我们这个妄想,忽然而天,忽然而地,想想南朝,想想北国,想想男朋友,想想女朋友,想想爸爸,想想妈妈,想想儿子,想想女儿,想想姊姊,想想妹妹,喔!一天到晚忙得不得了!
晚上睡觉还是不闲着,还在那儿作梦,都打妄想。作梦呢,又看见姊姊,又看见妹妹,又看见这个那个,那个这个,噢!不知多少,乱七八糟的,弄得自己糊里糊涂的,这怎么回事啊?都放不下这种执着。
作梦是怎么样有的梦呢?就是执着。因为那个执着才作梦,你若没有执着,没有颠倒,就没有梦想了。你因为有颠倒,所以就有梦想。
你想要远离颠倒梦想吗?就要破执着。执着没有了,就没有梦了。
所以说至人无梦,至人就是那个没有妄想的人,也就是那个真人,也就是那个圣人,也就是那个和凡夫不同的活死人。
他没有这一切的执着,什么执着都没有了,什么妄想都除净了,就证得佛的果位。
“但以妄想执着不能证得”。我们记得这一句呀,我们就要断除这个妄想执着,把这个妄想执着扫干净了,就远离颠倒梦想了,就得到究竟的涅槃。
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
晚上睡觉还是不闲着,还在那儿作梦,都打妄想。作梦呢,又看见姊姊,又看见妹妹,又看见这个那个,那个这个,噢!不知多少,乱七八糟的,弄得自己糊里糊涂的,这怎么回事啊?都放不下这种执着。
作梦是怎么样有的梦呢?就是执着。因为那个执着才作梦,你若没有执着,没有颠倒,就没有梦想了。你因为有颠倒,所以就有梦想。
你想要远离颠倒梦想吗?就要破执着。执着没有了,就没有梦了。
所以说至人无梦,至人就是那个没有妄想的人,也就是那个真人,也就是那个圣人,也就是那个和凡夫不同的活死人。
他没有这一切的执着,什么执着都没有了,什么妄想都除净了,就证得佛的果位。
“但以妄想执着不能证得”。我们记得这一句呀,我们就要断除这个妄想执着,把这个妄想执着扫干净了,就远离颠倒梦想了,就得到究竟的涅槃。
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
给人物取名除了红楼之外,目前看到做得很出色的就是霹雳了,那几个编剧真的很用心,也很厉害,列几个我钟意的名字:
枫岫主人,“枫岫”取自南朝江淹诗句“枫岫兮筠岭,兰畹兮芝田”,“主人”来自“饮冰室主人”的启发;
天刀笑剑钝,“笑剑钝”,“由刀的角度来看,呈现的是一种傲气;从剑的角度来看,却是一种“行到水穷处,坐看云起时”的内敛境界”;
尘外孤标意琦行,《旧唐书》中记载名士杜审权“尘外孤标,云间独步“,战国楚辞名家宋玉曾对楚襄王回答:“夫圣人瑰意琦行,超然独处,夫世俗之民,又安知臣之所为哉?”;
三余无梦生,“三余”取自《魏略·儒宗传·董遇》中“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也”,“无梦”摘自《庄子·大宗师》:“古之真人,其寝不梦”。郭象注曰:“其寝不梦,神定也,所谓至人无梦是也。”
丹华抱一鷇音子,“鷇,乃鸟子欲出卵中而鸣,谓之鷇音也,言亦带壳曰鷇。最原始纯真的初音,没有偏执,没有是非,最近乎大道的声音”。
枫岫主人,“枫岫”取自南朝江淹诗句“枫岫兮筠岭,兰畹兮芝田”,“主人”来自“饮冰室主人”的启发;
天刀笑剑钝,“笑剑钝”,“由刀的角度来看,呈现的是一种傲气;从剑的角度来看,却是一种“行到水穷处,坐看云起时”的内敛境界”;
尘外孤标意琦行,《旧唐书》中记载名士杜审权“尘外孤标,云间独步“,战国楚辞名家宋玉曾对楚襄王回答:“夫圣人瑰意琦行,超然独处,夫世俗之民,又安知臣之所为哉?”;
三余无梦生,“三余”取自《魏略·儒宗传·董遇》中“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也”,“无梦”摘自《庄子·大宗师》:“古之真人,其寝不梦”。郭象注曰:“其寝不梦,神定也,所谓至人无梦是也。”
丹华抱一鷇音子,“鷇,乃鸟子欲出卵中而鸣,谓之鷇音也,言亦带壳曰鷇。最原始纯真的初音,没有偏执,没有是非,最近乎大道的声音”。
做梦是怎么样有的梦呢?
◎ 宣化上人《药师经浅释》
我们这个妄想,噢!忽然而天,忽然而地,想想南朝,想想北国,想想男朋友,想想女朋友,想想爸爸,想想妈妈,想想儿子,想想女儿,想想姊姊,想想妹妹。喔!一天到晚忙得不得了!晚上睡觉还是不闲着,还在那儿做梦,都打妄想。做梦呢,又看见姊姊,又看见妹妹,又看见这个那个,那个这个。噢!不知多少,乱七八糟的,弄得自己糊里糊涂的,这怎么回事啊?都放不下这种执着。
做梦是怎么样有的梦呢?就是执着。因为那个执着才做梦,你若没有执着,没有颠倒,就没有梦想了;你因为有颠倒,所以就有梦想。你想要远离颠倒梦想吗?就要破执着。执着没有了,就没有梦了。所以说至人无梦,至人就是那个没有妄想的人,也就是那个真人,也就是那个圣人,也就是那个和凡夫不同的活死人。
他没有这一切的执着,什么执着都没有了,什么妄想都除净了,就证得佛的果位。所以“但以妄想执着不能证得”。我们记得这一句呀,我们就要断除这个妄想执着,把这个妄想执着扫干净了,就远离颠倒梦想了,就得到究竟的涅槃。
【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》(宣化上人讲述)
◎ 宣化上人《药师经浅释》
我们这个妄想,噢!忽然而天,忽然而地,想想南朝,想想北国,想想男朋友,想想女朋友,想想爸爸,想想妈妈,想想儿子,想想女儿,想想姊姊,想想妹妹。喔!一天到晚忙得不得了!晚上睡觉还是不闲着,还在那儿做梦,都打妄想。做梦呢,又看见姊姊,又看见妹妹,又看见这个那个,那个这个。噢!不知多少,乱七八糟的,弄得自己糊里糊涂的,这怎么回事啊?都放不下这种执着。
做梦是怎么样有的梦呢?就是执着。因为那个执着才做梦,你若没有执着,没有颠倒,就没有梦想了;你因为有颠倒,所以就有梦想。你想要远离颠倒梦想吗?就要破执着。执着没有了,就没有梦了。所以说至人无梦,至人就是那个没有妄想的人,也就是那个真人,也就是那个圣人,也就是那个和凡夫不同的活死人。
他没有这一切的执着,什么执着都没有了,什么妄想都除净了,就证得佛的果位。所以“但以妄想执着不能证得”。我们记得这一句呀,我们就要断除这个妄想执着,把这个妄想执着扫干净了,就远离颠倒梦想了,就得到究竟的涅槃。
【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》(宣化上人讲述)
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