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《别跑呀，本公主还没疯够呢》《爸爸有人冒充我》短剧 小说她注视着地上的泥土：“为什么奶奶也需要一个花园呢?”爸爸突然停止了手中的活，转过头对他说：“玛莉安，奶奶不是‘需要’一个花园，”他轻轻地笑着说道，“我们看到这个花园就可以想起奶奶啊!”他一面将铲子**刚翻好的泥土里说，“而且我们会把桑橙树种在奶奶的花园里，以这种方式纪念她。”他先回答了她下一个问题，“纪念就是提醒我们想起已经过世的人。”

【时觉华定自在王如来。告圣女曰。汝供养毕。但早返舍。端坐思惟吾之名号。即当知母所生去处。】

佛没有直接告诉她，妳母亲现在在什么地方。而教她一个方法，妳照这个方法去做，妳一定会知道。什么方法?念佛的方法。教给她，妳供养完了之后，妳快回家，回家去之后，一心执持名号，妳就念觉华定自在王如来，一心称念，「端坐思惟」。大势至菩萨教给我们:「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，「思惟」就是忆念，没有说口念，用思惟这个意思深。我们一般念佛是有口无心，正是所谓喊破喉咙也枉然。念佛最重要是心里有佛，思惟才是真的念佛，他心上真有佛。
【时婆罗门女。寻礼佛已。即归其舍。】
听到佛说赶快回去，这个供养仪式做完之后，赶快回家。
【以忆母故。端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜。】
她回去真念，依教奉行，以真诚心一心持名，效果就现前了。「经一日一夜」，时间不长。
【忽见自身。到一海边。其水涌沸。多诸恶兽。尽复铁身。飞走海上东西驰逐。见诸男子女人。百千万数。出没海中。被诸恶兽。争取食噉。】
这是定中见的境界。诸位要晓得，佛为什么教她这么做法?为什么不直接告诉她，妳母亲在地狱?给诸位讲，这样告诉她没用处，救不了她母亲。怎么样才能救她母亲?自己一定要修功德，妳才能教妳母亲得度。一日一夜，她是专精，心地至诚，一日一夜得一心不乱，在所有修行法门里这个法门最快，修其他法门要得到这个功夫很难。念佛法门容易，一天一夜。《弥陀经》上说，「若一日若二日…到若七日」，她一日一夜得一心不乱，得一心不乱就证「念佛三昧」。诸位要晓得，念佛三昧有浅深不同，下品念佛三昧是功夫成片，中品是事一心不乱，上品是理一心不乱，她是得事一心不乱。事一心不乱她自己就成菩萨了，她母亲当然得度。她为什么一日之功夫就能够证一心不乱?是她母亲的缘，她母亲要是不堕恶道，她不是这么精进，所以她母亲就有福。母亲帮助她，让她这么样用功，一下就证到菩萨的果位，母亲生天是这个道理。
佛要不教给她这一套，告诉妳母亲在那里，哭死了也枉然。佛不能度她母亲，佛要能度的话何必要让我们修行?不要修了，统统都得度，那佛是大慈大悲，佛不能度。她度她的母亲，是她母亲这个缘，她才认真修行，一日之间才能够念到事一心不乱。为什么这样真诚?为什么这样精进?是因为度母亲那个心切，这个力量在那里推动她，道理在此地，然后你才晓得佛门讲超度的原理在此地。超度，那个超度的人心要是不真想切，自己不能够把境界往上提升，修行证果，被超度的人没用处，他得不到。她一成菩萨了，她母亲是菩萨之母，而且菩萨之母对这个菩萨有很大的贡献，她当然从地狱生天，这一定道理。
所以佛门讲超度，它有个理在。理不懂，以为念几卷经就超度，哪有那么便宜的事情!世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念经、消灾，超度。超度不了!没用处。但总是做比不做好，还能找几个法师念经、回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己过世的父母或者家亲眷属超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定要参与，为什么?自己不熟悉仪规，不会念，跟著法师一起念。谁超度?自己超度，法师只是做助缘带著你，你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，这没有用处，一点感应都没有。

摘自：地藏菩萨本愿经-第6集

#转# 时间是1956年，西北某乡村有一户人家。
这一家有六口人：70岁出头的老婆婆，50岁出头的儿子夫妇，以及27岁的孙子夫妇带一个9岁的小重孙女，他们生活在一起。老公公已过世多年。
老人和老伴从儿子小时候起，就把儿子奉为掌上明珠，随着老婆婆年龄增长，尽管身体依然硬朗，但不能像过去那样为家里操持家务、带孩子之类的，儿媳妇对她的态度越来越恶劣，至于儿子对此的反应不得而知。
一天，在家的卧室里，只有老人和重孙女两个人的情况下，孩子童言无忌地告诉老人：“太奶奶，奶奶和爷爷吵架了。奶奶说，现在一听你开口说话就烦。不管你说啥都是。”
老人听后，下意识地抱住了孩子，因为老人对重孙女一向疼爱有加。
插一段：根据亲友回忆，老人自年轻时起，一生为人心地善良，性格柔和，勤劳踏实。尽管她没读过什么书，但言谈举止、为人处世十分有分寸，绝不令人反感。她上对自己的父母、公婆，中对丈夫，下对儿孙，都做到了仁至义尽。
听完重孙女的话后，老人流下了眼泪，说道：“XX(孩子的小名)，估计你奶奶用不了多长时间，就听不到我说话了。”
她当时的表现，包括那句话，是孩子事后对自己的父母提起的。
当天晚上，老人在饭桌上和儿子夫妇以及孙子夫妇提出，从明天起，自己就去自家后院的一个已被遗弃的仓房住。至于为什么，老人也解释了一个原因，具体不详，至于孩子们听后的反应也无从知道。
第二天，老人从后院院门出去，找来了村里的几个乡亲，帮她收拾了仓房。
由于那是废弃的仓房，本来里面也没有什么东西。几个人还为老人搭了一个简易的炉子，并用木板搭了一张简单的床，并把已破那扇的窗修好。
当天下午，几乎都收拾完毕，老人就带着自己的枕头、被褥和一些衣物住了进去。
期间，儿子、孙子过去帮忙，但他们发现自己根本插不上手。
从此，老人自己单过。

大约一个月后的一天晚上，儿媳妇突然两只耳朵同时耳鸣，她和丈夫一开始，也没有在意。但次日一早，女人发现自己双耳疼得厉害。丈夫立刻提出，要带她去公社卫生院看医生。这时，女人发觉自己已经听不到任何声音了。
也就是从这天起，她的儿媳开始嫌弃她了。
原本这个儿媳妇(这家七旬老人的孙媳妇)觉得婆婆可以帮自己带孩子和做饭之类的，而公公基本没有什么事可以指望得上的，现在看，彻底失望。
尤其是她每次尝试着和婆婆说话时，婆婆都大声地回问：“啊？你说啥？”弄得前者十分烦躁。女人耳聋期间，她的儿媳勉强给她做了饭。
三个月后，耳聋的女人在山上摔坏了腿。她的儿子在儿媳的撺掇下，对女人冷眼旁观，避之唯恐不及，更谈不上去照顾。
老伴也不太会做饭和洗衣服，只好凑合着做饭给女人吃。
这时，老人得知后，主动从后院回来，并担负起照顾起儿媳妇的饮食起居，安排得像模像样。儿媳妇几次都感动得流下了眼泪。
一个月后，老人在睡梦中安详离世。
又过了两个月，孙子夫妇吵架。孙媳妇迁怒于公婆，跑到外屋地，抡起镐头，砸坏了家里的大水缸、卧室的窗户框，以及炕柜(炕柜是婆婆当年的陪嫁品)。
耳聋的女人见状，气得不轻。一股急火攻心，立刻死去，据说是由于心情过于激动，心脏病突发导致人死亡。
至于这户人家后来的事，就不得而知了。

木叶翩跹感言：

不愿意听，就听不到，也算是自己感召；嫌婆婆烦，自己也被儿媳妇嫌，也是因缘果报。
因果不虚，你怎么对待别人，就会得到怎样的对待，即使对象不同，但感受却是一样的。不孝之人感召不孝之人，都是同频共振而来。