查筛查，也没有查出实质的病因，反而病情越治疗越严重。住院治疗13天，母亲受尽了折磨，还导致并发症肺部感染。最后，我们决定放弃治疗，送母亲到念佛道场求往生。由于母亲对姑姑和奶奶的怨恨一直没放下，在半清醒半糊涂的时候，母亲的牙齿磨得“咯咯”响，这真是恨得咬牙切齿啊！母亲的口中喊到：“我冤枉啊！我冤枉啊！道场的老师一直在开导她说：“世上没有冤枉的事，都是自己造的，要无怨无悔地承受，才能跟佛回家。”在大家的劝说下，到了第7天，母亲用尽全身的力气说了最后一句话：“我错了，我错了。”这是发自内心的忏悔啊！我想，母亲对奶奶和姑姑的怨恨应该是放下了。第8天，母亲吊着一口气仍旧走不了，估计就是放不下父亲。看到母亲一分一秒地在痛苦煎熬，我们心中只有祈求阿弥陀佛早点来接母亲往生。我们动之以情，晓之以理的劝导下，父亲终于开始转念了，他在自家的佛前用真诚心跟母亲沟通，劝母亲放下情执，不要牵挂他，跟佛回家。说也奇怪，一念心遍法界，夫妻的心是相通的，刹那间母亲牵挂的心真就放下了。在我们这么多人的努力劝说，并不断的为母亲诵经、念佛、做超度、求佛菩萨加持下，最后，母亲终于顺利往生了，并出现了往生的瑞相。往生后头七，母亲托梦给一位同修说：“我下下品往生，还很不容易呢。”
《印光法师文钞·回朱德大居士书》中明确开示：“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，不可不知。”
执着如钢丝绳，一头连着三恶道，一头死死地拴着你的脚！这两个都是真实的故事。从这些故事中，我们看到了执着的可怕！执着真的让人吃尽了苦头啊！任何一个执着、牵挂，都会成为我们往生的巨大障碍！我们很难确保自己有上面那两位老菩萨那样的福德因缘，能有子女如此明理，尽心尽力地为母亲的临终往生大事倾尽全力！有多少老菩萨念了一辈子的佛，临终的时候就是放不下，那个怨恨心，抱屈的心都在临终过电影的那个时刻全部返现出来，嗔恨心非常大，念佛的心已经完全提不起来了！
我们一定要放下自己的执着，要看破放下，如果你放不下，纵使你遇到的师父有天大的本事也用不上劲，也帮不到你啊！就像武则天与萧淑妃的怨结甚深，相互执着纠缠，堕落畜生道后仍旧在厮杀，苦不堪言，连高僧莲池大师都超度不了！为什么会这样？因为你的执着就是最大羁绊，就像一条钢丝绳一样，一头连着三恶道，一头把你的脚拴得死死的，别人拉都拉不上去啊。而且，别人想为你解开这钢丝绳你也不会愿意的。
就像黄念祖老居士说：现在才知道“信愿”极难，十个人中就有十个是贪恋娑婆，什么往生、菩提、开悟都不是真的想要……可见我们对这个色身，对自己的六亲眷属，对这个娑婆世界的执着有多深！只有等事情发生了，境界来了，一口气咽不下去的时候、痛苦不堪的时候、烦恼焦虑的时候，才知道自己还是这么执着、这么痛苦……
修行念佛，要解行并重 !所以，平时的修行功课要做足，解跟行要并重啊！修行的路上，闻思修是不能少的！要不然，你如何能割舍得下现在的这一切，如何能把心中的爱与恨全部放下，坦然面对，一心一意用功修行，专念极乐呢？！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
为什么信了佛反倒不好呢？
那是因果看得太近了
《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解 有的人信佛之后，确实很顺利，菩萨也特别加被。有的人本来很顺当，一信了佛什么都不顺了。什么原因？因为没信佛无所依赖，遇着什么受什么；既然皈依三宝，仿佛佛菩萨就该加被了，这就起怀疑了。 要知道佛菩萨加被还得有因呢，自己毫没那个因，佛菩萨把你没办法。不论哪位佛菩萨发愿，都要度尽众生，但是下句话就是“无缘不度”。因此必须得结个因缘，这个因缘怎么结呢？就是你在寺庙里单合掌、小低头，都能够成佛。 什么时间成佛呢？谁也不敢定。你要是勇猛精进地修、坚定不移地信，时间就缩短了。三天打渔，两天晒网，这一辈子信了，下一辈子又堕落不信了——就这么似信非信，时间拖得非常长，这都是不定法门。 像这类的众生是可悲悯的！佛啊，您是大慈大悲，能不能够救他们？您是有一切种智的大智慧之人，是否可以说种方便法，令末法的众生信了之后不怀疑、做事顺当、信心增长？ 刚才说为什么信佛的同样皈依这个师父，有的顺当，有的不顺当，这也是善恶业早晚成熟的时机不同故。而且信的时候，里头夹杂着名闻利养的关系：求佛菩萨保佑我发财，否则我就不信。这样子佛菩萨不会令你发财的，因为这不是他度生的本愿。 命也就是种了那个因，当然得结那个果。如果过去没种因，现在种，慢慢就会因缘成熟。如果想求快，得如法修，否则不成。 例如买乐透奖一下发大财，但也有人一下把命送了。以前在天津得到奖就是五万或者十万大洋，买一所大楼也不过两万大洋。有一个拉黄包车的，他买了，一看中了，高兴得把黄包车甩到海河去了。跑去领奖，才发现奖券还在车座底下。这到哪儿去找？他也跟着跳河了！ 有些人则有其他的因缘。像我在洛杉矶看到一个饭馆打工的，中了乐透奖。这个帮找他，那个会也找他，六亲眷属都来了，乃至于威胁也来了。把他吓得说：“那些钱我一个也不要，谁要谁去要。”后来又去打工了。 因此众生如果没智慧，看不到那么远，认为这是好事，好事后头跟着就是坏事。你要好的，准有坏的。苦和乐是相对的，有正面准有背面。我们佛教徒两面都不要——随缘消旧业，莫再造新殃。 刚才说为什么信了佛反倒不好呢？那是因果看得太近了。 我以前在青岛佛学院的时候，听过这么个故事。有个姓李的，他是一个财阀恶势力。第一次世界大战之后，德国人交给他一个屠宰场，这个屠宰场我过去给他念过经。在三十年代，这个屠宰场都是机械化，很了不起的。牛从这边摇进去，那边皮是皮、骨是骨、肉是肉。他给德国人打工就拣着便宜，福报来了。穷得富不得，富了就不得了，什么坏事都做。 青岛人恨死他了，动法律，动势力，他有钱把官府全买通了。后来民愤太大要杀他，他就把经济转移到广州买船跑南洋。一改以前的作为，尽一切的力量做好事，任何人求他，一定帮助。于是广东人就称他李老善人了。他死的时候很惨，到船上检查，不晓得怎么样摔下去了，正好另一艘船开过来，这么一错，搓得粉碎，尸骨都没有了。 广东人就抱怨老天爷，这样的好人给他这么个恶报；青岛人则说天道不公，这样一个恶人给他逃脱了。问题出在什么地方呢？不知道，两方面都不知道业果成熟的时机。占察善恶业报就可以了解，但仅就当生的说，多生累劫那错综复杂的事太多太多了。 《占察经》告诉我们，不好怎么办？忏悔。忏了就可以转换；忏了又没转换，再求，一定成功。都转换了，你就知道《占察经》能起这个作用，断了大家的疑惑。 我始终不信打卦算命，为什么？我们佛教讲一切的事物，人、社会、山、海，念念在变。西藏那个喜马拉雅山以前是海底，我说这话大家可能不信，如果登山运动员从山顶捡回来贝壳这些东西，你就知道了。 地球也不是永久存在的，到了年限它一定消失。至于科学说太阳、月亮等是恒星，也全都不对，没有一样是恒的，全是运动消失。运动消失变到没有之后，是不是真正地断灭了呢？佛教不讲断灭，还是在大气层里头，慢慢又形成一个星球，不见得叫这个地球的名字。《华严经·世界成就品》讲世界怎样来的，就是这个原理了。 https://t.cn/Ryh9BSf
那是因果看得太近了
《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解 有的人信佛之后，确实很顺利，菩萨也特别加被。有的人本来很顺当，一信了佛什么都不顺了。什么原因？因为没信佛无所依赖，遇着什么受什么；既然皈依三宝，仿佛佛菩萨就该加被了，这就起怀疑了。 要知道佛菩萨加被还得有因呢，自己毫没那个因，佛菩萨把你没办法。不论哪位佛菩萨发愿，都要度尽众生，但是下句话就是“无缘不度”。因此必须得结个因缘，这个因缘怎么结呢？就是你在寺庙里单合掌、小低头，都能够成佛。 什么时间成佛呢？谁也不敢定。你要是勇猛精进地修、坚定不移地信，时间就缩短了。三天打渔，两天晒网，这一辈子信了，下一辈子又堕落不信了——就这么似信非信，时间拖得非常长，这都是不定法门。 像这类的众生是可悲悯的！佛啊，您是大慈大悲，能不能够救他们？您是有一切种智的大智慧之人，是否可以说种方便法，令末法的众生信了之后不怀疑、做事顺当、信心增长？ 刚才说为什么信佛的同样皈依这个师父，有的顺当，有的不顺当，这也是善恶业早晚成熟的时机不同故。而且信的时候，里头夹杂着名闻利养的关系：求佛菩萨保佑我发财，否则我就不信。这样子佛菩萨不会令你发财的，因为这不是他度生的本愿。 命也就是种了那个因，当然得结那个果。如果过去没种因，现在种，慢慢就会因缘成熟。如果想求快，得如法修，否则不成。 例如买乐透奖一下发大财，但也有人一下把命送了。以前在天津得到奖就是五万或者十万大洋，买一所大楼也不过两万大洋。有一个拉黄包车的，他买了，一看中了，高兴得把黄包车甩到海河去了。跑去领奖，才发现奖券还在车座底下。这到哪儿去找？他也跟着跳河了！ 有些人则有其他的因缘。像我在洛杉矶看到一个饭馆打工的，中了乐透奖。这个帮找他，那个会也找他，六亲眷属都来了，乃至于威胁也来了。把他吓得说：“那些钱我一个也不要，谁要谁去要。”后来又去打工了。 因此众生如果没智慧，看不到那么远，认为这是好事，好事后头跟着就是坏事。你要好的，准有坏的。苦和乐是相对的，有正面准有背面。我们佛教徒两面都不要——随缘消旧业，莫再造新殃。 刚才说为什么信了佛反倒不好呢？那是因果看得太近了。 我以前在青岛佛学院的时候，听过这么个故事。有个姓李的，他是一个财阀恶势力。第一次世界大战之后，德国人交给他一个屠宰场，这个屠宰场我过去给他念过经。在三十年代，这个屠宰场都是机械化，很了不起的。牛从这边摇进去，那边皮是皮、骨是骨、肉是肉。他给德国人打工就拣着便宜，福报来了。穷得富不得，富了就不得了，什么坏事都做。 青岛人恨死他了，动法律，动势力，他有钱把官府全买通了。后来民愤太大要杀他，他就把经济转移到广州买船跑南洋。一改以前的作为，尽一切的力量做好事，任何人求他，一定帮助。于是广东人就称他李老善人了。他死的时候很惨，到船上检查，不晓得怎么样摔下去了，正好另一艘船开过来，这么一错，搓得粉碎，尸骨都没有了。 广东人就抱怨老天爷，这样的好人给他这么个恶报；青岛人则说天道不公，这样一个恶人给他逃脱了。问题出在什么地方呢？不知道，两方面都不知道业果成熟的时机。占察善恶业报就可以了解，但仅就当生的说，多生累劫那错综复杂的事太多太多了。 《占察经》告诉我们，不好怎么办？忏悔。忏了就可以转换；忏了又没转换，再求，一定成功。都转换了，你就知道《占察经》能起这个作用，断了大家的疑惑。 我始终不信打卦算命，为什么？我们佛教讲一切的事物，人、社会、山、海，念念在变。西藏那个喜马拉雅山以前是海底，我说这话大家可能不信，如果登山运动员从山顶捡回来贝壳这些东西，你就知道了。 地球也不是永久存在的，到了年限它一定消失。至于科学说太阳、月亮等是恒星，也全都不对，没有一样是恒的，全是运动消失。运动消失变到没有之后，是不是真正地断灭了呢？佛教不讲断灭，还是在大气层里头，慢慢又形成一个星球，不见得叫这个地球的名字。《华严经·世界成就品》讲世界怎样来的，就是这个原理了。 https://t.cn/Ryh9BSf
✋热门推荐