学会有效沟通，换位思考！！

卡耐基认为：如果你是对的，就要试着温和地、有技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。

沟通成本高有两个原因：第一个是技术层面的，没有沟通清楚；第二个是认知层面的，各说各话，不在一个轨道上，重点不一样。

技术层面的沟通问题可以解决，认知层面的沟通问题无法解决。

很多人喜欢预设结论，有了结论以后拼命搜刮证据。很多毫无因果关系的事情被情绪化地连接起来，尤其在涉及人际关系的地方，这实际上是沟通能力低下的表现。

因为沟通能力低，特别容易产生误解，形成定论，因此每次无效沟通都变成了对误解的强化。

这提醒我们：

1.在工作场景上不要预设他人的动机。很多人并没有你想象得那么不堪。
2.自己要主动走出有效沟通的一步。眼中有了目标后，借口、情绪、是非，都会统统不见。
3.人必须站在更高的格局上理解职场场景里的人际关系，即必须去除自己的部分私心。不要做一个精于算计的人，不能时时只算计自己的得失。
4.必须要有换位思考的能力。很多人对他人的误解实际上是因为缺乏同理心，不会站在别人的角度思考问题。

复刻万宝龙手表怎么样？复刻万宝龙手表哪款比较好？精仿万宝龙手表哪个厂好？VS厂欧米茄41星座蓝圈白盘复刻表可以说是目前质量最好、外观最真实、最成功的复刻表，无论是外观还是内部运动都非常接近正品。然而，许多手表朋友仍然不太了解VS工厂的手表质量。今天小编就和大家一起，从各个方面、各个角度对VS工厂手表的细节进行全面、多角度的评价，看看是否值得入手，是否像某某宣传的那样，我们一起来看看。VS厂欧米茄41星座蓝圈白盘复刻表整体给人一种非常好的感觉。根本原因是它的设计风格非常经典，是一个具有DNA特色的设计元素！而且这种设计风格有一个很大的优势，就是识别度高，让人远远地看着就会被识别出来，自然更值得入手盘玩！在材料方面，VS厂采用316精刚材料同步制作，抛光效果与原装相当出色。与第五代星座的蓝色陶瓷材质表圈相匹配，无疑让视觉效果更好更好。瓷器独特的光泽无疑为经典星座系列释放了新的活力。而且归功于VS厂那熟练的瓷器技术，这个表圈的恢复特别到位！VS工厂对盘面细节的处理和恢复也非常到位，尤其是光源下的一种效果。随着光线的变化，优雅的质感特别动人！实际上，这种放射线的恢复并不难。但问题是能做出原有效果的屈指可数，VS厂之所以因为细节控制到位而受到市场细节的影响，功效恢复到位也不会有小品牌的死色感！对盘面部件的设计，没什么好说的，毕竟VS厂推出星座系列也不是一年两年的事。表盘上的指针采用了与原来相同的新形状的“千剑指针”，做工经过精心打磨和抛光，指针的长度与原来相对应。盘面印刷的字体和原来一样，没有毛刺。六点方位是日历展示窗口，做工精美，和正品一样。与之前的星座系列不同，它更具运动性和现代性。字面做工细节和原版一模一样，字面刻字充满立体感。与第四代相比，蓝色陶瓷表圈组合电镀白金爪子的设计更加纤细，更符合当前市场的审美。事实上，VS工厂对表壳细节的控制可以从表壳上看出。比如表壳和爪子的连接比市面上其他品牌生产的星座系列更紧密，更类似于正品。从侧面看，蓝色瓷器的美观与表壳侧面细致的拉斯效果直接相匹配，而且由于星座系列中经典的爪子设计风格点最多，侧面更有趣，更有层次感。表壳体厚度与原装相同，拉丝工艺非常高超，倒角斜切面的弧度和腰围打磨与原装完全没有区别。后盖还是透明设计，内部搭配VS厂定制版8900一体机，不同于市面上其他版本的甲板运动。运动的复制完全是基于正品，刻字、晶石、摆陀的位置都可以正确！包括细节打磨和刻字，都很精细，功能完全正品，任何工厂都做不到。VS工厂最强的星座复制机芯，天花板等级，可以放心开始！表带是小牛皮表带，也是一种很有特色的表带。严格按原装制作，佩戴舒适。表扣的LOGO设计和刻字非常清晰，也展现了大厂的工艺。总结:今天分享了VS厂欧米茄41星座蓝圈白盘复刻表的做工。整体手表在细节上也极致再现了原有的魅力。同时手表组合成经典的8900机芯，进而达到内外兼修的风格。喜欢的表友也可以考虑入手！劳力士复刻手表有着良好的口碑，而且保持了传统原汁原味的经典外观，材料和工艺上也是一流，拥有强大的装配能力，同时作为正版款，一般也支持正规的售后服务。总的来说，劳力士复刻手表的质量可以得到保证，是一款不错的选择。VS厂介绍；VS厂是一家高端手表仿制工厂。 号称自己的质量相当高，是高仿手表的几个大厂之一。 比如：vs出品，就是指是vs这个工厂里制作的。

#陈牧驰[超话]# cmc #陈牧驰殷郊#
今天看到一篇研究殷郊脸谱的论文，很有趣，发到超话来和友友们一起了解传统文化中的殷郊[偷笑]

论文首先介绍了殷郊的人物故事：“殷郊（殷交）是殷商太子，……姜子牙奉命太上老君及元始天尊敕令封为“值年岁君太岁之神”，属道教护法神，全称为“北极御前显灵体道助法馘精灭魔地司猛吏太岁大威力智德元帅殷郊”。道教中以殷郊为太岁的说法，至迟在南宋以前就已经出现，元代秦子晋《绘图三教源流收神大全》中有一神人，唤作“太岁殷元帅”说的可能就是他；明代许仲琳写的《封神演义》中，殷郊被姜子牙封为太岁神。道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神为值年太岁，俗称为岁君。六十年是一个轮回，因此共有六十个太岁神，每年轮一个执事，轮到哪个太岁执事，哪个太岁神就是当年的执事太岁，六十个太岁神均由都雷太岁殷元帅统管。”

殷郊形象：“下山之前，广成子让殷郊去桃花洞外狮子崖前寻找一兵器，殷郊依照吩咐前去寻找，找来找去，发现不知何时狮子崖多了一个洞，洞中有座庭院，庭院中有一个石桌，桌上有几个热气沉沉的豆子，殷郊看看周围无人，捏起豆子一个个吃了，吃完出洞，他全身骨头爆响，然后，就冒出两个头四只手来，短短时间，从一个青年才俊变为一个三头六臂的怪物，书中说他是面如蓝靛，发似朱砂，口中长着獠牙，头上有三只眼睛。”

可见殷郊成为太岁神、以及民间社火、戏曲中出现殷郊形象由来已久。在此基础上，论文介绍了陕西社火中的殷郊脸谱：“据田荣军先生在《陕西社火脸谱》中介绍：“黄色多表现身份尊贵或性格刚烈暴躁的形象。”殷郊额头的地色是黄色，在黄色中勾画了天眼，天眼的外形与其他人物的处理一样，左阳、奇数，右阴、偶数；两面颊也是用阴阳的处理方法，上方纹样是红色，下方纹样是绿色。拉长的眼尾黑色中用白色圆点装饰，加强了动感，眉和法令线均以慧星（天象）表示，两眼间红色的大圆配合白色小点，表达了殷郊的法力和能耐，这是一张设计很好的脸谱，以正面形象塑造了殷郊。”

而在地方戏曲和京剧中，殷郊的形象则不涉及岁星元素，主要体现了民间文艺工作者对殷郊的同情：“地方戏曲中，常见的殷郊脸谱造型是在额头上绘三个头像，表示殷郊三头六臂的外型，底色均以黑紫色出现，配上尖嘴和火纹。在京剧中大数以天眼的形象出现，这里只是单纯的表现了殷郊，而没有涉及到岁星的内容。底色也是建立在黑紫色中，配上红、金颜色，天眼十分醒目，在強烈地色彩对比中，可以看见创作者的同情之心，又赋予他深切的希望，从冬天走春天，去迎接夏天的来临。”

于敏.殷郊脸谱造型稚议[J].文化产业,2018,(07):77-78.

@陈牧驰Chen