唯愿无事绊心弦,
所求皆如愿,
把酒笙歌辞旧年,
星灿烟火醉人间,
喜悦无边,举杯敬来年。
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正月二十三,《澄齋日記》里記載了一些特別的風俗,比如乞丐頭頭叫「桿兒」,有一個世代相傳的小木棒,應該是權利和身份地位的象徵,可以管轄群丐。各家店面按月交保護費,這個小木棒現在在禮親王府中(?)
比如侮辱了一個瞎子,會遭到一群瞎子的報復(這個挺該的);再比如有種無賴,敲著木尺或鐵片在各個店門前唱歌要錢,接錢的方式各有分別……最後作者感慨這些風俗「惜無人匯錄為《京師坊巷風俗記》耳」,如果有還蠻想看的[思考]
●小填倉
一過正月十九,年事已了。正月二十三日為「小填倉」,二十五日為「大填倉」。所謂「填倉」是清代充實倉廩的兩個節日。辛亥革命以後,這兩個節日名存實亡,倉廩沒有穀物可填了。民間還有些活動,因為在過年期間,所備食品、糧食消費得所剩無幾,故在這兩個節日要補充一些食物。二十五日如有客至,一定要留飯敬客,非吃得飽飽的不讓走。(《王府生活實錄》)
●天穿、不食米
二十三日置煎餅屋上補天,是日仍不得食米。(《朝邑縣誌》)
●祀佛、紙人貼門、不食米
正月二十三日,多祀佛,剪紙人,貼門上,禁不得食米,或禁三數日,懼病疳。(《合陽縣誌》)
●不食粟
正月二十三日,不食粟,唯飯面。(《平涼府志》)
●財神會、誦經、花火
正月二十三日,財神會延僧於三皇廟誦經,街巷張燈如元宵間,亦放花火。(《隰州》)
●游廟祈子、放燈
正月二十三日,傾城中士女,雜踏游二百子廟,祈嗣。是夜,放燈如元宵節。(《白水縣誌》)
●觀酺、山車百戲
正月二十三日,御奉元均慶樓觀酺,從官與坐,宴父老於樓下。設山車百戲,聽民縱觀。(《玉海》)
●蠶市
二十三日聖壽寺前蠶市,張公詠始即寺為會,使民鬻,農器,太守先詣寺之都安王祠,奠獻,然後就宴,舊出萬里橋,登樂俗園亭。今則早宴祥符寺,晚宴信相院。(《歲華紀麗譜》)
●制曲
延載元年正月二十三日,制越古長年樂一曲。(《舊唐書·音樂志》)
●飛升
子衡,字靈真,繼志修煉,世號嗣師,以靈帝光和二年,歲在己未,正月二十三日,於陽平化,白日升天。(《太平廣記》)
●軼事
但從珂據國,先後僅及三年,何故訛作二十三年,後人仔細研求,方知從珂生日,是正月二十三日,小字二十三,諢名便叫作阿三。
末帝,諱從珂,本姓王氏,鎮州人也。母宣憲皇后魏氏,以光啓元年歲在乙巳 正月二十三日,生帝於平山。(《舊五代史》)
二十三日陰。起甚晏。起居注司員三人來回公事。飯後至編書處,劉菊農同年忽於昨日醜刻捐館,十六日尚詣書局也。近來朋舊凋零,不勝傷感。與珩甫夜談,都中風俗人事,多有特別規則:如丐頭呼為桿兒(桿讀若敢,去聲),其桿乃一小木棒,積祖相傳,以之管轄群丐。各店肆皆按月納費求免群丐之擾。此桿今在禮親王府中,甚奇。又,賣紅果一業,為專門行業,昔年以性命爭得者。又,喪家出殯,有人持一木尺,在柩前擊之,名為響尺。此尺管轄諸舁槓人,如舁時有失,以此尺立時擊殺,無庸抵命。又,瞽者有總頭目,每歲必演戲團拜,結團體甚固。一瞽受侮,則群瞽號召同類為之報復,其鋒不可當。又,有一種無賴子,敲木尺,倚市肆門唱歌索錢,或敲鐵片,各有一類,其接錢之式皆有分別。諸如此類,不可枚舉,非老於京師者不得知,惜無人匯錄為《京師坊巷風俗記》耳。(《澄齋日記》)
比如侮辱了一個瞎子,會遭到一群瞎子的報復(這個挺該的);再比如有種無賴,敲著木尺或鐵片在各個店門前唱歌要錢,接錢的方式各有分別……最後作者感慨這些風俗「惜無人匯錄為《京師坊巷風俗記》耳」,如果有還蠻想看的[思考]
●小填倉
一過正月十九,年事已了。正月二十三日為「小填倉」,二十五日為「大填倉」。所謂「填倉」是清代充實倉廩的兩個節日。辛亥革命以後,這兩個節日名存實亡,倉廩沒有穀物可填了。民間還有些活動,因為在過年期間,所備食品、糧食消費得所剩無幾,故在這兩個節日要補充一些食物。二十五日如有客至,一定要留飯敬客,非吃得飽飽的不讓走。(《王府生活實錄》)
●天穿、不食米
二十三日置煎餅屋上補天,是日仍不得食米。(《朝邑縣誌》)
●祀佛、紙人貼門、不食米
正月二十三日,多祀佛,剪紙人,貼門上,禁不得食米,或禁三數日,懼病疳。(《合陽縣誌》)
●不食粟
正月二十三日,不食粟,唯飯面。(《平涼府志》)
●財神會、誦經、花火
正月二十三日,財神會延僧於三皇廟誦經,街巷張燈如元宵間,亦放花火。(《隰州》)
●游廟祈子、放燈
正月二十三日,傾城中士女,雜踏游二百子廟,祈嗣。是夜,放燈如元宵節。(《白水縣誌》)
●觀酺、山車百戲
正月二十三日,御奉元均慶樓觀酺,從官與坐,宴父老於樓下。設山車百戲,聽民縱觀。(《玉海》)
●蠶市
二十三日聖壽寺前蠶市,張公詠始即寺為會,使民鬻,農器,太守先詣寺之都安王祠,奠獻,然後就宴,舊出萬里橋,登樂俗園亭。今則早宴祥符寺,晚宴信相院。(《歲華紀麗譜》)
●制曲
延載元年正月二十三日,制越古長年樂一曲。(《舊唐書·音樂志》)
●飛升
子衡,字靈真,繼志修煉,世號嗣師,以靈帝光和二年,歲在己未,正月二十三日,於陽平化,白日升天。(《太平廣記》)
●軼事
但從珂據國,先後僅及三年,何故訛作二十三年,後人仔細研求,方知從珂生日,是正月二十三日,小字二十三,諢名便叫作阿三。
末帝,諱從珂,本姓王氏,鎮州人也。母宣憲皇后魏氏,以光啓元年歲在乙巳 正月二十三日,生帝於平山。(《舊五代史》)
二十三日陰。起甚晏。起居注司員三人來回公事。飯後至編書處,劉菊農同年忽於昨日醜刻捐館,十六日尚詣書局也。近來朋舊凋零,不勝傷感。與珩甫夜談,都中風俗人事,多有特別規則:如丐頭呼為桿兒(桿讀若敢,去聲),其桿乃一小木棒,積祖相傳,以之管轄群丐。各店肆皆按月納費求免群丐之擾。此桿今在禮親王府中,甚奇。又,賣紅果一業,為專門行業,昔年以性命爭得者。又,喪家出殯,有人持一木尺,在柩前擊之,名為響尺。此尺管轄諸舁槓人,如舁時有失,以此尺立時擊殺,無庸抵命。又,瞽者有總頭目,每歲必演戲團拜,結團體甚固。一瞽受侮,則群瞽號召同類為之報復,其鋒不可當。又,有一種無賴子,敲木尺,倚市肆門唱歌索錢,或敲鐵片,各有一類,其接錢之式皆有分別。諸如此類,不可枚舉,非老於京師者不得知,惜無人匯錄為《京師坊巷風俗記》耳。(《澄齋日記》)
#诗词[超话]#清朝末年,天下太平,国泰民安。国人与世无争,静守太平。奈何朗朗乾坤,强国彼起,野心肆虐,筏洋航海,辱我华下子孙!狼烟四起,八面兽心,民不聊生。
弱受欺,强无情,葬尽古来圣贤梦。
无奈屈膝 藏善从恶,乱世倔挺尽显炎黄风采!憾失五千栽国之精魂。
古时仁者讲信修睦。义求天下太平,育求尊师重道,智求修身养性,终深藏。
旧世终逝,新世正茂。国门开阔,引百书共行,掩 儒 道 再难鸣!
虽无狼烟,却苦了“母亲”难眠,科技多于军,金钱聚几人??
莲花纵清,終已染。繁世不问世俗梦。
万里山河千古在,烈日依旧灼人心,岁月悠悠五千载,唯见君侯依旧,不问人间疾苦。
是兴是衰何人知?罗马照镀金,大明印泡沫。
君莫寻,笑看苍天,虽不可马勒戈壁,铮铮铁骨归与战,但求一扇曲奇生与欢!
试问苍天谁无故?恐宁诸雄皆止步!遥看浮世尽于殇!
无心 责,无心 郁,不知君意,不见君念,勿扰君心。#人生##修养##闲言碎语##历史上的今天#
弱受欺,强无情,葬尽古来圣贤梦。
无奈屈膝 藏善从恶,乱世倔挺尽显炎黄风采!憾失五千栽国之精魂。
古时仁者讲信修睦。义求天下太平,育求尊师重道,智求修身养性,终深藏。
旧世终逝,新世正茂。国门开阔,引百书共行,掩 儒 道 再难鸣!
虽无狼烟,却苦了“母亲”难眠,科技多于军,金钱聚几人??
莲花纵清,終已染。繁世不问世俗梦。
万里山河千古在,烈日依旧灼人心,岁月悠悠五千载,唯见君侯依旧,不问人间疾苦。
是兴是衰何人知?罗马照镀金,大明印泡沫。
君莫寻,笑看苍天,虽不可马勒戈壁,铮铮铁骨归与战,但求一扇曲奇生与欢!
试问苍天谁无故?恐宁诸雄皆止步!遥看浮世尽于殇!
无心 责,无心 郁,不知君意,不见君念,勿扰君心。#人生##修养##闲言碎语##历史上的今天#
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