#一个县城妈妈不相信天生坏种# 在第一次了解过超雄综合症时，我就问过自己，如果是我，会留下孩子吗？大概率不会。但我由衷敬佩那些在充分全面的了解了超雄综合症后仍选择留下孩子的那些家庭，这意味着他们做好了要比普通家庭倾注更多心血在孩子身上的准备。

其实xyy远比我们想象的更常见，按照1/1000的比例，结合出生率算一下，我们身边一定会接触过这类人。很多XYY综合症患者因为没有异常表现，家属，本人，周围朋友可能都没有察觉，活了一辈子都不知道自己是XYY。

虽然基因在一定程度上有预示作用，但后天的环境和教育才起着举足轻重的作用。

造谣容易辟谣难，其实后来很多研究证实xyy综合症的犯罪率并没有不普通人更高。但这个被妖魔化的概念已经深入人心，想突破人们的思维定式确实很难。

日本中产阶级以上家庭为何挂吴昌硕的画？
吴昌硕（1844-1927），作为中国古代书画艺术的杰出继承者，近现代绘画的开拓者，他不仅是一位诗书画印俱佳的艺术巨匠，更在书画界展现出非凡的创新精神。吴昌硕的教育成就斐然，为中日两国培育了众多卓越的艺术人才，尽管他本人未曾踏足日本，但他的艺术创作对日本近代的书画及篆刻艺术产生了深远的影响。

吴昌硕名震东瀛的历程，主要集中于两个关键时期。1910年至1927年，这一阶段以日本河井荃庐、长尾甲及中国王一亭等人作为窗口，频繁往返于中日之间，他们将吴昌硕的作品带往日本，为其艺术的国际传播搭建了桥梁。后来《缶翁墨戏》等出版和展览进一步掀起对吴昌硕追捧的高潮。

20世纪70至90年代，随着中日邦交的正常化，众多日本政治与文化界人士纷纷访问中国。在这一时期，中国的商品价格相对较低，而日本经济正处于高速发展阶段，购买力强劲，大批公私藏品被购往日本。这一现象的背后，无疑与第一个时期所奠定的艺术影响力息息相关。

吴昌硕曾孙吴超曾说：“吴昌硕先生生前也和不少日本朋友交往，如长尾甲、桥本海关、桥本关雪父子、横山大观、富冈铁斋及朝仓文夫等。至晚年在王一亭先生和日本文求堂的协力推崇下，日本中产阶级以上人家，基本家家有吴昌硕作品。吴昌硕在本人从未到日本的情况下，其艺术影响了日本文化一百多年。期间，自小学至大学的几十种教课书中，都有介绍吴昌硕艺术的篇幅，日本全国有几百种艺术杂志都介绍吴昌硕。”

据不完全统计，吴昌硕为日本公私珍藏的作品至少有2500件（不包括近年来回流的数千件在内）。当年日本著名的金石书画家，想要在画坛立足或者标榜自己，都得以藏几件吴昌硕书画为必要条件。家中藏有数十件吴昌硕作品（含书画篆刻）并不少见，藏品过百的大藏家也可以列出数位。这足以说明吴昌硕在日本受欢迎的程度。
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#警匪不相惜#
“晚上好啊！！！女士们先生们！欢迎来到我的音乐聚会！来让我们放空大脑享受音乐带来的喜悦！我们起舞上路！”

“跳到旅途的终点！！唱到生命的尽头！！”
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怪谈之「音乐游行」
带着七只金属老鼠组成的乐队的家伙，在世界各地诡异出现，又怪异消失，每次演奏的音乐都会让人群陷入疯狂的狂欢，出现过不少踩踏和死亡事件。本人并不觉得是自己的问题，反而认为他们是把灵魂交于音乐后陷入永远快乐的世界还很荣幸。