功德緣於自性
功德從哪來的？自性裡頭本來具有的，不是從外頭來的。就是《華嚴經》上佛所講的，「一切眾生皆有如來智慧德相」，那個德就是這裡講的功德，相是相好。無量無邊的相好全是自性本有的，不要向外求，向外求求不到，所求的都是相似的；換句話，是假的不是真的，真實功德是自性裡本有的。
如果我們真的肯定這句話，對佛說的這句話一點都不懷疑，我們一心念阿彌陀佛，把什麼樣的功德都放下。為什麼？這句阿彌陀佛是我們功德寶藏裡頭的一把鑰匙，我能夠把自性本具的智慧功德統統開發出來，不靠別的。這法門難信，真難信。所以多少人念佛還要修積一切功德，其實修積那些功德，到了西方極樂世界才知道那是白費了工夫，原來到西方極樂世界你所看到的、所接觸到的、所享受到的功德，不是你所修的，你修的那個完全用不上，這是真的，這不是假的。自性本具的那才叫妙！我們怎麼修也修不出來，什麼都是現成的，不要到外頭去找，我們心就是定的。心定，心裡沒有妄想分別執著，那個心多自在、多圓滿，這是經題上講的「清淨平等覺」。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一九三集）2010/11/12 檔名：02-039-0193
功德從哪來的？自性裡頭本來具有的，不是從外頭來的。就是《華嚴經》上佛所講的，「一切眾生皆有如來智慧德相」，那個德就是這裡講的功德，相是相好。無量無邊的相好全是自性本有的，不要向外求，向外求求不到，所求的都是相似的；換句話，是假的不是真的，真實功德是自性裡本有的。
如果我們真的肯定這句話，對佛說的這句話一點都不懷疑，我們一心念阿彌陀佛，把什麼樣的功德都放下。為什麼？這句阿彌陀佛是我們功德寶藏裡頭的一把鑰匙，我能夠把自性本具的智慧功德統統開發出來，不靠別的。這法門難信，真難信。所以多少人念佛還要修積一切功德，其實修積那些功德，到了西方極樂世界才知道那是白費了工夫，原來到西方極樂世界你所看到的、所接觸到的、所享受到的功德，不是你所修的，你修的那個完全用不上，這是真的，這不是假的。自性本具的那才叫妙！我們怎麼修也修不出來，什麼都是現成的，不要到外頭去找，我們心就是定的。心定，心裡沒有妄想分別執著，那個心多自在、多圓滿，這是經題上講的「清淨平等覺」。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一九三集）2010/11/12 檔名：02-039-0193
“达摩西来无一字，全凭心意用功夫”。
关于禅宗，最为人津津乐道的，也无外乎“开悟明心”。
其实，最初达摩祖师弘传禅宗，专以《楞伽经》作为参禅印证，传到六祖慧能大师，才开始以《金刚经》作为验证参学者所悟真假的凭证。《金刚经》是六百卷《大般若经》的总纲，“金刚”意为金中之精坚者，能断万物。佛言一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出，由此可见《金刚经》在佛门中的地位。
经文内容从“如是我闻”到“信受奉行”，尽管只有短短5130字，却言简意深，般若味重重。其中名句倍出，四众弟子不乏由此而得大成就者，本文拣择我觉得最为受益的四句经文，分享所感所悟，以期抛砖引玉。
其一，凡所有相，皆是虚妄。
禅宗又名佛心宗，达摩祖师“二入四行”的禅法，归根结底是心法。
祖师云：“外止诸缘，内心无喘；
心如墙壁，可以入道。”
我们平日感觉不到此心向外攀缘，但是想通过坐禅静心之时，诸多障碍就会现前，使人心猿意马，甚至会有各种“瑞相”，譬如见华、闻香。这时若不懂“凡所有相，皆是虚妄”的道理，心就会被外境所转。
这两句经文，就是要告诉我们视外境为虚妄，但并不是说外境不存在，而是对诸境不生执著，境缘无好坏，『南无阿弥陀佛』佛号一扫过。
其二，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
也许有人会说，既然禅宗讲明心见性，那么“心”在何处呢？昔日，二祖慧可于达摩祖师座下求“安心”之法，达摩祖师请他将“心”拿来，最终二祖却发现，“觅心了不可得”。
生活中我们大概都有这样的体验，不是在为过去的事怅然若失，觉得没把握住机会，就是在为将来忧心忡忡。终于决定活在当下，却发现关注当下的一瞬间，它已经成了过去。明白“三心不可得”的道理，就离发觉自性常住“真心”不远了。
其三，知一切法无我，得成于忍。
许多人理解这两句经，前者果，后者为因，即因为“忍”才达到“无我”的境界。但是，在我看来，这两句经前者为因，后者为果，意为了知一切法无我，自然能达到无生法忍的境界。
昔日，佛陀为忍辱仙人，“于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”因而即便被歌利王割截身体，亦不生嗔恨。
其四，一切有为法，如梦幻泡影。
一切有为法，都是因缘而生，随因缘聚散而生灭，并不实有，并不究竟。但是，南阎浮提众生，心性被妄想、分别障碍，不能照彻世间万法的本质，把如梦幻泡影的有为法，认为真实实有。
故而，佛以“如露如电”说明世间万法之生灭无常，成住坏空，生住异灭，因缘和离。
[蜡烛]一切有为法，如梦幻泡影，[蜡烛]
[蜡烛]如露亦如电，应作如是观。”[蜡烛]
[蜡烛]凡所有相，皆是虚妄。[蜡烛]
[蜡烛]若见诸相非相，则见如来。[蜡烛]
过去心不可得
现在心不可得
未来心不可得
[蜡烛]法尚应舍，何况非法。[蜡烛]
[蜡烛]不取于相，如如不动。[蜡烛]
[蜡烛]一切圣贤，皆以无为法，而有差别。[蜡烛]
[蜡烛]离一切诸相，则名诸佛。[蜡烛]
[蜡烛]如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。[蜡烛]
《金刚般若波罗蜜经》
回向偈
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
关于禅宗，最为人津津乐道的，也无外乎“开悟明心”。
其实，最初达摩祖师弘传禅宗，专以《楞伽经》作为参禅印证，传到六祖慧能大师，才开始以《金刚经》作为验证参学者所悟真假的凭证。《金刚经》是六百卷《大般若经》的总纲，“金刚”意为金中之精坚者，能断万物。佛言一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出，由此可见《金刚经》在佛门中的地位。
经文内容从“如是我闻”到“信受奉行”，尽管只有短短5130字，却言简意深，般若味重重。其中名句倍出，四众弟子不乏由此而得大成就者，本文拣择我觉得最为受益的四句经文，分享所感所悟，以期抛砖引玉。
其一，凡所有相，皆是虚妄。
禅宗又名佛心宗，达摩祖师“二入四行”的禅法，归根结底是心法。
祖师云：“外止诸缘，内心无喘；
心如墙壁，可以入道。”
我们平日感觉不到此心向外攀缘，但是想通过坐禅静心之时，诸多障碍就会现前，使人心猿意马，甚至会有各种“瑞相”，譬如见华、闻香。这时若不懂“凡所有相，皆是虚妄”的道理，心就会被外境所转。
这两句经文，就是要告诉我们视外境为虚妄，但并不是说外境不存在，而是对诸境不生执著，境缘无好坏，『南无阿弥陀佛』佛号一扫过。
其二，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
也许有人会说，既然禅宗讲明心见性，那么“心”在何处呢？昔日，二祖慧可于达摩祖师座下求“安心”之法，达摩祖师请他将“心”拿来，最终二祖却发现，“觅心了不可得”。
生活中我们大概都有这样的体验，不是在为过去的事怅然若失，觉得没把握住机会，就是在为将来忧心忡忡。终于决定活在当下，却发现关注当下的一瞬间，它已经成了过去。明白“三心不可得”的道理，就离发觉自性常住“真心”不远了。
其三，知一切法无我，得成于忍。
许多人理解这两句经，前者果，后者为因，即因为“忍”才达到“无我”的境界。但是，在我看来，这两句经前者为因，后者为果，意为了知一切法无我，自然能达到无生法忍的境界。
昔日，佛陀为忍辱仙人，“于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”因而即便被歌利王割截身体，亦不生嗔恨。
其四，一切有为法，如梦幻泡影。
一切有为法，都是因缘而生，随因缘聚散而生灭，并不实有，并不究竟。但是，南阎浮提众生，心性被妄想、分别障碍，不能照彻世间万法的本质，把如梦幻泡影的有为法，认为真实实有。
故而，佛以“如露如电”说明世间万法之生灭无常，成住坏空，生住异灭，因缘和离。
[蜡烛]一切有为法，如梦幻泡影，[蜡烛]
[蜡烛]如露亦如电，应作如是观。”[蜡烛]
[蜡烛]凡所有相，皆是虚妄。[蜡烛]
[蜡烛]若见诸相非相，则见如来。[蜡烛]
过去心不可得
现在心不可得
未来心不可得
[蜡烛]法尚应舍，何况非法。[蜡烛]
[蜡烛]不取于相，如如不动。[蜡烛]
[蜡烛]一切圣贤，皆以无为法，而有差别。[蜡烛]
[蜡烛]离一切诸相，则名诸佛。[蜡烛]
[蜡烛]如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。[蜡烛]
《金刚般若波罗蜜经》
回向偈
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
却道花开再次相聚欢笑
风雨送冬归，飞雪迎春到，已是春寒料峭，却道花开再次相聚欢笑。
茫茫天地间，潇歌四起，且看花分外妖娆。
归雁落巢，相聚欢颜，青灯换盏，朝朝暮暮间，幸福蔓延。
阳春白雪的爱恋，让春天的花嘻戏欢颜。
一场盛大的舞会来来回回地盘旋：
天地间，春风间，你我间，花雨间，惟妙惟俏，开心的在笑。
相聚总有时，离别亦难却。深情的人啊，聚散古难全。
自思量，情结网，温馨在心头，行程在身后。
为了生活，为了爱，为了幸福，背起行囊，学会忍耐，坚持，坚强。
学会孤独，寂寞，释怀。
学会选择，接受，欣赏。
学会感恩，回报，快乐。
虽然生活给了无尽的酸甜苦辣，但是依然感谢生活。
没有生活，哪里来的缤纷多彩的世界，哪里会有幸福可言？又哪里能学到那么多的能耐？！
生活的美，赢得了一切！
一场遇见，乃是缘，阳春白雪的深情，为之送行，为之称赞！
相聚不遥远，为了那一天，总要继续前行！
风雨送冬归，飞雪迎春到，已是春寒料峭，却道花开再次相聚欢笑。
茫茫天地间，潇歌四起，且看花分外妖娆。
归雁落巢，相聚欢颜，青灯换盏，朝朝暮暮间，幸福蔓延。
阳春白雪的爱恋，让春天的花嘻戏欢颜。
一场盛大的舞会来来回回地盘旋：
天地间，春风间，你我间，花雨间，惟妙惟俏，开心的在笑。
相聚总有时，离别亦难却。深情的人啊，聚散古难全。
自思量，情结网，温馨在心头，行程在身后。
为了生活，为了爱，为了幸福，背起行囊，学会忍耐，坚持，坚强。
学会孤独，寂寞，释怀。
学会选择，接受，欣赏。
学会感恩，回报，快乐。
虽然生活给了无尽的酸甜苦辣，但是依然感谢生活。
没有生活，哪里来的缤纷多彩的世界，哪里会有幸福可言？又哪里能学到那么多的能耐？！
生活的美，赢得了一切！
一场遇见，乃是缘，阳春白雪的深情，为之送行，为之称赞！
相聚不遥远，为了那一天，总要继续前行！
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