#道系人生[超话]#庄子：做人不要拧巴，做事不要焦虑，生活不要勉强！
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“你看这些鱼在河水中游得多自在，这就是做鱼的快乐啊。
惠子反驳道：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子反问：“那你也不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”
惠子是个一丝不苟的人，虽是个很可爱的朋友，却也太爱钻牛角尖了。
庄子是一位圣哲，对于外界总是带有欣赏的态度，目之所及，皆为美好。
一、做人不要拧巴
我们身边活得最累的那个人，一定是性格最拧巴的那个人。
那么，什么才是性格拧巴呢？
所谓的拧巴，简言之就是别扭，一言一行都让自己和他人不舒服。
一个性格拧巴的人，不光喜欢和自己过不去，还喜欢和别人过不去。
这样的人心里就像是有个死疙瘩，解不开也躲不掉，遇到事情，想法喜欢往最极端的思路上靠。
拧巴的性格，本身就伴随着自我矛盾和自责。带着拧巴的性格去生活，人生之路自然会障碍重重。
自己不会开心，身边的人也不会舒服。性格拧巴的人，大多都是固执不知变通，看问题也容易局限于眼前的小事小非。
简单来讲就是境界太小，思考问题缺乏智慧和理性，囿于短见；一个人认知的宽度如果不够，让他们就会误认为世界的全貌就是自己常识当中的样子。
在这点上庄子做的很好，因为他凡事看的通透，人生追求逍遥的境界。
想要像庄子一样活得不拧巴，我们要学他面对现实的超然态度，和独处的能力。
在《知北游》中，庄子借颜回孔子的对话，说出了自己的生活观念：“ 圣人处物不伤物。不伤物者，物亦不能伤也。唯无所伤者，为能与人相将迎”。
“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！乐未毕也，哀又继之。哀乐之来，吾不能御，其去弗能止”。
真正的圣人，可以平和地与万物相处却不伤害万物。
一个人对万物怀有宽容和慈悲，从没有伤害他人的心思，那么这个世界也会与他和平共处。
在智者眼中，山林和平原都能使他的内心欣然快乐，然而，快乐还没有过去，悲伤就会随之而来。
当悲哀或是快乐要降临在自己身上的时候，我不能够拒绝；快乐和悲伤想要离我而去，我也不能阻止。
简单来说，就是来者不拒，去者不追，从容淡定的生活。
庄子之所以能不受外界和自身的影响，还在于他懂得如何与自己相处才是人生的根本。
庄子曾说过：“独有之人，是谓至贵。”
“独有”可以理解成“独立有我”，这是一种精神层面的自我愉悦，自我满足。
自己的人格世界比较强大，活着才能不被他人和外界影响，从而告别拧巴的性格，生活的更加从容淡定。
二、做事不要焦虑
在《庄子·渔文》篇中记载了这样一个寓言故事：有个胆子很小的人，走在路上，无意间看到了自己的影子和足迹，就觉得自己遇到了妖怪，心中恐惧万分。
他想要逃离这些“妖怪”，就奔跑了起来。谁知道，他跑得越快，脚下的足迹就越多，影子也追的越紧。
这个人更害怕了，更加拼命地跑了起来，最终精疲力尽而死。这就是“畏影恶迹”的故事。
面对事情太过焦虑，只会让自己身心疲惫。
而庄子的心胸是无比旷达的，他认为人生虽然有很多的无奈和不平等，但是我们还可以追求心灵的逍遥，不被他人累，不为外物所苦。
庄子一生过得都比较清贫，但是这并不妨碍他快乐的生活。
他拒绝了楚王拜相的邀请，并以“吾将曳尾于途中”来作答，可见他对精神快乐的重视。
在《齐物论》中，庄子也曾说过：“大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹”。
那些有大智慧的人，心态总是豁达大度；而小有才气的人，喜欢为微小的是非而斤斤计较。
那些合乎大道的言论，总是美好而盛大的，让人听了之后从心里愿意信服。
而那些耍小聪明的言论，总是显得琐碎麻烦，一地鸡毛。
遇事不焦虑烦躁，也不要总是发牢骚，这就是庄子管理情绪的秘诀。
三、生活不要勉强
庄子崇尚“道法自然”，他提倡顺其自然的生活态度，不支持在条条框框下勉强将就的生活方式。
他认为人就是天地间自然生物的一种，理应顺应自然规律生活，而不是勉强别扭的过一辈子。
庄子所强调的自然，其实就是现代人追求的极简生活。
正如庄子在《让王》中所说的：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
此外，庄子认为人活在世上须旷达处之泰然，那些我们求而不得的东西其实是命中注定，不该勉强去求。
正因为求不得放不下的东西令人难过，所以要“知其不可奈何而安之若命。”
在庄子看来，真正的生活是自然而然的，安之若素地做好自己，也是一种修行。
在庄子的观念中，理想的生活就是学会做减法。
我们生活所需的物质条件其实是有上限的，而过多的物欲，则会减少人生的乐趣。
所以我们要学会减除多余的欲望，成为自己心灵世界的主人。
适度的物质条件令人满足快乐，而多余的欲望和追求，则会让人迷失自我，身心疲惫。
明明已经有了可以让自己立足的经济条件，还要逼迫自己舍弃健康去追求更多的金钱，本身就是一种勉强。
生活本就不是一件容易的事情，不合适的何必勉强呢？
不勉强的生活，才会热气腾腾，鲜活长久。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“你看这些鱼在河水中游得多自在，这就是做鱼的快乐啊。
惠子反驳道：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子反问：“那你也不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”
惠子是个一丝不苟的人，虽是个很可爱的朋友，却也太爱钻牛角尖了。
庄子是一位圣哲，对于外界总是带有欣赏的态度，目之所及，皆为美好。
一、做人不要拧巴
我们身边活得最累的那个人，一定是性格最拧巴的那个人。
那么，什么才是性格拧巴呢？
所谓的拧巴，简言之就是别扭，一言一行都让自己和他人不舒服。
一个性格拧巴的人，不光喜欢和自己过不去，还喜欢和别人过不去。
这样的人心里就像是有个死疙瘩，解不开也躲不掉，遇到事情，想法喜欢往最极端的思路上靠。
拧巴的性格，本身就伴随着自我矛盾和自责。带着拧巴的性格去生活，人生之路自然会障碍重重。
自己不会开心，身边的人也不会舒服。性格拧巴的人，大多都是固执不知变通，看问题也容易局限于眼前的小事小非。
简单来讲就是境界太小，思考问题缺乏智慧和理性，囿于短见；一个人认知的宽度如果不够，让他们就会误认为世界的全貌就是自己常识当中的样子。
在这点上庄子做的很好，因为他凡事看的通透，人生追求逍遥的境界。
想要像庄子一样活得不拧巴，我们要学他面对现实的超然态度，和独处的能力。
在《知北游》中，庄子借颜回孔子的对话，说出了自己的生活观念：“ 圣人处物不伤物。不伤物者，物亦不能伤也。唯无所伤者，为能与人相将迎”。
“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！乐未毕也，哀又继之。哀乐之来，吾不能御，其去弗能止”。
真正的圣人，可以平和地与万物相处却不伤害万物。
一个人对万物怀有宽容和慈悲，从没有伤害他人的心思，那么这个世界也会与他和平共处。
在智者眼中，山林和平原都能使他的内心欣然快乐，然而，快乐还没有过去，悲伤就会随之而来。
当悲哀或是快乐要降临在自己身上的时候，我不能够拒绝；快乐和悲伤想要离我而去，我也不能阻止。
简单来说，就是来者不拒，去者不追，从容淡定的生活。
庄子之所以能不受外界和自身的影响，还在于他懂得如何与自己相处才是人生的根本。
庄子曾说过：“独有之人，是谓至贵。”
“独有”可以理解成“独立有我”，这是一种精神层面的自我愉悦，自我满足。
自己的人格世界比较强大，活着才能不被他人和外界影响，从而告别拧巴的性格，生活的更加从容淡定。
二、做事不要焦虑
在《庄子·渔文》篇中记载了这样一个寓言故事：有个胆子很小的人，走在路上，无意间看到了自己的影子和足迹，就觉得自己遇到了妖怪，心中恐惧万分。
他想要逃离这些“妖怪”，就奔跑了起来。谁知道，他跑得越快，脚下的足迹就越多，影子也追的越紧。
这个人更害怕了，更加拼命地跑了起来，最终精疲力尽而死。这就是“畏影恶迹”的故事。
面对事情太过焦虑，只会让自己身心疲惫。
而庄子的心胸是无比旷达的，他认为人生虽然有很多的无奈和不平等，但是我们还可以追求心灵的逍遥，不被他人累，不为外物所苦。
庄子一生过得都比较清贫，但是这并不妨碍他快乐的生活。
他拒绝了楚王拜相的邀请，并以“吾将曳尾于途中”来作答，可见他对精神快乐的重视。
在《齐物论》中，庄子也曾说过：“大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹”。
那些有大智慧的人，心态总是豁达大度；而小有才气的人，喜欢为微小的是非而斤斤计较。
那些合乎大道的言论，总是美好而盛大的，让人听了之后从心里愿意信服。
而那些耍小聪明的言论，总是显得琐碎麻烦，一地鸡毛。
遇事不焦虑烦躁，也不要总是发牢骚，这就是庄子管理情绪的秘诀。
三、生活不要勉强
庄子崇尚“道法自然”，他提倡顺其自然的生活态度，不支持在条条框框下勉强将就的生活方式。
他认为人就是天地间自然生物的一种，理应顺应自然规律生活，而不是勉强别扭的过一辈子。
庄子所强调的自然，其实就是现代人追求的极简生活。
正如庄子在《让王》中所说的：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
此外，庄子认为人活在世上须旷达处之泰然，那些我们求而不得的东西其实是命中注定，不该勉强去求。
正因为求不得放不下的东西令人难过，所以要“知其不可奈何而安之若命。”
在庄子看来，真正的生活是自然而然的，安之若素地做好自己，也是一种修行。
在庄子的观念中，理想的生活就是学会做减法。
我们生活所需的物质条件其实是有上限的，而过多的物欲，则会减少人生的乐趣。
所以我们要学会减除多余的欲望，成为自己心灵世界的主人。
适度的物质条件令人满足快乐，而多余的欲望和追求，则会让人迷失自我，身心疲惫。
明明已经有了可以让自己立足的经济条件，还要逼迫自己舍弃健康去追求更多的金钱，本身就是一种勉强。
生活本就不是一件容易的事情，不合适的何必勉强呢？
不勉强的生活，才会热气腾腾，鲜活长久。
#跨境贸易##报关#【随缘】人这一辈子，想要过得踏实舒心，就需要拥有以下这三件宝：心宽、气和、量大。
一是心宽；弘一法师曾说：“人生在世，心宽一寸，路宽一丈，一念放下，万般自在。”人的一生，烦恼不计其数，倘若心不宽，怕是容不下多如牛毛的生活琐碎。
人这一辈子，有多少计较，就有多少心病，有多少宽容，就有多少快乐。学会把心放宽，遇事不钻牛角尖，才能从烦事中抽出身来，保护好身体，照顾好自己。人生苦短，心宽才能百岁无忧。
二是气和；《菜根谭》中说：“气和暖心之人，其福亦厚，其则亦长。”气和之人，待人接物温文尔雅，相处起来让人如沐春风，也能保有理智，不做冲动之事，不行后悔之举。做人，赢在和气，输在计较。
人生在世，每个人都有自己的情绪和脾气，要学会正视别人的情绪，包容别人的脾气。很多时候，包容并不等于放纵，善良也不代表软弱，以和气迎人也是一种人生智慧。
三是量大；古人云：“肚量如同藏金库，量大福大不可量。”量大之人，也是福大之人。心中所容纳的人愈多，真心待你的人也就越多。俗话说：“量小非君子。”君子并非不发怒，只是与寻常人相比，更有容人之量。
因为，斤斤计较无益于解决问题。度量小了，任何鸡毛蒜皮的小事，都能变成一道坎；度量大了，哪怕遇见天大的事，都能过得去。
人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。包容越多得到也会越多。
（3436）https://t.cn/A6pSRXfz
一是心宽；弘一法师曾说：“人生在世，心宽一寸，路宽一丈，一念放下，万般自在。”人的一生，烦恼不计其数，倘若心不宽，怕是容不下多如牛毛的生活琐碎。
人这一辈子，有多少计较，就有多少心病，有多少宽容，就有多少快乐。学会把心放宽，遇事不钻牛角尖，才能从烦事中抽出身来，保护好身体，照顾好自己。人生苦短，心宽才能百岁无忧。
二是气和；《菜根谭》中说：“气和暖心之人，其福亦厚，其则亦长。”气和之人，待人接物温文尔雅，相处起来让人如沐春风，也能保有理智，不做冲动之事，不行后悔之举。做人，赢在和气，输在计较。
人生在世，每个人都有自己的情绪和脾气，要学会正视别人的情绪，包容别人的脾气。很多时候，包容并不等于放纵，善良也不代表软弱，以和气迎人也是一种人生智慧。
三是量大；古人云：“肚量如同藏金库，量大福大不可量。”量大之人，也是福大之人。心中所容纳的人愈多，真心待你的人也就越多。俗话说：“量小非君子。”君子并非不发怒，只是与寻常人相比，更有容人之量。
因为，斤斤计较无益于解决问题。度量小了，任何鸡毛蒜皮的小事，都能变成一道坎；度量大了，哪怕遇见天大的事，都能过得去。
人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。包容越多得到也会越多。
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一些在一起后的小剧场
小剧场一
姬一房间）
姬二:大哥大哥，我们的家好冷漠好不温馨
姬一:一群大老爷们为什么温馨
姬二:这样没有家的感觉，所以我。。噔噔，买了一个可爱饮水机！是不是超可爱
姬一:你有病！扔出去！
姬二:不可爱吗不可爱吗不可爱吗
沈三房间）
姬二:00，我的新饮水机好看吗？这个鸭鸭是不是超可爱。
沈三:是哦，超可爱，像你一样。
姬二:还是你懂我，那就放在咱们屋吧
沈三:。。姬二，你想想，这么可爱的东西，我们要先孝敬大哥，你看大哥自己多孤独。
姬二:你说的对哦，00还是你考虑周到！
沈一房间）
姬二:大哥，这个给你！超可爱饮水机！
沈一:不要，拿走
姬二:呜呜呜X﹏X[悲伤]
隔天沈氏公司）
沈一：早小非，你有话说？
小非：总裁，姬一让我告诉你不准欺负他弟弟，否则他就欺负你弟弟
沈一：……随便他，开会了
配图一个饮水机
小剧场一
姬一房间）
姬二:大哥大哥，我们的家好冷漠好不温馨
姬一:一群大老爷们为什么温馨
姬二:这样没有家的感觉，所以我。。噔噔，买了一个可爱饮水机！是不是超可爱
姬一:你有病！扔出去！
姬二:不可爱吗不可爱吗不可爱吗
沈三房间）
姬二:00，我的新饮水机好看吗？这个鸭鸭是不是超可爱。
沈三:是哦，超可爱，像你一样。
姬二:还是你懂我，那就放在咱们屋吧
沈三:。。姬二，你想想，这么可爱的东西，我们要先孝敬大哥，你看大哥自己多孤独。
姬二:你说的对哦，00还是你考虑周到！
沈一房间）
姬二:大哥，这个给你！超可爱饮水机！
沈一:不要，拿走
姬二:呜呜呜X﹏X[悲伤]
隔天沈氏公司）
沈一：早小非，你有话说？
小非：总裁，姬一让我告诉你不准欺负他弟弟，否则他就欺负你弟弟
沈一：……随便他，开会了
配图一个饮水机
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