我们每个人都会收到阎罗王的这几封信
阎罗王的三封信
◎ 宣化上人 开示于
一九八七年六月十三日
“人命无常在呼吸间”。古来有三个老年人,一个九十岁,一个八十岁,一个七十岁,三个老翁在一起聚餐联欢。七十岁的那位说:“今年酒席筵前会,不知明年又少谁?”今年我们三个人很高兴地在一起喝酒、吃饭,可是不知明年我们三个人之中谁会不在。
八十岁的说:“你说得太远了!今天脱了鞋和袜,不知明天提不提?”今天晚间我把鞋和袜子脱了,明天我不一定还能穿鞋和袜。
九十岁的老翁说:“你说的也太远了。我这口气出去,那口气回来、不回来,我都不知道呢!”因为他九十岁了。
我们各人想一想这三位老翁的言论,我们能有把握不死吗?
有一个中年人死了,到阎罗王那儿说:“我年轻少壮,这么健康,你叫我来干什么?我还可以做很多事情。你要叫我来,你也不预先通知我一声,给我打个电报或者写封信,好让我有个准备,你就把我叫来了。这太不讲道理了!”
阎罗王说:“我给你捎了好几次信,你都忽略不注意。”
中年人说:“你什么时候给我捎信?”
“我捎给你的第一封信,是当你的邻居生了个孩子,第二天就死了,你有没有想到你也会死?”
中年人说:“啊!这封信是给我的?我不识这个字,也不会读这封信。第二封呢?”
阎罗王说:“你看和你差不多年纪的人也死了,这就是第二封信。”
“但我没想到我也会死。第三封信呢?”
阎罗王说:“第三封,你看看老年人耳也聋了、牙也掉了,你为什么不小心一点,想想将来会轮到你呢?”中年人听了垂头丧气,无话可说。
我们每个人都会收到这些信,可是也都不注意。注意又有什么用呢?有什么办法?我们要好好学佛,要学了生脱死,要对生死有把握,能生死自由。
一般人讲的自由是假的,生死自由就是你愿意活着,活多大年纪都可以;愿意死,随意死,随时就死。说来说去,从什么地方来的,我们知道了;到什么地方去,我们也知道。学佛法就为了来去自由,生死由我,阎罗王也管不着;他打什么电报、捎什么信,我也不需要理他。
想要生死自由,从何做起呢?这很简单,并不玄妙,也不需要每天念个什么咒给阎罗王。我这儿有六个宗旨,你以这六大宗旨为基础,再锻炼你的身心,生死就会自由。六大宗旨是什么呢?
(一)不争。不争就是包括不发脾气,要一点脾气也没有,和谁也不发脾气。不发脾气,无明烦恼也就减轻了;烦恼断了,就会生出智慧来,用慈悲心来待人。
(二)不贪。不贪财,也不贪色,不贪名,也不贪利,什么都不要了;你所要的,我都给你。
(三)不求。不向外驰求,不应得的东西,绝对不要。
(四)不自私。我们不能成佛,而堕落到三恶道的原因,就是自私;若没有自私心,什么罪业都没有了。
(五)不自利。不要为了利益自己,不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。
(六)不打妄语。就是说真话,绝对不欺骗他人,说些似是而非的假话。
这是万佛圣城的六大宗旨,我是为三步一拜所讲的,可是三步一拜到今天为止,还是没有做到多少。在万佛城里,所有的人就是讲这六大宗旨。谁能做得圆满,谁就出三界、成佛;自己做不到的,也不能怨旁人没有帮助自己。我所懂的就是这六大宗旨。无论做什么,你若能守住这六大宗旨,就不会造业。
这是成佛的最基本条件,你能做到,世界就太平了。人与人都不争了,这个世界不就和平了吗?人与人之间不贪,你的我不要,不贪意外之财,大家和平共处。人人都不贪、不求、不争、不自私、不自利、不打妄语,世界自然会和平,永无纷争。
你们各位学佛的人应该先把这基本的条件认识清楚,对学佛才有大的帮助!
【编注】恭录自《宣化上人开示录(六)》
阎罗王的三封信
◎ 宣化上人 开示于
一九八七年六月十三日
“人命无常在呼吸间”。古来有三个老年人,一个九十岁,一个八十岁,一个七十岁,三个老翁在一起聚餐联欢。七十岁的那位说:“今年酒席筵前会,不知明年又少谁?”今年我们三个人很高兴地在一起喝酒、吃饭,可是不知明年我们三个人之中谁会不在。
八十岁的说:“你说得太远了!今天脱了鞋和袜,不知明天提不提?”今天晚间我把鞋和袜子脱了,明天我不一定还能穿鞋和袜。
九十岁的老翁说:“你说的也太远了。我这口气出去,那口气回来、不回来,我都不知道呢!”因为他九十岁了。
我们各人想一想这三位老翁的言论,我们能有把握不死吗?
有一个中年人死了,到阎罗王那儿说:“我年轻少壮,这么健康,你叫我来干什么?我还可以做很多事情。你要叫我来,你也不预先通知我一声,给我打个电报或者写封信,好让我有个准备,你就把我叫来了。这太不讲道理了!”
阎罗王说:“我给你捎了好几次信,你都忽略不注意。”
中年人说:“你什么时候给我捎信?”
“我捎给你的第一封信,是当你的邻居生了个孩子,第二天就死了,你有没有想到你也会死?”
中年人说:“啊!这封信是给我的?我不识这个字,也不会读这封信。第二封呢?”
阎罗王说:“你看和你差不多年纪的人也死了,这就是第二封信。”
“但我没想到我也会死。第三封信呢?”
阎罗王说:“第三封,你看看老年人耳也聋了、牙也掉了,你为什么不小心一点,想想将来会轮到你呢?”中年人听了垂头丧气,无话可说。
我们每个人都会收到这些信,可是也都不注意。注意又有什么用呢?有什么办法?我们要好好学佛,要学了生脱死,要对生死有把握,能生死自由。
一般人讲的自由是假的,生死自由就是你愿意活着,活多大年纪都可以;愿意死,随意死,随时就死。说来说去,从什么地方来的,我们知道了;到什么地方去,我们也知道。学佛法就为了来去自由,生死由我,阎罗王也管不着;他打什么电报、捎什么信,我也不需要理他。
想要生死自由,从何做起呢?这很简单,并不玄妙,也不需要每天念个什么咒给阎罗王。我这儿有六个宗旨,你以这六大宗旨为基础,再锻炼你的身心,生死就会自由。六大宗旨是什么呢?
(一)不争。不争就是包括不发脾气,要一点脾气也没有,和谁也不发脾气。不发脾气,无明烦恼也就减轻了;烦恼断了,就会生出智慧来,用慈悲心来待人。
(二)不贪。不贪财,也不贪色,不贪名,也不贪利,什么都不要了;你所要的,我都给你。
(三)不求。不向外驰求,不应得的东西,绝对不要。
(四)不自私。我们不能成佛,而堕落到三恶道的原因,就是自私;若没有自私心,什么罪业都没有了。
(五)不自利。不要为了利益自己,不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。
(六)不打妄语。就是说真话,绝对不欺骗他人,说些似是而非的假话。
这是万佛圣城的六大宗旨,我是为三步一拜所讲的,可是三步一拜到今天为止,还是没有做到多少。在万佛城里,所有的人就是讲这六大宗旨。谁能做得圆满,谁就出三界、成佛;自己做不到的,也不能怨旁人没有帮助自己。我所懂的就是这六大宗旨。无论做什么,你若能守住这六大宗旨,就不会造业。
这是成佛的最基本条件,你能做到,世界就太平了。人与人都不争了,这个世界不就和平了吗?人与人之间不贪,你的我不要,不贪意外之财,大家和平共处。人人都不贪、不求、不争、不自私、不自利、不打妄语,世界自然会和平,永无纷争。
你们各位学佛的人应该先把这基本的条件认识清楚,对学佛才有大的帮助!
【编注】恭录自《宣化上人开示录(六)》
不出正月就是年,快接近月尾了,看树上的红灯笼估计过了二月二就要摘下来了,看着干枯的树枝在风中摇啊摇,冬天中的干枯,多望了几眼,四季更替,生命的循环,不久也要冒出新绿,新的一年又是新的开始。
每次回老家,返程回来心里需要几天才能平复过来,年前回老家返程到家,娘打电话过来,“平安到家就好,我和你爹在出站口第一站牌那里看车上人不多,我惊讶,他们竟然在出站口第一站牌哪里看我出城,又说,回来买那么多东西,好像是永远不回来似的...想来每年各种原因回老家次数很少,有些时候是有点懒的原因,在元宵节前回了趟老家,家在村里,没有在县城,也没有公交车,几乎每次都是坐着老父亲的三马子去车站,那天天有点冷,母亲没有去,父亲把我送到车站内,当时车没有到点,当我把包整理好,坐稳时,向窗外看,单单只有老父亲,做在三马子车上,望着车等着车启动,眼睛有点朦胧,我打招呼,示意让他走,他好像不太情愿的把车拐个弯说到家了给我说一声,我答应着,望着他的背影远去。父母都是将近八十岁的人了,在他们面前,自己永远是长不大的小孩,父亲的背一年比一年的驼了,他们是尽所能的把爱毫无保留的给孩子,这样的爱,只有父母能给予,看到朋友在节日里向父母告白说,父母的爱是世界上最伟大的爱,我为她点大大的赞。新的一年,我想多回几次老家,我也想他们的,再次是学会开三马子,带着父母去田地里兜风,再熟练熟练一下农活~
每次回老家,返程回来心里需要几天才能平复过来,年前回老家返程到家,娘打电话过来,“平安到家就好,我和你爹在出站口第一站牌那里看车上人不多,我惊讶,他们竟然在出站口第一站牌哪里看我出城,又说,回来买那么多东西,好像是永远不回来似的...想来每年各种原因回老家次数很少,有些时候是有点懒的原因,在元宵节前回了趟老家,家在村里,没有在县城,也没有公交车,几乎每次都是坐着老父亲的三马子去车站,那天天有点冷,母亲没有去,父亲把我送到车站内,当时车没有到点,当我把包整理好,坐稳时,向窗外看,单单只有老父亲,做在三马子车上,望着车等着车启动,眼睛有点朦胧,我打招呼,示意让他走,他好像不太情愿的把车拐个弯说到家了给我说一声,我答应着,望着他的背影远去。父母都是将近八十岁的人了,在他们面前,自己永远是长不大的小孩,父亲的背一年比一年的驼了,他们是尽所能的把爱毫无保留的给孩子,这样的爱,只有父母能给予,看到朋友在节日里向父母告白说,父母的爱是世界上最伟大的爱,我为她点大大的赞。新的一年,我想多回几次老家,我也想他们的,再次是学会开三马子,带着父母去田地里兜风,再熟练熟练一下农活~
要做大亨前,先要学会做人。一个五十几岁的男人,自己的感情事情自己澄清。真的要女方陪你澄清也行,前提是就事论事,尊重彼此。女方在场,让国粤双语澄清,问粉丝满意吗,让粉丝鼓鼓掌,太恶心人了。媚粉到这地步真的没脸没皮了。别说礼貌了,单单“尊重”两个字古天乐会不会写?为了掩盖自己的黑料,就把认识了三十年的老友拉出来,明明双方否认,还单方上rs,置老友于尴尬地位,除了“垃圾”想不到其他词来形容这种不要脸的行为。
1990年因为抢劫罪被判入狱18个月,在狱中打架延长4个月刑期。出来后谎称自己在德国做工掩盖牢狱史,并在自传中声称代人顶罪。知情不报按照香港《刑事诉讼程序条例》,已经涉嫌妨碍司法公正。明明是望风被判刑,却还掩饰自己的罪行,这是在指责hk司法不公吗?2001年再度涉嫌殴打他人进了局子,只因被打者无法明确说出那拳是他还是同伴所打,被无罪释放,他还在自传里为自己抱屈。照他这么说,他没打人,打人的就是同伴了,他再度知情不报?屡次三番妨碍司法公正还为了凹人设大言不惭写出来,法盲到如此地步令人发指。不过也是,一个剥夺他人尊严、在厕所打劫手无寸铁妇女的恶性犯罪罪犯,套用女王那句话,他的心弦早就断了。这种人,用小恩小惠收买人心,打着复兴港影的旗帜,拍着披皮幼稚科幻片。这不是振兴,这是在损毁港影声誉。刚愎自用,听不进专业编剧意见,胡乱干涉文艺创作,拍出来的烂片还要道德绑架内地人买票,转手回港又转发个“内地人唔撑港影”。这时候怎么不来个国粤双语声明了,不问问粉丝满意吗?不让大家给你的双面人演技鼓鼓掌?
自己屁股不干净,就不要去管人家的事。真出了问题,有本事自己站直了被人骂,别拉老友出来做挡箭牌。什么“重情重义”也就一个幌子,可以让自己八十岁的老妈做法人、让自己二十几年的老粉做皮包公司法人、拖自己三十年的老友出来做挡箭牌,这背后是何居心,明眼人一看便知。
为了自己利益不惜伤害家人、爱人和友人,最终只会成为孤家寡人。夜路走多了会撞到鬼,不是买四头金象就能解决的。心弦断了,就不要凹什么重情重义人设。当所有人都和他一样是中学生呢。
1990年因为抢劫罪被判入狱18个月,在狱中打架延长4个月刑期。出来后谎称自己在德国做工掩盖牢狱史,并在自传中声称代人顶罪。知情不报按照香港《刑事诉讼程序条例》,已经涉嫌妨碍司法公正。明明是望风被判刑,却还掩饰自己的罪行,这是在指责hk司法不公吗?2001年再度涉嫌殴打他人进了局子,只因被打者无法明确说出那拳是他还是同伴所打,被无罪释放,他还在自传里为自己抱屈。照他这么说,他没打人,打人的就是同伴了,他再度知情不报?屡次三番妨碍司法公正还为了凹人设大言不惭写出来,法盲到如此地步令人发指。不过也是,一个剥夺他人尊严、在厕所打劫手无寸铁妇女的恶性犯罪罪犯,套用女王那句话,他的心弦早就断了。这种人,用小恩小惠收买人心,打着复兴港影的旗帜,拍着披皮幼稚科幻片。这不是振兴,这是在损毁港影声誉。刚愎自用,听不进专业编剧意见,胡乱干涉文艺创作,拍出来的烂片还要道德绑架内地人买票,转手回港又转发个“内地人唔撑港影”。这时候怎么不来个国粤双语声明了,不问问粉丝满意吗?不让大家给你的双面人演技鼓鼓掌?
自己屁股不干净,就不要去管人家的事。真出了问题,有本事自己站直了被人骂,别拉老友出来做挡箭牌。什么“重情重义”也就一个幌子,可以让自己八十岁的老妈做法人、让自己二十几年的老粉做皮包公司法人、拖自己三十年的老友出来做挡箭牌,这背后是何居心,明眼人一看便知。
为了自己利益不惜伤害家人、爱人和友人,最终只会成为孤家寡人。夜路走多了会撞到鬼,不是买四头金象就能解决的。心弦断了,就不要凹什么重情重义人设。当所有人都和他一样是中学生呢。
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