《信仰的夜宴》

正如同 说到屈子当初的彭从
我对那些诸如忠谏国政 从来无动于衷——
只为浪漫沦溺心不平 只为诗情沉没怀伤痛
谁管所谓名儒正统的说辞 与嚣秽的粉落粉腾
这比方 只为说:我仅以我的方式 爱恨分明
……

哦! 你看啊~ 你的鸱鸮! 飞来嘲笑我了——
我接受他的嘲笑

可纵置身这亘古的笑睃
我和我的爱 边满含歉意 边依旧存活着——
他顿着翅第一次瞠目结舌 于是我不讳直言:
请宽宥我 凄楚的 第六感至第十感——

本欲诉情意 寂夜却无边地 倾诸笔端
从未要伤害 难道爱与恨 真是深至的两面?
——或许 爱漫长的沉默 竟暗涌起血的狂澜
——我畏畏缩缩 也重读一遍又一遍


看我怎就由着歧义 书写这许多 不安
……

夜的星盏 每每虽孤酌独酣
却一向觉得你 定在俪饮膝谈
我们无奈地天涯万里 于是尤相珍惜
——不是么? 那笔与笔 飞越天际的亲昵
墨与墨溶相字意 一往的生生不息

与共的信仰默契——若真有什么值得去信笃
于我而言 惟此 更无他物
顽强而持久地挣扎着去不辜负 我景慕
以生的长运的深 不断拯救几濒徒劳的爱情维度
如夜夜困苦澄明而幽美的宴馥 对信仰的态度……

论当代建盏诗美学的价值---
“光色同尘,梦幻泡影”

对于建盏,鄙人已痴迷多年。虽是清贫人,亦爱风雅物。建盏之黑,如夜之黑,如人性之色,如人情之温。吾欣赏建盏,亦是自观吾心,灵魂之幻,当依天意,自力辅之。

建盏,单色瓷是也,黑釉瓷,黑里不黑,深邃纳光,幻彩如梦,举世观瓷,惟建盏最有魅变之力,古有“曜变天目”,一盏一城;今有“万山可染”,可喜可贺。建盏之黑,可御他色瓷,立千年而曜彩四海。

下文为前些时间撰写的文章,与众分享。

昨夜,鄙人又与摄影师老杜探讨当代建盏的价值,包括实用价值、美学价值和收藏价值。老杜是资深的明式家具研究者,对王世襄老先生的往日藏品如数家珍,富有美学感悟。他说,收藏家具三十多年,玩到最后,才领悟到,

“大道至简,大音希声,大美不言,极乐如常,惟心朗朗”。

当代建盏的价值,主要还是实用价值和美学价值,而且这两种价值都是融于一体的,即
“光色同尘,梦幻泡影”。

建盏的实用价值,主要体现在饮茶方面,可以优化茶汤的味道,可以通过花纹美化茶汤,这是因为在建盏黑釉里含有一些“复合的永磁体”而能优化水,因为建盏内外壁釉里有析晶的花纹而美化水。

建盏美学价值,主要体现在建盏作为“单色釉---黑瓷”的艺术美,即“大道至简”的宋代美学,而建盏的黑釉之美,不仅仅有黑,还有更多衍生于黑釉里的其他釉色和析晶纹理,从而展现了“建盏黑”里的不简单之美,即“幻变多彩, 生于黑”,以玄黑为基调,一一展现各种各样的幻彩,如曜变天目,如光色同尘,如鹧鸪羽起,如繁星点点,如万山可染,如九层浮雪,如玄黄之道,如佛肚节制,如花间鹧鸪,如水中烟花,如龙树木叶,如千古黄花,如秋雨黄花,如乌金如镜,如众星问天,如日月同辉,如星辰静照,如青莲朵,如千般莲,如耘田鼓,如东篱菊,如龟甲文,如天黑,羽鳞,如夜雨,如心雨,如法雨,如慈杯,如古鸟,如秋禾,如玄凰,如蚀,等等,充分展示了宇宙万物的“光色同尘一念生”的诗意美,这就是“器物之相,映像人心;玩物尚雅,可避俗气”。

老杜说,建盏成于“天人合一”,当代建盏,避免不了天赐的窑气,因为是新烧;也避免不了匠人的匠气,因为也是今人烧的;而阿木你的诗意美学理念,以“寻找心目中最美的建盏”为初心,看盏不看人,只与盏对话,把盏当人、当知音者,自然你就发现了建盏超凡脱俗的美,那就是:

“在黑夜里,在建盏黑的釉色下,我借助心底的那一束光,发现了建盏不可言说的玄妙意境和诗意,从而黑夜明月高照,建盏明澄如佛境,一花一世界,一盏一禅茶”。

如下,摘几首建盏鉴赏诗分享于众:

千般莲
千般世态问苍天,万物随心入佛仙。
两袖清风承建盏,七星独月照红莲。

万山丹霞
百万山河明月照,丹霞千里海迎船。
一壶冷暖茶知味,两盏孤星立寺前。

心箭
心无挂碍飞花泪,箭有彷徨落雨歌。
待到茶香寒室满,春秋不忘月蹉跎。

青莲朵
青莲顿悟开,朵朵见如来。
问我何方去,星云晓梦回。

玄黄之道
常问千星几贵庚,
玄黄之道自天成。
光阴幻变春秋叶,
一盏风云慰此生。

日月同辉
一盏茶汤似锭金,
春秋日月暖同心。
明知纹理源天造,
任你诗情岁岁寻。

龙树木叶
风扬叶落兮,
霜降草枯畦。
故岭桃园下,
天窗月瓦齐。

陨铁星球
飞天陨铁落凡间,
碎片星球海蚀斑。
莫问当年居宇核,
茶烟沁体似魂还。

千般莲
迢迢步岭鹤传音,
凤舞云兴醉竹林。
莲瓣如擎迎佛画,
九潭溪水映吾心。

九层浮雪
九昊苍茫叶落空,
层层赤色伴冬风。
浮华若梦如云坠,
雪片枯芳入盏中。

夜雨
夜雨疏浮秋色重,
春华已去蜜瓜娇。
陈年十载三军梦,
御匠金砖守火窑。

众星问天
高金不及星,
明早梦惊醒。
荣陨皆过客,
蛙鸣雨水萍。
……

而阿木你以禅修者之心,博爱众美盏,赋予各色建盏颇具诗意美的名字,并赠以诗文解释此盏之美,让盏友们更容易体会建盏之美,从而更喜欢用建盏。器物嘛,赋予了诗意,吸收了“书卷气”,又有了日月相伴的使用,自然就慢慢消除了“窑气和匠气”,渐渐增加了你自己赋予器物的“人气”,自然而然就会与器物本身的“茶气”融为一体,这就是“人气与茶气”的融合。

对于当代建盏的美学价值,如上:

建盏的实用,陪伴我们渡过每一日,每一月,每一年,让我们收藏了一段段“甘苦与共,冷暖自知”的岁月;真正每日每月的使用,才会让建盏之美,深入吾心。

建盏的诗意美学,让我们静静与茶相处,与盏为友,读懂建盏自身的佛性,即某些特定的艺术美及其对他人他物的福德;建盏不语,其美德同日月,温暖我们的昼夜;建盏莫言,其厚重如山石,沉淀我们的泡影;建盏默念,其黑白如人性,通达我们的前沿;建盏无声,其色相如心念,观照我们的迷茫。

建盏之美,就是:
“饮一碗茶,读一幅画,念一首诗”,
尽我余生,寻觅“一花一世界,一盏一禅茶”,做一位风雅的中国茶人。

此文为木木越风原创,用于推广建盏诗意美学。转载请注明出处。

《我的中文老师》

你是漫山的狼毒花,开在我孤独的心上。

从一个满山开着格桑花、狼毒花的地方来到京城,带着质朴和浓浓乡音的我,和班上的同学格格不入。原本教育条件差距就大,同是高中生,我的知识在同学面前,就像一勺池于一条河。

秋雨浸染后的整个京城,树木掩映着古建,处处彰显着这座城的韵味和气质。

你像清风吹来,给了我满满的自信。

你从古诗词讲起,讲到了什么是古人的品质和情怀,什么是士大夫的气节……原本喜欢文学的我,对文言心声、文章需从一物到一世界,有了更多的理解。你不仅教我们文字的今意,而且还教它们的形成演化过程。

生命如果是一叶舟,你就是我生命中最有内涵、风景最美的一条大江,是我读书以来遇到的最好的中文老师,也是最明朗、温润的老师。

在几场绵雨后,高中结束,高考结束。再也没有见过你,甚至一个影子也没有。

我收到通知书,被迫上了自己并不喜欢的大学,学了不那么喜欢的专业。心里有不少郁闷,无处诉。

成长的路各不相同,家教严苛的我,连你的电话都没留。听同学说你出国了。我碎了文学梦,无可奈何!如夜般宁静、如月般清冷,没有人懂。

多年过去了,沧海桑田,不知师安否?我又开始提笔抒发胸中诗情,总会想起你,因为你说过:“不管生活在怎样的世界,都要有仰望星空的情怀。”

每个文字都好像刻着你的烙印。有很多所谓的生僻字,都是你教我识得,现在看见它们,你就会出现在眼前,带有一丝暖意。

老师,你像白雪般落进我的生命中,然而也如它般消失不见!也许这就是老师之于学生的意义吧。

(朱门寒月2017年3月8日。文图版权保留,转载使用请注明。)


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