人应该锻炼
我已经4个月没练了吧，
不是这事就是那是，要不然呢，就是生病
最近在想，我为什么会做到成全别人，
却自己！受伤，不知道我这个行为是对错
我从不后悔对别人的好
我从不期望别人对我好
我更不渴求做好事能有我什么好处
人心难测吧，现在断亲潮的流行，
很多事情无需解释，当断则断，不受其乱
即使不来往了，我也希望别人过得好
阿弥陀佛！心病还须心药医！我慢慢来

问：有些未闻佛法的人临终念几句阿弥陀佛也能成功解脱，是否太过于简单？
答：这都是凡夫的知见。要知道，这个简单的方法是来自于阿弥陀佛的大慈大悲。是由于阿弥陀佛以极重的悲心，把九法界众生看成是自己的儿子——等同一子——独生的儿子。这些子女在六道轮回，尤其三恶道里面受苦的时候，这个大慈悲父如箭入心。所以为了实施普度一切众生的慈悲的本怀，阿弥陀佛因地作法藏菩萨的时候，就要去思惟一种最简单的方法来把所有众生都度尽。
把所有众生都度尽的最简单的方法，这种出现就非常不简单，这要大慈悲，大智慧，大善巧方便的高度的结晶，才会出现最简单的方法。只有最简单的方法，才能实施平等普度。如果不简单，稍微复杂一点，可能对根机陋劣的，他就没有办法得到利益。“南无阿弥陀佛”，施设六字洪名度众生的方法，可是这位法藏菩萨思惟了五大劫之后才出现的。所以，不要认为过于简单的东西好像就很低级，恰好极为简单的是极为高明的。
五逆十恶的罪人，一辈子没有修行过佛法，临命终时闻到念佛法门，顿然产生信心，十声乃至一声，感通佛力，都能够带业往生。这是代表阿弥陀佛的不可思议的慈悲的威德力。但是，这种人的比例是不高的。何以故？一定要有两个前提。
第一，能够碰到一位念佛的善知识。不碰到一个念佛善知识，碰到其他的善知识都没有用。因为地狱的境界已经现前了，用其他的法门都没有办法解决问题，只有跟他介绍阿弥陀佛的念佛往生的法门，才会起到起死回生的妙用。所以一定要碰到修念佛法门的善知识，他以慈悲能给你赶紧介绍阿弥陀佛的威神力量。这是第一个前提。
第二个，你的善根，听到之后马上相信，信了就马上干。就像张善和一样的，也是地狱的境界现前，牛来索命，他一辈子是宰牛的，这时候那个老比丘说：“地狱相现前，唯有念阿弥陀佛才能得救。”他一听马上就拈香，都来不及点香了，就猛念阿弥陀佛，这时候是全生命地去念，是以突围的心态去念，十声还没有到，他就说“牛没有了”，再念几句，“佛来了”，就走了。
这是非同寻常，比例不高，但是会有这样的人。所以正因为这样，这不是说一生没有修行佛法，念几句。念这阿弥陀佛，要有深信切愿作为前提的。如果不相信，没有恳切的愿，念这句佛号，也是感通不了佛力的，于是也是往生不了的。所以不要以为它太过简单，实际上要相信它，要依教奉行，极为不简单，极为难得，这是称为火中生莲，稀有难得啊！-----大安法师

阿弥陀佛感恩的心

导师慈悲教诲：【要彻底把它放下。怕的是什么？】[心]《修出世间法，就是你要出这个世间，既然想出这个世间，对这个世间不能有贪恋、牵挂、有忧虑，也不能有关怀，要彻底把它放下。放下之后，你的那种亲情变为慈悲，问题就解决了。》[心]《我天天念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，立刻得佛加持，所以修起来比较容易，心比较容易定下来。怕的是什么？对于这个娑婆世界，人天里这些法还贪恋放不下，麻烦在这里。》[心]《梦中境界全是你心里变现的，整个梦就是心变的相，醒过来全没有了。从这个比喻能体会到，我们眼前整个宇宙就是梦中的现象，《金刚经》所说的「梦幻泡影」，见思烦恼的梦境，变现这个境界。我们把见思烦恼放下，不再分别、不再执著，六道轮回就不见了，就像作梦醒过来。》[心]《一生要断恶行善，对这个世间一无所求就对。你要求，又搞六道轮回，一定要到极乐世界，目标锁定我就去极乐世界，再不干这个傻事了，一心一意，西方决定可以得到。》

敬请常念南无阿弥陀佛

回向文

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国