我微博给大家的任何建议,都仅适用于一人行,但总有杠精,非得用“拖家带口”说事儿。你都敢生孩子了,还说自己穷?还反咬别人不知道民间疾苦?
我穷到连孩子都不敢生,压根没能力拖家带口,所有生存开支也只能负担得起我自己一人儿,
然后被一个有钱生孩子、拖家带口的人扣帽子,简直是国际玩笑。
这种杠精全都拉黑,离我远点,莫挨老子。[坏笑]
我穷到连孩子都不敢生,压根没能力拖家带口,所有生存开支也只能负担得起我自己一人儿,
然后被一个有钱生孩子、拖家带口的人扣帽子,简直是国际玩笑。
这种杠精全都拉黑,离我远点,莫挨老子。[坏笑]
昨天做了一个特别哭笑不得的梦。
梦见柳叶和户均牵着手在路上闲逛,我一直跟在他们后面,突然看到有个狗仔要拍他们,我快速跑过去和他们说你们小心点,别被拍了!然后柳叶特别生气的几乎用吼的方式和我说:我看就是你在跟着吧?我都注意你一路了!你想干啥?想暗算我啊?还贼喊捉贼!![白眼]
我惊呆了,他咋这么凶,(那个样子就像图1)我几乎要哭了,说我没有……你误会了~话没说完,户均挡在柳叶前面,温柔的和我说:哎呀你别哭啊,没事的我知道你不要太紧张,他们拍就拍,地球人都知道的事啦!我家小叶说话有点急了,我替他给你说抱歉,这样吧,送你个双签好吧?
我一听因祸得福了[允悲]这俩人怎么这么放得开了,我赶紧从书包里拿出双人照,心想着,柳叶还在生气,他肯定不会给我签吧[可怜]我要不要和他说对不起……
户均在照片上签好自己的名字,看了看旁边气呼呼的柳叶无奈的笑了笑,然后又签了柳叶的名字[允悲],原来这就是双签啊[允悲]这这这好想比他自己签的更值得珍藏了啊啊啊啊[开学季][开学季]
签完后他们俩打情骂俏的就走了……
然后不知怎么的,又梦到柳叶自己一个人,我又遇到了他,他周围全是年轻的小姑娘围着他,问他要签名(他温柔的样子就像图2)……笑的那叫一个开心:都有都有,别…别急,有点多了有点多…可以合照呀!哎呀等一下,谢谢谢谢…………
完全变了一个人……
这小子怎么还有两幅面孔?
在他哥身边就骄傲的像个公主一样一副莫挨老子我有我哥给我撑腰的架势,自己一个人就像个慈母一样那叫一个和蔼可亲……[融化][融化]
梦见柳叶和户均牵着手在路上闲逛,我一直跟在他们后面,突然看到有个狗仔要拍他们,我快速跑过去和他们说你们小心点,别被拍了!然后柳叶特别生气的几乎用吼的方式和我说:我看就是你在跟着吧?我都注意你一路了!你想干啥?想暗算我啊?还贼喊捉贼!![白眼]
我惊呆了,他咋这么凶,(那个样子就像图1)我几乎要哭了,说我没有……你误会了~话没说完,户均挡在柳叶前面,温柔的和我说:哎呀你别哭啊,没事的我知道你不要太紧张,他们拍就拍,地球人都知道的事啦!我家小叶说话有点急了,我替他给你说抱歉,这样吧,送你个双签好吧?
我一听因祸得福了[允悲]这俩人怎么这么放得开了,我赶紧从书包里拿出双人照,心想着,柳叶还在生气,他肯定不会给我签吧[可怜]我要不要和他说对不起……
户均在照片上签好自己的名字,看了看旁边气呼呼的柳叶无奈的笑了笑,然后又签了柳叶的名字[允悲],原来这就是双签啊[允悲]这这这好想比他自己签的更值得珍藏了啊啊啊啊[开学季][开学季]
签完后他们俩打情骂俏的就走了……
然后不知怎么的,又梦到柳叶自己一个人,我又遇到了他,他周围全是年轻的小姑娘围着他,问他要签名(他温柔的样子就像图2)……笑的那叫一个开心:都有都有,别…别急,有点多了有点多…可以合照呀!哎呀等一下,谢谢谢谢…………
完全变了一个人……
这小子怎么还有两幅面孔?
在他哥身边就骄傲的像个公主一样一副莫挨老子我有我哥给我撑腰的架势,自己一个人就像个慈母一样那叫一个和蔼可亲……[融化][融化]
【随感】作者是法国人,却横跨东西方智慧。在这本书中虽然提到孔子、老子和庄子,但没有介绍孔子,而把庄子和蒙田相提并论。老子主张“道法自然”,庄子与其一脉相承。一方面,要顺其自然同时尊重差异,例如,“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲”。另一方面,要保和光同尘同时保持个性,例如,“游于世而不僻,顺人而不失己”,“外化而内不化”。在作者眼里,庄子哲学也是幸福哲学:“庄子生活在当下和此地,却不因为这个毁了过去或担忧未来,相反,是充分地接受和享受现在的时刻。”心理学告诉我们,有觉知地活在当下和此地可以对抗消极的过去导向(易抑郁)和过度的未来导向(易焦虑)时间观。“最大的幸福就在于保持个性。”所以在我眼里,庄子哲学就是幸福哲学。
【随录】两个人都让我们接受生活本来的模样,而不是接受我们想象的,根据我们意愿塑造的所谓生活应该的模样。因此我们也不会感到奇怪,在两个人身上,都有一种学会了热爱生活,打开心扉拥抱生活之后的喜悦。庄子生活在当下和此地,却不因为这个毁了过去或担忧未来,相反,是充分地接受和享受现在的时刻。他的快乐来自无为,他懂得如何在“道”与生活之中化形于无,这样才能与大自然真正和谐地相处。庄子告诉我们,真正的智者应该是一身轻松的,因为他知道如何与这世界快乐的气息融为一体:内保之而外不荡也。他也知道如何与“一切在生与死之前来到的东西”融为一体。真正的智者应该是自由快乐的,与天地共舞,是不朽的。他摆脱了所有“个人的倾向”,“审乎无假而不与物迁,命物之化而守其宗也”。智者之所以快乐,是因为他放弃了一切将他与道的灵气与和谐分隔开来的东西。正是在放弃自我的同时,他成就了完全的自己,成为完整的人。这就是道家智慧的悖论所在:只有在忘却自我的时候我们才能够“在”,只有在拒绝行动的时候我们才能够对他人有所影响,在重新成为孩子的同时我们才能够达及智慧,只有在接受自己的弱点时我们才能够变得强大,只有在面向大地时我们才可以发现天,只有全身心地热爱生命,我们才能够平静地接受死亡。-勒诺瓦《幸福,一次哲学之旅》
【随录】两个人都让我们接受生活本来的模样,而不是接受我们想象的,根据我们意愿塑造的所谓生活应该的模样。因此我们也不会感到奇怪,在两个人身上,都有一种学会了热爱生活,打开心扉拥抱生活之后的喜悦。庄子生活在当下和此地,却不因为这个毁了过去或担忧未来,相反,是充分地接受和享受现在的时刻。他的快乐来自无为,他懂得如何在“道”与生活之中化形于无,这样才能与大自然真正和谐地相处。庄子告诉我们,真正的智者应该是一身轻松的,因为他知道如何与这世界快乐的气息融为一体:内保之而外不荡也。他也知道如何与“一切在生与死之前来到的东西”融为一体。真正的智者应该是自由快乐的,与天地共舞,是不朽的。他摆脱了所有“个人的倾向”,“审乎无假而不与物迁,命物之化而守其宗也”。智者之所以快乐,是因为他放弃了一切将他与道的灵气与和谐分隔开来的东西。正是在放弃自我的同时,他成就了完全的自己,成为完整的人。这就是道家智慧的悖论所在:只有在忘却自我的时候我们才能够“在”,只有在拒绝行动的时候我们才能够对他人有所影响,在重新成为孩子的同时我们才能够达及智慧,只有在接受自己的弱点时我们才能够变得强大,只有在面向大地时我们才可以发现天,只有全身心地热爱生命,我们才能够平静地接受死亡。-勒诺瓦《幸福,一次哲学之旅》
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