#陈丽君# 陈丽君,有时候想要是她这次没有爆火,没有这波流量就没有那么多是非了,小太阳就还是会那么开开心心的,可是这样的话,我就没有机会认识陈丽君了,她也不知道会有这么多星辰这么喜欢她,我时常在想陈丽君本人会是什么感受呢,她应该很欣慰越剧被人关注到了吧,只是她不知道随之而来的恶意也这么多,身为身外人的我尚且为那些诋毁她的言论锥心刺痛,而她,作为一个半公众人物,她又怎能拥有同等的表达权反驳回去呢,只能任时间流逝舆论散去,明明她才是那个什么都没做的人,一心只为她心中骄傲的越剧,曾经也为她对越剧的执着而真情实感流泪过。网络一向如此,大家好像忘了因为陈丽君有了这样一个机会认识了越剧圈的形形色色,有人喜欢上了其他人,不留余力地表达对新识的喜欢,因为喜欢,所以新识做什么都会很宽容,可是陈丽君不行,她无论主动/被动做什么,那些谩骂都涌向她一个人,喜欢造神又喜欢毁神,从始至终她都没有表态过,却被人以自我认知的体制内“艺术家”禁锢她,有业界专业名词解释定义艺术家应该怎么做吗?整个越剧圈只有陈丽君是体制内吗?不,只是对她最苛刻罢了,所以她不管怎么做,都会有指向性强烈的言论攻击她。
她是陈丽君,她是拥有独立思想存在的个体,她拥有了一片属于自己的星辰,很珍惜大家的喜欢,每次无论多晚多累,她都会出来看看为她远道而来剧场的小星星,热情回应星星的呼喊,她是那样一个热情阳光纯粹明媚温暖的女孩,不希望纷纷扰扰伤害到她。
陈丽君,好想你啊,喜欢一个人,会喜欢很久,始于初见,犹如故人,为你千千万万遍[心]臭屁小孩快点好起来[抱一抱][抱一抱]
她是陈丽君,她是拥有独立思想存在的个体,她拥有了一片属于自己的星辰,很珍惜大家的喜欢,每次无论多晚多累,她都会出来看看为她远道而来剧场的小星星,热情回应星星的呼喊,她是那样一个热情阳光纯粹明媚温暖的女孩,不希望纷纷扰扰伤害到她。
陈丽君,好想你啊,喜欢一个人,会喜欢很久,始于初见,犹如故人,为你千千万万遍[心]臭屁小孩快点好起来[抱一抱][抱一抱]
#陈丽君[超话]# 现场看过君君3次,近近的,远远的看着你演出。你对舞台的热爱,你对梦想的坚持。每次出场都是面带微笑的介绍:“我是来自浙江小百花的陈丽君。”从认识你,到认识浙江小百花,每一位都好优秀!
看过你苏秦的龙套,也看过何文秀的大戏,还看过五女,不管你在哪个舞台上,都是兢兢业业的扮演着属于自己的角色。
也许你觉得自己只是在自己的工作岗位上做着份内的事情,但是你对戏曲的热爱感动着我,你对粉丝积极的回应感动着我,你豁达的格局感动着我,网络上纷纷扰扰很多声音,我愿意做那个积极正向鼓励你的那颗星辰。
你在舞台上奉献,我在舞台下鼓励。
你的为人处事点点滴滴鼓励着我,而我对你的支持也在鼓励着你。
你是来着“浙江小百花的陈丽君”,而我是来自“浙江小百花陈丽君的粉丝”小星辰。
不管你在哪里,我们会为你撑起一片天,做你天上的星辰,做你大海里的星辰,做你人间背后的星辰。
看过你苏秦的龙套,也看过何文秀的大戏,还看过五女,不管你在哪个舞台上,都是兢兢业业的扮演着属于自己的角色。
也许你觉得自己只是在自己的工作岗位上做着份内的事情,但是你对戏曲的热爱感动着我,你对粉丝积极的回应感动着我,你豁达的格局感动着我,网络上纷纷扰扰很多声音,我愿意做那个积极正向鼓励你的那颗星辰。
你在舞台上奉献,我在舞台下鼓励。
你的为人处事点点滴滴鼓励着我,而我对你的支持也在鼓励着你。
你是来着“浙江小百花的陈丽君”,而我是来自“浙江小百花陈丽君的粉丝”小星辰。
不管你在哪里,我们会为你撑起一片天,做你天上的星辰,做你大海里的星辰,做你人间背后的星辰。
#旧金光# No.81#金光十八龙# 【8】
天福法师诗号:
人有二心方显念,念无二心始为人。
人心无二浑无念,念绝悠然终见人。
——————出处/释义——————
出自清代医学家尤乘收录编撰的养生专著《寿世青编·林鉴堂安心诗》。《安心诗》的出处虽有一说见于清代沈复的《浮生六记·养生记逍》,但《养生记逍》与《中山记历》却是两篇伪作。诗号相关内容如下:
益州老人尝言:凡欲身之无病,必须先正其心,使其心不乱求,心不狂思,不贪嗜欲,不著迷惑,则心君泰然矣。心君泰然,则百骸四体虽有病,不难治疗;独此心一动,百患为招,即扁鹊华佗在旁,亦无所措手矣。林鉴堂先生有《安心诗》六首,真长生之要诀也。
诗云:
我有灵丹一小锭,能医四海群迷病。
些儿吞下体安然,管取延年兼接命。
安心心法有谁知,却把无形妙药医。
医得此心不能病,翻身跳入太虚时。
念杂由来业障多,憧憧扰扰竟如何?
驱魔自有玄微诀,引入尧夫安乐窝。
人有二心方显念,念无二心始为人。
人心无二浑无念,念绝悠然见太清。
这也了时那也了,纷纷攘攘皆分晓。
云开万里见清光,明月一轮圆皎皎。
四海遨游养浩然,心连碧水水连天。
津头自有渔郎问,洞里桃花日日鲜。
禅师与余谈养心之法,谓:“心如明镜,不可以尘之也;又如止水,不可以波之也。”此与晦庵所言“学者常要提醒此心,惺惺不寐,如日中天,群邪自息”其旨正同。又言:“自毋妄视,耳毋妄听,口毋妄言,心毋妄动;贪嗔痴爱,是非人我,一切放下;未事不可先迎,遇事不宜过扰,既事不可留住,听其自来,应以自然,信其自去,忿懥(zhì,愤怒)恐惧,好乐忧患,皆得其正。”此养心之要也。
尧夫:北宋哲学家邵雍,字尧夫,隐居苏门山中,名所居为“安乐窝”。
晦庵:南宋哲学家朱熹,号晦庵。
*出处/释义部分参考网络 https://t.cn/A6ONgXoI
天福法师诗号:
人有二心方显念,念无二心始为人。
人心无二浑无念,念绝悠然终见人。
——————出处/释义——————
出自清代医学家尤乘收录编撰的养生专著《寿世青编·林鉴堂安心诗》。《安心诗》的出处虽有一说见于清代沈复的《浮生六记·养生记逍》,但《养生记逍》与《中山记历》却是两篇伪作。诗号相关内容如下:
益州老人尝言:凡欲身之无病,必须先正其心,使其心不乱求,心不狂思,不贪嗜欲,不著迷惑,则心君泰然矣。心君泰然,则百骸四体虽有病,不难治疗;独此心一动,百患为招,即扁鹊华佗在旁,亦无所措手矣。林鉴堂先生有《安心诗》六首,真长生之要诀也。
诗云:
我有灵丹一小锭,能医四海群迷病。
些儿吞下体安然,管取延年兼接命。
安心心法有谁知,却把无形妙药医。
医得此心不能病,翻身跳入太虚时。
念杂由来业障多,憧憧扰扰竟如何?
驱魔自有玄微诀,引入尧夫安乐窝。
人有二心方显念,念无二心始为人。
人心无二浑无念,念绝悠然见太清。
这也了时那也了,纷纷攘攘皆分晓。
云开万里见清光,明月一轮圆皎皎。
四海遨游养浩然,心连碧水水连天。
津头自有渔郎问,洞里桃花日日鲜。
禅师与余谈养心之法,谓:“心如明镜,不可以尘之也;又如止水,不可以波之也。”此与晦庵所言“学者常要提醒此心,惺惺不寐,如日中天,群邪自息”其旨正同。又言:“自毋妄视,耳毋妄听,口毋妄言,心毋妄动;贪嗔痴爱,是非人我,一切放下;未事不可先迎,遇事不宜过扰,既事不可留住,听其自来,应以自然,信其自去,忿懥(zhì,愤怒)恐惧,好乐忧患,皆得其正。”此养心之要也。
尧夫:北宋哲学家邵雍,字尧夫,隐居苏门山中,名所居为“安乐窝”。
晦庵:南宋哲学家朱熹,号晦庵。
*出处/释义部分参考网络 https://t.cn/A6ONgXoI
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