越到晚年越有福气的五大生肖
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属猪人
属猪人性格很好，乐于助人，待人诚恳温和，能够不断为自己积聚福德。到了晚年的时候，可以得到上天的庇佑，小日子将特别幸福。他们身体会特别硬朗，不会遭受重大疾病的侵袭，可以长命百岁。即便快要走到了人生的终点，也依然能够在平和中离去，不会遭受太多的痛苦和折磨。而且在上天的庇佑下，他们手头也极为宽裕，能够在晚年得到一些意料之外的财富。
属龙人
属龙人本身很有能力和魄力，年轻的时候，会通过自己的辛勤和努力，将事业经营得风生水起，还可以赚到特别多的钱。所以到了晚年的时候，他们生活中各个方面，都是特别有保障的，没什么压力和困扰。而且手头有钱的话，自然可以住舒适宽敞的大房子，一旦身体不舒服了，还能够接受到高端的治疗和护理。所以属龙人的晚年，会过得十分滋润，没什么值得担忧的地方。
属兔人
属兔人非常善良，脾气也极为温和，人际关系特别好。而且他们对待爱情和婚姻特别专一，子息运势也极为旺盛，所以肯定能够享孩子的福气。等到晚年的时候，夫妻俩关系和睦融洽，能够互相扶持，将生活打理得井井有条。与此同时，属兔人很有一套教育孩子的手段和方法，因此他们的子女大多都可以成才，还特别孝顺。到了晚年的时候，属兔人可以享受到幸福美满的天伦之乐。
属鸡人
属鸡人很聪明，而且对于自己的人生特别有规划。他们年轻的时候，大多由于原生家庭不好，需要吃特别多的苦头。但是到了年老的时候，由于自己赚了不少钱，婚姻生活经营得也特别不错，所以自然能够享受到幸福的晚年生活。而且属鸡人虽然脾气不算好，但对家人绝对是真心实意的，所以晚年可以得到老伴的呵护，还能得到子女的贴心赡养，他们可以将小日子经营得特别幸福与惬意。
属鼠人
属鼠人家庭出身不是很好，所以年轻的时候，他们活得特别辛苦。好在他们本身非常聪明，也特别有能力，愿意在事业和财富上不断付出努力，因此肯定能够拥有成功的事业以及丰厚的财富。所以到了晚年的时候，他们的生活会非常幸福和安稳，手头不缺钱，身边不缺亲情和友情。属鼠人对待爱情和友情都是极为真挚的，所以到了晚年，自然也能够得到别人同等的回报。#转运风水# #十二生肖# #我想拥有健康的晚年生活#
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属猪人
属猪人性格很好，乐于助人，待人诚恳温和，能够不断为自己积聚福德。到了晚年的时候，可以得到上天的庇佑，小日子将特别幸福。他们身体会特别硬朗，不会遭受重大疾病的侵袭，可以长命百岁。即便快要走到了人生的终点，也依然能够在平和中离去，不会遭受太多的痛苦和折磨。而且在上天的庇佑下，他们手头也极为宽裕，能够在晚年得到一些意料之外的财富。
属龙人
属龙人本身很有能力和魄力，年轻的时候，会通过自己的辛勤和努力，将事业经营得风生水起，还可以赚到特别多的钱。所以到了晚年的时候，他们生活中各个方面，都是特别有保障的，没什么压力和困扰。而且手头有钱的话，自然可以住舒适宽敞的大房子，一旦身体不舒服了，还能够接受到高端的治疗和护理。所以属龙人的晚年，会过得十分滋润，没什么值得担忧的地方。
属兔人
属兔人非常善良，脾气也极为温和，人际关系特别好。而且他们对待爱情和婚姻特别专一，子息运势也极为旺盛，所以肯定能够享孩子的福气。等到晚年的时候，夫妻俩关系和睦融洽，能够互相扶持，将生活打理得井井有条。与此同时，属兔人很有一套教育孩子的手段和方法，因此他们的子女大多都可以成才，还特别孝顺。到了晚年的时候，属兔人可以享受到幸福美满的天伦之乐。
属鸡人
属鸡人很聪明，而且对于自己的人生特别有规划。他们年轻的时候，大多由于原生家庭不好，需要吃特别多的苦头。但是到了年老的时候，由于自己赚了不少钱，婚姻生活经营得也特别不错，所以自然能够享受到幸福的晚年生活。而且属鸡人虽然脾气不算好，但对家人绝对是真心实意的，所以晚年可以得到老伴的呵护，还能得到子女的贴心赡养，他们可以将小日子经营得特别幸福与惬意。
属鼠人
属鼠人家庭出身不是很好，所以年轻的时候，他们活得特别辛苦。好在他们本身非常聪明，也特别有能力，愿意在事业和财富上不断付出努力，因此肯定能够拥有成功的事业以及丰厚的财富。所以到了晚年的时候，他们的生活会非常幸福和安稳，手头不缺钱，身边不缺亲情和友情。属鼠人对待爱情和友情都是极为真挚的，所以到了晚年，自然也能够得到别人同等的回报。#转运风水# #十二生肖# #我想拥有健康的晚年生活#
郎咸平：如果大家都不生二胎，50年后中国还剩下多少人？
关于人口问题，作为经济学家，以往郎咸平在诸多的文章以及演讲中都曾提及。在郎咸平看来，虽然我国的二胎政策已放开多年，但并不能解决由人口下降带来的一系列问题。
人口问题，尤其是老龄化问题是世界性的。有一种论断是，21世纪的几个主要国家，谁能很好的处理人口问题，在大国博弈中便能占据优势地位。
曾几何时，我国传统社会笃信养儿防老，那时候不管是生还是养，人们都很有信心。
随着经济结构的改变，尤其是观念意识的转换，养育儿女的成本让家庭不堪重负，进而养儿防老的必要性也就不存在了。
这样一来，人口老龄化的趋势也就越来越明显。
其根源正在于生育率的低下。
根据最新的统计数据显示，现今各省的新生儿出生率再次下降。而总人口的增长，与20年前比起来，已经是在持续下降了。
统计显示，上世纪八十年代，我国人口的增长率为12.45%，九十年代为11.66%，进入21世纪，增长率逐年下降。21世纪前10年为5.84%，此后又下降为5.38%。
增长率下降的同时，适龄劳动人口的比重也在降低。通常来说，15岁到64岁之间的人口被视为劳动人口，也即人们经常说的人口红利。
过去四十多年，人口红利一直是我国经济高速增长的主要支撑。
但是随着劳动年龄人口比重的持续走低，人口红利的消失，已经成为几年来老生常谈的问题。
不过在郎咸平看来，所谓的人口红利，在经济学领域是个伪命题。他的根据是，这套逻辑没有看透问题的实质。
郎咸平认为，国内经济面临的问题，不仅仅是单纯的年轻人降低，而是社会生产力没有升级。
至于人口问题，还在2014年郎咸平就认为，即便放开二胎，人口会不会增长都是存疑的。
现今的事实证明，他的论断不无道理。
根据此前郎咸平的推断，如果国内出生率持续降低，如果大量的年轻人都不生二胎，未来50年，我国人口将持续下降至不到6亿。
如此严重的局面，生育观念、社会结构变化以及生养成本，是导致这一问题的几大原因。
首先从生育观念来看，社会普遍认为，计划生育政策影响了大众的生育观，使得大量年轻人不愿意生养二胎。随着二胎的放开，这一政策本身已不再是影响生育的原因。
其次，当下社会结构的改变，养儿防老已不再是必要性选择。
从成本角度看，养育子女的收益必须要大过成本，人们才肯生养。
在高生育率时代，每个家庭都是一个接一个的生儿育女。一方面，多子嗣能够让自己在老年后，过上有子女赡养的生活。
另一方面，此前养育儿女的成本很低，只供给其必要的饭食即可，大多数家庭都不考虑让子女接受教育。
再者，子嗣众多的情况下，在农耕时代也意味着家庭内有充足的劳动力。综合算下来，彼时生养儿女的收益远远高于成本，人们自然乐于生养。
现如今社会结构早已天翻地覆，生育子女不仅仅是生，关键还在于养和育，而现代社会里，后两者的成本不可谓不高，如此一来谁又愿意生养呢。
由此也让第三个问题显现，即生养成本。
现今社会普遍认为，由于房价高、工资低、工作压力大等因素，导致年轻人根本没有生育意愿。
这一因素有其普遍性，但值得一提的是，在生活压力及成本都很小的农村和小城市，年轻人的生育意愿也不高。
如此一来即说明，成本问题已不仅仅是生育下降的首要因素，其他各种因素都糅合在了一起，不生养不仅仅是钱的原因，还有别的因素。
要想解决这一问题，普遍的看法是政府要发挥主导作用，要让社会整体恢复到集体理性即愿意生养的区间。
可要改变这一局面，首要的任务就是提高生养子女的净收益，最低限度是要让人生下来养得起。
所以说，关于人口问题，解决的办法说说简单，要真正落到实处其实很难。
加之人口问题的负面效应并非立刻发生，因此一代又一代的人，要有打持久战的想法。
关于人口问题，作为经济学家，以往郎咸平在诸多的文章以及演讲中都曾提及。在郎咸平看来，虽然我国的二胎政策已放开多年，但并不能解决由人口下降带来的一系列问题。
人口问题，尤其是老龄化问题是世界性的。有一种论断是，21世纪的几个主要国家，谁能很好的处理人口问题，在大国博弈中便能占据优势地位。
曾几何时，我国传统社会笃信养儿防老，那时候不管是生还是养，人们都很有信心。
随着经济结构的改变，尤其是观念意识的转换，养育儿女的成本让家庭不堪重负，进而养儿防老的必要性也就不存在了。
这样一来，人口老龄化的趋势也就越来越明显。
其根源正在于生育率的低下。
根据最新的统计数据显示，现今各省的新生儿出生率再次下降。而总人口的增长，与20年前比起来，已经是在持续下降了。
统计显示，上世纪八十年代，我国人口的增长率为12.45%，九十年代为11.66%，进入21世纪，增长率逐年下降。21世纪前10年为5.84%，此后又下降为5.38%。
增长率下降的同时，适龄劳动人口的比重也在降低。通常来说，15岁到64岁之间的人口被视为劳动人口，也即人们经常说的人口红利。
过去四十多年，人口红利一直是我国经济高速增长的主要支撑。
但是随着劳动年龄人口比重的持续走低，人口红利的消失，已经成为几年来老生常谈的问题。
不过在郎咸平看来，所谓的人口红利，在经济学领域是个伪命题。他的根据是，这套逻辑没有看透问题的实质。
郎咸平认为，国内经济面临的问题，不仅仅是单纯的年轻人降低，而是社会生产力没有升级。
至于人口问题，还在2014年郎咸平就认为，即便放开二胎，人口会不会增长都是存疑的。
现今的事实证明，他的论断不无道理。
根据此前郎咸平的推断，如果国内出生率持续降低，如果大量的年轻人都不生二胎，未来50年，我国人口将持续下降至不到6亿。
如此严重的局面，生育观念、社会结构变化以及生养成本，是导致这一问题的几大原因。
首先从生育观念来看，社会普遍认为，计划生育政策影响了大众的生育观，使得大量年轻人不愿意生养二胎。随着二胎的放开，这一政策本身已不再是影响生育的原因。
其次，当下社会结构的改变，养儿防老已不再是必要性选择。
从成本角度看，养育子女的收益必须要大过成本，人们才肯生养。
在高生育率时代，每个家庭都是一个接一个的生儿育女。一方面，多子嗣能够让自己在老年后，过上有子女赡养的生活。
另一方面，此前养育儿女的成本很低，只供给其必要的饭食即可，大多数家庭都不考虑让子女接受教育。
再者，子嗣众多的情况下，在农耕时代也意味着家庭内有充足的劳动力。综合算下来，彼时生养儿女的收益远远高于成本，人们自然乐于生养。
现如今社会结构早已天翻地覆，生育子女不仅仅是生，关键还在于养和育，而现代社会里，后两者的成本不可谓不高，如此一来谁又愿意生养呢。
由此也让第三个问题显现，即生养成本。
现今社会普遍认为，由于房价高、工资低、工作压力大等因素，导致年轻人根本没有生育意愿。
这一因素有其普遍性，但值得一提的是，在生活压力及成本都很小的农村和小城市，年轻人的生育意愿也不高。
如此一来即说明，成本问题已不仅仅是生育下降的首要因素，其他各种因素都糅合在了一起，不生养不仅仅是钱的原因，还有别的因素。
要想解决这一问题，普遍的看法是政府要发挥主导作用，要让社会整体恢复到集体理性即愿意生养的区间。
可要改变这一局面，首要的任务就是提高生养子女的净收益，最低限度是要让人生下来养得起。
所以说，关于人口问题，解决的办法说说简单，要真正落到实处其实很难。
加之人口问题的负面效应并非立刻发生，因此一代又一代的人，要有打持久战的想法。
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见利，让三分
《史记》里记载了一个故事：
春秋战国时期，鲍叔牙和管仲曾合伙经商。
由于管仲家境贫寒，所有本钱都由鲍叔牙一人承担。
可每次到了分账的时候，鲍叔牙都会以管仲家贫，又有老母需要赡养为由，多给管仲分一些。
管仲感念鲍叔牙的恩情，遂与其结为至交。
弘一法师曾说：
“我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是；我不知何为君子，但每件事情肯吃亏的便是。”
以有价的钱财，换无价的情义，鲍叔牙此举，看似吃了亏，成就的却是他的格局和心胸。
陶朱公范蠡，被誉为一代商圣。
他作为一个商人，如此受世人敬仰，离不开他的让利之道。
据记载，范蠡给雇工开出的工钱，不仅远高于同行，而且雇工平常的伙食，也比他自家吃得还好；
此外，他通常会在年初与农民、商人签订收购合约，但到了年底，如果商品涨价了，范蠡则会按市场价收购；
如果商品价跌了，范蠡也不会趁机压价，而是仍旧按合同价购买。
他的以诚待人，赢得了许多人心。
范蠡手下的雇工，无一不尽心为他办事；来往的商户，也都乐于和他打交道。
范蠡凭着稳定的客源，创造了商业奇迹，更赢得了仁信的美名，真正意义上实现了名利双收。
《菜根谭》里写道：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人食。”
让步，让的是利，得的却是人心。
正所谓，财散则人聚，财聚则人散。
只有先尊重他人的利益，想方设法地为对方谋福利，他人才会在心中那杆秤上为你添筹加码。
凡事让利三分，其实也是最好的利己。
见利，让三分
《史记》里记载了一个故事：
春秋战国时期，鲍叔牙和管仲曾合伙经商。
由于管仲家境贫寒，所有本钱都由鲍叔牙一人承担。
可每次到了分账的时候，鲍叔牙都会以管仲家贫，又有老母需要赡养为由，多给管仲分一些。
管仲感念鲍叔牙的恩情，遂与其结为至交。
弘一法师曾说：
“我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是；我不知何为君子，但每件事情肯吃亏的便是。”
以有价的钱财，换无价的情义，鲍叔牙此举，看似吃了亏，成就的却是他的格局和心胸。
陶朱公范蠡，被誉为一代商圣。
他作为一个商人，如此受世人敬仰，离不开他的让利之道。
据记载，范蠡给雇工开出的工钱，不仅远高于同行，而且雇工平常的伙食，也比他自家吃得还好；
此外，他通常会在年初与农民、商人签订收购合约，但到了年底，如果商品涨价了，范蠡则会按市场价收购；
如果商品价跌了，范蠡也不会趁机压价，而是仍旧按合同价购买。
他的以诚待人，赢得了许多人心。
范蠡手下的雇工，无一不尽心为他办事；来往的商户，也都乐于和他打交道。
范蠡凭着稳定的客源，创造了商业奇迹，更赢得了仁信的美名，真正意义上实现了名利双收。
《菜根谭》里写道：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人食。”
让步，让的是利，得的却是人心。
正所谓，财散则人聚，财聚则人散。
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凡事让利三分，其实也是最好的利己。
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