常念别人的好、多修自己的心
人生匆匆如旅，相逢就是缘，遇到对你好的人，是你的福气；遇到伤害你的人，是你的命运。
“善人者不善人之师，不善者善人之资。” 善良之人，给了你温暖和呵护；作恶之人，给了你历练和成长。无论善与不善，都是人生最宝贵的经历。人活于世，多念别人的好，放下别人的恶，才能活得轻松自在。
天道无亲，常与善人。”天道无私，常常厚待善良之人，与人为善，福运降临，心怀感恩，贵人常伴。
人这一生，观众很多，能遇到贵人实属不易。别人对你好，要懂得滴水之恩，沧海相还。
多年前，在一座小镇上，一位贫困的农夫收养了一个走失的孩子。农夫对孩子视如己出，悉心照顾，还不忘帮他找寻亲生父母。终于，经过不断的询问，找到了孩子的家人，是附近很有名望的员外。员外带着重礼答谢农夫，农夫却拒绝了，表示收养孩子是担心他的安危，不能因此贪恋别人的财物。员外感动于农夫的善良，感念于他的恩德，决定帮助农夫的儿子去镇上最好的学堂读书。农夫接受了这份馈赠，在他看来，读不起书的儿子能和别人一样去学堂读书，比万两黄金都来的珍贵。数年后，农夫的儿子成功考上了状元，又成为了当地的县令，可谓是名利双收。
人，要学会感恩，投之以桃，报之以李，一饭恩情，千米奉送。正所谓：“天道好轮回。”与人为善，心怀感恩，福报不请自来；施人与恶，忘恩负义，则报应不断。你的一言一行，一举一动，都将影响你的命运。
有一商人过河时，失足落水。他在水中大喊道：“我是蓟州的富商，谁若能救我，我定用百两银子相报。”恰巧，有一渔夫经过，救他上岸。上岸后，富商却不认账，将渔夫的救命之恩抛之脑后，便甩手离开了。几日后，富商再次乘船过河，途中遇到风浪，富商又一次掉进了河里。这次，渔夫经过，头也不回的便走了。
做人，一定要懂得感恩。常言道：“树高万丈不忘根，人若风光莫忘恩。” 一个人心中有多少恩，命中便有多大的福。别人付出一分，自己便要回报十分；别人雪中送炭，自己便要倾囊相助。人活于世，要懂得感恩，任何时候，都要记住别人的好，常怀感恩的心，多一份珍惜，就多一份福气。别人对你的恶，要学会宽容老子说：“大道之行，不责于人。”真正优秀的人，懂得遇事不指责，即便是他人的过错，也懂宽容体谅。
人非圣贤，孰能无过，对于伤害耿耿于怀，不过是在用他人之错，惩罚自己，令自己陷在痛苦的深渊中。
早年，张珣和王安两家是世交，以开茶铺为生。张珣的茶铺生意火爆，前来喝茶的人络绎不绝；而王安的茶铺则门客冷清，濒临倒闭。一日，官府因张珣造假，查封了他的茶铺，并将其发配到边疆，流放三年。那里一片荒芜，常有毒蛇出没，还被瘴气包围，没过多久便瘦骨伶仃。三年后，张珣被释放回家，得知当年造假一事是被王安加害。原来王安将自家茶铺生意不好的原因归结于张珣，便陷害于他。最后，王安的罪行被公之于众，曾经受骗的茶客都来找他讨说法。王安见东窗事发，便自己关在家中，整日担惊受怕，茶不思饭不想。几日后，便郁郁而终。张珣得知此事，担心王安妻儿无人照顾，便将其接回家中。妻子埋怨道：“他害你流放三年，为何还要照顾他妻儿。”张珣却说：“责人之过，是在伤害自己，不念人过，才能活得洒脱。”真相大白后，张珣一心研制好茶，生意火爆，生活自然幸福美满。
《增广贤文》中讲：“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。放过别人的错，解脱自己的心，德行深厚的人，有豁达大度的胸怀。遇事不指责，凡事多宽慰，懂得在宽容中修炼自己。宽容，不是无能，是一种气度；宽容，不是懦弱，是一种格局；宽容，不是恐惧，是一种修养。原谅别人的过错，才是真正的善待自己。怒，缓一缓，不会悔恨；心，容一容，无愧自己。念别人的好，修自己的心
庄子《齐物论》中讲：“天地与我并生,而万物与我为一。”生命是一场厚赐，一草一木，一人一事，都是最好的安排。人活于世，所遇之人、所做之事、爱与伤害，都绝非偶然。他们给你经历，助你成长，教你懂得回报，教你学会感恩。
《菜根谭》有言：“人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”人，再贫穷，也不要忘了初心；人，再富有，也不要忘了别人的好。与人相处，最寒心的莫过于帮人百次，一次未帮，便怀恨在心。要知道：锦上添花很容易，雪中送炭却很难。能在你患难时，出手相助的人，实属不易，理应铭记于心。可人活于世，谁能保证不会有错，不会造成伤害？若只看到别人的不好，只会换来无尽的痛苦与折磨。只有多念别人的好，才能不辜负这相遇的缘分。朋友之间，多念彼此的好，感情才会更加深刻；亲人之间，多念对方的好，家庭便会更加和睦。
正如《庄子·渔父》中讲：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”人生在世，好的感情，都是真心换真心，心宽一尺，忘记怨恨，心怀感恩，路才更宽。多念别人的好，常修自己的心，当你修炼出海纳百川的胸怀，便可坦然接受人生中的风风雨雨，才能无所畏惧，从容不迫。 https://t.cn/z82PYEY
人生匆匆如旅，相逢就是缘，遇到对你好的人，是你的福气；遇到伤害你的人，是你的命运。
“善人者不善人之师，不善者善人之资。” 善良之人，给了你温暖和呵护；作恶之人，给了你历练和成长。无论善与不善，都是人生最宝贵的经历。人活于世，多念别人的好，放下别人的恶，才能活得轻松自在。
天道无亲，常与善人。”天道无私，常常厚待善良之人，与人为善，福运降临，心怀感恩，贵人常伴。
人这一生，观众很多，能遇到贵人实属不易。别人对你好，要懂得滴水之恩，沧海相还。
多年前，在一座小镇上，一位贫困的农夫收养了一个走失的孩子。农夫对孩子视如己出，悉心照顾，还不忘帮他找寻亲生父母。终于，经过不断的询问，找到了孩子的家人，是附近很有名望的员外。员外带着重礼答谢农夫，农夫却拒绝了，表示收养孩子是担心他的安危，不能因此贪恋别人的财物。员外感动于农夫的善良，感念于他的恩德，决定帮助农夫的儿子去镇上最好的学堂读书。农夫接受了这份馈赠，在他看来，读不起书的儿子能和别人一样去学堂读书，比万两黄金都来的珍贵。数年后，农夫的儿子成功考上了状元，又成为了当地的县令，可谓是名利双收。
人，要学会感恩，投之以桃，报之以李，一饭恩情，千米奉送。正所谓：“天道好轮回。”与人为善，心怀感恩，福报不请自来；施人与恶，忘恩负义，则报应不断。你的一言一行，一举一动，都将影响你的命运。
有一商人过河时，失足落水。他在水中大喊道：“我是蓟州的富商，谁若能救我，我定用百两银子相报。”恰巧，有一渔夫经过，救他上岸。上岸后，富商却不认账，将渔夫的救命之恩抛之脑后，便甩手离开了。几日后，富商再次乘船过河，途中遇到风浪，富商又一次掉进了河里。这次，渔夫经过，头也不回的便走了。
做人，一定要懂得感恩。常言道：“树高万丈不忘根，人若风光莫忘恩。” 一个人心中有多少恩，命中便有多大的福。别人付出一分，自己便要回报十分；别人雪中送炭，自己便要倾囊相助。人活于世，要懂得感恩，任何时候，都要记住别人的好，常怀感恩的心，多一份珍惜，就多一份福气。别人对你的恶，要学会宽容老子说：“大道之行，不责于人。”真正优秀的人，懂得遇事不指责，即便是他人的过错，也懂宽容体谅。
人非圣贤，孰能无过，对于伤害耿耿于怀，不过是在用他人之错，惩罚自己，令自己陷在痛苦的深渊中。
早年，张珣和王安两家是世交，以开茶铺为生。张珣的茶铺生意火爆，前来喝茶的人络绎不绝；而王安的茶铺则门客冷清，濒临倒闭。一日，官府因张珣造假，查封了他的茶铺，并将其发配到边疆，流放三年。那里一片荒芜，常有毒蛇出没，还被瘴气包围，没过多久便瘦骨伶仃。三年后，张珣被释放回家，得知当年造假一事是被王安加害。原来王安将自家茶铺生意不好的原因归结于张珣，便陷害于他。最后，王安的罪行被公之于众，曾经受骗的茶客都来找他讨说法。王安见东窗事发，便自己关在家中，整日担惊受怕，茶不思饭不想。几日后，便郁郁而终。张珣得知此事，担心王安妻儿无人照顾，便将其接回家中。妻子埋怨道：“他害你流放三年，为何还要照顾他妻儿。”张珣却说：“责人之过，是在伤害自己，不念人过，才能活得洒脱。”真相大白后，张珣一心研制好茶，生意火爆，生活自然幸福美满。
《增广贤文》中讲：“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。放过别人的错，解脱自己的心，德行深厚的人，有豁达大度的胸怀。遇事不指责，凡事多宽慰，懂得在宽容中修炼自己。宽容，不是无能，是一种气度；宽容，不是懦弱，是一种格局；宽容，不是恐惧，是一种修养。原谅别人的过错，才是真正的善待自己。怒，缓一缓，不会悔恨；心，容一容，无愧自己。念别人的好，修自己的心
庄子《齐物论》中讲：“天地与我并生,而万物与我为一。”生命是一场厚赐，一草一木，一人一事，都是最好的安排。人活于世，所遇之人、所做之事、爱与伤害，都绝非偶然。他们给你经历，助你成长，教你懂得回报，教你学会感恩。
《菜根谭》有言：“人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”人，再贫穷，也不要忘了初心；人，再富有，也不要忘了别人的好。与人相处，最寒心的莫过于帮人百次，一次未帮，便怀恨在心。要知道：锦上添花很容易，雪中送炭却很难。能在你患难时，出手相助的人，实属不易，理应铭记于心。可人活于世，谁能保证不会有错，不会造成伤害？若只看到别人的不好，只会换来无尽的痛苦与折磨。只有多念别人的好，才能不辜负这相遇的缘分。朋友之间，多念彼此的好，感情才会更加深刻；亲人之间，多念对方的好，家庭便会更加和睦。
正如《庄子·渔父》中讲：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”人生在世，好的感情，都是真心换真心，心宽一尺，忘记怨恨，心怀感恩，路才更宽。多念别人的好，常修自己的心，当你修炼出海纳百川的胸怀，便可坦然接受人生中的风风雨雨，才能无所畏惧，从容不迫。 https://t.cn/z82PYEY
正月初五：静静地看岁月，人间没有不朽的神话，情仇故事不过如是。
放开手心的痛，看月亮之下，月光不说话，天地一片自在。
不管是谁，都是岁月的宝贝，你可以辜负岁月，岁月把你捧在风口，一直在锻造你的伟大。假如有一天，你创造了奇迹，你一定会忘记了感谢岁月。莫失莫忘。
匆忙人生，莫忘闹中取静。红尘交锋，莫忘手下仁义。风雨沧海，留意并肩有缘。得失岁月，忘却人间严寒。
岁月可以冲淡记忆，岁月可以治疗伤痛。但是有些记忆，有些伤痛，任岁月如何冲刷，都不会湮没，那才是真正的刻骨。
浮生匆匆几回秋，薄薄一命恰如纸。笑一场，哭一场。故事皆虚构，一去无消息。恍然一悟，一场追忆。
来此人间，无非是缘。缘来，一笑；缘去，一笑。缘分有深浅，相望于江湖。踏尽天涯，便是美好。
心如旅途，莫怕苦；人若艰辛，莫若悲。无言于岁月，相忘于岁月，相约于岁月，寂寥于岁月。
岁月悠悠，故事远去，借这漫天的樱花雨，权作祭奠那些模糊的遥远，繁华落尽，心头流露出实实在在的真实。如是人生，如是生活。
心有了方向，岁月也是温暖。生活的每一份信念，犹如佛光普照。不舍得错过每一回问候，因为怕明天就在天涯。
走在岁月，相逢是缘，缘起缘灭，顺其自然。没有永远的相聚。拿得起，放得下，勿悲，勿念，勿嗔，无忧。
把岁月放在手心，一番得失较量，伤痛还在，岁月不见。四海朋友相识一场，零落人间，不见天涯，烟水年华，不过还是孤寂地来回，不见知心。
一颗平常心走在流水岁月，做好每天应该做好的事情，用自己的坚强来承担自己的责任和义务。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”心怀恬淡，何惊何怖？
得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然：人生就是这么简单。
人们常说：说着容易做起难，其实无非我们被生活里的琐事，抑或是责任与担当所困所扰，与其愁眉不展何不笑对开颜，即使再多抱怨与不公。
事，还是一件件的办，日子还是一天天的过，我们唯有把握当下的每一天，才会改变未来的某一段，不攀比，不艳羡，不为超出能力而欲求不达的事物所扰，保持平和的心态，珍惜当下……
放开手心的痛，看月亮之下，月光不说话，天地一片自在。
不管是谁，都是岁月的宝贝，你可以辜负岁月，岁月把你捧在风口，一直在锻造你的伟大。假如有一天，你创造了奇迹，你一定会忘记了感谢岁月。莫失莫忘。
匆忙人生，莫忘闹中取静。红尘交锋，莫忘手下仁义。风雨沧海，留意并肩有缘。得失岁月，忘却人间严寒。
岁月可以冲淡记忆，岁月可以治疗伤痛。但是有些记忆，有些伤痛，任岁月如何冲刷，都不会湮没，那才是真正的刻骨。
浮生匆匆几回秋，薄薄一命恰如纸。笑一场，哭一场。故事皆虚构，一去无消息。恍然一悟，一场追忆。
来此人间，无非是缘。缘来，一笑；缘去，一笑。缘分有深浅，相望于江湖。踏尽天涯，便是美好。
心如旅途，莫怕苦；人若艰辛，莫若悲。无言于岁月，相忘于岁月，相约于岁月，寂寥于岁月。
岁月悠悠，故事远去，借这漫天的樱花雨，权作祭奠那些模糊的遥远，繁华落尽，心头流露出实实在在的真实。如是人生，如是生活。
心有了方向，岁月也是温暖。生活的每一份信念，犹如佛光普照。不舍得错过每一回问候，因为怕明天就在天涯。
走在岁月，相逢是缘，缘起缘灭，顺其自然。没有永远的相聚。拿得起，放得下，勿悲，勿念，勿嗔，无忧。
把岁月放在手心，一番得失较量，伤痛还在，岁月不见。四海朋友相识一场，零落人间，不见天涯，烟水年华，不过还是孤寂地来回，不见知心。
一颗平常心走在流水岁月，做好每天应该做好的事情，用自己的坚强来承担自己的责任和义务。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”心怀恬淡，何惊何怖？
得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然：人生就是这么简单。
人们常说：说着容易做起难，其实无非我们被生活里的琐事，抑或是责任与担当所困所扰，与其愁眉不展何不笑对开颜，即使再多抱怨与不公。
事，还是一件件的办，日子还是一天天的过，我们唯有把握当下的每一天，才会改变未来的某一段，不攀比，不艳羡，不为超出能力而欲求不达的事物所扰，保持平和的心态，珍惜当下……
#故乡##回家#
诗中话家乡
“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”
纵使平淡如王维，面对来自家乡的朋友，也变得语气急切。他有许多关于故乡的事要问，但最终只问寒梅开了没有。此时的王维，在经历了人生的诸多风雨后，隐居孟津，忽然喜遇故知，王维流露出的是那浓得化不开的思乡之情。
中国人有着深厚的乡土情结，无论身处何地，家乡始终扎根于心底深处，成长为枝繁叶茂的信仰。对于古人而言更是如此，他们把乡愁凝结成明月、印刻成足迹、吟咏成诗句，放到了每一个异乡游子的行囊中。
家乡是所有的牵挂
王维自少年时便告别了家乡的亲人，独自踏上了追求功名的旅途。他独自一人漂泊在洛阳与长安之间，于十七岁那年重阳节写下思乡名篇：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”两个“异”字是多么刺眼，而“独”“每”“倍”“遥”“遍”“少”等字，堪称字字千钧、层层叠加，他不说想家，却说家人想他，真让人黯然销魂。
杜甫是写情高手，他亦善于运用“由此及彼”法，“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安”，分明是杜甫思念着远方的妻子，笔下写到的是远方的妻子思念着杜甫，这种双向的思念令人动容。对于半生漂泊的杜甫而言，有家人在的地方，就是牵挂的故乡。从“露从今夜白，月是故乡明”到“烽火连三月，家书抵万金”，他牵挂着自己的弟妹，自己的妻子，也同时牵挂着自己的国家，这是他愿意付出一切的家乡。
白居易深得王维、杜甫精髓，“想得家中夜深坐，还应说着远行人”，语言更加真切、画面更加生动，邯郸驿里、灯前孤影，为何如此心系家乡？因为那里有着至亲至近的人。当别离来临，心中便会没着没落。“两处春光同日尽，居人思客客思家”，“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，再好的景色都代替不了家人间的相处，但挂牵难解，终无可奈何。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”再也没有谁比李商隐的思乡更为幽深，可惜大概率正是在那年夏秋之交，他的妻子病故了，此后再无共剪西窗烛的可能。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”再也没有谁比高适的思乡更为孤寂，唐朝人的除夕，正如我们今天一样，人们都要尽量往家赶以求大团圆，而高适还在千里之外，怎不为之凄然无眠？“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”再也没有谁比王建的思乡更为含蓄，他没有说自己，只说中秋佳节明月当空，谁会思秋思人与思乡呢？没有答案，却尽在不言中。
“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”岑参作为边塞诗人，本是英雄豪杰，他也因思乡发出深沉感喟，三四句看似语气平静，实则触目惊心、心潮澎湃，他思念的长安，应是所有唐人心中的家乡。
家乡是出发的地方
家乡之所以是家乡，因为我们生于斯、长于斯，此处的一山一水、一草一木都是那么的熟悉，此处的一言一语、一餐一饭都是那么的亲近。但家乡之所以成了故乡，是因为长大后的挥手离别。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”李白是天生潇洒的人，但在出蜀漫游之际，他回眸这片青山绿水，也要生出依依不舍之情。他曲折有致地说，是故乡的江水舍不得我，这样越发显出自己思乡情深，可谓言有尽而情无穷。李白自从第二次出蜀后，就再也没回过那片养育他的土地，多年之后，历经坎坷的他写下一首诗：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”时空交错，蓦然间忘了身处何地，待回过神后，只能轻叹一声，故乡的花应比异乡的花更为鲜艳吧。
只因家乡是出发的地方，诗人希望在外的音讯能传到原点。岑参与张籍对于相同的境遇，做法却不相同。“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”岑参在走马之间泪已倾洒，没有纸笔难写家信，但希冀别人向家人传句话吧，不说其他，只说平安，对于家人来说，游子的“平安”二字值千金。“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”张籍则记录下一个生活细节，拆开已封好的家书，这并不是强迫症，而是希望多说些。可是，思乡之情真能说得完、诉得尽吗？
对于边疆将士来说，他们永远不会忘记送行的父老乡亲。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这是王之涣的盛唐之音，有宽慰亦有抱怨，有悲壮更有无悔，乡愁难禁，征人自有感慨。这一笛声悠悠传到中唐，李益夜里在受降城悄然听见，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”沙似雪、月如霜，夜风送来了凄凉幽咽的芦笛声，不说思乡，不说盼归，只描写一个情态足矣，他们一个个披衣而起，久久凝视着远方，远方看不到的地方就是家乡。
从家乡出发，每一天都数在心上。隋代诗人薛道衡这样写道：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”“才”与“已”两字，写尽了异乡时光的缓慢，而结句说春花未萌发之时，思归之念早已发动，可见这种心情的迫切。或许，在诗人心中，世上最美好的词汇就是“回家”。
家乡是灵魂的归宿
家乡是游子心心念念的归宿。王湾在一首七绝《次北固山下》，贡献了“潮平两岸阔，风正一帆悬”“海日生残夜，江春入旧年”等千古名句，他的落脚点仍然是“乡书何处达？归雁洛阳边”。王湾作为唐代开元年间的中原诗人，一生中“尝往来吴楚间”，被江南清丽山水所倾倒，但他又何曾一刻忘记了家乡洛阳！
怀念洛阳的不仅是王湾，还有杜甫。流寓梓州过着漂荡生活的他，听闻官军收复河南河北的消息，不禁惊喜欲狂、手舞足蹈，唱出了“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这两句何其欢快，相信在写这两句时，杜甫的眼前浮现出一幅地图，清晰勾勒出还乡之路。可惜，这终是梦一场，他未能回到洛阳。正如写完此诗次年，杜甫在浣花溪旁叹道，“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。”明明是一番花开鸟鸣的绚烂景色，杜甫却以乐景写哀情，道出了不能还乡的悲伤。但杜甫没有停留，他最终还是携家人离开了草堂，执意朝向家的方向。在临终前，杜甫留下遗言，一定要葬回洛阳首阳山下的杜家祖茔，这个愿望直至去世四十多年后才实现，他终于魂归故乡。
有时候，不回家乡不是不想，是因为要守卫家乡。范仲淹作为“穷塞主”，一句“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，展示出家国安危系于一身的责任与担当，衡阳雁可以回，将军与征夫可以发白泪下，但却不能放弃守边的责任，因为从边关往内看，皆是广义的家乡。而只是扈从东巡的清代词人纳兰性德处境则容易得多，在山海关这个区分了关内与关外的节点，他也不禁想起了在北京的家，写下脍炙人口的《长相思》：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”家是每一个游子的向往，宛若梦中温暖静谧的港湾。
对于有些人来说，人生不过就是家乡的一别一归。贺知章是浙江历史上第一位有资料记载的状元，他青年离家，在京为官近五十年，回乡时已双鬓如雪，“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”游子最终活成了异乡人，家乡早已物是人非，但幸好还有老相识，“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”王安石亦是如此，“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”在拜相与罢相之间，王安石人生岁月转瞬消磨，而春风依旧、明月依旧。
家乡是人们心中最柔软的那个地方。对于宋之问而言，在被贬边地又归还故乡的路上，他也由衷发出感怀，“近乡情更怯，不敢问来人”。“怯”字写得真情出，惟有真情最动人。
家乡是天涯的惆怅
天涯是一个很遥远的名词，是与故乡最有距离的地方。乡路再长，也长不过天涯羁客的惆怅。
崔颢是汴州人，仕途不畅，后游历天下，写下《黄鹤楼》这首千古流传的名篇佳作，黄鹤很飘逸，白云也很散淡，都很符合他的审美，但他的心中仍有家乡这道羁绊，“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”没有家乡的人，便成了没有根的人。渺不可知的，又岂独仙人？自己对于故乡，不也是如此吗？
古人在天涯思乡，看到什么都会发生联想。刘禹锡身为“诗豪”，见秋风送雁，不禁轻道一句，“朝来入庭树，孤客最先闻。”异乡人的心境最细微，细微源于思乡，一阵风就摇起了涟漪。孟浩然说，“我家襄水曲，遥隔楚云端。”羁旅之思绵绵不尽，在不同诗篇里流淌，想起过去与未来尽是淼漫，“野旷天低树，江清月近人。”不如想念故乡吧，故乡不会辜负故人。宇宙广袤，而家乡只有一处。
为了更贴切地抒发乡愁，诗人将想象插上了飞翔的翅膀。武元衡为中唐政坛重要人物，亦有轻柔诗情。在一个春天，他这样写道，“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”春风殷勤，乡梦翩跹，相互交织着回到故乡，这真是一个好梦。宋代诗人李觏则发了痴嗔，落日处不是天涯吗？天涯处不是家乡吗？为何眺望不见？“已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。”重重复重重，乡路阻且远。
“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。”宋代诗人王禹偁因风光与故乡相似，将异乡当成了故乡。有时候，仅需几个意象，便能感知到天涯与家乡的距离。“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”温庭筠在这一联，只是铺陈了六个意象，却写尽了羁旅之艰辛。羁旅之情背后，是隐藏不住的思乡之情。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”元曲大家马致远一首散曲小令《天净沙》，也是将多种意象并列，组合成一幅寂寥的秋郊夕照图，落魄羁客四处漂游，身在天涯，心在哪儿呢？
惆怅至深，则成断肠。柳宗元思乡念乡虽九死其犹未悔，“海畔尖山似剑铓，秋来处处割断肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。”这种感情强烈到无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，他渴望获得一种分身的能力，在千百座山头伫立远望，只为看一眼故乡。而韦庄对故乡却是一种盘旋郁结的感情，他写道“人人尽说江南好，游人只合江南老”，长安人韦庄身在江南，大有乐不思蜀之意。在结尾处，他更说“未老莫还乡，还乡须断肠。”这是真心话吗？说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，为何念了“莫”字诀呢？因为身在晚唐乱世，他的故乡长安已成弥漫烽火之地了，断肠的悲哀正在于此。
在异乡住久了，有时会模糊故乡与异乡之别。唐人刘皂有诗云，“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。无端又渡桑干水，却望并州是故乡。”咸阳是故乡，而并州是曾生活过的地方，半世度过，又来到一个新地方，对咸阳、并州的感情竟一并涌起，究竟哪一边更有分量，自己也说不清了。这一点苏轼也一定有共鸣，他也是长年奔波在路上的人，一个叫作柔奴的侍女，随东坡友人被贬岭南，而今又要回到故乡，苏轼问她岭南的生活应该不好吧，她的回答只是七个字，“此心安处是吾乡”。是啊，当一个人的心得到安放，脚下的土地就是故乡。多年后，苏轼在罗浮山笑着宣言，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是中国人儿时就会背诵的诗。对家的思念，注入了我们的血脉中，构成了我们文化中一个重要的部分。春节将至，再怎么忙，也要尽可能回家乡看看。请带着这份诗意踏上回乡的旅程，去感受家的暖意。
诗中话家乡
“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”
纵使平淡如王维，面对来自家乡的朋友，也变得语气急切。他有许多关于故乡的事要问，但最终只问寒梅开了没有。此时的王维，在经历了人生的诸多风雨后，隐居孟津，忽然喜遇故知，王维流露出的是那浓得化不开的思乡之情。
中国人有着深厚的乡土情结，无论身处何地，家乡始终扎根于心底深处，成长为枝繁叶茂的信仰。对于古人而言更是如此，他们把乡愁凝结成明月、印刻成足迹、吟咏成诗句，放到了每一个异乡游子的行囊中。
家乡是所有的牵挂
王维自少年时便告别了家乡的亲人，独自踏上了追求功名的旅途。他独自一人漂泊在洛阳与长安之间，于十七岁那年重阳节写下思乡名篇：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”两个“异”字是多么刺眼，而“独”“每”“倍”“遥”“遍”“少”等字，堪称字字千钧、层层叠加，他不说想家，却说家人想他，真让人黯然销魂。
杜甫是写情高手，他亦善于运用“由此及彼”法，“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安”，分明是杜甫思念着远方的妻子，笔下写到的是远方的妻子思念着杜甫，这种双向的思念令人动容。对于半生漂泊的杜甫而言，有家人在的地方，就是牵挂的故乡。从“露从今夜白，月是故乡明”到“烽火连三月，家书抵万金”，他牵挂着自己的弟妹，自己的妻子，也同时牵挂着自己的国家，这是他愿意付出一切的家乡。
白居易深得王维、杜甫精髓，“想得家中夜深坐，还应说着远行人”，语言更加真切、画面更加生动，邯郸驿里、灯前孤影，为何如此心系家乡？因为那里有着至亲至近的人。当别离来临，心中便会没着没落。“两处春光同日尽，居人思客客思家”，“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，再好的景色都代替不了家人间的相处，但挂牵难解，终无可奈何。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”再也没有谁比李商隐的思乡更为幽深，可惜大概率正是在那年夏秋之交，他的妻子病故了，此后再无共剪西窗烛的可能。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”再也没有谁比高适的思乡更为孤寂，唐朝人的除夕，正如我们今天一样，人们都要尽量往家赶以求大团圆，而高适还在千里之外，怎不为之凄然无眠？“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”再也没有谁比王建的思乡更为含蓄，他没有说自己，只说中秋佳节明月当空，谁会思秋思人与思乡呢？没有答案，却尽在不言中。
“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”岑参作为边塞诗人，本是英雄豪杰，他也因思乡发出深沉感喟，三四句看似语气平静，实则触目惊心、心潮澎湃，他思念的长安，应是所有唐人心中的家乡。
家乡是出发的地方
家乡之所以是家乡，因为我们生于斯、长于斯，此处的一山一水、一草一木都是那么的熟悉，此处的一言一语、一餐一饭都是那么的亲近。但家乡之所以成了故乡，是因为长大后的挥手离别。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”李白是天生潇洒的人，但在出蜀漫游之际，他回眸这片青山绿水，也要生出依依不舍之情。他曲折有致地说，是故乡的江水舍不得我，这样越发显出自己思乡情深，可谓言有尽而情无穷。李白自从第二次出蜀后，就再也没回过那片养育他的土地，多年之后，历经坎坷的他写下一首诗：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”时空交错，蓦然间忘了身处何地，待回过神后，只能轻叹一声，故乡的花应比异乡的花更为鲜艳吧。
只因家乡是出发的地方，诗人希望在外的音讯能传到原点。岑参与张籍对于相同的境遇，做法却不相同。“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”岑参在走马之间泪已倾洒，没有纸笔难写家信，但希冀别人向家人传句话吧，不说其他，只说平安，对于家人来说，游子的“平安”二字值千金。“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”张籍则记录下一个生活细节，拆开已封好的家书，这并不是强迫症，而是希望多说些。可是，思乡之情真能说得完、诉得尽吗？
对于边疆将士来说，他们永远不会忘记送行的父老乡亲。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这是王之涣的盛唐之音，有宽慰亦有抱怨，有悲壮更有无悔，乡愁难禁，征人自有感慨。这一笛声悠悠传到中唐，李益夜里在受降城悄然听见，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”沙似雪、月如霜，夜风送来了凄凉幽咽的芦笛声，不说思乡，不说盼归，只描写一个情态足矣，他们一个个披衣而起，久久凝视着远方，远方看不到的地方就是家乡。
从家乡出发，每一天都数在心上。隋代诗人薛道衡这样写道：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”“才”与“已”两字，写尽了异乡时光的缓慢，而结句说春花未萌发之时，思归之念早已发动，可见这种心情的迫切。或许，在诗人心中，世上最美好的词汇就是“回家”。
家乡是灵魂的归宿
家乡是游子心心念念的归宿。王湾在一首七绝《次北固山下》，贡献了“潮平两岸阔，风正一帆悬”“海日生残夜，江春入旧年”等千古名句，他的落脚点仍然是“乡书何处达？归雁洛阳边”。王湾作为唐代开元年间的中原诗人，一生中“尝往来吴楚间”，被江南清丽山水所倾倒，但他又何曾一刻忘记了家乡洛阳！
怀念洛阳的不仅是王湾，还有杜甫。流寓梓州过着漂荡生活的他，听闻官军收复河南河北的消息，不禁惊喜欲狂、手舞足蹈，唱出了“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这两句何其欢快，相信在写这两句时，杜甫的眼前浮现出一幅地图，清晰勾勒出还乡之路。可惜，这终是梦一场，他未能回到洛阳。正如写完此诗次年，杜甫在浣花溪旁叹道，“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。”明明是一番花开鸟鸣的绚烂景色，杜甫却以乐景写哀情，道出了不能还乡的悲伤。但杜甫没有停留，他最终还是携家人离开了草堂，执意朝向家的方向。在临终前，杜甫留下遗言，一定要葬回洛阳首阳山下的杜家祖茔，这个愿望直至去世四十多年后才实现，他终于魂归故乡。
有时候，不回家乡不是不想，是因为要守卫家乡。范仲淹作为“穷塞主”，一句“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，展示出家国安危系于一身的责任与担当，衡阳雁可以回，将军与征夫可以发白泪下，但却不能放弃守边的责任，因为从边关往内看，皆是广义的家乡。而只是扈从东巡的清代词人纳兰性德处境则容易得多，在山海关这个区分了关内与关外的节点，他也不禁想起了在北京的家，写下脍炙人口的《长相思》：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”家是每一个游子的向往，宛若梦中温暖静谧的港湾。
对于有些人来说，人生不过就是家乡的一别一归。贺知章是浙江历史上第一位有资料记载的状元，他青年离家，在京为官近五十年，回乡时已双鬓如雪，“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”游子最终活成了异乡人，家乡早已物是人非，但幸好还有老相识，“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”王安石亦是如此，“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”在拜相与罢相之间，王安石人生岁月转瞬消磨，而春风依旧、明月依旧。
家乡是人们心中最柔软的那个地方。对于宋之问而言，在被贬边地又归还故乡的路上，他也由衷发出感怀，“近乡情更怯，不敢问来人”。“怯”字写得真情出，惟有真情最动人。
家乡是天涯的惆怅
天涯是一个很遥远的名词，是与故乡最有距离的地方。乡路再长，也长不过天涯羁客的惆怅。
崔颢是汴州人，仕途不畅，后游历天下，写下《黄鹤楼》这首千古流传的名篇佳作，黄鹤很飘逸，白云也很散淡，都很符合他的审美，但他的心中仍有家乡这道羁绊，“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”没有家乡的人，便成了没有根的人。渺不可知的，又岂独仙人？自己对于故乡，不也是如此吗？
古人在天涯思乡，看到什么都会发生联想。刘禹锡身为“诗豪”，见秋风送雁，不禁轻道一句，“朝来入庭树，孤客最先闻。”异乡人的心境最细微，细微源于思乡，一阵风就摇起了涟漪。孟浩然说，“我家襄水曲，遥隔楚云端。”羁旅之思绵绵不尽，在不同诗篇里流淌，想起过去与未来尽是淼漫，“野旷天低树，江清月近人。”不如想念故乡吧，故乡不会辜负故人。宇宙广袤，而家乡只有一处。
为了更贴切地抒发乡愁，诗人将想象插上了飞翔的翅膀。武元衡为中唐政坛重要人物，亦有轻柔诗情。在一个春天，他这样写道，“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”春风殷勤，乡梦翩跹，相互交织着回到故乡，这真是一个好梦。宋代诗人李觏则发了痴嗔，落日处不是天涯吗？天涯处不是家乡吗？为何眺望不见？“已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。”重重复重重，乡路阻且远。
“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。”宋代诗人王禹偁因风光与故乡相似，将异乡当成了故乡。有时候，仅需几个意象，便能感知到天涯与家乡的距离。“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”温庭筠在这一联，只是铺陈了六个意象，却写尽了羁旅之艰辛。羁旅之情背后，是隐藏不住的思乡之情。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”元曲大家马致远一首散曲小令《天净沙》，也是将多种意象并列，组合成一幅寂寥的秋郊夕照图，落魄羁客四处漂游，身在天涯，心在哪儿呢？
惆怅至深，则成断肠。柳宗元思乡念乡虽九死其犹未悔，“海畔尖山似剑铓，秋来处处割断肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。”这种感情强烈到无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，他渴望获得一种分身的能力，在千百座山头伫立远望，只为看一眼故乡。而韦庄对故乡却是一种盘旋郁结的感情，他写道“人人尽说江南好，游人只合江南老”，长安人韦庄身在江南，大有乐不思蜀之意。在结尾处，他更说“未老莫还乡，还乡须断肠。”这是真心话吗？说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，为何念了“莫”字诀呢？因为身在晚唐乱世，他的故乡长安已成弥漫烽火之地了，断肠的悲哀正在于此。
在异乡住久了，有时会模糊故乡与异乡之别。唐人刘皂有诗云，“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。无端又渡桑干水，却望并州是故乡。”咸阳是故乡，而并州是曾生活过的地方，半世度过，又来到一个新地方，对咸阳、并州的感情竟一并涌起，究竟哪一边更有分量，自己也说不清了。这一点苏轼也一定有共鸣，他也是长年奔波在路上的人，一个叫作柔奴的侍女，随东坡友人被贬岭南，而今又要回到故乡，苏轼问她岭南的生活应该不好吧，她的回答只是七个字，“此心安处是吾乡”。是啊，当一个人的心得到安放，脚下的土地就是故乡。多年后，苏轼在罗浮山笑着宣言，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是中国人儿时就会背诵的诗。对家的思念，注入了我们的血脉中，构成了我们文化中一个重要的部分。春节将至，再怎么忙，也要尽可能回家乡看看。请带着这份诗意踏上回乡的旅程，去感受家的暖意。
✋热门推荐