[心]如何操作诸法实相(三)

整个诸法实相的操作就是，离相清净，然后借相修心。当然，你离相清净的时候一定要注意，不能破坏你心性的妙用，因为你还得要借回来。为什么佛陀可以成佛?因为他掌握了诸法实相的修行，他知道怎么样地“相是如、性是如……”他先回到一念的清净心，离相清净;然后再产生相状的活动，再“如是相、如是性、如是体……如是因、缘、果、报”;最后把这两个平衡。

实法妙，安住一念心性;权法妙，因缘的操作。这两个合起来叫做诸法实相。

这样子讲，我们从这个诸法实相来看阿罗汉。阿罗汉其实没有错，至少他也是有借相。他借苦集灭道的相，他只是缺乏了一个安住一念心性。你把这个妙法补上就好了。意思就是说:诸位声闻人，你不用紧张，你们并没有走错路，这个只是五百由旬跟三百由旬的差别而已,你只要补上一个妙法就好。就好像说，我们今天从高雄要到台北，你到了台中。你没有走错路啊!你只是不圆满，可没有人说你走错路。你只要把后面那段补上去就好了。

意思就是说，其实,如是相、性、体、力、作……因缘果报的相状，重点在最后那一段，“如是本末究竟等”。你只要把前面的所有相的因缘果报拉到一念心性，来启发你自性的功德，你只要告诉自己:莫向外求!极乐世界是你自性，你不用管阿弥陀佛什么时候来，你也不用管极乐世界离你有多远，这都不是重点。重点是你安住了没有，重点是你是不是有欣求、是不是发愿、是不是有佛号!

就是说，往生是你自己的事。其实阿弥陀佛有没有来，他只是一个助缘。阿弥陀佛他发的愿，肯定来的。就是说，临命终人，你只要把你的事情做好了，佛陀就会准备好。“众生心垢净，菩萨影现中。”你临终的时候，一天到晚注意佛陀来了没有，你反而没有安住一念心性，自乱阵脚，那这个因缘的操作就整个乱套了。

这个地方就是说，诸法实相完全是称性起修、全修在性，这个就是诸法实相。而你今天照这个方法修下去，你的因缘是直接栽在一念心性，不是栽在一念心识。一念心识是生灭心。你是种在不生灭心，那就不可破坏了。不可破坏，这个善根就强了。

------《妙法莲华经》净界法师

够发一辈子的文案[心]

1.
不要站在雾里 不要执着没有意义的事
2.
回头看轻舟已过万重山 那些自认为走不出的淤泥也如这般风轻云淡
3.
哪有什么不合适 无非就是腻了 权衡利弊之后懒得爱了 想遇见更好的人了
4.
所有的背井离乡都是为了有一天荣归故里
5.
没人能预测未来 总有人后悔当初
6.
到底什么样的终点 才配得上这一路的颠沛流离
7.
如果事与愿违那一定另有安排
8.
能轻易失去的东西 也谈不上有多遗憾
9.
抓不住的东西 连伸手都是多余的
10.
钟表可以回到起点 但已不是昨天
11.
我有两个极端 一言不发 过度分享
12.
爱情不是生命的全部 打工才是
13.
黑夜无论怎样悠长 白昼总会到来
14.
时间比眼睛更能看清一些东西
15.
相遇总有原因 不是恩赐就是教训
16.
喝到了 52度的酒却拥抱了37度的人心
17.
各有渡口 各有归舟
18.
自能生羽翼 何必仰云梯
19.
长大后才知道生活需要点演技的
20.
做不到人人喜欢 那就做好我们自己
21.
走错了就别回头趁天还没黑趁你还记得路
22.
开心的事要发在朋友圈

何惧为人母 当了就当了 不必多想 _
为人母山高路远
既然没有退路
那就坚定的走下去
想做好妈妈就不要当怨妇
心宽福自来
当妈妈六年多了我才明白
懂得知足才能更接近幸福
我们不能一边享受着孩子的爱
却又吃不了做母亲的苦
带娃的过程辛苦心不苦 快乐大于付出
你把时间花在哪里 收获就在哪里
带娃这些年虽然失去了自由
但换回来的是孩子一辈子都补不回来的安全感和归属感
是做妈妈后的自我成长
虽然辛苦但是值得
所以啊 勇敢一点吧
我们不可能比现在更年轻了
对自己宽容一点把心情过好
心平能愈三千疾 知足才能常乐