虽然文笔平平，但是，很想让您们知道我所想的内容，写不尽的情怀，道不不尽的过往。喜欢文字的我，很小就与书结了缘。那时没有钱购书，一本“迎春曲”都被我翻阅得滚瓜烂熟。书中的情节与段落，甚至标点符号都了然于心。每一本书都会去其糟粕，取其精华。好书如营养珍品，滋养着我的身心。随着年龄的增长，我对书的痴迷有增无减，每当被推荐一本书，如获至宝，废寝忘食地阅读，直至将书中的智慧与情感尽数吸纳。我喜欢在寂静的夜晚，独躺于床上，点亮床头灯，让书页的纸香在空气中弥漫，把墨迹复印在脑子里，用文字观望远方，此刻的我，仿佛置身于书的海洋，与书中的主人同悲伤、同欢喜、同团聚、同分离、同呼吸、共命运。我曾在“情满四合院”中品味过世态炎凉，曾在古龙的“天涯明月刀”感受过傅红雪无情的杀招，曾在琼瑶阿姨的书里谈过恋爱，也曾在台湾作家李敖的书中骂过蒋，更想在王朔的书里当一回流氓。每一本书，有每一本书的营养，每一本书，有每一本书的好姑娘。每一本书，都是通往智慧的大门，每一本书，都能领略世间的千姿百态，每一个文字，都让我在熏陶中学会思考与感悟。每一本书，都是优美的段落。每一本书，有每一本书的力量。愿用一生的阅读，去追寻那份幸福与满足。

《台湾爱国怀乡诗词选》（巴楚编，时事出版社，1981年5月。）

1.书的内容如题如示，皆为那些离开祖国大陆母体之后在台湾生活者（也有几位又从台湾去了美国定居）写下的诗词，如于右任、余光中、叶公超等名家，也有一些不太有名的作者，主要题材为爱国、怀乡，有新诗，有旧诗词，还有现代歌词。

2.大约是那时的人旧学功底相对深厚，比较而言，书中旧体诗词的质量比新诗要高。

3.有的诗词，内容和形式都好，情感深挚，格律工整，读来令人感动。

4.但有的相当一般，个别新诗有如白开水，个别旧诗有如顺口溜或“老干部体”，也有个别诗作直接喊口号，使人兴味索然。

5.总体上讲，这本书所选之诗皆为沉痛之作，感情悲伤沉郁，有别离之悲和家园之痛。

6.本书共选辑新旧诗词117首，分了四辑排列，但细读下来，也没看出其分辑的标准到底是什么。

7.摘录部分诗词如下：

“无限离愁日色薄，几回痛哭月光寒。”（蔡慕陶《思亲怀乡》）

“萧萧白发倚门望，梦里飘飘到故乡。老母慈祥添饭菜，醒来仍觉口余香。”（肖德侯《梦见母亲》）

“ 夜雨凄迷思白下，秋风萧洒忆长安。”（牛孝卿《回首》）

“分怀破镜望重圆，一别匆匆三十年。儿女长成卿力尽，老夫惭赋悼亡篇。”（冯吉煌《闻妻在原籍身故感赋》）

“嗟余壮岁轻离汝，岂料终生月不圆。儿女育成心力尽，海天望断梦魂牵。瑶池应许增莲座，血泪长教染杜鹃。遥想孤坟幽寂夜，何堪回首忆华年。”（陈文良《哭亡妻》）

“寄迹他乡廿四春，欣逢佳节又清明。中原多少荒坟塚，犹待未当扫墓人。”（莫君祥《清明节》）

“千里作远客，五更思故乡。寒鸦数声起，窗外月如霜。”（范鹤言《遗墨》）

“半楼月影三生梦，一角天涯万里心。”（罗家伦《百感》）

——（2024年2月27日16：56 侯泰而 读毕）
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釋淨空老法師，俗名徐業鴻，1927年夏曆二月十五日（西曆3月18日）出生於安徽省廬江縣北鄉金牛鎮徐姓書香世家。 他的家族是三國時代魏國賢良大臣徐邈的一支族裔，是當地大姓。 老法師在三歲時，父親徐晉（徐振西）先生就教他認字，在七歲上學前，老法師就已經認識了幾百個漢字。 徐晉先生喜歡讀《左傳》，在父親的督導下，老法師很小的時候，就已背誦這一部著名的國學經典作品，打下了國學的基礎。 徐晉先生曾任中國福建省建甌縣政府主任秘書。 1937年，日本侵略中國，徐晉先生毅然投筆從戎，加入了抗日第一軍——國民革命軍第七十四軍，任中校軍官。

1941年4月，日本侵略軍攻陷福建省，年方十五歲的老法師當了三年多的流亡學生。 正隨軍輾轉各地的老法師，聽說貴州省銅仁縣政府建立了國立第三中學（今銅仁第一中學），在招收戰爭中流離失所、無家可歸的流亡學生，就於1944年8月前往 入學。 被編入國立第三中學初中第十二班甲組，在極為艱苦的環境中，頑強求學。

1946年9月，七十四軍移駐南京，老法師就以軍隊家屬的身分，轉學南京市立第一中學（今南京第一中學）讀了兩年初中。

1948年9月，由於父親徐晉先生病逝，家裡經濟困難，不能繼續讀書，遂輟學從軍，編入軍校入伍生總隊第三團，奉命到知識青年招收處，擔任文書工作。 1949年端午節過後一星期，就隨部隊從廣州跨海到台灣，背井離鄉、飄零異地，身上只剩下一塊銀元，舉目無親，過著清寒艱苦、勉強維持溫飽的生活，偶有零錢，就 都拿來買書讀。 就在這樣拮据的生活環境下，老法師仍然勤奮好學，累積了豐富的知識。 在26歲（1952年）時，寫出《哲理蠡測》一文，探討一個人應該怎樣活一生、生命的意義，和學問修養的方法。 他不斷寫信向學者、教授們請教，漸漸認識了胡秋原先生、唐君毅先生、傅樂成先生、林銘堅先生等等當時在台灣的一些著名的學者。

1953年，老法師二十七歲，獲得一代大哲方東美先生的欣賞，專門利用每個星期天為他單獨開課。 老法師在方東美先生的傳授下，獲得系統的哲學修養。 方東美教授為老法師講解《哲學概論》，從西方哲學的康德思想開始講起，由淺入深，講到中國哲學，從《易經》到先秦諸子學說，再到王陽明心學，然後 講印度哲學，最後一個單元是佛經哲學。 透過接受佛經哲學這個課程，老法師才消除了對佛教的誤解，認識了佛教。